К. Роджерс о педагогике

Через несколько лет, вернувшись к психотерапии, Роджерс объединил свои работу в группах с попытками ввести новшества в образовательную систему. Вместе с членами центра изучения личности он вел группы для факультета студентов учебного колледжа Иезуитов, Католической школьной системы, одновременно проводя консультации для школьных систем Луизвилля и Кентукки.

Ободренный своими успехами, а области преподавания, Роджерс отошел от клиенто-центрированной терапии, которая являлась главным фактором в его карьере, и сосредоточил внимание на личностно-центрированных ситуациях и на их значении для различных политических и социальных систем. Результаты проделанной работы он представил в книге «Карл Роджерс о могуществе личности» (1978).

В статье, написанной в возрасте 85 лет, Роджерс поделился своей радостью связи с растущим воздействием этой книги: «Два документа, поступившие вчера, могут служить простейшим примером. В одном говорится о публикации 165 статей по личностно-центрированному подходу в период с 1970 по 1986 год. Поразило то, что эти 165 статей были написаны и опубликованы в Японии. В другом документе сообщается о крупной конференции в Бразилии, посвященной клиента-центрированному личностно-центрированному подходу» (1987).

До самой своей смерти в 1987 году, в возрасте 85 лет, Роджерс оставался в центре изучения личности. В последние десять лет жизни он применил свои идеи к политическим ситуациям и вел успешные симпозиумы по разрешению конфликтов и гражданской дипломатии в Южной Африке, Австрии и бывшем Советском Союзе.

В конце жизни Роджерс заинтересовался измененными состояниями сознания, так называемым «внутренним пространством» — сферой психологических сил и психических возможностей человека" (1980). Также стал более открытым и эмоциональным.

Понятно, что наш опыт содержит нечто трансцендентное, духовное, неподдающееся описанию. Я вынужден признать: как и многие другие, я недооценивал важность этого таинственного, мистического измерения (1984).

В день смерти Роджерса пришло письмо, извещающее о том, что он видвинут на Нобелевскую премию — замечательный венец его долгой карьеры.

Пока он находился в Рочестере, с 1928 по 1939 год, изменилось его понимание процесса работы с детьми. В конечном счете, он поменял формальный прямой подход на то, что впоследствии назовет клиенто-центрированной терапией.

Теория личности Роджерса родилась из его собственного клинического опыта. Он чувствовал, что, избегая отождествления с какой-либо определенной школой или традицией, он сохранит объективность.

Никогда по-настоящему не принадлежал к какой-либо профессиональной группе. Обучаясь и работая в тесном сотрудничестве с психологами, психоаналитиками, психиатрами, социологами, специалистами по работе с неблагополучными семьями, педагогами, религиозными деятелями, он тем не менее не чувствовал своей принадлежности в прямом или переносном смысле к какой-либо из этих групп. Чтобы его не сочли за «бродягу» в профессиональном смысле, я хочу добавить, что единственные группы, к которым он действительно принадлежал, были тесно сплоченные группы особого назначения, которые он сам организовал или помог организовать.

Роджерс признавал, что его собственное мышление в области педагогической работы на первых порах основывалось на примере фрейдиста Отто Ранка, который к тому времени отошел от психоанализа, а позднее — на сотрудничестве с учеником Ранка, Адлером. Роджерс обнаружил, что работа Адлера с детьми поразительно отличалась от сложных фрейдовских процедур, применявшихся в то время, — благодаря этому и сложилась его собственная позиция.

Студенты Роджерса из Чикагского Университета считали, что занимаемая Роджерсом позиция напоминала отголоски идей Мартина Бубера и Серена Кьеркегора. Эти мыслители, в самом деле, были поддержкой для Роджерса и помогали ему утвердиться в своей экзистенциальной философии. Имея за плечами немалый опыт, Роджерс обнаружил параллели между своей собственной работой и некоторыми восточными учениями, особенно дзен-буддизмом и работами Лао-цзы. Хотя нет сомнений, что на работу Роджерса оказали иные труды других ученых, его вклад в понимание человеческой природы, бесспорно, является самобытным.

Заключение

Основополагающим во всех трудах Роджерса является утверждение, что человек, наблюдая и оценивая свой собственный опыт, познает самого себя. При этом жизненный опыт человека является неотъемлемой частью его и лучше всего может быть известен только ему самому. В своей основной теоретической работе Роджерс формулирует концепции, являющиеся ядром теории личности, терапии и межличностных отношений. Эти первичные принципы создают основу, на которой люди строят и совершенствуют свое представление о самих себе.

Представления Роджерса о том, какие характеристики родителей и какие их действия способствуют развитию позитивной самооценки у детей, оказали влияние на мышление исследователей и экспертов по воспитанию и уходу за детьми. Хотя они не всегда ссылаются на Роджерса, но то, что они настаивают на уважении к детям и на необходимости оберегать их чувство самоуважения, говорит о сильном влиянии Роджерса и других представителей движения за человеческий потенциал.

Вывод. Идеи Роджерса об условиях воспитания, которые способствуют самоактуализации или блокируют ее, получат дальнейшее развитие в сегодняшней педагогике и дальнейшем изучении влияния воспитания на самооценку. Актуальность работ К. Роджера на сегодняшний день не вызывает никаких сомнений. Каждому педагогу необходимо знать основные позиции формирования самооценки школьников, необходимо ориентироваться в Я-концепции своих учеников и пытаться приблизить их как можно ближе к Я-реальному с позиций К. Роджерса. Работы К. Роджерса имеют и на сегодняшний день огромное практическое значение и в будущем будут полезны для специалистов различного профиля.

Список литературы

Введение

в психологию. М.: Московский социальный институт. 2005 — 336 с.

Казанская В. Г. Педагогическая психология. СПб.: Питер, 2005 — 366 с.

Михалевская Г. П., Горовая В. И. История педагогического процесса: Курс лекций. Ставрополь: СГУ, 2005 — 213 с.

Первин Л., Джон О. Психология личности. М.: АСПЕКТ-ПРЕСС, 2004 — 607 с.

Фрейджер Р., Фейдимен Д. Личность. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2004 — 864 с.

Фрейджер Р., Фейдимен Д. Личность. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2004 с — 439.

Казанская В. Г. Педагогическая психология. СПб.: Питер, 2005 с 69.

Первин Л., Джон О. Психология личности. М.: АСПЕКТ-ПРЕСС, 2004 с 416- 418.

Фрейджер Р., Фейдимен Д. Личность. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2004 с — 444.