Этический кодекс аналитика-миф или реальность

Во-вторых, будучи принятым, кодекс может быть использован для широкого обсуждения его достоинств и недостатков, а возможно, и для его усовершенствования.

В-третьих, он может внушить новым работникам всех уровней представление об их ответственности.

В-четвертых, кодекс может быть использован в качестве документа, на который работники вправе ссылаться, когда их вынуждают что-то делать, что противоречит положениям кодекса.

В-пятых, кодекс может быть использован для подтверждения клиентам и широкой публике того факта, что корпорация придерживается моральных принципов, он способен служить критерием, на основе которого можно судить о реальной деятельности фирмы.

Проблема применения этического кодекса аналитика на практике в России достаточно сложна в силу аспектов как нигилизма общества, так и отсутствия комплексных теоретических моделей в области этики аналитической профессиональной деятельности. Однако необходимость разработки данного вида кодексов в современных условиях является приоритетной в силу позиционирования России как субъекта международных отношений, как субъекта мирохозяйственных связей и в целом как экономического партнера. На более локальном уровне, в русле аналитической деятельности, такая необходимость обуславливается повышением роли экономических институтов в жизни общества, а также в необходимости закрепления морально — нравственных норм аналитика.

Аналитик — это определенная профессиональная деятельность и было бы абсурдным рассуждать о том, что она не подвержена никакими нормам. Регулирование деятельности, в том числе и поведения основывается на нормативном аспекте в целом, а морально — нравственные нормы являются неотъемлемой чертой общественного развития. Другой вопрос, что российское общество по сравнению с европейским достаточно полярны в плане применения этических норм. Анализ любой иной от аналитической профессиональной деятельности в России, где этические кодексы уже созданы и действуют, показывает, что как правило, нормы носят декларативный характер, а на практике применяются редко. И в этом основная проблема российского общества, множество норм, остаются лишь мифом.

Список использованной литературы Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории — Минск: Литература, 1998.

Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения.

Пер с нем. — М., 1991.

Де Джордж Р. Т. Деловая этика: в 2 т. Т. 1. М.: Прогресс, 2001.

Илющенко С. М. Кодексы профессиональной морали как форма самоорганизации общества // Мир науки, культуры и образования 2007 — № 3. С. 70−73

Кант И. Основы метафизики нравственности — М.: Изд-во «Мысль», 1999.

Кодекс профессиональной этики инвестиционных аналитиков // [Электронный ресурс]:

http://www.gifa.ru/ethics/codex/

Спенсер, Г. Синтетическая философия // Пер. с анг.- К., 1997.

Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории — Минск: Литература, 1998.

Кант И. Основы метафизики нравственности — М.: Изд-во «Мысль», 1999.

Спенсер, Г. Синтетическая философия [Текст] / Пер. с анг.- К., 1997.

Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения.

Пер с нем. — М., 1991.

Илющенко С. М. Кодексы профессиональной морали как форма самоорганизации общества // Мир науки, культуры и образования 2007 — № 3. С. 70

Кодекс профессиональной этики инвестиционных аналитиков // [Электронный ресурс]:

http://www.gifa.ru/ethics/codex/

См.: Де Джордж Р. Т. Деловая этика: в 2 т. Т. 1. М.: Прогресс, 2001. С. 354−357.