Хотя, надо отдать должное, в настоящее время такие мотивы преследуются в мультиках «Смешарики» и «Лунтик». Но, где, же тот самый образ красоты в этих мультфильмах? Что за Лунтик? — почему главным героем мультфильма является пришелец-инопланетянин? Неужели невозможно воплатить образ красоты и доброты в чем-то более земном и понятном ребенку?
Конечно, можно сказать, что причина в том, кто «музыку заказывает». К сожалению, в советских мультфильмах режиссерам давалась большая свобода фантазии. Но, отечественный мультфильм не может быть коммерческим. В принципе, по определению. Не может и все. И нет никаких экономических этому объяснений, и нет маркетологических никаких просчетов.
Нельзя из «Ежика в тумане» сделать хоррор, из «Ну, погоди!» — экшн, а из былины — осовремененный романтически-познавательный приключенческий боевик. Глупое это занятие и безыдейное. Хорошо получается то, что чувствуешь, а не то, чем доказываешь. Но, похоже, эта простая истина уходит вместе с мастерами старой, еще советской, анимации.
Разобраться в многочисленных подтекстах большинства современных мультфильмов детям не под силу. Взрослые снимают их для взрослых. Сохранив сказочную условность и простоту, нынешние сказки под завязку набиты модными фишками, прозрачными намеками и незамысловатыми параллелями с действительностью (примером может служить мультфильм «Приключения Аленушки е Еремы»).
Советская мультипликация вполне удачно справлялась с музыкальными мультфильмами, вспомните хотя бы «Бременских музыкантов». Но сравнивать, увы, не стоит. Несмотря на всевозможные технические ухищрения, «Алёнушка и Ерема» неизбежно потеряют при сравнении. Это тоже история о любви музыканта и царской родственницы, правда, антураж средневекового Бремена изменился на уже порядком приевшийся лубочный, «под древнерусскую старину». Да и герои значительно изменились и осовременились, и вовсе не в лучшую сторону.
Теперь царская дочь не ожидает своего принца, а двигает прогресс, конструирует летательные аппараты разной сложности, оставляя романтическую роль принцессы простой городской девушке в мини — Алёнушке, приехавшей погостить к царственной родне.
Впрочем, Алёнушка не так проста, как ее сказочные тезки, она всегда вооружена пудреницей, короткой юбкой, неотразимой улыбкой и нетипичным для главной героини истинно женским коварством. Трубадуры в наше время тоже измельчали, для них больше не актуальны «ковер — цветочная поляна» и т. п.
И уж совсем непонятно о какой Красоте идет речь в новоявленных мультфильмах, таких как «Девять», «Игорь» и т. п.
Т.о., можно сказать, что в современных стереотипах красоты в мультипликации нашли отражение требования современной жизни.
Список использованной литературы Взаимодействие и синтез искусств. — Л.: Наука, 1978. — 270 с.
Воронцов Ю., Вильчек В. Телевидение и художественная культура. — М.: Знание, 1977. — 64 с.
Музы ХХ века. Художественные проблемы средств массовой коммуникации. — М.: Искусство, 1978. — 304 с.
Разлогов К. Э. Искусство экрана: проблемы выразительности. М.: Искусство, 1982. — 158 с.
Электронная культура и экранное творчество / Федерал. агентство по культуре и кинематографии. Рос. институт культурологии; Нац. акад. кинематограф. искусств и наук; сост., науч. ред. К. Э.
Разлогов. — М.: Акад.
проект, 2006. — 386 с.: ил.
Электронная культура и экранное творчество / Федерал. агентство по культуре и кинематографии. Рос. институт культурологии; Нац.
акад. кинематограф. искусств и наук; сост., науч. ред. К. Э. Разлогов. — М. :
Акад. проект, 2006, с. 270
