Сравнительный анализ подходов к изучению гендерных взаимоотношений в православной и мусульманской идеологии

Она априори слабее. Впрочем, если мы подойдем с этой же стороны и к православию, то увидим, что, если это не закреплено в религиозных догматах, то это бытует в стереотипах народа. Таким образом, можно говорить о том, что стереотипы, которые закреплены в религиях и которые бытуют под началом этих религий отличаются между собой и уравнивать их не приходится. И в христианстве и в исламе мужчина и женщина равны, но и там и там есть ряд чисто мужских и ряд чисто женских обязанностей, которые выделяют мужчин как «сильный» пол.

Список литературы

Гагарин И. Любить, а не искать любви. Беседы о семье и браке [Текст] / Протоиерей Игорь Гагарин. -

М.: Христианская жизнь, 2013. -

64 с. Добросельский П. Супружеские отношения и грань греха. О браке, семье и супружеской близости [Текст] / Петр Добросельский. — М.: Оранта, 2013.

— 464 с. Зоберн В. Православная мама. Пособие по воспитанию и уходу за ребенком [Текст] / Владимир Зоберн.

— СПб.: Питер, 2011. -

352 с. — (Вы и ваш ребёнок).Балтанова, Г. Великие женщины раннего ислама [Электронный ресурс] / Г. Балтанова // Журнал «Минарет». — №

4 (7). — 2005. — Режим доступа:

http://www.idmedina.ru/books/history_culture/minaret/7/baltanova.htm.Балтанова, Г. Равенство мужчин и женщин в исламе [Электронный ресурс] / Г. Балтанова // Журнал «Минарет». — № 2 (009). — 2006. — Режим доступа:

http://www.idmedina.ru/books/history_culture/minaret/9/baltanova.htmБалтанова, Г. Руководство молодой мусульманки [Текст] / Гульнар

Балтанова. — М. — СПб.: Диля, 2010. -

224 с. — (Ислам для женщин).