Практикум. 
Религиоведение

Вопросы и задания для самопроверки.

• 1. Раскройте характерные особенности различных моделей взаимосвязи Бога и мира.
• 2. В чем различие решения проблемы теодицеи в работах Г. Ф. Лейбница и Ф. Шеллинга?
• 3. В чем заключается трансцендентальный метод К. Ранера?
• 4. Раскройте сущность антропологического поворота в философии и теологии.
• 5. Какие базовые категории понимания человека как религиозного существа используются в религиозно-философской антропологии?
• 6. Раскройте характерные особенности основных этапов в истории развития религиозно-философской мысли XVII—XX вв.
• 7. В чем особенности информационной и личностной моделей диалога?
• 8. Раскройте понимание термина «естественная религия».
• 9. Что А. Бергсон понимает под «динамической» религией?
• 10. В чем заключается проблема кризиса традиционных христианских представлений?
• 11. Раскройте особенность подхода к природе религии у Л. Фейербаха и К. Маркса.
• 12. Каковы особенности нигилистической критики христианства у Ф. Ницше?
• 13. Раскройте характерные особенности основных этапов в истории развития взаимоотношений философии и теологии.
• 14. Как описывает Гегель процесс развития религиозных представлений человечества?

Вопросы аналитического и дискуссионного характера.

• 1. В чем состоит принципиальное различие индийского и западноевропейского религиозного умозрения?
• 2. Каков статус ритуала в индийской и европейской мысли?
• 3. Подумайте и обсудите в группе, какие именно категории религиозного мышления, иа ваш взгляд, должны присутствовать в любом религиозном умозрении?

Практические задания

• 1. Прочтите работы Д. Юма «Диалоги о естественной религии» и «Естественная история религии» и ответьте на вопросы. А. Какие две формы веры разделяет Юм? В чем их различие? Б. В чем состоит естественная идея Бога, по Юму? В. Как, по Юму, происходил переход от политеизма к монотеизму? Г. Сравнительный анализ политеизма и монотеизма по Юму: в чем достоинства и недостатки? Д. Какие существуют ложные формы религии, согласно Юму?
• 2. Прочтите работу И. Канта «Религия в пределах только разума» и ответьте на вопросы. А. Что говорит Кант о соотношении морали и религии? Б. Как в работах Канта раскрывается понятие статутарной религии? В. Какую форму религии Кант считает истинной?
• 3. Прочтите работу Л. Фейербаха «Сущность религии» и ответьте на вопросы. А. Что есть сознание Бога по Фейербаху? Б. Что является источником и основой религиозной потребности по Фейербаху? В. Какие этапы проходит генезис религиозных форм сознания человечества по Фейербаху?
• 4. Пройдите проверочный тест.
• 1. Какая из религий, развивавшихся в Индии, пришла в эту страну извне?
• 1.1. Ислам.
• 1.2. Сикхизм.
• 1.3. Буддизм.
• 1.4. Джайнизм.
• 2. Что такое шрути?
• 2.1. Ритуал поклонения предкам.
• 2.2. Веды.
• 2.3. Священные буйволы.
• 2.4. Монахи в джайнизме.
• 3. Кому противостоят в «Ригведе» божества-дэвы?
• 3.1. Людям.
• 3.2. Асурам.
• 3.3. Никому.
• 3.4. Себе.
• 4. Что такое «Атхарваведа»?
• 4.1. Веда гимнов.
• 4.2. Веда вед.
• 4.3. Веда магических заклинаний.
• 4.4. Веда песен.
• 5. Как называется причинно-следственная связь между различными инкарнациями?
• 5.1. Сансара.
• 5.2. Мокша.
• 5.3. Атман.
• 5.4. Карма.^[1]
• 6.3. Экспансия раджпутов.
• 6.4. Движение бхакти.
• 7. Какая жизненная ценность индуизма является лишней в данном списке?
• 7.1. Мокша.
• 7.2. Тапас.
• 7.3. Артха.
• 7.4. Кама.
• 7.5. Дхарма.
• 8. Образ какого Бога связан с концепцией аватар в индуизме?
• 8.1. Вишну.
• 8.2. Шива.
• 8.3. Будда.
• 8.4. Акал пуркх.
• 9. Что такое мурти?
• 9.1. Священное животное в брахманизме.
• 9.2. Последователь гуру Нанака.
• 9.3. Обряд жертвоприношения.
• 9.4. Изображение священного объекта в индуистском храме.
• 10. Кто был последний тиртханкар в джайнизме?
• 10.1. Ришабха.
• 10.2. Джина Махавира.
• 10.3. Паршва.
• 10.4. Будда.
• 11. На какие два направления делится джайнизм?
• 11.1. Шветамбара и дигамбара.
• 11.2. Хинаяна и махаяна.
• 11.3. Джина и махавира.
• 11.4. Джайна и бауддха.
• 12. Кто был основателем сикхского вероучения?
• 12.1. Сикх.
• 12.2. Кабир.
• 12.3. Нанак.
• 12.4. Арджун.
• 13. Сколько всего было учителей в образе людей в сикхизме?
• 13.1. 9.
• 13.2. 10.
• 13.3. 80.
• 13.4. 1.

Гегель: религия как мышление.

Философия мифа Шеллинга.

Религиозная философия Шлейермахера и немецкий романтизм.

Анализ происхождения и сущности христианства Ф. Энгельсом в свете современных религиоведческих исследований.

Образы христианина и сверхчеловека в сочинениях Ф. Ницше.

Понятие веры и языка религии в философии К. Ясперса.

М. Хайдеггер и кризис традиционного теизма.

Попытка П. Тиллиха преодолеть кризис традиционного теизма.

Человек и Бог в философии М. Шелера.

Бог и человек в экзистенциальной философии М. Бубера.

Этическая инициатива Э. Левинаса.

Особенности индийской религиозности.

Специфика ведийского пантеона.

Протофилософия в «Ригведе».

Понятие жертвы в Древней Индии.

Религиозная философия упанишад.

Общее представление об индуизме.

Основные черты индийской философии.

Мифология времени и пространства в индуизме.

Философия джайнизма.

Религиозные практики сикхизма.

Список рекомендуемой литературы

• 1. Василенко, Л. И. Введение в философию религии: курс лекций / Л. И. Василенко. — М., 2009.
• 2.

  Введение

  в общее религиоведение / под ред. И. Н. Яблокова. — М.: Университет, 2001. — С. 31—203.

• 3. Дандекар, Р. Н. От вед к индуизму / Р. Н. Дандекар. — М., 2002.
• 4. Ермишин, О. Т. Философия религии: концепции религии в зарубежной и русской философии: учеб, пособие / О. Т. Ермишин. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2009. С. 49−126.
• 5. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: словарь / сост. М. Ф. Альбедиль, А. Ф. Дубянский. — М" 1996.
• 6. Кимелев, Ю. А. Философия религии. Систематический очерк / Ю. А. Кимелев. — М" 1998.
• 7. Рену, Л. Индуизм / Л. Рену. — М., 2006.
• 8. Томас, П. Легенды, мифы и эпос Древней Индии / П. Томас. — СПб., 2000.
• 9. Фёрштайн, Г. Энциклопедия йоги. — М., 2003.

• [1] Что повлияло на развитие храмового строительства в Индии во второй половине I тыс. н.э. 6.1. Исчезновение буддизма. 6.2. Греческий стиль.