В концепции Еллинека государство определяется как представитель общих интересов своего народа, небезразличный к индивидуальным потребностям в процессе прогрессивного развития общества.
Политико-правовая мысль Западной Европы в лице Исринга, Паунда, Спекира и других укоренялась во взаимную правовую ответственность граждан и государства. Правовым они считали государство, в котором законодатель и гражданин взаимно подзаконны.
К середине XIX в. на концепцию правового государства, а точнее «государства законов» (как его называют сами авторы) воздействовал юридический позитивизм в лице К. Гербера, А. Дайси, Г. Еллинека, Р. Иеринга, Н. Коркунова, П. Лебанда, А. Эсмена, Г. Кельзена и других. В основе их концепций заложен поиск попыток для создания конструкций, с помощью которых государство бы ограничивало само себя.
Идеи правовой государственности получили свое распространение и среди российских мыслителей, таких как Герцен, Муравьев, Писарев, Радищев, Чернышевский и других, где они осуждали беззаконность феодального строя. В предоктябрьский период правоведы и философы в лице Котляревского, Новгородцева, Чичерина, Бердяева, Ренненкампфа, Циона и других теоретически завершили русскую концепцию правового государства.
По мнению С. Котляревского, основное назначение правового государства выражается через его возможность быть государством справедливости: ценность его определяется ценностью самого правового начала и при том предположении, что закон в таком государстве всегда справедлив. Аналогичные с этой идеи высказывались ранее В. Соловьевым, Н. Палиенко, а позднее Н.Алексеевым.
Юрист В. Ренненкампф говорил о демократизированном обществе, как неотъемлемом принципе правового государства. Он также указывал на большую значимость личности в государственном устройстве страны.
И.Цион предлагал для установления в России правового порядка утвердить свободу личности, неприкосновенность имущества, полную свободу совести и вероисповедания, общественный контроль над исполнением бюджета, значительно расширить права местного самоуправления и ввести его по всей стране.
После отечественные правоведы М. М. Ковалевский, Н. М. Коркунов, Г. Ф. Шершеневич, Б. А. Кистяковский, В. М. Гессен обобщили исторический опыт западноевропейских мыслителей и создали более современную концепцию правового государства, применимую к российской действительности.
М.Ковалевский раскрыл основные черты правового государства, указав на: возможность участия каждого гражданина в управлении государством; наличие свободы, самостоятельности; верховенство закона (обеспечивается судебной защитой); конституционализм (гарант — Конституционный суд); правительство большинства (всеобщие выборы). В свою очередь, Шершеневич дополнил указанную схему тем, что гарантией правового порядка является сдерживающая сила общественного мнения.
Н.Коркунов призывал к правовому ограничению государства в интересах отдельной личности и ради осуществления ее прав и свобод.
В.Гессен под правовым государством подразумевал парламентский строй, основанный на началах демократии. Он утверждал об ответственности должностных лиц перед правительством и считал бюрократию, опирающуюся на чиновников теневой стороной политического прогресса. Он называл отличительным свойством правового государства подзаконность исполнительной и судебной власти, которая предполагает «отделение исполнительной власти от законодательной, и судебной от той и другой».
Г. Новоторжский подчеркивал, что в правовом государстве не должно существовать никаких ограничений для граждан по национальному признаку.
По мнению известного русского философа и юриста Л. Родионова, высшими принципами правовой государственности должны выступать обеспечение личной свободы и неприкосновенности граждан.
Б.Кистяковский утверждал о том, что никакие политические направления, господствующие в стране или разрабатывающиеся правительством, не должны оказывать давления на право. Он считал правовое государство высшей формой государственности, потому что оно ограничивает власть признанием за личностью ее неотъемлемых неприкосновенных прав.
Список используемой литературы
Бабаев В.К. / Теория государства и права — М.: Юристъ, 2004 г.;
Марченко М.Н. / Теория государства и права — втор. изд., перераб. и доп., М.: ТК Велби, издательство Проспект, 2004 г.;
Боботов С.В., Васильев Д. И. // Советское государство и право. 1990. № 1. С.105−112 «Французская модель правового государства»;
Марченко М.Н. // Советская юстиция. 1989. № 5 «Социалистическое правовое государство»;
Нерcесянц В.С. // Вопросы философии. 1989. № 2. С.3−16 «Правовое государство: история и современность»;
Нерсесянц В.С. // Социалистическая законность. 1989. № 1 С.8−11 «История идей о правовой государственности и современность».
В англоязычной литературе этот термин не используется; в известной мере его эквивалентом является «правление права» (Rule of Law).
Уже в 1748 году философ Ш. Монтескье писал, что сосредоточение трех ветвей власти в одних руках приводит к тирании.
Ст. 16 Французской Декларации прав человека и гражданина 1789 г. гласит: «Общество, в котором не обеспечено пользование правами и не проведено разделение властей, не имеет Конституции».
«Свобода состоит, чтобы превратить государство, стоящее над обществом, в орган, всецело этому обществу подчиненный». К. Маркс
