Событием, изменившим все существование и влившим новую жизнь в творчество художника, была женитьба на 16-летней красавице Елене Фоурмен (1630).
Елена — лучшая модель, о которой только мог мечтать художник. Ее свежесть, цвет лица, блеск кожи обогащали новыми оттенками жемчужные и перламутровые тона его палитры.
Пышное тело Елены и белокурые волосы соответствовали тому идеалу женской красоты, который он себе выработал еще прежде, чем увидел ее.
В годы их супружества трудно найти картину, где бы влюбленный художник отказал себе в удовольствии поместить свою жену.
С откровенностью страсти и в то же время с непосредственностью античного человека, не стыдящегося обнаженного тела, показывает нам ее Рубенс в длинном ряде воплощений.
Рубенс пишет жену Венерой, Дианой, мадонной, Андромедой, Сусанной, Магдалиной, Атлантой, Вирсавией, Дидоной, нимфой, грацией, сабинянкой, усаживает ее на передний план исторических композиций в виде аллегорического персонажа, делает ее участницей дуэтов своих пастушеских сцен. Он исполняет ряд ее портретов.
В знаменитом шедевре «Шубка» (Вена, 1638−1640) Елена представлена кутающей белоснежную наготу своего сверкающего тела в темный пушистый мех шубки.
Красивое лицо Елены, обращенное к зрителю, не выдает притворного смущения.
Елена привыкла позировать обнаженной. Спокойно стоит она в положении, указанном ей художником; правая рука охватывает грудь, левая поддерживает на животе полы шубки.
Реалистически правдивый портрет не прикрашивает формы: тело рыхлое, слегка лимфатическое, со складками жира, следами завязок и некоторой деформации ног.
Но произведение прекрасно, как выражение полнокровной жизни и свежести. Черная рамка шубы, красный ковер у ног и коричневый фон повышают блеск карнаций, переливающих оттенками перламутра.
В этой картине Рубенс достигает высот живописного блеска, равного Тициану.
В силу интимности изображения художник не выпускал картины из стен своего дома и в завещании оговорил, что она должна быть исключена из числа вещей, предназначенных к продаже после его смерти.
Замечательное изображение обнаженного женского тела нашло также одно из своих наивысших выражений у Рубенса в ослепительной фигуре связанной «Андромеды» (Берлин, 1638 — 1640).
Итак, как любители прекрасного и стройного женского начала, художники очень трепетно относились к изображению женщины.
Женское тело вдохновляло их на изображении грешницы или ангела, шалуньи.
Важно было понять, насколько красками и кистью, возможно, передать любимые черты. Это удалось художникам Джорджоне, Тициану и Рубенсу.
1. Верман К. История искусства всех времен и народов. — М.: Изд-во Астрель, 2001. — 944 с.: ил.
2. Искусство: Живопись. Скульптура. Архитектура. Графика. Книга для чтения в 3 ч. Ч. 1. Древний мир.
Средние века. Эпоха возрождения / Сост. М. В Алпатов и др.
— 4-е изд., испр. и доп. — М.: Изд-во Просвещение, 1987.
— 288 с.: ил.
3. Искусство: Живопись. Скульптура. Архитектура. Графика. Книга для чтения в 3 ч. Ч.
2. Искусство Западной Европы XVII — XX веков / Сост. М. В. Алпатов, Н. Н.
Ростовцев. — 4-е изд., испр. и доп. -
М.: Изд-во Просвещение, 1988. — 286 с.: ил.
4. Любимов Л. Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Изд-во Просвещение, 1982. — 320 с.: ил.
5. Рубенс П. П. Биография и творчество. — М.: Изд-во Директ-Медиа, 2009. — 48 с.
Любимов Л. Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Изд-во Просвещение, 1982. -
С. 290.
Рубенс П. П. Биография и творчество. — М.: Изд-во Директ-Медиа, 2009. — С. 4.
Рубенс П. П. Биография и творчество. — М.: Изд-во Директ-Медиа, 2009. — С. 20.
