Это не понравилось правительственной верхушке очень сильно.
Взятый в 1985 году курс на ускоренное развитие машиностроения повлек увеличение технических приобретений за рубежом, сокращая возможности трат на социальные нужды.
Наступило время, когда Березовский стал наживать свое состояние.
Никому больше не удавалось так тонко улавливать быстро меняющиеся обстоятельства; стоило России на своем мучительном пути к рыночной экономике сделать новый поворот, Березовский был тут как тут и изобретал новые способы наживы. А войдя в политику, он обогнал всех и здесь.
Приватизировав огромные просторы российской промышленности, Березовский приватизировал само государство.
Превращение России из мировой сверхдержавы в нищую страну — одно из самых любопытных событий в истории человечества. Это крушение произошло в мирное время всего за несколько лет. По темпам и масштабу этот крах не имеет в мировой истории прецедента.
Создание сильного государства, действенность власти, проведение жизнеспособной политики, опирающейся на созидательную энергию общества, невозможно без представлений об общих идеалах, целях и ценностях.
Ценности приобретают доминирующее значение как регуляторы духовной культуры. Ценность формируется через синтез не только функций нормы и обычая, но она включает в себя интерес и потребность, долг и идеал, побуждение и мотивацию. Ценности могут быть витальные, связанные со здоровьем, идеальным образом жизни; ценности социальные, связанные с благосостоянием.
Социологи констатировали глубокий экономический кризис российского государства. Он характеризовался распадом привычной картины мира, социальных и материальных ценностей, дестабилизацией социального положения людей и общественных структур, что ведет к конфликтам различных ценностных систем.
Негативное влияние на сознание людей оказывал и распад исторического российского государства, фактическая утрата страной статуса великой державы, которым ранее было принято гордиться.
Наблюдался нравственный кризис большей части общества. Смешались понятия добра и зла, долга, чести, совести; притуплялись чувства стыда, сострадания, любви, дружбы, товарищества. Уходил в прошлое тип нравственности, связанный с коллективизмом, со стремлением быть полезным обществу.
В то же время выросла значимость индивидуалистических ценностей эгоистической направленности. Размывалось представление о такой фундаментальной прежде ценности, как труд.
Происходящие перемены деформировали нравственность и социальную ориентацию людей, что нашло отражение в изменении престижа профессий. Ученый, инженер, летчик, врач, учитель уступили место банкиру, предпринимателю, охраннику.
После всех экономических неразберих люди пошли в церковь.
Для России Церковь — это оплот государства. Каждый человек ищет в храме успокоения и раскаивается в грехах. Много прихожан строили соборы и монастыри.
15 марта 2010 года гостем в студии был выдающийся кардиохирург Лео Бакерия. Он рассказывал о работе хирурга, что иногда ему приходится делать до 6 операций в день на сердце. Он очень много работает и занимается общественной деятельностью.
Кроме того, Лео Бакерия является президентом «Лиги здоровья нации». Он рассказывал о новых вирусах и борьбе с ними.
Кардиохирург очень переживает о сегодняшнем состоянии здоровья россиян, так как из-за плохой экологии все больше детей рождается с пороками сердца и сосудов. По статистике каждый четвертый жалуется на недомогания в области сердца.
Тенденция к лечению таких заболеваний сейчас положительная. Но пациенты приезжают со всей России и мест в больницах не хватает. Важно строить новые больницы и поликлиники с диагностическими центрами.
Часть операций делается со спонсорами и бесплатно для людей, которые малоимущие. Они воспринимают известие о выздоровлении с радостью. Это дает положительные эмоции и у хирурга. Ведь такие операции могут проходить и до 12 часов в зависимости от сложности.
Но Лео Бакерия уверен, что лечение даже тяжелых больных дает положительные эмоции на будущее. Важно ведь отдать частичку самого себя, чтобы человеку стало легче.
Отметим, что ведущие говорят именно на темы, связанные с тем или иным героем. Лишнего ничего они не спрашивают. Важно ведь, чтобы человек воспринимал происходящее в студии за чашечкой кофе спокойно. Тогда состоится хороший разговор и герой расскажет все о том, что его волнует в наше время.
Заключение
Итак, ток-шоу как программу разговорная, воспринимается зрителями по-разному. Одни говорят, что положительной тенденцией является выведение гостя или героя «на чистую воду». В прямом эфире уже не отвертеться от того, что было задано.
Другие зрители считают, что иногда ток-шоу заканчивается перебранкой с гостем в студии, что крайне не этично Это касается передач первого канала типа проекта А. Малахова «Пусть говорят». Иногда такая программа превращается в скандал.
«Школа злословия» отличается в какой-то степени от передачи Малахова. Татьяна Толстая действует избирательно, приглашает только самого интересного гостя и ведет с ним беседы на культурные, экономические, политические темы, что характерно для менталитета канала НТВ.
Здесь важно понять, что гость программы считает для себя важным, служением людям, как это делает знаменитый хирург Лео Бакерия или эмоции на публике и увеличение рейтинга, как это делает Владимир Жириновский.
Когда на программу пришел Жириновский, то он стал высмеивать прозу Татьяны Толстой. Вел себя крайне несдержанно в женском обществе, на что ему также ответили о его деятельности. Но, к счастью, это единичные случаи поведения на программе, которая очень популярна на телевидении.
Важно ведь ведущим программ поговорить с героем по душам и рассматривать возможности проведения задушевной беседы на интересующие зрителя темы и рассматривать важные для общества в современной России проблемы.
Поэтому ведущие должны быть хорошо подготовлены к проведению ток-шоу без проблем и срывов в эфире, сделать такую уютную обстановку, чтобы герой не смог отказаться от эфира и через некоторое время пришел бы в программу еще раз.
Книги
№ 1. Ворошилов В. В. Журналистика: Учеб. — СПб.: Изд-во Михайлова В.
А., 2001. — 446 с. — (Высшее образование).
№ 2. Гаймакова Б. Д., Макарова С. К. Новикова В.
И., Оссовская М. П. Мастерство эфирного выступления / Б. Д. Гаймакова, С.
К. Макарова, В. И. Новикова, М. П. Оссовская. — М.: Изд-во Аспект-Пресс, 2004.
— 284 с. — (Мастер-класс).
№ 3. Ильченко С. Н. Отечественное телевидение на рубеже столетий. — СПб.: Изд-во СПБГУ, 2009. — 468 с.
№ 4. Иссерс О. С. Коммуникативная стратегия и тактики русской речи. — М.: Изд-во Ком
Книга, 2006. — 288 с.
№ 5. Кириллова Н. Б.
Медиасреда российской модернизации / Н. Б. Кириллова. — М.: Изд-во Академ.
Проект, 2007. — 410 с. — (Технологии культуры).
№ 6. Лазутина Г. В. Профессиональная этика журналиста. — 5-е изд., испр. -
М.: Аспект-Пресс, 2003. — 224 с.
№ 7. Муратов С. А.
Телевизионное общение в кадре и за кадром / С. А. Муратов. — М.: Изд-во Аспект-Пресс, 2007. — 202 с.
№ 8. Новикова А. А. Современные телевизионные зрелища: истоки, формы и методы воздействия / А. А.
Новикова. — СПб.: Изд-во Алетейя, 2008. — 320 с.
№ 9. Новый энциклопедический словарь. — М.: Изд-во Большая рос. энциклопедия; Рипол классик, 2004. — 1456 с.: ил.
№ 10. Павлова Е. Д. Средства массовой информации — инструмент скрытого воздействия на сознание: социально-философский анализ / Е.
Д. Павлова; отв. ред. А. Е. Лукьянов; Научный совет РАН История мировой культуры.
— М.: Изд-во Наука, 2007. — 206 с.
№ 11. Самарцев О. Р. Творческая деятельность журналиста: Очерки теории и практики. — М.: Академия, 2008. — 546 с.
№ 12. Саппак В. С. Телевидение и мы: четыре беседы / В. С.
Саппак. — М.: Изд-во Аспект-Пресс, 2007. — 166 с.
— (Золотой фонд ТВ-литературы).
№ 13. Современное телевидение. — М.: Изд-во Академия, 2007. — 182 с.
№ 14. Телевизионная журналистика в современный период. — М.: Изд-во Аспект-Пресс, 2009. — 224 с.
Сайты
№ 15.
http://ru.wikipedia.org
№ 16.
http://www.countries.ru/libraru/interkult/mki.htm
№ 17.
http://www.ntv.ru/peredacha/shkola
Кириллова Н. Б. Медиасреда российской модернизации / Н. Б. Кириллова. -
М.: Изд-во Академ. Проект, 2007. — С. 132.
http://www.countries.ru/libraru/interkult/mki.htm
Ильченко С. Н. Отечественное телевидение на рубеже столетий. — СПб.: Изд-во СПБГУ, 2010. — С. 120.
http://ru.wikipedia.org
Современное телевидение. — М.: Изд-во Академия, 2007. — С. 86.
Новикова А. А. Современные телевизионные зрелища: истоки, формы и методы воздействия / А. А. Новикова.
— СПб.: Изд-во Алетейя, 2008. — С.
83.
Телевизионная журналистика в современный период. — М.: Изд-во Аспект-Пресс, 2009. — С. 56.
Ильченко С. Н. Отечественное телевидение на рубеже столетий. — СПб.: Изд-во СПБГУ, 2009. — С. 12.
Иссерс О. С. Коммуникативная стратегия и тактики русской речи. — М.: Изд-во Ком
Книга, 2006. — С. 46.
Ильченко С. Н. Отечественное телевидение на рубеже столетий. — СПб.: Изд-во СПБГУ, 2009. — С. 24.
Новикова А. А. Современные телевизионные зрелища: истоки, формы и методы воздействия / А. А. Новикова. — СПб.: Изд-во Алетейя, 2008.
— С. 112.
Самарцев О. Р. Творческая деятельность журналиста: Очерки теории и практики. — М.: Академия, 2008. — С. 312.
http://ru.wikipedia.org
Новый энциклопедический словарь. — М.: Изд-во Большая рос. энциклопедия; Рипол классик, 2004. — С. 713.
Муратов С. А. Телевизионное общение в кадре и за кадром / С. А. Муратов. — М.: Изд-во Аспект-Пресс, 2007. -
С. 102.
http://www.ntv.ru/peredacha/shkola
