Он писал, что человек сам духовно определяет себя, относит себя к данному народу, он может даже «переменить» народ, войти в состав и дух другого народа, но не «произвольно», а путем долгого и упорного труда пересоздания детерминирующего его духовного уклада.
России идеи этой школы развивались в учении лингвиста Александра Афанасьевича Потебни. Она послужила отправной точкой для развития понимающей психологии В. Дильтея и Э. Шпрангера, а также французской социологической школы.
Раскроем основные идеи описательной психологии:
1. Отказ от объяснения природы человека через поиск причин, объяснение и построение гипотез. Главными задачами психологии являются постижение и понимание смысла душевной жизни.
2. Методом описательной психологии является понимание, которое принципиально отличается от интроспекции.
Для понимания характерен целостный подход к человеку, при этом исследователю необходимо отказаться от построения различного рода гипотез, объясняющих причины, и сосредоточиться на простом понимании явлений душевной жизни.
3. Смысловые содержания душевной жизни личности становятся понятными, если постигается направленность данного человека (что для него ценно). Развитие личности рассматривается с точки зрения развития ее ценностей на каждом возрастном этапе, что предполагает качественное изменение ценностей и переход от элементарных к более сложным.
4. Личность является целостной структурой. Она включает в себя одновременно такие сферы, как интеллектуальная, мотивационная, эмоциональная и волевая сферы. Все эти сферы очень тонко взаимодействуют между собой.
5. Душевная жизнь человека рассматривается не в органическом, а в историческом ключе, человеческая форма жизнедеятельности определяется как воплощение переживаний в творениях культуры.
Глоссарий
Кросскультурная психология — отрасль психологии, которая изучает влияние культуры на поведение человека. Это наука о сходствах и различиях в индивидуальном психологическом функционировании в разных культурных и этнокультурных группах, о взаимоотношениях между психологическими и социокультурными, экологическими и биологическими переменными, а также о возможных изменениях этих переменных.
Мифы — первоначальное содержание представлений в виде контекста восприятия, а также чувства и влечения, связанные с представлениями. Мифы включают в себя фантастические представления человека о мире, а также ценности, идеалы, долженствования.
Народный дух — понятие, введенное Гегелем. Это сверхиндивидуальное, обнаруживающееся в проявлениях объективного духа у представителей одного и того же народа. Это абсолютное начало — дух, рассматриваемый на данном конкретном этапе развития, у данного народа.
Обычаи — способы поведения, которые являются наиболее типичными в стандартных социальных ситуациях у данного народа. Они регулируют поведение человека в различных ситуациях.
Психология народов — один из этапов развития социально-психологических знаний, является одним из направлений социальной психологии (этнопсихология). Предмет исследования — особенности психического склада различных рас и народов.
Сверхиндивидуальная душа — душа народа, которая включает в себя богатство языка, мифов и обычаев народа.
Этническая идентификация — процесс отождествления личности с национальной общностью, к которой она принадлежит Этнические (национальные) стереотипы — широко распространенные традиционно существующие суждения и представления, которые на уровне обыденного сознания имеют обычные люди о представителях разных этнических групп.
Этническое (национальное) сознание — отражение народом своего прошлого, настоящего и будущего бытия в духовной и материальной культуре, а также в обыденном сознании (национальные традиции, обычаи, привычки и пр.).
Этническое (национальное) сознание — отражение народом своего прошлого, настоящего и будущего бытия в духовной и материальной культуре, а также в обыденном сознании (национальные традиции, обычаи, привычки и пр.).
Этнопсихология — отрасль социальной психологии, предметом исследования которой является психология больших групп — народов.
Заключение
Социальная психология — достаточно новая отрасль психологического знания. Находясь на стыке двух фундаментальных наук — психологии и социологии, она располагает собственными теоретическими основами, особой системой построения методологических принципов, имеет достаточно широкие области своего исследования. Это положение делает особенно важным вопрос о социальной функции этой дисциплины и порождает необходимость изучения развития и современного состояния социальной психологии.
Зарубежные концепции внесли значимый вклад в становление социальной психологии, в том числе и отечественной. Многие современные подходы организации совместной деятельности, выстраивания социального взаимодействия базируются на положениях, сформулированные зарубежными исследователями. Становление же собственно социально-психологического знания связывают с появлением первых социально-психологических теорий — «психология народов» Морица Лацаруса и Хеймана Штейнталя. Также весомый вклад в развитие данной концепции внесли работы Вильгельма Вундта. Развитием представлений в области психологии народов занимались такие ведущие исследователи, как Густав Густавович Шпет, Александр Афанасьевич Потебня, Константин Дмитриевич Кавелин, Николай Иванович Надеждин.
Значение исследований психологии народов заключается в том, что они поставили вопрос о необходимости изучения особых факторов социальной психики, влияющих на поведение конкретного человека. В рамках данной концепции исследователями были реализованы попытки рассмотрения сущности индивидуального сознания во взаимодействии с культурой, духовным наследием. Изучение духовной жизни народов, позволит исследователям глубже понять процесс становления и развития того или иного этноса, объяснить закономерности формирования индивидуального сознания человека.
Таким образом, стержневая идея данной концепции заключается в следующем: психология сталкивается с феноменами, истоки которой коренятся не в индивидуальном сознании, а в сознании народа, и это требует появления специального раздела этой науки, который и будет заниматься вышеназванными проблемами. Психология народов, как социально-психологическая концепция, поставила принципиальный вопрос о том, что существует нечто кроме индивидуального сознания, что характеризует психологию группы, и индивидуальное сознание в определенной степени задается этим нечто.
Обращение к социально-психологическому знанию позволит сформировать целостную картину состояния современной науки, будет способствовать более глубокому критическому освоению социально-психологической мысли.
Список используемой литературы
Андреева Г. М., Богомолова Н. Н., Петровская Л. А. Зарубежная социальная психология XX столетия: Теоретические подходы: Учебное пособие для вузов. — М.: Аспект Пресс, 2001. — 288 с.
Вундт В. Проблемы психологии народов. — М.: Академический проект, — 2011. — 144 с.
Загайнов И.А., Блинова М. Л. Основы зарубежной социальной психологии: учебное пособие для студентов высших учебных заведений — Йошкар-Ола: МОСИ — ООО «СТРИНГ», 2012. — 280 с.
Зарубежная социальная психология. Хрестоматия / Леонов Н. И. — М.: Издательство: Московский психолого-социальный университет (МПСУ), 2009. — 528 с.
Крысько В. Г. Социальная психология: Курс лекций. — СПб.: Питер, 2007. — 431 с.
Лебон Г. Психология народов и масс. — М.: Академический проект, 2011. — 238 с.
Майерс Д. Социальная психология / Д. Майерс. — 6-е изд., перераб. и доп. — СПб.: Питер, 2008. — 752 с.
Марцинковская Т. Д. История психологии. 4-е изд., стреотип. — М.: академия, 2004. — 544 с.
Немов Р.С., Алтунина И. Р. Социальная психология: учебное пособие. — СПб.: Питер, — 2010. — 432 с.
Почебут Л. Кросс-культурная и этническая психология. — СПб.: Питер, — 2011. — 336 с.
Свенцицкий А. Л. Социальная психология. 2-е изд., пер. и доп. Учебник для бакалавров. — М.: Юрайт, 2014. — 408 с.
Сухарев В.А., Сухарев М. В. Психология народов и наций. — Д.: 1997
Философский энциклопедический словарь /Ред.-сост.Е. Ф. Губский и др, 2003.
Приложения
Основатели «психологии народов»
Немецкий философ и языковед (1823−1899)
Мориц Лацарус (15.
09.1824 — 14.
04.1903), немецкий философ и психолог
Вильгельм Вундт (16.
8.1832 — 31.
8.1920), немецкий психолог, физиолог, философ и языковед
