Соответственно, одним из шансов на мир С. Жижек называет атеизм, т. е. отказ от религиозных аргументов как универсальных и аксиоматичных.
Также объединяет многочисленные молодёжные экстремистские организации Италии, Испании и Франции — стремление нагнетания чувства страха в обществе. Согласно утверждениям известного мыслителя Э. Канетти, массу порождает «страх перед прикосновением неизвестного». Но этот страх перед прикосновением у него оказывается преодолённым в толпе. Тогда как сейчас ситуация изменилась: внезапный удар террористов возможен и вероятен даже, скорее всего, именно там, где человек в массе: в самолете, в городе, в массовом собрании, в вагоне метро и т. д. Произошло существенное изменение страха: он теперь сильнее всего там, где человек в массе. Это страх перед нападением экстремистов и террористов.
Этот страх стал сегодня причиной главных социальных фобий. Экстремист в сознании людей стал внезапным и вездесущим, который может ударить всюду и в любой момент. Страх перед экстремистами, приобретающий характер всеобщей паранойи, заставляет воздвигать новые бесчисленные барьеры безопасности в современном массовом обществе. Слово «экстремизм» в этом контексте паранойи приобретает некий мифологический смысл. Это уже не жестокие акции отдельных индивидов, преследующих, пусть неконвенциональным образом, свои определенные политические цели, а именно неизвестное и вездесущее, таящееся и угрожающее всюду и всегда наносящее внезапные и безжалостные удары. Источником террора может стать любой человек, им могут быть и обыденные вещи: шоколадка, бутылка газировки. Цель экстремистов (не идеологическая или политическая цель, по отношению к которой террор является инструментом, а та цель, на которую обрушивается террор) — не конкретный человек, а человек, лишенный любых возможных идентификаций, т. е. человек массы.
По словам С. Жижека, времена постмодерна определяются пришествием деполитизированного чистого зла под маской чрезмерного религиозного насилия.
В настоящее время большую опасность для Италии, Испании и Франции, как и для всего мирового сообщества представляет так называемый «исламский» экстремизм, адепты которого пользуются исламом как политическим рычагом в перераспределении власти и ресурсов. Его идеологи используют религиозные догмы экстремистского, антигуманного характера в качестве средства легитимизации терроризма среди мусульманского населения. Радикализации ислама в Европе способствует увеличение мигрантов, а также кризисы, связанные с политическими и экономическими реформами и принесшие с собой обнищание мигрантов, ослабление контроля центральной власти, правовой и идеологический вакуум, межнациональные конфликты. Вооруженный «джихад» против властей стал основной стратегией исламистских экстремистских организаций.
Глубокая убежденность в необходимости открытой борьбы с инакомыслием, представителями других национальностей, этнических, религиозных групп переплетены с укорененной в повседневности бытовой ксенофобией, где неприятие/неприязнь чужого вплетено в повседневную культуру.
В Италии, Испании и Франции религиозный экстремизм тесно связан с антиглоамализмом. Отсюда и требования политического обособления процветающих регионов своих стран от бедных, которые, по их мнению, живут за чужой счет.
Таким образом, существует устойчивая корреляция между подъемом экстремистских настроений среди молодёжи (ростом национализма и религиозного фундаментализма), антиглобалистских выступлений и переходным состоянием общества. Не случайно Э. Хобсбаум утверждал, что «…националистические движения обычно укореняются, прежде всего, в тех регионах (и, возможно, стратах), где модернизация уже достаточно проявила себя, чтобы породить проблемы, но недостаточно продвинулась, чтобы предложить их решения».
А. Макарычев предлагает такой диалог с радикалами и экстремистами, который шёл бы на их религиозном языке и который объединял бы палачей и их жертв. Или, диалог мог бы исходить из чисто практических соображений: «вокруг организованных машин смерти вращается масса тех, кто рекрутирован относительно недавно и поэтому еще не успел проникнуться человеконенавистнической идеологией».
Итак, глобализация выступает детерминирующим фактором, в значительной степени влияющим на религиозное сознание молодёжи и на активизацию религиозного экстремизма как формы неконвенциального участия в политических процессах. Его приверженцы часто используют аргументы и лозунги антиглобализма, этнонационализма или религиозного экстремизма. Выявление причин роста релегиозного экстремизма в глобализирующемся мире является неотъемлемой компонентой антитеррористических стратегий как Италии, Испании и Франции, так и мирового сообщества.
Заключение
Итак, на примере Италии, Испании и Франции удалось выяснить, что в большинстве своем характер религиозного экстремизма базируется на создании модели «Чужого», в целом определенных характером молодежной субкультуры, особенностями религиозного сознания, внешним политическим фоном.
Причинами активизации религиозного экстремизма в указанных странах в последнее десятилетие стали:
1. Кризис ценностей и религиозного сознания;
2. Экономический спад и безработица в странах «третьего мира» и связанные с этим иммиграционные потоки в Европу;
3. Психологические, социальные и культурные причины: способы и средства политической социализации граждан, низкий уровень политической культуры; слабая религиозная просвещенность населения, отсутствие истинных знаний в области религии.
4. Религиозные причины: возникновение радикальных исламских течений;
5. Глобализация и связанные с ней оппозиционные антиглобалистские движения;
6. Использование религиозных экстремистских организаций в своих целях политическими партиями и криминалом.
Итак, в основе религиозного экстремизма лежит мобилизационная форма политического участия — поведенческие практики, складывающиеся под влиянием внешних факторов, зависимых от воли политического режима, доминирующих стереотипов участия молодежи в политике.
Политическая субкультура молодежи характеризуется, прежде всего, эмоциональным восприятием политической жизни, противоречивым многообразием политических интересов и поведения, политической неразборчивостью, высоким уровнем внушаемости, эклектичностью, т. е. механическим соединением разнородных политических взглядов, теорий и идейных направлений.
Прогнозы, которые делают специалисты, неутешительны. Они считают, что для тех религиозных экстремистских групп Италии, Испании и Франции, которые сохранят активность в 2025 году, распространение технологий и научного знания приведет к тому, что некоторые из самых опасных средств в мире окажутся в пределах их досягаемости. Современные террористы стремятся использовать биологическое оружие или ядерные устройства, чтобы добиться ради идеи массовых жертв.
Экстремистская идеология, проявляющиеся как в национальных границах государств, так и в пределах конкретной группы или отдельного носителя, являются явлениями одного порядка, существенно отличающимися рядом качественных признаков. Общими основаниями являются политические цели, манифестирование насилия и объекты — непосредственные и стратегические. Отличительными признаками являются масштабы воздействия, сфера применения, уровень легальности, временная характеристика. Наряду с другими видами большое распространение в последнее десятилетия получили идеи свержения режима, очищение страны от «неверных», антиглобализм и другие.
Выявлено, что в Италии, Испании и Франции в условиях декларированного религиозного плюрализма, предположение о совместимости между требованиями, выдвинутыми каждым социальным субъектом, оказывается недостаточным, как в сообществах с более высоким уровнем религиозного сознания, так как там наличествуют социальные субъекты, которые стремятся утвердить собственную идентичность, легитимизируемую также и религией, в т. ч. и путем экстремистских действий.
Список источников и литературы Алтынбекова Г. Гендерное измерение политического участия: новые концепции и подходы. URL:
http:// giacgender.narod.ru/n6m1.htm.
Безопасность личности, общества, государства. Монография. В 2 т. Под общей редакцией академика О. А. Колобова.
Нижний Новгород: ФМО/ИСИ ННГУ, 2008. — Т.
1. — С.14−24.
Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. — М., 2000.
Боташева А. К. Основные проблемы глобализации мировой экономики как детерминирующие факторы современного терроризма // Право и политика. — 2009. — № 1. — С. 84−90.
Грачев С.И. Политико-правовая характеристика государственного терроризма // Социально-гуманитарные знания. 2008. — № 7. С. 21 -33.
Данилов С. Ю., Гражданская война и общенациональное примирение. США, Россия, Испания — 2004. — 329 с.
Дворкин В. З. Терроризм в мегаполисе: оценка угроз и защищенности. — М., 2002. — 112 с.
Добаев И. Блокирование исламского радикализма в условиях Северного Кавказа // Отечественные записки. — 2003. — № 5 //
http://magazines.russ.ru/oz/2003/5/20035_37.html.
Дубко Е. Л. Терроризм и нравственность // Вестник МГУ. Сер.
12. Политические науки. 2005. — № 4. — С.27−38.
Еремеев С. Г. Вызовы глобализации: этнический и религиозный экстремизм в современном мире. URL:
http://anthropology.ru/ru/texts/ eremeev/terror.html (дата обращения 12.
05.2010).
Жижек С. Некоторые политически некорректные размышления о насилии во Франции и не только // Логос. — 2006. — № 2. //
http://magazines.russ.ru/logos/2006/2/zh1.html.
Жилин Ю. А. Глобализация в контексте развития современной цивилизации // Свободная мысль. — 2002. — № 4.
— С. 27 — 39.
Жлудова О. Экстремизм как форма экономической практики среди поколения NEXT // Экстремизм и ксенофобия в молодежной среде сквозь призму транснациональных исследований. — СПб., 2007. — С.56 -67.
Зарубежные террористические организации //
http://vimpel-v.com/terrorism/terror_org.shtml#1.
Зубок Ю.А., Чупров В. И. Молодежный экстремизм. Сущность и особенности проявления // Социс. — 2008. — № 5. — С.37−38.
Зубок Ю.А., Чупров В. И. Самоорганизация в проявлениях молодежного экстремизма // Социс. — 2009. — № 1. — С.78−90.
Иванов Е. Различая национализм: проблемы метода как проблемы практики // Логос. — 2006. — № 2. — С.87 — 94.
Иванова С. Ю. Патриотизм, национализм, глобализм: социокультурные, исторические и антропологические аспекты. — Ставрополь, 2004. — 329 с.
Ижикова Н. В. Культура и политика: методологические проблемы // Социс. — 2007. — № 5. — С.95−103.
Каграманов Ю. Почему они начали с Испании? // Дружба народов. — 2004. — № 8 //
http://magazines.russ.ru/druzhba/ 2004/8/kaga11.html.
Короткова М.В., Мамонтов А. Г. Международное сотрудничество в области борьбы с терроризмом. Лекция. М.: Московская академия МВД России, 2002. — 21 с.
Кьеза Дж. ZERO. Почему официальную версию событий 11 сентября 2001 года можно считать фальшивкой. — М.: Трибуна, 2008. — 368 с.
Макарычев А. Безопасность и возвращение политического: критические дебаты в Европе // Индекс безопасности. — 2008. — № 4 (87). Т.
14. — С.
26. URL:
http://www.pircenter.org/data/ publications/sirus4−08/Makarychev.pdf.
Морозов И. Л. Эмпирическая модель структуры власти в экстремистской группировке (на основе адаптированной методики Эрика Берна) // Полис. — № 5 — 2009. — С.32−44.
Мюнклер Х. Терроризм сегодня. Пер. с нем. //
Иностранная литература. — 2004. — № 9. — С.218−225.
Нехорошева И.В., Зубов В. Н. Диагностика предрасположенности молодежи к девиантному поведению // Вопросы психологии. — 2009. — № 5. Сентябрь-октябрь. — С.28−29.
Никитина А. Г. Глобальный социально-политический конфликт // Вопросы философии. — 2002. — № 6. — С.38−55.
О нравственности, патриотизме, культуре и бескультурье. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. — 2009. — № 11. — С.10=16.
Олейник А. Урок испанского: как свернуть с дороги к виртуальной демократии // Неприкосновенный запас. — 2004. — № 2 //
http://magazines.russ.ru/nz/2004/34/ole8.html.
ООН в борьбе с терроризмом //
http://www.un.org/ russian/terrorism/index.shtml.
Перспективы терроризма // Мир после кризиса. Глобальные тенденции — 2025: меняющийся мир. — М.: Издательство «Европа», 2009 //
http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Perspektivy-terrorizma-konfliktov-i-rasprostranenie-yadernogo-oruzhiya.
Пятая международная научная конференция по проблемам безопасности и противодействия терроризму. 30.
10.09 (МГУ). URL:
http://www.journ.msu.ru/?chp=pages&id=431&folder_id=259.
Ростокинский А. В. Современный экстремизм: криминологические и уголовно-правовые проблемы квалификации и противодействия. — Саратов: Изд-во «Научная книга». 2007. — 235 с.
Семенко В. П. Экстремизм в контексте «управляемого хаоса». URL:
http://www.ni-journal.ru/ archive/2005/n505/obsh505/ krugst505/semenko505.
Смирнов В. А. Основы молодежной политики в сфере профилактики экстремизма (электронный документ).
Соколов М. Волны правого насилия в России и Германии: перспективы сравнительно-исторического анализа // Экстремизм и ксенофобия в молодежной среде сквозь призму транснациональных исследований. — СПб., 2007. — С.5 -8.
Социальное согласие против правового экстремизма / Отв. ред. Л. Я. Дадиани, Г. М. Денисовский. — М.: Изд-во Института социологии РАН, 2005. — 405 с. ;
Вып. 3−4.
Степанова Е. Терроризм как угроза критической инфраструктуре // Свободная мысль. — 2010. — № 4. — С.34 — 45.
Степанова Е. Новая духовность и старые религии // Свободная мысль. — 2010. — № 11. — С.113−126.
Тарасов А. Экстремисты по вызову // Свободная мысль. — 2003. — № 7.
Тарасов А. Меняющиеся субкультуры. Опыт наблюдения за скинхедами // Свободная мысль. — 2006. — № 5. — С.41 -55.
Томалинцев В. Н.
Введение
в социальную экстремологию: учеб. пособие / В. Н. Томалинцев, А. А.
Козлов. — СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. — 384 с.
Федотова В. Терроризм и глобализация // Космополис. — 2003. — № 3. URL:
http://www.i-u.ru/biblio/archive/ fedotova_terrorism.
Хабермас Ю. Теория коммуникативного действия // Ю. Хабермас. Философский дискурс о модерне. М., 2003. — С.154 — 167.
Хабермас Ю. Расколотый Запад. — М., 2008. — 332 с.
Харви Д. Краткая история неолиберализма. — М., 2007. — 216 с.
Хобсбаум Э. Нации и национализм. URL:
http://aleksandr-kommari.narod.ru/hobsbaum_nacii.html.
Чурков Б. Г. Мотивационные и идейные основы современного терроризма. URL:
http://psyfactor.org/lib/terror10.htm.
Ященко В. Бунт эпохи постмодерна. URL:
http://www.avtonom.org/lib/theory/bunt.html.
Baudrillard J. The Transparency of Evil: Essays on Extreme Phenomena. London, 2002. — 312 p.
Grossman L. Why 9/11 Conspiracies Won’t Go Away // Time Magazine. — 2006. — 3. 09.
Halliday F. Terrorism in Historical Context. openDemocracy.net. 22.
4.2004. www.opendemocracy.net/articles/View.jsp?id=1865.
См.:Бубнова С. С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система. — М., 1998. — 45 с. Васенина И. В. Эволюция ценностных ориентаций университетского студенчества. URL: http: // www.inion.ru (дата обращения 12.
06.2009); Воронов В. В. Экономическое сознание и ценностные ориентации выпускников вузов Латгалии // Социс. — 2010. — № 2.
— С.64−69; Лебедева Н. М. Ценности культуры и развитие общества / Н. М. Лебедева, А. Н. Татарко. М.: Изд.
дом ГУ ВШЭ, 2007. — 342 с.; Малинаускас Р. К. Динамика ценностных ориентаций литовских студентов // Социс. 2006. — № 11.
— С.146−150; Москвичева Л. Н. Политические ценности молодежи: проблема выбора // Социология и общество. Тезисы Первого Всероссийского социологического конгресса «Общество и социология: новые реалии и новые идеи». — СПб., 2000. — С.179−180 и др.
См.: Гулевич О. А. Способы оптимизации межгруппового взаимодействия: направления и результаты исследования // Вопросы психологии. — 2004. — № 6. — С.103−117; Иноземцев В. Вперед, президент!
// Свободная мысль. — 2009.
— № 11. — С.5, 16; Социальное согласие против правового экстремизма / Отв.
ред. Л. Я. Дадиани, Г. М. Денисовский. — М.: Изд-во Института социологии РАН, 2005. — 405 с. ;
Вып. 3−4; Дорохин Е. В. Научные исследования проблем противодействия молодежного экстремизма во ВНИИ МВД России (электронный документ); Морозов В. Предупреждение экстремизма в подростковой среде средствами воспитательной педагогики АС. Макаренко // Народное образование. — 2005.
— № 6. — С.136−148; Ростокинский А. В. Современный экстремизм: криминологические и уголовно-правовые проблемы квалификации и противодействия. — Саратов: Изд-во «Научная книга». 2007. -
235 с. и др.
См.: Еремеев С. Г. Вызовы глобализации: этнический и религиозный экстремизм в современном мире. URL:
http://anthropology.ru/ru/texts/ eremeev/terror.html (дата обращения 12.
05.2010) и др.
См.: Степанова Е. Новая духовность и старые религии // Свободная мысль. — 2010. — № 11. — С.113−126.
См.: Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. — М., 2000; Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества // Политические исследования. ;
1997. — № 4. — С.21−34; Павленко В. Б. Институциональные аспекты глобального управления политическими процессами. Автореф дис… докт.
полит.наук. — М., 2008. — 54 с.; Тоффлер О. Смещение власти: знание, богатство и сила на пороге 21 века. -
М., 2005. — С. 43−78; Хабермас Ю.
Теория коммуникативного действия // Ю. Хабермас. Философский дискурс о модерне. М., 2003. — С.154 — 167; Хабермас Ю. Расколотый Запад.
— М., 2008 и др.
См.: Ильин А. Н. Массовая культура и субкультура: общее и особенное // Социс. — 2010. — № 2. — С.69−71; Луков В. А. Особенности молодежных субкультур в России // Социс.
— 2002. — № 10. — С.79−92; Омельченко Е. Субкультуры и культурные стратегии на молодежной сцене конца ХХ века: кто кого?
// Неприкосновенный запас. 2004. — № 4. -
С.26−38; Щепанская Т. Б. Система: тексты и традиции субкультуры. М.: ОГИ, 2004. — 286 с.; Шабанов Л. В. Молодежная субкультура: социально-философский анализ.
Автореф. дис. …докт.
филос.наук. — Томск, 2007. — 54 с. и др.
См.: Пятая международная научная конференция по проблемам безопасности и противодействия терроризму. 30.
10.09 (МГУ). URL:
http://www.journ.msu.ru/?chp=pages&id=431&folder_id=259 (дата обращения 23.
02.2010); Гришина К. В. Давайте договоримся. — СП6, 1993. -
316 с. Степанова Е. Терроризм как угроза критической инфраструктуре // Свободная мысль. — 2010. — № 4. -
С. 34 — 45; Федотова В. Терроризм и глобализация // Космополис. — 2003. — №
3. URL:
http://www.i-u.ru/biblio/archive/ fedotova_terrorism (дата обращения 17.
10.2009) и др.
См.: Демидова И. Ю. Проблемы мотивации политического поведения студенческой молодежи // Проблемы социально-гуманитарного знания. — Волгоград, 2002. — С.3−6; Чурков Б. Г. Мотивационные и идейные основы современного терроризма. URL:
http://psyfactor.org/lib/terror10.htm; Социальное согласие против правового экстремизма / Отв. ред. Л. Я. Дадиани, Г. М. Денисовский. — М.: Изд-во Института социологии РАН, 2005. — 405 с. ;
Вып. 3−4 и др.
См.: Соколов М. Волны правого насилия в России и Германии: перспективы сравнительно-исторического анализа // Экстремизм и ксенофобия в молодежной среде сквозь призму транснациональных исследований. — СПб., 2007. — С.5 — 6; Ященко В. Бунт эпохи постмодерна. URL:
http://www.avtonom.org/lib/theory/bunt.html и др.
См.: Боташева А. К. Основные проблемы глобализации мировой экономики как детерминирующие факторы современного терроризма // Право и политика. — 2009. — № 1. — С. 84−90; Семенко В. П. Экстремизм в контексте «управляемого хаоса». URL:
http://www.ni-journal.ru/ archive/2005/n505/obsh505/ krugst505/semenko505 (дата обращения 23.
05.2010); Федотова В. Терроризм и глобализация // Космополис. — 2003. — № 3. URL:
http://www.i-u.ru/biblio/archive/ fedotova_terrorism (дата обращения 17.
10.2009) и др.
См.: Томалинцев В. Н.
Введение
в социальную экстремологию: учеб. пособие /
В. Н. Томалинцев, А. А. Козлов. — СПб: Изд-во С.-Петерб.
ун-та, 2005. — С. 84.
См.: Фрейд З. К теории полового влечения // Фрейд З. Основной инстинкт. — М.: Олимп, 1997. — С.47−48.
Там же. — С.
34.
См.: Нехорошева И. В., Зубов В. Н. Диагностика предрасположенности молодежи к девиантному поведению // Вопросы психологии. — 2009. — № 5. Сентябрь-октябрь. — С.28−29.
Там же. — С.
29.
См.: Назаретян А. П. Насилие в СМИ: сегодня и завтра // // Вопросы психологии. — 2009. — № 5. Сентябрь-октябрь. — С.114−115.
Смирнов В. А. Основы молодежной политики в сфере профилактики экстремизма (электронный документ)
Ростокинский А. В. Современный экстремизм: криминологические и уголовно-правовые проблемы квалификации и противодействия. — Саратов: Изд-во «Научная книга». 2007. — С.
35.
См.: Тарасов А. Экстремисты по вызову // Свободная мысль. — 2003. — № 7; Зубок Ю. А., Чупров В. И. Самоорганизация в проявлениях молодежного экстремизма // Социс.
— 2009. — № 1. — С.78−90 и др.
См.: Тарасов А. Меняющиеся субкультуры. Опыт наблюдения за скинхедами // Свободная мысль. — 2006. — № 5. — С.
39.
См.: Харви Д. Краткая история неолиберализма. — М., 2007. — С.
116.
Пономарева Е. Государство в условиях глобализации // Свободная мысль. — 2009. — № 10. — С.
78.
Харви Д. Краткая история неолиберализма. — С.108−109.
Грачев С.И. Политико-правовая характеристика государственного терроризма // Социально-гуманитарные знания. 2008. — № 7. С.
21.
См.: Сентюрин Ю. П. Политический экстремизм и патриотическое воспитание молодежи на современном этапе развития гражданского общества в России. — Автореф. дис. …докт.
полит. наук. — Нижний Новогород, 2007. — С.
14.
Политология. Под ред. М. А. Василика. — М.: Гардарики, 2004. — С.
391.
Безопасность личности, общества, государства. Монография. В 2 т. Под общей редакцией академика О. А. Колобова.
Нижний Новгород: ФМО/ИСИ ННГУ, 2008. — Т.
1. — С.
14.
Грачев С. И. Контртерроризм: базовые концепты, механизмы, технологии. — Автореф.
дис. … докт.
пол.наук. — Нижний Новогород, 2008. — С. 11.
См.: Соколов М. Волны правого насилия в России и Германии: перспективы сравнительно-исторического анализа // // Экстремизм и ксенофобия в молодежной среде сквозь призму транснациональных исследований. — СПб., 2007. — С.5 -6.
Halliday F. Terrorism in Historical Context // www.opendemocracy.net/articles/View.jsp?id=1865.
Baudrillard J. The Transparency of Evil: Essays on Extreme Phenomena. London, 2002. — C.
19.
См.: Алтынбекова Г. Гендерное измерение политического участия: новые концепции и подходы. URL:
http:// giacgender.narod.ru/n6m1.htm.
Зарубежные террористические организации //
http://vimpel-v.com/terrorism/terror_org.shtml#1.
Численность «Красных бригад» доходила до 25 000 человек, занятых различной деятельностью, как партизанской, так и полулегальной, обеспечивавшей функционирование боевых групп. В 2000;х годах, для обозначения начавших возрождаться леворадикальных организаций, журналисты стали использовать термин Новые Красные бригады.
Зарубежные террористические организации //
http://vimpel-v.com/terrorism/terror_org.shtml#1.
Каграманов Ю. Почему они начали с Испании? // Дружба народов. — 2004. — № 8 //
http://magazines.russ.ru/druzhba/2004/8/kaga11.html
Там же.
Цит. по: Олейник А. Урок испанского: как свернуть с дороги к виртуальной демократии // Неприкосновенный запас. — 2004. — № 2 //
http://magazines.russ.ru/nz/2004/34/ole8.html
Там же.
Олейник А. Урок испанского: как свернуть с дороги к виртуальной демократии. — С.
98.
См.: Тарасов А. Меняющиеся субкультуры. Опыт наблюдения за скинхедами // Свободная мысль. — 2006. — № 5. — С.
41.
См.: Макарычев А. Безопасность и возвращение политического: критические дебаты в Европе // Индекс безопасности. — 2008. — № 4 (87). Т.
14. — С.
26. URL:
http://www.pircenter.org/data/publications/sirus4−08/Makarychev.pdf (дата обращения 23.
01.2010).
См.: Олпорт Г. Становление личности. Избранные труды.
М.: Смысл, 2002 .- 462 с. — С. 62 — 112.
О нравственности, патриотизме, культуре и бескультурье. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. — 2009. — № 11. — С.
10.
Ритцер Дж. Современные социологические теории. — М., СПб, 2002. — С.
543.
См.: Лысова А. В. Применение конфликтных тактических шкал в исследовании сексуального насилия // Социс. — 2007. — № 8. — С. 97.
Там же. — С.
98.
Хайдеггер М. Ницше и пустота. — М., 2006. — С.
277.
Цыбулевская Е. А. Социализация политической власти в России. — М.: Академия труда и социальных отношений, 2006. — С.
126.
См.: Жлудова О. Экстремизм как форма экономической практики среди поколения NEXT // Экстремизм и ксенофобия в молодежной среде сквозь призму транснациональных исследований. — СПб., 2007. — С.
56.
См.: Аксенова О. Н. Особенности восприятия политической телеинформации молодежью // Социс. — 2006. — № 4. — С.
38.
См.: Там же.
См.: Морозов И. Л. Эмпирическая модель структуры власти в экстремистской группировке (на основе адаптированной методики Эрика Берна) // Полис. — № 5 — 2009. — С.
32.
См.: Войнов Д. А. Политические амбиции Интернет // Власть. — 2007. — № 2. — С.
34.
Степанова Е. Новая духовность и старые религии // Свободная мысль. — 2010. — № 11. — С.
113.
См.: Макарычев А. Безопасность и возвращение политического: критические дебаты в Европе // Индекс безопасности. — 2008. — № 4 (87). Т.
14. — С.
26. URL:
http://www.pircenter.org/data/publications/sirus4−08/Makarychev.pdf.
См.: Канетти Э. Масса и власть. — М.: Ad Marginem, 1997. — С.18−19.
См.: Ионин Л. Г. Масса и власть сегодня (актуальность Э. Канетти) // Вопросы философии. — 2007. — № 3. — С.
6.
См.: Там же. — С.7
Там же.
См.: Омельченко Е. Постсоветская молодежь в лабиринте «нового» патриотизма и ксенофобных настроений // Экстремизм и ксенофобия в молодежной среде сквозь призму транснациональных исследований. — СПб., 2007. — С.
5.
Хобсбаум Э. Нации и национализм. URL:
http://aleksandr-kommari.narod.ru/hobsbaum_nacii.html.
См.: Макарычев А. Безопасность и возвращение политического. — С.
26.
Перспективы терроризма // Мир после кризиса. Глобальные тенденции — 2025: меняющийся мир. — М.: Издательство «Европа», 2009 //
http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Perspektivy-terrorizma-konfliktov-i-rasprostranenie-yadernogo-oruzhiya.
