Основные современные методы изучения культуры

В культурологических исследованиях эти методы особенно важны, так как культура трудно поддается целостному анализу и конкретизации, но все же изучение ее возможно на основе абстрагирования отдельных ее свойств и признаков". В культурологической науке также используются и специальные методы — метод социокультурных наблюдений и социокультурной рефлексии. Метод социокультурных наблюдений отличается от общенаучных методов в первую очередь тем, что в процессе его применения осуществляется заданность тех признаков и свойств, по которым возможно узнавать и атрибутировать культуру, а затем углубленно её изучать. Метод социокультурной рефлексии также предполагает, что есть предварительные знания о свойствах и особенностях культуры, однако здесь понятие «культура» конструируется на базе тех данных, которые мы получаем через социокультурные наблюдения. Методы социокультурных наблюдений и социокультурной рефлексии — это высокоэффективная исследовательская технология, которая имеет отношение к классу специальных методов в культурологии.

2.3. О структурных, функциональных, типологических методах исследования культуры. Системный и другие методы исследования культуры

Структурный метод — это общенаучный метод, использование которого возможно в любой науке, в том числе и в культурологии. Главным условием при применении структурного методы является выделение строго очерченного предмета исследования. Если предмет исследования имеет определенные границы, то возможно поставить задачу, которая связана с исследованием его структуры. Сущность структурного метода заключается в том, что в процессе изучения выделенной и строго обозначенной области исследования необходимо обнаружить и изучить внутренние связи между всеми его составляющими, то есть, здесь речь идет об обнаружении и изучении внутреннего строения (конструкции). В исследовательской практике культурологии применение структурного метода вызывает некоторые затруднения, связанные с тем, что явление культуры в качестве предмета исследования не обладает строго очерченными границами и тем самым не выполняет условия, необходимые для проведения структурного анализа. Культуру в ходе исследований возможно представить в качестве бесконечного и неисчислимого идеального и в качестве проявления идеального (духовного) в материальном, предметном мире. В первом случае применение структурного метода связано с неким компромиссом, в соответствии с которым ставится вопрос о том, чтобы рассматривать структуру культуры не в замкнутом пространстве предмета, а в разомкнутом. Помимо общего взгляда на культуру как на необозримое целое в культурологии возможно исходить и из другого подхода, связанного с ограничением пространства культуры условно по месту, времени, способу проявления и исследования её по составляющим, отдельным проявлениям и свойствам.

Культура также может рассматриваться посредством выделения отдельных объектов ее носителей. Выявляя в объекте-носителе культуру как предмет исследования и осуществляя операцию по распредмечиванию объекта, можно в сделанной руками человека вещи проявить образ самого человека, создавшего эту вещь, а также смыслы созидания и творчества, которые проявлены в этой вещи. В этом случае, рассматривая состав предмета, можно в определенной форме воспроизвести и структуру мысли человека, создавшего предмет, его настроения и чувства, отношение к самому предмету и к потенциальному заказчику, что тоже позволяет использовать структурный метод при анализе культуры. Структурный метод возникает и в том случае, если нами культура выделяется посредством конкретных, возникших в поле её действия предметов, носящих по отношению к ней частичный характер. В любом случае структурный метод дает ответ на вопрос о том, каким устройством обладает исследуемый объект. Для расширения возможностей и модернизации структурного метода используется метод функциональный. У функционального метода есть собственные задачи и возможности, он делает акцент на исследовании характеристик культуры. Функциональный анализ исследует и выделяет формы и способы воздействия культуры на окружающую среду, на нравственные потенциалы общества, расширяет творческую базу и углубляет сознание людей, совершенствует и укрепляет их духовные силы. Эти возможности культуры воздействовать на внешний мир и социальную среду принято определять как ведущие, базовые функции, и в ходе исследования приобретается возможность конкретных характеристик культуры, ее места и роли в общественной жизни.

Соединение структурного и функционального подходов в исследовании дают возможность образования нового, более сложного по возможностям и задачам метода, который носит название структурно-функционального.Особенная задача структурно-функционального метода заключается в том, что рассматриваются не только структурные, но и функциональные связи объекта. При изучении культуры структурно-функциональный метод обладает возможностью не только раскрытия структурных образований и связанных с ними функций, но и осуществления исследований изменений, происходящих под воздействием культуры. Также в процессе исследования культуры возможно использование метода линейной регрессии. Он заключается в том, что комплексно исследуется культура в ходе ее эволюционных или ситуационных изменений на протяжении заданного времени. Типологический метод направлен на то, чтобы систематизировать, классифицировать и группировать объекты исследования. Также следует сказать и о системном методе исследования. Цель системного метода исследования заключается в выявлении внутренней организации, постижении природы и установления логики того порядка, который способен дать ученому шанс понять все стороны и грани наблюдаемого объекта как самоорганизующейся или осознанно воспроизведенной его целостности. Правильный, последовательный и тщательный анализ объекта с точки зрения его системной природы ориентирован не на подробное описание, а прежде всего на определение всех его функциональных зависимостей и связей, которые обусловливают целостность и функциональное единство самого объекта. В культурологии также используются генетический метод, метод моделирования, реконструктивный метод.

Генетический метод дает возможность анализировать вопросы, связанные с зарождением определенного культурного явления. Метод реконструкции позволяет собрать максимальное количество данных о ранее существовавшем или частично разрушенном культурно-историческом объекте. Для того, чтобы изучать различные состояния культурных объектов, весьма полезным оказывается метод моделирования. Он дает возможность выявления важных конструктивных частей исследуемого объекта и передачи его общей характеристики. Заключение

Структура и состав современного культурологического знания представляется достаточно нечёткой и сложной. На сегодняшний день можно выделить базовые направления в культурологическом знании. Речь идёт о философии культуры, теории культуры, культурной антропологии, социологии культуры, психологии культуры. В зависимости от задач происходит выбор тех или иных методов исследования. Культурология может иметь не только теоретическое, но и прикладное значение. Прикладная культурология занимается выработкой практик, которые помогают обрабатывать достижения теоретической культурологии. Прикладная культурология в большей степени работает с областью культурной конкретики. Культурология использует общефилософские, общенаучные методы исследования, эмпирические и теоретические методы, структурный, типологический, функциональный методы.

Список литературы

Большаков В.П., Иконникова С. Н., Москвина И. К. и др. Теория культуры./Электронный ресурс//

http://www.libma.ru/kulturologija/teorija_kultury/p1.phpИсламгалиева С.К., Халин К. Е., Бабаян Г. В. Культурология. — М., 2005./Электронный ресурс//

http://www.fictionbook.ru/Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов./Под ред. проф. А. Н. Марковой. — М., 2001

Культурология: Учебное пособие / Под ред. проф. Г. В. Драча. — М., 2003

Культурология. Краткий тематический словарь./Под ред. Г. В. Драча, Т. П. Матяш.//

http://www.gumer.info/