Великобритания в 1970-е годы в восприятии Советской журналистики (по воспоминаниям В. В. Овчинникова)

Другими словами, им свойственно вкладывать сугубо практический смысл и в такие вопросы, которые у других народов рассматриваются только в духовном плане. Школа, религия, правосудие — все эти силы делают в Британии упор на поведение человека, а не на его побуждения, все они направлены прежде всего на утверждение определенных общественных норм. Английская система воспитания ставит во главу угла характер, а не интеллект. Причем считается, что о характере человека общество судит по его поступкам, а не по его взглядам. Отсюда та роль, которую английская школа придает воспитанию норм поведения. Примечательно, что не столько на духовную, сколько на нравственную сторону религии делает упор и английская церковь. Она прежде всего стремится воздействовать не на личное сознание людей, а на их поведение. Она считает, что утверждение моральных норм — более действенный путь к совершенствованию человека, чем такие средства воздействия на личность, как, например, исповедь у католиков.

* * *

Подводя итог всему вышесказанному, отметим, что Овичинников достаточно четко определяет все проблемы английского общества той исторической эпохи. При этом нельзя не отметить определенную объективность автора. Овчинников рассматривает жизнь Англии глазами советского журналиста, но при этом журналиста, оказавшегося в английской среде и принявшего эту среду. Это делает воспоминания Овчинникова бесценными не только для журналистов, но и для историков. Отметим, что это большая редкость для журналисткой профессии.

ГЛАВА 3. ЗНАЧЕНИЕ ВОСПОМИНАНИЙ В.В. ОВЧИННИКОВА ДЛЯ СОВЕТСКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ 1970;Х ГГ.

Один из современных нам журналистов написал: «Мы выросли из советской журналистики. Это была очень странная поросль, некий дивовидный плод. Это, разумеется, был продукт искусственный, выращенный в особых теплицах. Мы были цивилизацией идей. Мы творили из официальной идеологии некий экстракт реальной жизни. Это забавно сейчас понимать, но мы не мерили идеи жизнью, а мы жизнь мерили идеями. Сила печатного слова была чудовищной, так как всякая напечатанная буква несла в себе следы беспощадного режима, и приговор каждой буквы был страшнее наводнений и бурь».

«Только в этой среде могла родиться советская журналистика. Она, разумеется, была очень разной, но даже в самой маленькой, самой заброшенной газете был отдел писем. Мы понимали, что были обречены быть совестью общества. Мы должны были отыскивать справедливость и бороться за нее. Большие газеты боролись за большую справедливость, маленькие за маленькую, и, разумеется, это была справедливость в рамках дозволенного. И все-таки мы твердо знали, что хотя нам платит деньги государство, то служим мы не ему, а этим самым людям, для которых пытаемся спасти хотя бы остатки Справедливости».

ЧАСТЬ 1. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЖУРНАЛИСТИКИ 1970;Х ГГ.

Развитие журналистики 1970;х гг. было обусловлоено историческим периодом «холодной войны». «Холодная война» велась на всех «фронтах» — экономическом, политическом, культурном, идеологическом. А главным оружием в идеологической борьбе являются средства массовой коммуникации и информации, важнейшее из которых — журналистика. Исследование взаимодействия таких явлений, как журналистика и пропаганда, важно и необходимо уже в силу того, что они соотносятся с интересами и жизнедеятельностью миллионов людей, практически каждого из нас.

Пропаганда представляет собой распространение и утверждение в массовом сознании идеологически обусловленных систематизированных взглядов и представлений, составляющих мировоззренческие позиции личности и общества в целом. Пропагандистские материалы передаются по многим каналам. Различают два основных пути осуществления пропагандистского воздействия — на уровне межличностного общения (устное выступление, лекция, пропагандистский семинар и др.), а также с использованием технических средств массовой информации: пресса, телевидение, радиовещание, информационные агентства, часть кинематографа и книгоиздательского дела.

Средства массовой информации (массовой коммуникации) СМК могут в равной мере как интегрировать, так и дезинтегрировать общество. В условиях устойчивого общества СМК могут способствовать его совершенствованию через многообразные формы интеграционного взаимодействия. Учитывая мощность воздействия средств массовой коммуникации, именно они, удовлетворяя потребности общества, должны активно информировать граждан по этим вопросам. При этом СМК осуществляет функции информирования, образования и социализации.

Таким образом, журналистика в одном из своих аспектов существует как целостный пропагандистский механизм, чьи усилия, по большому счету, направлены на формирование положительного отношения к власти. С этой целью СМИ выработали и взяли на вооружение особую систему манипулятивного воздействия на общество, способствующую упрощенному, не критическому восприятию в массовом сознании окружающей действительности. Манипулятивность журналистики проявлялась и проявляется в существовании стереотипизации и мифологизации, способствующей формированию единой идеологии, главным образом — единого политического мировоззрения, позитивного отношения к власти как основы для осознания и сохранения своей народности, национальности и самобытности, способности противостоять чуждым влияниям во время информационных войн — в этом и состоит, на наш взгляд, необходимость владения методами, приемами и способами пропаганды и контрпропаганды.

Официально советская журналистика знала много различных форм подачи материала. Но самое любопытное, что вне зависимости от того был ли это репортаж, заметка, очерк или даже фельетон, под любым наименованием перед нами была публицистика. Это было вне воли человека. Во-первых, у него была неизбежная «установка» на отображение преимуществ коммунизма и социализма. У Сергея Довлатова есть много саркастических строк на эту тему. И самые свободолюбивые и независимые журналисты неизбежно подстраивали жизнь под эти идеи.

Но сама логика написания материала заставляла автора идти дальше. Автор должен был максимально тщательно изучить сам факт жизни, для того, чтобы суметь отыскать его соприкосновение с идеей. При самом благом пожелании журналист был вынужден внимательно разобраться в процессе, о котором он писал. И отсюда неизбежно следовала третья составляющая журналистской работы. Журналист был вынужден дать свое внутреннее толкование событий на основе своего понимания официальной идеи.

В 1960 году в СССР издается 4 тысячи журналов, но подписка на многие особенно интересные остается ограниченной. Газет тогда же выходило около 3 тысяч общим тиражом 20 тысяч экземпляров, подписка на них была неограниченной и даже обязательной. В 60−70-е гг. количество газет и журналов постоянно росло. Увеличивались и тиражи. Периодика издавалась на 57 языках народов СССР и мира. Пришедший к власти новый генеральный секретарь КПСС Л. И. Брежнев объявил на рубеже 70-х и 80-х, что в СССР в основном построена материально-техническая база коммунизма и общество вступило в стадию «развитого социализма». Пропаганде и обслуживанию этой идеи и была посвящена деятельность СМИ. Предполагалось, что идеи социализма активно завоевывают мир и рано или поздно должны восторжествовать. В этом ключе шло освещение международной и общественно-политической жизни страны в ведущих изданиях СССР и на радио и телевидении.

Партийное руководство прессой не ослабевает. Газеты рассматриваются как форма контроля и инструмент проведения политики партии в народном хозяйстве. Они отслеживают ход выполнения пятилетних планов как отдельными предприятиями, так и по стране в целом. Особое место занимает сельскохозяйственная тема.

Переустройство жизни на новый лад, внедрение новых систем земледелия, новых технологий выращивания скота, иногда недостаточно продуманных и научно обоснованных, — таковы установки, которые даются колхозам и совхозам со страниц газет. Их было необходимо выполнять. Идеологическая установка на строительство коммунизма к 1980 г. полностью не снимается с повестки дня, а лишь отодвигается во времени. Классовый подход и партийность журналистики остаются главными требованиями к печати и к журналистам. Более того, партийность журналистов трактуется буквально. Большинство из них должны обязательно быть членами партии, подчиняться партийной дисциплине, проводить линию партии в своих материалах. В своей работе все издания должны опираться на руководящие материалы партии по руководству печатью, радио и телевидением.

Журналистов объявляют «передовым отрядом партии». Особый статус придают корреспондентам центральных газет «Правда», «Известия», «Труд», «Советская Россия» и других.

В 70-е гг. печать, радиовещание и телевидение все более активно взаимодействуют, начинают функционировать как единая система. Углубляющиеся интеграционные процессы привели, в частности, к созданию новых, пограничных типов изданий, сочетающих в себе возможности нескольких средств массовой информации. Журналы «Кругозор», «Колобок», «Клуб и художественная самодеятельность» содержали звуковые страницы — пластинки, а потом и кассеты, т. е. совмещали в себе печатную информацию и радиожурналистику. Были «озвучены» и некоторые специализированные издания — «Русский язык за рубежом», «Русский язык в национальной школе» и пр. В процессе дифференциации и совершенствования системы СМИ все больше выявляются особенные черты каждого канала, органа массовой информации.

Советский журналист был обязан анализировать ситуацию и проблему. Ибо по его мировоззрению, факт как таковой не значил ничего, ибо факт всегда был неким доводом в анализе главной официальной идеи. Причем совершенно не важно, был ли он «за» официоз, или «против», он всегда требовал анализа и изучения. Факт всегда был лишь отправной точкой публицистики. Это могло быть большое эссе или маленькая заметка. Анализ мог касаться глубинных проблем или каких-то мелких местных бед. Это не важно. Ибо материал всегда было пристрастен, и из благих и из не благих пожеланий. Это была просто данность советского бытия.

ЧАСТЬ 2. ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИМЯ ВЕЛИКОБРИТАНИИ ОВЧИННИКОВЫМ НА ОБЩЕМ ФОНЕ СОВЕТСКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ.

Таким образом, из предыдущего параграфа можно сделать вывод о том, что взгляды советских журналистов той эпохи были неизменно подчинены принципам пропаганды.

Этот принцип соблюдался и в отношении очерков, посвященных Великобритании. Здесь советские корреспонденты, становясь очевидцами всех несправедливостей по отношению к иммигрантам со стороны правительства, парламентариев, простых белых граждан и даже полиции, не могли не сказать о своем негативном отношении к такой политике в своих статьях. Они считали расизм безусловно одной из наиболее острых проблем Англии того времени.

Но классовая борьба более всего интересовала наших журналистов, как граждан социалистического государства, в котором самым важным, с политической точки зрения, считался рабочий класс. Это можно понять потому, что большинство статей, а также больше всего глав в книгах, написанных журналистами об Англии того периода, были посвящены именно проявлениям классовой борьбы, таким как стачки, забастовки и вооруженные протесты рабочих против неприемлемых условий труда и безработицы.

Англии принадлежит особое место в истории международного рабочего движения. Здесь впервые в мире пролетариат выступил как организованная сила — тред — юнионы. Здесь вырабатывались формы и методы борьбы с буржуазией: стачки, пикетирование.

Наши журналисты проявляли особый интерес к рабочему движению, знакомились со многими рабочими, лидерами профсоюзов, бывали в местах, знаменитых своими боевыми традициями. Познакомившись семьями рабочих, журналисты понимали, что для большинства из них профсоюзная работа стала смыслом жизни. Также они поняли, что взгляды английских рабочих были отнюдь не идентичны. Среди них встречались и убежденные марксисты, и леваки, и аполитичные люди. Вот что вспоминает Михаил Озеров, побывавший в семье английского рабочего и пообщавшийся с его друзьями: «С некоторыми суждениями гостей я полностью соглашался.

пишет он -, А слушая другие, думал: ну и мешанина у этого человека в голове! «Удивлял журналиста и внешний вид некоторых профсоюзных работников: «Я не мог привыкнить к внешнему виду этого тридцатитрехлетнего профсоюзного активиста, руководителя доброго десятка организаций: рваный свитер, потрепанные джинсы, темные очки. Он не переодевался, даже когда сопровождал меня на официальные встречи — в муниципалитет, в исполком лейбористской партии». И вот какой вывод делает журналист, когда активист говорит, что хозяин завода боится с ним связываться: «…В этом ответе, как и в манере одеваться, есть что-то от бравады. В то же время ясно: действительно, предприниматели не могут ныне не считаться с рабочими, предпочитают не связываться с ними». Это показывает, что классовая борьба в Англии того времени набирала вполне серьезные обороты.

Российскому журналисту очень хотелось увидеть все своими глазами. Но когда Михаил Озеров попытался проехать к заводу «Триумф», известный тем, что там был создан первый крупный рабочий кооператив, он был остановлен «представителем властей», которы приложил немало усилий для того, чтобы помешать ему попасть на «Триумф». Однако упорный журналист не побоялся отправиться навстречу «неприятностям», которыми пытался запугать его представитель властей. Как пояснил один из организаторов кооператива, когда Озеров все же туда добрался, полиция встречала так многих его гостей. Потому что произошедшее у них, вызывало беспокойство властей, ведь они, по сути дела, открыли новую главу в истории рабочего движения в Англии.

Итак, в Англии шла борьба против капитала. По всей стране она теперь велась не только новыми методами, но и выходила на новые рубежи. На первый план выдвигалось требование равноправного положения рабочего человека, его активного участия в политической и социальной жизни страны. Чисто экономические требования поднимались на другой уровень: люди добивались не просто повышения зарплаты, а гарантий занятости, участия в управлении производством. Для того, чтобы добиться своих целей, рабочие создавали тред-юнионы.

Таким образом, можно заключить из всего вышесказанного, что советские журналисты отмечали небывалый масштаб развернувшего рабочего движения, и по всему видно, что они полностью его поддерживали. Как ясно и то, какое возмущение вызывали даже у самых дипломатичных корреспондентов жестокие действия правительства и высших классов по отношению к рабочим.

В вопросах классовой борьбы Овчинников солидарен с остальными авторами той эпохи. В своей книге он пишет: Подобные рассуждения можно услышать в Британии довольно часто. Это отголоски политической борьбы, которая идет вокруг проблем образования все послевоенные годы. Восхваление «свободы выбора» — излюбленный аргумент противников демократизации и унификации системы народного просвещения, которая в своем нынешнем виде продолжает служить социальным фильтром, каналом классовой сегрегации молодежи. Лозунг «среднее образование — для всех», лежавший в основе послевоенной реформы английской школы, на практике оказался ширмой, маскирующей действия этого фильтра. Вплоть до 1944 года среднее образование существовало в Англии в форме платных публичных школ и бесплатных грамматических школ, куда, однако, требовалось пройти по конкурсу. После того как среднее образование стало одинаково обязательным для всех, оно отнюдь не стало для всех одинаковым. Так называемые современные средние школы (преобразованные росчерком пера из начальных школ) заведомо должны были стать второразрядными учебными заведениями в отличие от перворазрядных — грамматических школ.

Для того чтобы рассортировать детей по этим двум типам школ, был учрежден селекционный порог — пресловутый экзамен «одиннадцать плюс». Малыши в Англии начинают ходить в школу с пятилетнего возраста. Первые шесть лет спрос с учащихся невелик. Главный стимул к прилежанию — их собственный интерес к занятиям, а не требовательность со стороны преподавателей. Но затем, как раз на рубеже начальной и средней школы, для детей наступает нечто вроде судного дня, когда их нужно делить на праведников и грешников, чтобы послать либо в рай, либо в ад, Экзамен «одиннадцать плюс» был введен с целью отделить три четверти детей, предназначенных начать трудовую жизнь с шестнадцати лет, классифицируя их как менее одаренных, и сохранить перспективу высшего образования лишь для оставшейся четверти. В зависимости от этого экзамена подросток мог идти либо в грамматическую школу, готовящую к высшему учебному заведению, либо в современную среднюю школу, которая не дает права на поступление в вуз.

Практика отсекать «менее одаренные три четверти» посредине срока обучения, то есть еще в одиннадцатилетнем возрасте предопределять их дальнейшую судьбу, — эта система жестокая и, без сомнения, система классовая.

Как следствие, возникают серьезные классовые противоречия. В условиях социального апартеида различные слои общества должны быть легко опознаваемы. Когда-то о классовой принадлежности человека говорила прежде всего его одежда. В наши дни поначалу кажется, что даже Шерлок Холмс не сразу распознал бы теперь, кто продавец из универмага, а кто профессор университета, кто страховой агент, а кто директор банка. А уж насчет женщин он и вовсе зашел бы в тупик, ибо все они следуют моделям и косметическим советам одних и тех же журналов. Но хотя признаки социальных различий в современной одежде, казалось бы, свелись к минимуму, англичане тем не менее почти безошибочно определяют классовую принадлежность людей, с которыми встречаются впервые. Стремление перво-наперво классифицировать нового знакомого по социальной шкале возникает у них инстинктивно и опирается на изощренный набор примет и сведений, накопленных с детства.

Внешность, походка, манера держаться, интонации и приемы речи — все здесь играет свою роль. Изрядно поношенный, но добротный, сшитый на заказ костюм поднимет акции его владельца куда выше, чем щегольская обновка из универмага. Самым безошибочным клеймом класса англичане считают язык. Отношение к выговору человека как к указателю его социальной принадлежности является важной особенностью английского общества.

И все же, как мы уже сказали, кроме негативных картин Великобритании были и положительные впечатления журналистов. И в основном, мы их можем найти именно в книге Всеволода Овчинникова «Корни дуба». Теперь, когда мы разобрались в причинах изображения столь мрачных картин английской жизни Виталием Кобышем и Михаилом Озеровым, не представляет большого труда понять, почему в книге Овчинникова мы знакомимся с совершенно другой Англией. Все дело в том, что автор отходит от актуальных проблем страны, от идеологий и передает картину Английской жизни через ее людей и их национальный характер. Кроме того, книга написана несколько позже, чем две предыдущие, в 1978 году, когда Россия и Великобритания уже взяли курс на сближение, а идеология была уже не так сильна, хотя говорить о полном ее отсутствии было бы большим заблуждением.

Итак, мы выяснили, какой видели Великобританию 70−80х советские журналисты, посетившие эту страну. Исходя из этого и изучив другие источники, касающиеся истории Великобритании и России, можно заключить, что Виталий Кобыш и Михаил Озеров заметно сгущают краски в своих книгах, представляя нашему внимаю по большей части негативные моменты и как будто стараясь напугать нас их (британцев) проблемами и, возможно, пытаясь показать таким образом, что в России дела обстоят лучше. Однако, там, где идеология и социальные проблемы отходят на второй план, мы видим великую Британию, с богатейшей и историей и традициями.

Подводя итог, скажем, что автор смотрит на Англию конца шестидесятых-начала семидесятых годов острым глазом советского журналиста. Многие материалы этой книги — живые репортажи, очерки очевидца описываемых им событий. Эти события на британских островах были бурными, драматическими, отражающими интенсивные, знаменательные перемены во всем облике нашей планеты. Британия же, как мы убеждаемся, прочитав книгу, не оставалась в стороне от этих перемен.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Бесспорен тот факт, что Великобритания в 1970;е гг. переживала не самый простой период своего исторического развития. Экономические проблемы вылились в политическую нестабильность и серьезные социальные противоречия. По сути, все эти проблемы в тот период были близки всем европейским странам.

Но при этом Англия — это не только сложная страна, в которой переплетены в тугой узел многовековая история, острые политические и экономические проблемы, богатейшая культура, но еще и очень закрытая страна. Немалых трудов стоило советским журналистам приоткрыть завесу тайн этой загадочной и противоречивой страны, хоть немного рассеять туманы над Альбионом. Однако, будем считать, что это им удалось. А мы, в свою очередь, узнали, какой видели Великобританию 70−80х. годов советские журналисты.

Однако все ли было настолько плохо, как описывают В. Кобыш и М. Озеров? Почему, описывая такую страну, как Великобритания, страну с великой историей, богатыми традициями, замечательной природой, журналисты видят только темную сторону медали? И почему Всеволод Овчинников, произведение которого стало настоящим культурным событием в России того времени, описал ее совершенно в другом ключе? После прочтения книг Кобыша и Озерова можно не узнать Британию в «Корнях дуба» Овчинникова.

Пожалуй, всему этому есть объяснение. Как уже было отмечено во введении, отношения Англии и России в интересующий нас период складывались довольно непросто, хотя и врагами страны не были. Однако идеологии двух стан были настолько разными, что о тесной дружбе и речи быть не могло. Что касается России, советская идеология оказывала огромное влияние на жизнь общества, и в особенности на печать. Публицистика призывалась активно участвовать в осуществлении программной цели коммунистической партии по воспитанию нового человека. Печать руководствовалась Ленинскими принципами: классовость, партийность, марксистская идейность, народность. и правдивость. Ленин подчеркивал, что печать является острейшим оружием классовой борьбы, могучим средством воздействия на массы. Естественно, что в Великобритании, стране капитализма, руководствовались другими принципами, которые были неприемлемы для СССР.

Овчинников же отходит от актуальных проблем страны, от идеологий и передает картину Английской жизни через ее людей и их национальный характер.

Завершая свою книгу, Овчинников пишет о том, что как развесистый вековой дуб, английский национальный характер глубоко уходит корнями традиций в почву прошлого. Чтобы познать современную Англию, важно понять, что за люди англичане. Нужно попробовать разобраться, как, под воздействием каких факторов сложились отличительные черты их национальной психологии, проследить, как проявляются эти черты в человеческих взаимоотношениях и взглядах, в обычаях и привычках, в моральных нормах и правилах поведения.

И в своей книге автор постарался максимально приблизиться к пониманию британского национального характера. Именно поэтому на сегодняшний день воспоминания Овчинникова имеют большое значение не только для журналистов, но и для историков.

СПИСКОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

ИСТОЧНИКИ:

Николаев В. Ветры над Англией// Огонек. 1986 — № 15. с. 25.

Овчинников В. В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах (c иллюстрациями). М., 1987 г., 606 с.

Озеров М. Англия без туманов. Из дневника корреспондента. М. 1977 г. 477 с.

Чепоров Э. Я-черный. // Нева. 1986 г. № 8. с. 139.

МОНОГРАФИИ:

Алексашкина Л. Н. Новейшая история 1945 — начала 1990;х годов: СОБЫТИЯ, ЛЮДИ, ПРОБЛЕМЫ. М., 1995. 397 с.

Бромхед П. Эволюция Британской конституции. М., 1978. 269 с.

Истратов В. Н. Лейбористы и национальные проблемы в Северной Ирландии, Шотландии, Уэльсе. М., 1984. 258 с.

Овчинников В. В. Калейдоскоп жизни. М., 2003 г. 287 c.

Экономическая история зарубежных стран. Курс лекций./ Под общ.

ред. В. И. Голубовича. — Мн.: ИП «Экоперспектива», 1997. 237 с.

Язьков Е. Ф. История новейшего времени стран Европы и Америки. М. 2003. 597 с.

Punnet R. M. British Government and Politics. London, 1986. 435 р.

СТАТЬИ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ И МАТЕРАЛЫ ИНТЕРНЕТ:

Великобритания в 1970;1990 годах. ;

http://articles.excelion.ru/science/history/world/15 568 438.html

«Вчерашние» книги, которые читали не только взрослые. ;

http://www.bibliogid.ru/news/tema/divan7

Гриффан Ж. Северная Ирландия. Стены говорят. ;

http://bretagne.celtic.ru/research/ulster.htm

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК РАЗВИТИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ. ;

http://www.russmi.ru/chronicle/#03

Крылова Н. С. Конституционные проблемы Северной Ирландии. //Советское государство и право. 1974 г., № 2.

Немкина Л. Н. Советская пропаганда периода «холодной войны»: методология и эффективная технология. ;

http://www.psujourn.narod.ru/index.htm

Переоценка ценностей. ;

http://2uk.ru/history/history35

Северная Ирландия. ;

http://www.

109.com.ua/info/strani116.htm

Стефанкин В. А. Вопросы автономии в Британии. // Советское государство и право. 1981. № 10.

Федяшин А. «Глоток суверенитета» в 450 фунтов стерлингов. //Эхо планеты. 1997 г., № 41.

Штекель Л. Вот, новый поворот, и мотор ревет… ;

http://spravedlivost.od.ua/comment/getcomment/article/31

Экономика Великобритании. ;

http://www.greatbritain.ru/eco.php

Экономика стран с развитой рыночной системой после второй мировой войны. ;

http://bseu-04rff.noka.ru/Preparations.files/2/Preparations2₄₁.htm

«Вчерашние» книги, которые читали не только взрослые. ;

http://www.bibliogid.ru/news/tema/divan7

«Вчерашние» книги, которые читали не только взрослые. ;

http://www.bibliogid.ru/news/tema/divan7

Экономика стран с развитой рыночной системой после второй мировой войны. ;

http://bseu-04rff.noka.ru/Preparations.files/2/Preparations2₄₁.htm

Там же.

Экономическая история зарубежных стран. Курс лекций./ Под общ.

ред. В. И. Голубовича. — Мн.: ИП «Экоперспектива», 1997. — С. 65.

Переоценка ценностей. ;

http://2uk.ru/history/history35

Там же.

Алексашкина Л.Н. «Новейшая история 1945 — начала 1990;х годов: СОБЫТИЯ, ЛЮДИ, ПРОБЛЕМЫ». — М.: 1995.

Переоценка ценностей. ;

http://2uk.ru/history/history35

Там же.

Переоценка ценностей. ;

http://2uk.ru/history/history35

Великобритания в 1970;1990 годах. ;

http://articles.excelion.ru/science/history/world/15 568 438.html

Там же. с. 176

Экономика Великобритании. ;

http://www.greatbritain.ru/eco.php

Там же.

Язьков Е. Ф. История новейшего времени стран Европы и Америки. М. 2003. С. 167−174

В 1963 г. ежегодная конференция лейбористской партии приняла специальное заявление «Лейбористы и научная революция».

Выступая с речью в обоснование этого заявления, новый лидер партии Г. Вильсон провозгласил: «На этой конференции во всех наших планах на будущее мы заново определяем и заново конкретизируем наше понимание социализма в соответствии с условиями и требованиями научной революции». И в речи Вильсона, и в принятом конференцией заявлении научно-технический прогресс представлялся не как самоцель, а как средство для достижения всеобщего изобилия, социальной гармонии, для решения социально-экономическихпроблем страны и восстановления ее позиций за рубежом. (С.П. Перегудов. Лейбористская партия в социально-политической системе Великобритании. М., 1975, с. 127).

Е.Ф. Язьков. История новейшего времени стран Европы и Америки. М. 2003., с. 174−175

Там же. с. 174−175

Степанова Н. М. Британский неоконсерватизм и трудящиеся. М. 1987., с. 20

Там же. с. 287−288

Там же. с. 288

Степанова Н. М. Британский неоконсерватизм и трудящиеся. М. 1987. с. 289

Там же. с. 289

Там же. с. 289

Там же. с. 291

Великобритания в 1970;1990 годах. ;

http://articles.excelion.ru/science/history/world/15 568 438.html

Там же.

Великобритания в 1970;1990 годах. ;

http://articles.excelion.ru/science/history/world/15 568 438.html

Федяшин А. «Глоток суверенитета» в 450 фунтов стерлингов. //Эхо планеты. 1997 г., № 41, С.

5.

Стефанкин В. А. Вопросы автономии в Британии. //Советское государство и право. 1981 г., № 10, С. 111.

Крылова Н. С. Конституционные проблемы Северной Ирландии. //Советское государство и право. 1974 г., № 2, С. 118.

Северная Ирландия ;

http://militera.lib.ru/common/show/05₃₈.html

Северная Ирландия ;

http://militera.lib.ru/common/show/05₃₈.html

Бромхед П. Эволюция Британской конституции. М., 1978 г., С. 290.

Гриффан Ж. Северная Ирландия. Стены говорят. ;

http://bretagne.celtic.ru/research/ulster.htm

Крылова Н. С. Политико-правовой режим и системе правления в Северной Ирландии. //Советское государство и право. 1987 г., № 1, С. 109.

Северная Ирландия. ;

http://www.

109.com.ua/info/strani116.htm

В.Н. Истратов. Лейбористы и национальные проблемы в Северной Ирландии, Шотландии, Уэльсе. М. 1984., с. 4−7.

Там же. с. 4−7.

Е.Ф. Язьков. История новейшего времени стран Европы и Америки. М. 2003., с. 175

В.Н. Истратов. Лейбористы и национальные проблемы в Северной Ирландии, Шотландии, Уэльсе. М. 1984., с. 132

Там же. с. 133

Е.Ф. Язьков. История новейшего времени стран Европы и Америки. М. 2003., с. 291

Овчинников В. В. Калейдоскоп жизни. М., 2003 г. — С. 5−7.

Там же. — С. 21.

Там же. — С. 25−34.

Овчинников В. В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах (c иллюстрациями). М., 1987 г., С.

5.

Овчинников В. В. Калейдоскоп жизни. М., 2003 г. — С. 74

Там же. — С. 84−88.

Овчинников В. В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах (c иллюстрациями). М., 1987 г., С.

5.

Там же.

Там же.

Овчинников В. В. Калейдоскоп жизни. М., 2003 г. — С. 313−314.

Там же. — С. 314.

Там же. — С. 316.

Там же. — С. 346.

Там же. — С. 353−357.

Овчинников В. В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах (c иллюстрациями). М., 1987 г., С.

27.

Там же.

Овчинников В. В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах (c иллюстрациями). М., 1987 г., С.

31.

Там же.

Там же.

Озеров М. Англия без туманов. Из дневника корреспондента. М. 1977 г. С. 59.

Николаев В. Ветры над Англией// Огонек. 1986 — № 15. с. 25.

Чепоров Э. Я-черный. // Нева. 1986 г. № 8. с. 139.

Озеров М. Англия без туманов. Из дневника корреспондента. М. 1977 г. с.

60.

Там же с. 60.

Чепоров Э. Я — черный. // Нева. 1986 г. № 8. с. 139

Там же с. 139

Там же с. 140

Овчинников В. В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах (c иллюстрациями). М., 1987 г., С.

27.

Николаев В. Ветры над Англией// Огонёк. 1986 г. № 15. с. 24

Озеров М. Англия без туманов. Из дневника корреспондента. М. 1977 г. с. 36

Там же. с. 36

Там же. с. 37

Чепоров Э. Я-черный. // Нева. 1986 г. № 8. с. 138.

Овчинников В. В. Калейдоскоп жизни. М., 2003 г. — С. 342−345

Овчинников В. В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах (c иллюстрациями). М., 1987 г., С.

57.

Там же.

Там же.

Овчинников В. В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах (c иллюстрациями). М., 1987 г., С.

68.

Штекель Л. Вот, новый поворот, и мотор ревет… ;

http://spravedlivost.od.ua/comment/getcomment/article/31

Там же.

Немкина Л. Н. Советская пропаганда периода «холодной войны»: методология и эффективная технология. ;

http://www.psujourn.narod.ru/index.htm

Там же.

Там же.

Там же.

Штекель Л. Вот, новый поворот, и мотор ревет… ;

http://spravedlivost.od.ua/comment/getcomment/article/31

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК РАЗВИТИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ. ;

http://www.russmi.ru/chronicle/#03

Там же.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК РАЗВИТИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ. ;

http://www.russmi.ru/chronicle/#03

Штекель Л. Вот, новый поворот, и мотор ревет… ;

http://spravedlivost.od.ua/comment/getcomment/article/31

Озеров М. Англия без туманов. Из дневника корреспондента. М. 1977 г. с.

47.

Там же с. 47

Овчинников В. В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах (c иллюстрациями). М., 1987 г., С.

268.

Там же.

Овчинников В. В. Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах (c иллюстрациями). М., 1987 г., С.

13.