По заданию

Ответ человечности (если бы только она захотела отвечать): разумеется, заботиться о себе каждый должен в первую очередь сам, но из чего следует, что заботиться естественно лишь о себе? Счастье и несчастье ближнего делишь поневоле, моя корысть есть и в его корысти, особенно, если есть в ней и моя заслуга; а называть это эвдемонизмом или как иначе — дело вкуса.

Добро, не убоявшееся выглядеть в глазах большинства некрасивым или смешным — добро высшей пробы.

Стыдно быть «жалким» — быть жертвой несправедливости (особенно несправедливости судьбы, «неудачник» — ругательство); совестно того, что наказуемо. Ничто не может быть стыдным, в чем нет твоей вины.

Стыдно по-настоящему того лишь, что совестно: совершить несправедливость, убедившись в её ненаказуемости.

О вкусах человечность действительно не спорит, «comme il faut» ничего для неё не значит или значит ничтожество, стадность, в лучшем случае трусливое притворство; подлинно — индивидуальное. Что для нравственности, в лучшем случае, чудачество, для человечности — личность. Что касается «рубища», оно для человечности есть уже, само по себе, определенная добродетель: человек явно никого не раздел и даже никого не заставил себе завидовать!

Честность — нежелание манипулировать ни ложью, ни даже правдой в несправедливых целях. Ложь, если действительно «во спасение» — святая правда. Например: говорить или не говорить больному, что он болен смертельно? — Конечно нет (если только его твердая воля знать правду не подтверждена особыми обстоятельствами, делающими это знание для него необходимым), — нет, — раз того ему не открыла сама его природа, сам Бог. Ветхий Завет Левит 21. Эстетические нормы Часть 1 статья 614 ГК РФ, пункт 2, статья 246 ГК РФ Эстетические нормы — это правила поведения, регулирующие отношение к прекрасному и безобразному. Например, считается признаком хорошего тона (вкуса) украшать жилище цветами.

Однако не все эстетические нормы столь конкретны. Чаще они не содержат определенных моделей поведения в той или иной ситуации. Кроме того, эстетические нормы весьма субъективны. Недаром говорят: «О вкусах не спорят».

Например, к сюрреалистической живописи С. Дали относятся по-разному: есть у него не только поклонники, но и противники. И тем не менее в обществе все же существует идеал красоты, составляющий основу социальной нормы. Отклонение от идеала красоты, существующего в обществе, бросает тень на человека хотя бы тем, что свидетельствует об отсутствии у него вкуса, о неполноценном развитии личности.

Общепринято, например, что одежда человека не может состоять одновременно из предметов, имеющих разное назначение: галстук и кроссовки, ювелирные украшения и хозяйственная сумка.

Эстетические нормы — это представление общества (конкретного социума) о красоте. Что красиво, а что нет. Что подобает, например, носить, какая должна быть прическа, если говорить о приземленных вещах. Вообще, что есть красота, каковы ее каноны. кстати, отказ от прежних канонов, сразу начинает формировать свой. Очень своеобразно эти нормы складываются и влияют. Пресловутый пример — кукла «Барби», идеал женской красоты современности.

Для человечности родина — не только «своя земля» (которой нельзя отдавать «ни пяди», даже если никак эту пядь не используешь, а рядом кто-то задыхается от перенаселения), а — планета Земля, да и космос тоже. Здесь мы видим, что человечность — более обширная, чем господствующая ныне, глобальная нравственность; одно из имен этой универсальной космической нравственности — экология. Забота человечности о целом — забота не о преимуществах своего социума перед другими, а о природе, частью которой мы являемся и которой обязаны жизнью; это именно экологическая забота… 0 природе надо заботиться, как о самих себе, и даже то, что это в наших же интересах — не так и важно!

Конечно, автономна, поскольку не имеет никакой связи ни с послушанием кому-то, ни с послушанием чему-то, даже самодовлеющим правилам, долгу; также гетерономна, потому что — не для себя самой существует человечность, а «для другого, как для себя…»

(Человечность автономна, как автономен разум: правота его определяется отношением к истине, а не нашим местом в иерархии, в каждом из нас он одного и того же качества, это способность быть объективным, и даже более сильный разум не подчиняет себе более слабый, а лишь аргументирует — предлагает убедиться лично. Тем паче, «автономно» и сердце; ты можешь прислушиваться к его голосу или стараться заглушить его, но приказать ему говорить чтото другое не в силах даже ты сам…)

«Лучше оправдать десять виновных, чем осудить одного невиновного». Ответственность, по определению, индивидуальна; вина осужденного должна быть доказана на сто процентов (не считать же, как в это верят широкие массы, уменьшение числа приговоров потаканием преступности!). И не только «анти», но и вообще всякие суждения о сравнительных свойствах народов в лучшем случае бессмысленны, т.к. индивидуальные черты разнятся стократ существенней, да только они и имеют значение. Книга «Исход» 22. Деловые обыкновения Раздел 3, подраздел 2 ГК РФ Деловые обыкновения — это правила поведения, складывающиеся в практической (производственной, учебной, научной) деятельности и регулирующие повседневную жизнь людей. Они фиксируют заведенный порядок дел и имеют локальный характер. Например, принято, что студенты приветствуют преподавателя стоя или что на некоторых предприятиях рабочий день начинается с планерки, а на других — с выдачи работникам письменных заданий на день (водителям — путевого листа или товарно-транспортной накладной).

Обычай делового оборота занимает указанную выше ступень в силу самой своей природы, определенной ст. 5 и 421 ГК. Вместе с тем в некоторых случаях ГК специально подчеркивает то особое место, которое принадлежит обычаю делового оборота применительно к определенному виду договоров. Так, например, п. 1 ст. 510 ГК предусматривает, что в случаях, когда в договоре не определено, каким видом транспорта или на каких условиях осуществляется доставка товаров, право выбора способа доставки предоставляется поставщику, если иное не предусмотрено законом, иными правовыми актами, существом обязательства или обычаями делового оборота. Однако если в специальной статье ГК и отсутствует такое указание, то и тогда в силу общих норм (ст. 5 и 421) соответствующее место закреплено за обычаем делового оборота.

В отличие от рассмотренного варианта, при котором обычай делового оборота восполняет пробел, образовавшийся в нормативном акте и договоре, возможна и такая ситуация, когда в самом ГК приводится определенное правило и одновременно предусматривается возможность установления иного. В указанном случае ст. 421 ГК уже не действует. А поскольку «иное» должно представлять собой исключительную норму, в ГК необходимо исчерпывающим образом определить, где именно может быть предусмотрено «иное»: в договоре, в законе, в другом правовом или ином нормативном акте. По этой причине для открытия возможности установления «иного» в обычае делового оборота необходимо, чтобы такое указание содержалось в самой статье ГК. В этом и состоит правовое значение упоминания об обычае делового оборота в большинстве специальных статей, о которых речь шла выше. Примером может служить ст.

315 ГК. В ней предусмотрено право кредитора отказаться принять досрочно предложенное исполнение и одновременно допускается, чтобы «иное» (т. е. обязанность кредитора принимать досрочное исполнение) было предусмотрено в законе, ином правовом акте, в условиях обязательства или вытекать из обычаев делового оборота или существа обязательства. Если бы в этой статье соответствующий перечень не включал обычаев делового оборота, ссылка должника на то, что в данной области предпринимательской деятельности сложилось и широко применяется правило, по которому должник имеет право на досрочное исполнение, не имела бы значения. В подтверждение можно сопоставить еще две нормы ГК, в которых упоминание об обычаях делового оборота имеет неодинаковое значение.

Так, в силу п. п. 1 и 2 ст. 474 ГК, если порядок проверки качества товаров не установлен законом, иными правовыми актами, обязательными требованиями государственных стандартов или договором купли-продажи, проверка качества товара производится в соответствии с обычаями делового оборота или иными обычно применяемыми условиями проверки товара, подлежащего передаче по договору купли-продажи.

В указанном случае обычай делового оборота применялся бы и при отсутствии перечисленных норм. А вот другое правило, взятое из п. 2 ст. 459 ГК.

Имеется в виду, что риск случайной гибели или случайного повреждения товара, проданного во время его нахождения в пути, переходит на покупателя с момента заключения договора купли-продажи. Иное может быть предусмотрено договором или обычаями делового оборота. В этом последнем случае при отсутствии приведенной нормы в ГК ссылаться на обычай делового оборота, содержащий иное, чем предусмотрено в самой этой статье, правило, было бы, очевидно, нельзя. Наряду с правовым обычаем широко используется на практике существующая наравне с обычаем другая конструкция — деловые обыкновения.

По этому поводу И. Б. Новицкий отмечал, что «деловое обыкновение представляет собой не норму права, а особое средство восполнить содержание воли сторон в конкретном правоотношении, если в какой-либо части эта воля не выражена прямо». В отличие от этого «обычай… есть правовая норма и, следовательно, обязателен. Деловое же обыкновение — лишь распространенная, но ни для кого не обязательная практика. Ознакомление с этой практикой позволяет судить о том, как разрешается большинством участников деловых отношений тот или иной вопрос, возникающий при известных обстоятельствах, как „принято“ его разрешать». При такой точке зрения остается все же открытым вопрос о правовом значении обыкновенной целесообразности и практической значимости их установления. Интересные взгляды высказал по этому же вопросу И. С. Зыкин, уделивший в своих работах большое внимание роли «обычаев» и «обыкновений», используемых во внешней торговле. Его конечные выводы сводятся к необходимости различать общее понятие «обычай» и в его рамках «правовой обычай» и «обыкновения». Первый («правовой обычай») «рассматривается как юридическая норма и подпадает под категорию общего регулирования, в то время как обыкновение не является нормой права.

Оно считается входящим в состав волеизъявления сторон по сделке в случае соответствия их намерениям. Основанием применения является, таким образом, договор сторон". Отмеченная И. С. Зыкиным особенность обыкновений соответствует сложившейся международной практике, в которой оба этих понятия весьма широко используются. Книга «Движимые Вечностью» 23. Учение Глава 39 ГК РФ, статья 26 ГК РФ, Статья 27 ГК РФ.

Книга «Путь к свободе твоей семьи» 24. Воспитание детей Статья 31 Книга «Скрытая сила прикосновения верующего»

25. Работа Статья 709 — 723 ГК РФ Новый Завет от Матфея 26. Приобретение товаров Часть 2, глава 30 ГК РФ Новый Завет от Луки 27. Корпоративные нормы Пункт 1, 2 статья 2 ГК РФ (пункт 2, статья 3 ГК РФ) Нормы корпоративные, т. е. нормы, устанавливаемые организациями. Их исполнение отслеживает коллектив либо его органы управления. Ветхий Завет Бытие 28. Санкция Часть I, Статья 12 ГК РФ, статья 420 ГК РФ Санкция — часть правовой нормы, предусматривающая меры воздействия, которые могут быть применены к лицам, не соблюдающим предписаний правовых норм. Библия Заключение

Рассмотрев и суммировав все основные характеристики гражданского права, можно дать следующее его определение.

Гражданское право — это система правовых норм, составляющих основное содержание частного права и регулирующих имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения, основанные на независимости и имущественной самостоятельности их участников, методом юридического равенства сторон в целях наделения частных лиц возможностями самоорганизации их деятельности по удовлетворению своих потребностей и интересов.

Из этого следует, что общие нормы и принципы гражданского права могут применяться для регулирования любых отношений, входящих в частноправовую сферу, если на этот счет отсутствуют прямые предписания специального законодательства (т.е. в субсидиарном, в исполнительном порядке). Это касается, прежде всего, сферы семейного права, где такое положение получило прямое законодательное закрепление (ст. 4 Семейного кодекса РФ), но также и частноправовых отношений, затрагиваемых институтами трудового, природоресурсного, экологического права. Именно на этом, в частности, базируются небезосновательные попытки судебной практики использовать в отношениях, возникающих при необоснованном расторжении или изменении трудового договора, гражданско-правовые нормы о возмещении морального вреда.

Таким образом, гражданское право занимает центральное, ключевое место в частноправовой сфере и в целом в регламентации большинства имущественных и многих неимущественных отношений. Косвенным показателем этого являются даже распространенные, хотя и необоснованные попытки применения гражданско-правовых норм к имущественным отношениям, входящим в предмет публичного, а не частного права.

Конституция Российской Федерации.

Гражданский кодекс РФ.

Гражданское право: Учебник в 4 т. / Под ред. Е. А. Суханова. — М.: Изд-во «Волтерс Клувер», 2004.

Гражданское право: Учебник. В 3 т. — 6-е изд., перераб. и дополн. / Н. Д. Егоров, И. В. Елисеев и др.; отв.

ред. А. П. Сергеев, Ю. К. Толстой. — М.: ТК Велби. Изд-во «Проспект», 2006.

Комментарий к Гражданскому кодексу РФ. Часть первая. / Под ред. Н. Д. Егорова, А. П. Сергеева. — М., 2005.

Красавчиков О. А. Категории науки гражданского права. Избранные труды: В 2 т. — М.: «Статут», 2005.

Общие понятия гражданского права как отрасли и учебной дисциплины / Гражданское право РФ (Общая часть): Учебное пособие. Диаконов В. В. // Allpravo.Ru — 2003.