Каждый ребенок выбирал ту, которая ему больше нравится, ставилось условие, что ребенок, рассказав содержание предлагаемой картинки, добавит свои собственные воспоминания о пережитом, схожие с сюжетом иллюстрации. Таким образом рассказ переходил в живые беседы, причём М. Х. Свентицкая рекомендовала проводить свободные беседы, в которых дети сами ставили вопросы и обсуждали их со взрослыми и сверстниками. Беседы эти не планировались заранее и проводились в любое время, как только ребенок чувствовал потребность получить ответы на возникшие у него вопросы. И здесь уже ответственность, по мнению, М. Х. Свентицкой, лежала на личности воспитателя: если она была грамотным и знающим человеком, то «разговоры эти дают детям нужные знания, направляя их мысли и чувства в желательную сторону».
Большая заслуга М. Х. Свентицкой состоит и в том, что, несмотря на множество протестов в педагогической литературе того времени, она ввела в своем детском саду рассказывание детям сказок, мотивировав свою точку зрения особенностями психики ребенка дошкольного возраста, который способен «жить одновременно в двух мирах: в мире реальности и в мире фантазии».
Она писала: «Сказка, полная художественных образов и картин, вызывающая самые глубокие эмоции (борьба со злом, геройские подвиги) и чуждая грубых, устрашающих, воспитывающих суеверия чувств, может оказать самое хорошее влияние на ребенка». Чтобы лучше закрепить услышанное народное произведение, Свентицкая советовала использовать последующее рисование содержания сказки, чтобы дети лучше поняли последовательность её изложения и логику.
Сама М. Х. Свентицкая была талантливым рассказчиком и свой опыт обобщила в книге «Рассказывание», опубликованной в 1916 году. Она составила прекрасный сборник «Русские народные сказки» для маленьких детей.
Источник:
Чуйкова Ж.В. Историко-педагогический анализ проблемы обучения дошкольников родному языку. — Елец: ЕГУ им. И. А. Бунина, 2007.
