Он искал искру Божью во всех людях, даже дурных и преступных, считая, что каждый заслуживает любви и снисхождения. В основе философского творчества В. С. Соловьева лежит стремление к всеединству, цель человеческой истории он видит в преображении мира, достижение которой, по его мнению, возможно только через «последование Христу». Практически каждый мыслитель призывает нас к прощению ближнего, к самосовершенствованию. Многие мысли философов о прощении стали афоризмами, например, Сенека говорил: «Часто бывает так, что лучше не заметить оскорбления, чем потом мстить за него», или Пифагор Самосский советовал: «Омывай полученную обиду не в крови, а в Лете, реке забвения». А Фридрих Ницше считал, что легче простить врагу, чем другу и нельзя прощать того, кто сам не умеет прощать. И ни у одного мыслителя мы не найдем призыва к мести. Среди нас бытует мнение, что если мы не заслуживаем прощения мирского, то будем прощены Всевышним. Еще Генрих Гейне говорил: «Бог меня простит, это его специальность». Но тогда непонятным остается вопрос, а почему же Господь, который нам прощает все, даже грех убийства, не смог простить нашим прародителям их непослушания, Змию-искусителю грех искушения?
Почему же он наказал всех, кто его ослушался? Поэтому в заключение хотелось бы сказать, что прощение — личное дело каждого. Если даже Высшие силы оказались неспособными прощать все грехи, то не стоит ждать этого и от людей. Можно простить ложь, измену, хотя и для этого требуются немалые силы, но как может мать простить убийцу своего ребенка. Вряд ли кто-то осудит ее за это. А что касается виновного, то пусть искупление остается на его совести.
Себя мы наказываем гораздо больнее, чем это могут сделать другие. Иногда другим прощать легче, чем себе. Самопрощение — состояние души, и добиться такого равновесия весьма и весьма сложно. Простить себя — это значит признаться, что ты совершили ошибку, и сделать выводы. Найти пути искупления и тем самым разорвать порочный круг страха и стыда перед самим собой.
Литература
.
Афоризмы о прощении [Текст] - Режим доступа.
http://www.aphorism.ru/467.shtmlГегель Г. Феноменология духа. Ч 1: Система наук. — СПб.: Наука, 1999. — 443 с. Соловьев В. С. Сочинения в двух томах, т.
2. — М.: Мысль, 1988. — 823 с. Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики. Афоризмы житейской мудрости: сборник. — Минск: Попурри, 1997. — 592 с.
