Главные характеристики современной постнеклассической науки

Для них приоритетное значение приобрело раскрытие смысла, не столько объяснение, сколько понимание, связь социального знания с ценностно-целевыми структурами.

— В выходе частных наук за пределы, поставленные классической культурой Запада. Все более часто ученые обращаются к традициям восточного мышления и его методам. Все более распространяется убеждение не только о силе, но и о слабости европейского рационализма и его методов. Но это никоим образом не должно умалять роли разума, рациональности — и науки как ее главного носителя — в жизни современного общества.

6. Укрепление и применение принципа коэволюции, т. е. сопряженного, взаимообусловленного изменения систем или частей внутри целого.

Имея биологическое происхождение, которое связано с изучением совместной эволюции различных биологических объектов и уровней их организации, понятие коэволюции охватывает сегодня обобщенную картину всех мыслимых эволюционных процессов, — это и есть глобальный эволюционизм.

7. Еще более широкое применение философии и ее методов во всех науках.

Предметом активного обсуждения сегодня являются вопросы о самой философии как таковой; ее месте в современной культуре; о специфике философского знания, его функциях и источниках; о ее возможностях и перспективах; о механизме ее воздействия на развитие познания (в том числе научного) и иных форм деятельности людей.

8. Внедрение времени во все науки, все более широкое распространение идеи развития («историзация», «диалектизация» науки).

Пригожий И. отмечает: «В последние годы особенно активно и плодотворно идею „конструктивной роли времени“, его „вхождения“ во все области и сферы специально-научного познания развивает. Время проникло не только в биологию, геологию и социальные науки, но и на те два уровня, из которых его традиционно исключали: макроскопический и космический. Не только жизнь, но и Вселенная в целом имеет историю, и это обстоятельство влечет за собой важные следствия».

Главное из этих принципов — это осознание необходимости перехода к высшей форме мышления, то есть диалектике как логике и теории познания.

10. Усиливающаяся математизация научных теорий и увеличивающийся уровень их абстрактности и сложности.

Эта основная черта современной науки привела к тому, что работа с новыми теориями из-за высокого уровня абстракций вводимых в них понятий превратилась в новый и своеобразный вид деятельности.

Также невозможно не говорить об угрозе превращения теоретической физики в математическую теорию. К этому привела глобальная компьютеризация, кроме того, усиление альтернативности и сложности науки сопровождается изменением и ее «эмпирической составляющей». Здесь, скорее всего, речь идет о том, что появляются все чаще сложные, дорогостоящие приборные комплексы, которые обслуживают исследовательские коллективы и функционируют аналогично средствам промышленного производства.

11. Стремление построить общенаучную картину мира на основе принципов универсального (глобального) эволюционизма, объединяющих в единое целое идеи системного и эволюционного подходов.

Прежде всего, доминирующую роль здесь играет глобальный эволюционизм. Этот процесс характеризует взаимосвязь самоорганизующихся систем разной степени сложности и объясняет генезис новых структур. Также особенностью этого процесса является рассмотрение диалектической взаимосвязи социальной, живой и неживой материи.

Сегодня создается основа для рассмотрения человека как объекта космической эволюции, закономерного и естественного этапа в развитии нашей Вселенной, ответственного за состояние мира, в который он «погружен». Учёными, в данной концепции, человек рассматривается, как основа синтеза знаний в современной, постнеклассической науке.

Человек, несомненно, служит важнейшим принципом исследования новых типов объектов — саморазвивающихся, целостных систем, становящихся все более «человекоразмернымй».

12. Формирование нового — «организмического» видения (понимания природы).

Осознание и принятие человеком природы, как неотъемлемой части мироздания все чаще рассматривается не как конгломерат изолированных объектов и даже не как механическая система, но как целостный живой организм, изменения которого могут происходить в определенных границах. И нарушение этих границ неизбежно приводит к изменению системы, к ее переходу в качественно иное состояние, которое может вызывать необратимое разрушение целостности системы.

13. Понимание мира не только как саморазвивающейся целостности, но и как нестабильного, неустойчивого, неравновесного, хаосогенного, неопределенностного.

Эти фундаментальные характеристики мироздания сегодня выступают на первый план, что, конечно, не исключает присутствия в универсуме противоположных характеристик.

Таким образом, современная наука даже в малом не может обойтись без вероятностей, нестабильностей и неопределенностей. Они пронизывают все мироздание — от свойств элементарных частиц до поведения человека, общества и Универсума в целом. Поэтому в наши дни все чаще говорят о неопределенности как об атрибутивной, интегральной характеристике бытия, объективной во всех ее сферах.

Заключение

Мы можем с уверенностью сказать, что глобальные проблемы имеют не локальный, а всеохватывающий планетарный характер. Глобальные проблемы: экологические, демографические, проблемы кризиса культуры, проблемы войны и мира. С недавнего времени в статус глобальных возведена проблема терроризма. Причины возникновения глобальных проблем: усиленный рост потребностей человечества, возросшие масштабы технических средств воздействия общества на природу, истощение природных ресурсов. Особенностью глобальных проблем является их тесная взаимосвязь и взаимообусловленность.

Научно-технический прогресс диктует изменения типов коммуникаций, образа жизни, необратимые изменения окружающей среды, среды нашей с вами обитания.

Взгляд на мир через призму науки — это рационализация приоритетов, своеобразная направленность на активное преобразование мира.

Современная наука — это разумеется, очень сложный механизм. Наука живёт очень динамичной жизнью, появляются новые гипотезы, открытия.

Наука, опреоре, направлена на глубокое постижение объективного мира, из этого следует, что важная мировоззренческая ориентация остается пока лишь стремлением к созданию единой общенаучной картины мира, которая включала бы в себя противоречивое объяснение многообразных явлений действительности, в том числе и паранаучных.

Список источников

Бахтин М. М. Эстетикасловесного творчества. — M.: Искусство, 1979.

Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. Дубна, 1997.

Каире А. Очерки истории философской мысли (о влиянии философских концепций на развитие научных теорий). М., 2003.

Ильин В. В. Критерии научности знания. М., 1989.

Мирская Е.З. Р. Мертон и его концепция социология науки // Современная западная социология науки / Под ред. В. Ж. Келле, Е. З. Мирской. М., 1988.

Объяснение и понимание в социальном познании. М., 1990.

Пригожий И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991.

Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. М., 2001.

Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М., 2002.

Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. М., 1996.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.

Философия науки: Вып. 1—6. М., 1995—2000.

Яковлева Е. Ю. Научное и вненаучное знание. СПб., 2000.

Мирская Е.З. Р. Мертон и его концепция социология науки // Современная западная социология науки / Под ред. В. Ж. Келле, Е. З. Мирской. М., 1988.

Ильин В. В. Критерии научности знания. М., 1989.

Каире А. Очерки истории философской мысли (о влиянии философских концепций на развитие научных теорий). М., 2003.

Бахтин М. М. Эстетикасловесного творчества. — M.: Искусство, 1979.

Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. М., 2000.

Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. М., 2001.

Объяснение и понимание в социальном познании. М., 1990.

Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. Дубна, 1997.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.

Философия науки: Вып. 1—6. М., 1995—2000.

Там же

Философия науки: Вып. 1—6. М., 1995—2000.

Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. Дубна, 1997.

Степин В. С. Теоретическое знание. М., 2000.

Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. М., 1996.

Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. М., 1996.

Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М., 2002.

Там же

Там же

Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. М., 1996.

Яковлева Е. Ю. Научное и вненаучное знание. СПб., 2000.

Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. М., 1996.

Пригожий И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991.

Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. М., 1996.

Там же

Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. М., 1996.