Речь в трактате идет не о всякой познавательной деятельности, в том числе и не о познании в области естественных наук, а о постижении высшего смысла бытия, «достижения вершины мудрости». Важное значение этического учения Спинозы заключается, прежде всего, в том, что философ одним из первых смог определить главные принципы новой, светской морали. Уже при исследовании вопроса об истоках морали, о происхождении норм нравственности Спиноза выступает против религиозного учения. Источник морали — Бог, так утверждает религия, Спиноза доказывает, что источник морали — человек и его интересы, и жизненные потребности.
В философии Нового времени Спиноза первый создает учение о несотворимости и вечности природы, о ее бесконечности и доминирующей в ней всеобщей закономерности. Спиноза стал основоположником и духовным отцом свободомыслия и материалистических учений Нового времени. Учение Спинозы, один из важнейших этапов развития материалистической философии, развития человеческой мысли вообще.
Учение Спинозы было направлено против господствовавшей в XVII веке религиозно-схоластической этики и носило ярко выраженный антицерковный, атеистический характер, что можно легко выявить, если внимательно рассмотреть любой раздел в его трактате.
Тезисы
Наследие Бенедикта Спинозы (1632−1677), занимает важное место в развитии мировой философии. Он являлся одним из наиболее ярких мыслителей школы рационализма.
В своей работе «Трактат об усовершенствовании разума» он сумел доказать, что разум и метод постижения истины не имеют ничего общего с тем, когда разум оценивается как инструмент познания.
Богатство, слава и любовь, часто приводят человека не к счастливой жизни, а к грусти и разочарованию. Сами по себе эти понятия ничего не значат, точнее они нейтральны, и они тогда полезны человеку, когда их используют для достижения истинного блага.
Истинное благо достигается тогда, когда индивид открывает в себе всеобщую человеческую природу, не идентичную своей собственной, а выступающей сущностью человека.
Поиск истинного блага, это и есть настоящая цель человека Цель достигается посредством решение ряда задач: образовать общество, которое облегчит путь к достижению высшего смысла; обратиться к учению о воспитании детей; развить науки, которые облегчат повседневную жизнь.
Необходимо очистить разум от заблуждений. Совершенствование разума есть ключ к совершенствованию своих сил и своей природы.
Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. В 2 т. Т. 1: — М.:ТЕРРА, 2000. — 640 с.
Гусейнов А. А. История этических учений. — М.: Гардарика, 2003. — 911 с.
Коников И. А. Материализм Спинозы. — М.: Наука, 1971. — с. 268.
Рассел Б. История западной философии. В 2-х томах. Т. 2. — М.: МИФ, 1993. — 445 с.
Философский энциклопедический словарь. — М.: «Советская энциклопедия», 1980. 837 с.
Шелер М. Спиноза. — М.: «Просвещение», 1994. — 278 с.
