Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Отражение социальных процессов и быта германцев в национальном героическом эпосе на примере песни о Нибелунгах

Реферат Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Гуревич А. Я. Средневековая литература и ее современное восприятие. О переводе «Песни о нибелунгах». // Истории культуры средних веков и Возрождения. — М., 1976. — С. 276−314. Николаева И. Ю., Карначук Н. В. История средневековой культуры. Часть 1. Культура варварского мира: Учебное пособие. — Томск: Изд-во Том. Ун-та, 2003. — 78c. Николаева И. Ю., Карначук Н. В. История средневековой культуры… Читать ещё >

Отражение социальных процессов и быта германцев в национальном героическом эпосе на примере песни о Нибелунгах (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Отражение социальных процессов и быта германцев в национальном героическом эпосе на примере «Песни о Нибелунгах»
  • Заключение
  • Список литературы

На свободных землях возникли феодальные вотчины, которых работали зависимые крестьяне. Эта феодальная вотчина передавалась по наследству из поколения в поколение. Данные процессы оказывали свое значительное влияние на все остальные социальные процессы и быт средневековых германцев.

На феодальных вотчинах королей, а также светских и духовных феодалов возникали средневековые города. Большая часть жителей города оставались в поземельной, личной и судебной зависимости от феодала, что также откладывало свой отпечаток на жизнь людей. Сначала феодалы оказывали свое покровительство городам, освобождая ремесленников от налогов и взяв под свою защиту торговцев. Но как только город начинал расти и богатеть, феодалы старались получить от него наибольше количество доходов. В результате ремесло и торговля останавливались в своем развитии.

Культуру средневековья невозможно представить без главных действующих лиц — рыцарей. В «Песни о Нибелунгах» не только отражается само по себе рыцарство и особенности его культуры, но также показывается значимость жестов и символики того времени. Это связано с тем, что из-за отсутствия письменности практически не было документов, которые бы регламентировали отношения между людьми, поэтому именно определенные жесты и символы становятся законами того времени.

Рыцарство в Средневековье было привилегией феодалов, так как лошади и рыцарское снаряжение стоили достаточно дорого, нести рыцарскую службу могли только обеспеченные люди. Так как для сражений была необходима долгая выучка, готовиться к рыцарской службе приходилось с самого детства. Мальчики в возрасте семи лет покидали свой дом и отправлялись на службу к какому-либо знатному феодалу в качестве пажа. В пятнадцать лет он становился годам оруженосцем, а чтобы стать рыцарем ему необходимо было не только долгое время служить своему рыцарю, но и каким-либо образом отличиться.

Рыцарство было также связано с высокой, чувственной любовью, поклонением «прекрасной даме», но эти отношения редко заканчивались браком. «Песни о Нибелунгах» отражают тот процесс Средневековья, когда брак становиться не личным делом каждого, а определенной политической игрой.

Жизнь, быт и подвиги рыцарей были воспеты в многочисленных средневековых песнях, стихах и романах. Эта тема оставалась излюбленной в европейской литературе и более позднего времени.

Список литературы

Гуревич А. Я. Средневековая литература и ее современное восприятие. О переводе «Песни о нибелунгах». // Истории культуры средних веков и Возрождения. — М., 1976. — С. 276−314

Жирмунский В. «Нибелунги». // Литературная энциклопедия: В 11 т. — М., 1939.Т.8 =- электронный ресурс — режим доступа

http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/articles/zhirmunskij-nibelungi.htm

Маркс К., Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. // Избранные произведения.

В 3-х т. Т. 3. — М.: Политиздат, 1986. — 639с.

Николаева И.Ю., Карначук Н. В. История средневековой культуры. Часть 1. Культура варварского мира: Учебное пособие. — Томск: Изд-во Том. Ун-та, 2003. — 78c.

Френденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. — М., 1996. — 274с.

Песнь о нибелунгах. // Беовульф, Старшая Эдда, Песнь о нибелунгах. — Библиотека всемирной литературы. Серия первая.

Литература

Древнего Востока, Античного мира, Средних веков, Возрождения, XVII и XVIII веков.

— М.: Художественная литература, 1975. — 752с.

Жирмунский В. «Нибелунги». // Литературная энциклопедия: В 11 т. — М., 1939.Т.8 — электронный ресурс — режим доступа

http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/articles/zhirmunskij-nibelungi.htm

Гуревич А. Я. Средневековая литература и ее современное восприятие. О переводе «Песни о нибелунгах». // Истории культуры средних веков и Возрождения. — М., 1976. — С. 276−314

Николаева И.Ю., Карначук Н. В. История средневековой культуры. Часть 1. Культура варварского мира: Учебное пособие. — Томск: Изд-во Том. Ун-та, 2003. — 78c.

Гуревич А. Я. Средневековая литература и ее современное восприятие. О переводе «Песни о нибелунгах». // Истории культуры средних веков и Возрождения. — М., 1976. — С. 276−314

Френденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. — М., 1996. — 274с.

Гуревич А. Я. Средневековая литература и ее современное восприятие. О переводе «Песни о нибелунгах». // Истории культуры средних веков и Возрождения. — М., 1976. — С. 276−314

Маркс К., Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. // Избранные произведения. В 3-х т. Т. 3.

— М.: Политиздат, 1986. — 639с.

Показать весь текст

Список литературы

  1. А.Я. Средневековая и ее современное восприятие. О переводе «Песни о нибелунгах». // Истории культуры средних веков и Возрождения. — М., 1976. — С. 276−314
  2. К., Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. // Избранные произведения. В 3-х т. Т. 3. — М.: Политиздат, 1986. — 639с.
  3. И.Ю., Карначук Н. В. История средневековой культуры. Часть 1. Культура варварского мира: Учебное пособие. — Томск: Изд-во Том. Ун-та, 2003. — 78c.
  4. О.М. Поэтика сюжета и жанра. — М., 1996. — 274с.
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ