Научное обоснование допустимости применения такого метода, сводится в соответствующей статье словаря-справочника к тому, что К. Маркс характеризовал его «как, очевидно правильный в научном отношении» [13, с.94]. Судя по представлению данного метода Н. И. Кондаковым, К. Маркс в политэкономических исследованиях предлагал при изучении страны отталкиваться не от реального и конкретного, например ее населения, а задавать «поле смыслов»: «идти же надо от простейших определений, таких как труд, разделение труда, деньги, стоимость и т. д.» [13, с.94]. Представленный таким образом способ «восхождения от абстрактного к конкретному» обнаруживает свое подобие аксиоматическому методу, а также парадигмальному подходу. В свою очередь, поскольку марксисты отрицают отождествление способа «восхождения от абстрактного к конкретному» с дедуктивными суждениями, то и их разновидность в виде аксиоматического метода также не является адекватным представлением исследуемого способа. Таким образом, есть основания предполагать, что именно парадигмальный подход является адекватной заменой способа «восхождения от абстрактного к конкретному», как составной части диалектической логики. Также следует отметить, что использование «законов» и категорий диалектической логики, как некоторых из когнитивных конструктов, является проявлением парадигмального подхода, и в таком качестве вполне допустимо.
Отождествление части диалектической логики (способа «восхождения от абстрактного к конкретному») с парадигмальным подходом вызывает вопрос, а какая же парадигма подразумевается диалектикой? Поскольку, как уже выше отмечалось, диалектическая логика рассматривается как часть диалектического материализма, то и парадигма должна лежать в этом направлении. Достаточно обоснованным представляется понимание марксистско-ленинской философии как совокупности парадигм, применение диалектического метода в которых является обоснованным. Изучение марксистской теоретической литературы, ранее указывавшейся в данной публикации, позволяет сделать вывод, что «ядром» марксистско-ленинской философии является учение о неизбежной смене общественно-экономических формаций в направлении коммунизма. Это учение предстает как совокупность представлений (гипотез, допущений), предписываемых для анализа социальных явлений: представление общества как системы общественных отношений, главенствующая роль среди которых отдается экономическим отношениям, из которых определяющими признаются производственные отношения. Таким образом, применение диалектического метода обосновано в достаточно узком диапазоне допущений, который не включает в себя отношения потребления, накопления, а также социальные взаимосвязи с приоритетом внеэкономических оснований (например, такие межличностные отношения, как связанные с любовью, ревностью, самоутверждением и т. д.). Впрочем, следует отметить, что «узость» производственных отношений является относительной, ограниченной современным этапом развития общества — постиндустриальным. Период же активного применения диалектического метода относится ко времени проведения индустриализации, когда его характеристика как всеобщего и универсального представлялась более обоснованной.
Заключение
Как уже стало ясно из приведенных выше соображений, диалектический метод, для гуманистической юриспруденции, может иметь весьма ограниченное значение, поскольку, хотя и является в какой-то мере универсальным, но при этом, в части не являющейся формальной логикой: а) не имеет всеобщего характера; б) пригоден исключительно для познания противоречий и не пригоден для познания координации, сотрудничества и иных отсутствий противоречий; в) дублирует системный метод и парадигмальный подход; г) предполагает набор парадигм свойственных индустриальному коллективистскому обществу; д) является не методом (приемом, совокупностью приемов), а методической рекомендацией. К позитивным чертам диалектического метода относится: а) исходя из принципа дуальности помогает избегать односторонности рассмотрения; б) предлагает довольно широкий набор когнитивных конструктов.
Учитывая полученные результаты, предлагается в последующих исследованиях исходить из того, что в общем случае «постиндустриальных парадигм» диалектический метод не применим. В ситуациях использования «индустриальных парадигм» и в особых случаях «постиндустриальных парадигм» диалектический метод познания является эквивалентом применения формальной логики, системного метода и парадигмального подхода. Иначе говоря, формальная логика, системный и парадигмальный подходы, соединенные с научной добросовестностью и критическим отбором теорий, полностью заменяют диалектический метод и удовлетворяют научные поисково-интерпретационные потребности.
Беляев Н. А. Советское уголовное право. Общая часть: учебник / [Н. А. Беляев, Р. Р.
Галиакбаров, Н. П. Грабовская и др.]; под ред. Н. А. Беляев, М. И. Ковалев.
— М.: Юрид. лит.,
1977. — 544 с.
Уголовное право УССР. Общая часть: учебник / [Ю. В. Александров, М. И. Бажанов, Н.
В. Володько и др.] / под ред. В. В.
Сташиса, А. Ш. Якупова. — К. :
Вища шк., 1984. — 382 с.
Панов Н. И. О соотношении и взаимосвязи понятийных аппаратов юридических наук / Н. И. Панов, М. І. Панов // Вибрані наукові праці з проблем правознавства. -
К.: Ін Юре, 2010. -
С. 54.
Ракитов А. И. Марксистско-ленинская философия / А. И.
Ракитов. — 2-е изд., переработ. и доп. — М. :
Политиздат, 1988. — 431 с.
J oseph A. D ickinson, Understanding the Socratic method in law school teaching after the carnegie foundation’s educating lawyers, 31 W.
N ewEng. L. R ev. 97 (2009) [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://digitalcommons. law.wne.edu/lawreview/vol31/iss1/5.
Кондаков Н. И. Логический словарь справочник / Н. И. Кондаков.
— М.: Наука, 1975. — 717 с.
Ивин А. А. Что такое диалектическая логика / А. А. Ивин // Диалектическая логика в живом журнале [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://dialogic.livejournal.com/100 932.html.
Смирнов В. А. К. Поппер прав: диалектическая логика невозможна / В. А.
Смирнов // Вопросы философии. — 1995. — №
1. — С. 148−151.
Ивин А. А. Диалектическая логика жива, но она находится в глубоком летаргическом сне / А. А. Ивин // Философский штурм / Диалектика [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://philosophystorm.org/page/1200.
Ильенков Э. В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории / Э.
В. Ильенков. — М.: Политиздат, 1974. — 271 с.
Поппер К. Р. Что такое диалектика? / Карл Р. Поппер // Вопросы философии. -
1995. — № 1. — С. 118−138.
