В Америке сосредоточением публичных мифов являются биографии великих людей, популярные романы и музыка, сообщения в вечерних новостях и слухи… Они скрепляют наше понимание политики… Возможность дать смысл всему дает им силу, а также способность внести разумность и взаимосвязанность в общий опыт, тем самым повышая уровень легитимности. Результат соответствует действительности, хотя иллюстрации являются фантастическими. 23, p.239]
Основная задача имиджа политического лидера в представленной модели — это обеспечение его возможности реализовывать свою власть. Любой политический лидер в своих изначальных намерениях обязан заручиться поддержкой предельного количества сторонников, войти в существующую социальную и политическую систему, стараться заявить о себе, применяя все существующие в его арсенале средства, в том числе и собственный созданный имидж.
Глава 2. Психологический портрет Бориса Немцова
2.1 Характер Бориса Немцова Характер Немцова в сильной степени моделирован гендерной неадекватностью.
Во многом у него не мужское, а женское восприятие, женские модели поведения; он пользуется преимущественно дамским лексиконом и оценочной логикой.
По сути, женственность является наиболее значимой чертой и в его политическом характере, она определяет его политическую судьбу, в том числе, начальные успехи и нынешние неудачи на профессиональном поприще.
Причины гендерных сдвигов у Немцова тоже лежат в детстве и объясняются последствиями развода родителей. Немцова воспитывали мать и старшая сестра, причем мать, по-видимому, обиды на отца не скрывала, испытывала к своим детям гипертрофированную привязанность и оказывала на их податливое сознание избыточное эмоциональное давление. Немцов не страдал от одиночества и невнимания противоположного пола, скорее наоборот, поэтому женские модели в его поведении являются простым калькированием с непригодных для этого гендерных образцов[3].
По его словам, основной жизненный успех у него расположен не в профессиональной области, а в личной. Это — рождение дочери[3]. Более того, по наследству от матери Немцову передалась избыточная привязанность к своим детям. Иногда он даже производит впечатление отца-одиночки, не только экзальтированными высказываниями в адрес дочери («моя дочь — это то, ради чего можно жить» [3]), явным эмоциональным предпочтением, которое он оказывает ей перед женой, но и такими механическими мелочами, как начальное место дочери в перечислениях типа «дочь, жена» [3].
Его внимание направлено не на сущность явлений, а на их внешние проявления. Для человека это — внешность[3], для поступков — это их огласка[3]. и пересуды с ними связанные[3], для событий и свершений — это их место в истории[3].
С ориентацией на впечатления коррелирует преувеличенная склонность Немцова к общению: «Не мыслю себя без возможности общаться. Мне кажется, я могу общаться с людьми самыми разными, в том числе и враждебными» [3]. .
" …я счастлив, что у меня есть такая уникальная возможность общаться с ходячими легендами и гениями" [3], «В этом, кстати, прелесть моей профессии: могу с такими людьми встречаться, с какими явно не мог бы, если бы не был губернатором. Я понимаю, что Пугачева со мной беседует не потому, что я такой уж интересный для нее слушатель или собеседник, а просто потому, что я известный человек. А все известные люди, как правило, друг с другом общаются» [3].
Немцов довольно часто и не к месту говорит о страхе и трусости. Поневоле главной ценностью в общении для него оказывается искренность, а главной неприятностью — фальшь и лицемерие.
Шкала открытость/скрытность попадает у него в центр оценочных структур идиодискурса, а количество высказываний на эту тему делает его воспоминания похожими на тексты параноиков.
Открытость Немцова нередко переходит границы приличий и превращается в фамильярность, его представления о закрытости и кознях окружающих тоже преувеличены, по его мнению, закрытость свойственна большинству людей, в том числе большинству женщин, см., например, такое высказывание о собственной жене:
Как результат — любые отношения Немцов пытается превратить в семейные, в том эмоциональном (чаще всего женском) их понимании, когда от партнера не только требуется абсолютная собственная искренность, но и способность терпеть неограниченную искренность контрагента. Которая может, как у Немцова, оказаться избыточно эгоцентричной. Судя по тексту воспоминаний, любой вопрос Немцов считает обращенным лично к себе и умеет встраивать свое «я» в любой упоминаемый объект, ср., например, его высказывание о Билле Клинтоне:
Обиднее всего, что по натуре Немцов — веселый, энергичный и жизнерадостный человек. Красавец, который теряет жизнерадостность вместе с потерей буйных кудрей, размышляя о непоправимом беге времени[3]. Кстати, в данном случае «потеря кудрей» — не вполне метафора. Звучит, конечно, забавно, с намеком на архаику, но слова «сила», «энергия» и «кудри» образуют в лексиконе Немцова тесно связанный кластер контекстуальных синонимов.
Завершая сопоставление, надо сказать, что Немцов — не единственный на отечественном политическом поле мужчина-политик с выраженным женским психотипом. Журналисты давно заметили, что у него имеется своего рода близнец, Владимир Жириновский.
2.2 Интеллект и способности Бориса Немцова Немцов из тех, кто любит любой ценой быть на виду, выделяться, привлекать к себе всеобще внимание. Все это входит в понятие истерическая аномалия личности (на психиатрическом сленге такие люди именуются истериками, а при менее грубо выраженных истерических чертах — истероидами).
Истерикам и истероидам свойственны позерство и поступки, рассчитанные на внешний эффект. Основная тенденция поведения — стремление к «показухе» и «игре на публику». Для обозначения этих черт характера в психиатрии есть термин «демонстративность» — то есть, стремление продемонстрировать окружающим какие-либо «необычайные» качества, способности, «достоинства» и благодаря этому выделиться среди остальных людей. А на самом деле данный человек не обладает этими достоинствами, либо кое-какие способности у него есть, но он их сильно преувеличивает.
Истерической личности безразлично, что именно демонстрировать, лишь бы всегда быть на виду. Таким людям свойственны: самодраматизация, постоянное желание быть оцененным, жажда ситуаций, где можно быть в центре внимания, манипулятивное поведение (любые подтасовки) ради того, чтобы добиться своих целей.
Истерики крайне эгоцентричны, себе все прощают и вместе с тем не считаются с другими. Им присущи амбициозность и претенциозность. Как правило, амбиции не совпадают с их реальными возможностями. Поэтому еще одна особенность истерической личности — неспособность объективно оценивать собственные возможности и свои поступки. «Я самый-самый, я все могу, потому что я умнее вас всех!», — вот жизненное кредо истерика (истероида).
Очень высок уровень притязаний: такой человек всегда переоценивает собственные возможности и претендует на большее, чем может получить по своим реальным способностям.
Истерик на все готов, лишь бы выделиться, лишь бы заметили. Хотя бы один раз попав в свет юпитеров, став центром всеобщего внимания, он преисполняется уверенности, что внимание к его персоне вполне заслужено, и готов говорить все, что угодно, вывернуться наизнанку, лишь бы постоянно быть в на виду [4].
Борис Немцов, как и любой человек, обладающий истерическими чертами характера, всегда стремился продемонстрировать свои «исключительные способности» («Я все могу!»).
Самолюбование — вот стереотип поведения Бориса Немцова.
Журналисты писали о его «простецкой манере поведения». Быть может, ему самому казалось, что он держится раскованно и демократично, однако в его облике и манерах ощущались (и до сих пор ощущаются) театральность, показушность и фальшь.
Полагая, что выглядит очень уверенным в себе и вообще комильфо, среди опытных столичных политиканов Борис Немцов в бытность вице-премьером казался бедным родственником на балу знатных родичей. Эдакий неуклюжий переросток, пытающийся играть то роль денди, то свойского парня. Не умея вести себя в приличном обществе, Немцов избрал нарочито развязную манеру поведения[4].
Заключение
Основное внимание в данной работе было уделено психологическому портрету и его основным компонентам. В качестве базового определения было выбрано следующее. Психологический портрет личности — это комплексная психологическая характеристика человека, содержащая описание его внутреннего склада и возможных поступков в определенных значимых обстоятельствах.
В данной работе были рассмотрены и раскрыты основные компонентами психологического портрета:
темперамент, характер, способности, интеллект, эмоции чувства.
В данной работе был проведен анализ психологического портрета Бориса Немцова. Для составления портрета были использована книга Немцова «Провинциал», а также материалы СМИ, в которых содержались его цитаты и материалы о нем.
Выделена структура формирования имиджа и показаны положительные и отрицательные технологии.
Как было написано в работе Борис Немцов — мужчина-политик с выраженным женским психотипом с истерическими чертами характера, всегда стремящийся продемонстрировать свои «исключительные способности» («Я все могу!»).
Список литературы
Ашин Г. К., Охотский
Е. В. Курс политологии — 2009.
Абельс Х. Интеракция, идентичность, презентация.
Введение
в интерпретативную социологию / Пер. с нем. Под общ.
ред Н. А. Головина и В. В. Козловского. — СПб.: Алетейя, 1999. — С.
198−199
Б. Немцов. Провинциал. М., 1997
Электронная версия книги с некоторыми сокращениями выставлена на сайте автора по адресу:
http://www.nemtsov.ru/boris/province/
Блондель Ж. Политическое лидерство. М., 2009.
Диагноз: политик. Российская политическая элита глазами психиатра-сексопатолога. Еникеева Д, Изд.: АСТ, Астрель, Транзиткнига 2003
Дилигенский Г. Г. Социально-политическая психология. М., 2006.
Карпенко О. М, Ламанов И. А. Молодежь в современном политическом процессе в России. — М.: Изд-во СГУ, 2006 — С. 227 — 244; 266 — 284; 290−293;317−358; 385−395
Кретов Б. И. Типология лидерства/'/Социально-гуманитарные знания. -№ 3, 2000.
Кольев А. Н. Политическая мифология. Реализация соц. опыта — М.: Логос, 2003. — С.65
Лебедева М. М. Политическое урегулирование конфликтов: Учебное пособие. — 2009.
Ольшанский Д. В. Политическая психология. -СПб.-Питер, 2009.
Ольшанский Д. В. Психология масс. — СПб. Литер, 2009. — С. 183−213; 329−347.
Панасюк А. Ю. Вам нужен имиджмейкер? — М.: 2008.
Пугачев В.П., Соловьев А. И.
Введение
в политологию: учебник для студентов вузов. — 2009.
Платонов К. К. Психологическая структура личности / Личность при социализме. — М.: Наука, 1968. — С.
70.
Смирнова И. С. Имиджевая стратегия британской политической элиты на международном уровне // Вестник С.-Петерб. Ун-та. — 2006. — Сер. 6, вып. 3.
http://vesty.unipress.ru/pdf06/s6v306.pdf
Теплов Б. М. Проблемы индивидуальных различий. М, 1961, с. 9—20
Уэбстер Ф. Теории информационного общества. — М.: Аспект-Пресс, 2004. — С. 342−343
Шестопал Е. Б. Политическая психология. — 2010
Baudrillard Jean. Seduction. — London: Palgrave Macmillan, 1991. — P. 17
Гофман.И. Представление себя другим в повседневной жизни. — М.: Канон-Пресс-Ц, 2000. — С. 33−34
Имидж политика
Внешний имидж
Внутренний имидж
Стиль одежды
Окружение
Прическа
Позы
Социальный имидж
Физические данные
Жестикуляция
Личностное начало
Личностные качества
Речь
Действия, поступки
События
Миф
Психологический портрет
