Немецкий философ М. Шелер уверен, что в наше время при слове «человек» в сознании образованного европейца так или иначе возникает три круга идей: теория эволюции Ч. Дарвина, наследие греко-античной культуры и христианская традиция, связанная с фигурами Адама и Евы, творением, раем и грехопадением человека. Далеко ушло от темы моего эссе, и поэтому возвращаясь к теме эссе, хочется написать о том, что Фуллер утверждал, что право является деятельностью, которая заключается в «попытке покорить поведение людей правилами» .Казцс
Фуллера в деле спелеологов в том, что в этом деле применялись практически все восемь способов несостоятельности законодательства. Но тут все не так просто — несостоятельности произошла не в том, что законы были нарушены вместе с наказанием по отношению к преступлению, а в том, что оно оказалось сложно по этическим, моральным и нравственным нормам. Это дело очень сложное и трудное по всем этическим, нравствееным и философским направлениям. А Фемида по случаю с закрытыми глазами весьма символична в данной ситуации. Такие дела всегда очень трудно судить и оценивать по закону. И не важно совершенно — будь это дело о спелеологах или же о эвтаназии, закон должен и обязан быть равен для всех. Это все показывает как порой трудно определиться в законности и правильности поступков, все все судьи, которые проходили по делу, присяжные не могли определиться как и по какому закону и правилам судить людей, которые попали в совершенно чудовищную ситуацию.
Список литературы
:
Бердяев Н. А., Философия свободного духа. М.: Республика, 1994., с. 40Шелер М. Положение человека в Космосе // Проблема человека в западной философии. М. 1988., с.
35.
