Народная монархия в произведениях Лопе де Вега «Фуэнте овехуна»

И вот изображенный драматургом конфликт приходит к естественному в заданных политических условиях концу — бунтовщик Фернан Гомес де Гусман уничтожен руками крестьян, которых подвергают за это жестоким пыткам и прощают лишь благодаря проявленному ими мужеству, а раскаявшегося пособника командора, Родриго Тельеса Хирона, принимают с распростертыми объятьями.

В кульминационной сцене пыток, которым подвергает крестьян судья по приказанию короля, жители деревни единодушно отвечают на вопрос, кто убил командора: «Это сделала Фуэнте Овехуна!»

Борьба крестьян за свою честь и достоинство приобретает столь значительный общественный смысл еще и потому, что командор изображен в пьесе не только притеснителем народа и гнустным насильником, но и бунтовщиком против королевской власти, и предателем родины, вступающим во имя своих корыстных целей в союз с враждебной Португалией.

Мстя своему угнетателю, жители Фуэнте Овехуны одновременно вершат праведный суд над изменником.

Весельчак Менго поет, потешаясь над своими былыми злоключениями:

Как-то утром в воскресенье Изодрал мое сиденье Этот вот, почивший с миром, Но я густо мажусь жиром, И настало облегченье.

Славьтесь, короли христьянские, И да сгинут псы тиранские!

В постоянно повторяющихся в пьесе словах, что не «бесчеловечным варварам» — феодалам, а именно королю принадлежит право управлять народом, выражено глубокое убеждение драматурга в необходимости союза королевской власти и народа для успешной борьбы против внутренних и внешних врагов.

В финале пьесы Лопе показывает желаемое сущим: король берет под свое управление крестьян Фуэнте Овехуны, хотя и не признает их правоты («как ни тяжко злодеянье, его приходится просить», — говорит он), и оставляет за собой село лишь до того, «пока, быть может, не найдется, чтоб вами править, командор».

Заключение

В драме Лопе де Вега «Фуэнте Овехуна» соединились лучшие черты исторической и социально-политической испанской драматургии.

Эта пьеса, созданная в период особого усиления феодальной реакции в Испании, явилась пламенным протестом не только против феодального гнета как такового, но и против той абсолютистско-деспотической государственности, которая в конечном счете представляла собою орудие того же феодального угнетения народных масс.

Драматург в пьесе соединил в действии своей пьесы историю восстания в Фуэнте Овехуне и историю попыток феодальных верхов, и прежде всего ордена Калатравы, захватить власть в Кастильи, опираясь на иностранную интервенцию.

Ближайшим поводом к ее написанию вероятно послужили участившиеся на рубеже XVI — XVII веков крестьянские мятежи в поместьях некоторых крупных кастильских и арагонских магнатов.

Драма Допе де Вега о крестьянском восстании в Фуэнте Овехуне является единственным в драматургии эпохи Возрожденя примером народно-революционной пьесы, смело, последовательно и решительно утверждающей права крестьянской демократии в ее борьбе с феодальными насилиями и злоупотреблениями. Сочетание в ней двух исторических событий — крестьянского восстания и мятежа рыцарской знати — обусловливается социально-политической концепцией пьесы, общий смысл которой заключается в утверждении идеала «демократической монархии», опирающейся на городское сословие и сельскую демократию. Заключительные сцены в «Фуэнте Овехуне» подчеркивают сословную природу деспотического абсолютизма, осуждающего частые злоупотребления феодальной знати, но встающего на защиту дворянской государственности от крестьянского восстания.

Все в пьесе закончилось счастливой развязкой. Крестьяне победили. И не могло быть иначе, ибо всегда побеждает жизнь, а там, где борьба за справедливость, где вера в победу, — там и жизнь, по философии драматурга.

1. Артамонов С. Д. История зарубежной литературы XVII—XVIII вв. Учебник. — М.: Изд-во Просвещение, 1989. — 608 с.

2. Вега Карпью Л. Ф. де Избранные драматические произведения в 2 т. Т.

1./ Пер. М. Лозинского. — М.: Гос. изд-во Искусство, 1954.

— 654 с.

3. Вега Карпью Л. Ф. де, Шекспир У., Мольер, Гольдони К., Шеридан Р. Б., Гете И. В., Шиллер Ф.

Пьесы / Пер. с исп., англ., франц., итал. и нем.; предисл. Ю. Кагарлицкого; рис. А.

Уральской. — М.: Дет. лит.,

1994. — 670 с.: ил. — (Библиотека мировой литературы).

4. Испанская классическая комедия. — Л.: Лениздат, 1998. — 736 с.: ил.

5. История зарубежной литературы. XVII век. — М.: Изд-во Дрофа, 2005. — 256 с.

Артамонов С. Д. История зарубежной литературы XVII — XVIII вв. Учебник. — М.: Просвещение, 1978. — С. 37.

Вега Карпью Л. Ф. де и др. Пьесы. — М.: Дет. лит.,

1994. — С. 8.

Испанская классическая комедия. — Л.: Лениздат, 1998. — С. 8.

Вега Карпью Л. Ф. де и др. Пьесы — М.: Дет. лит., 1994. — С. 9.

Там же. С. 102.