Туризм как средство организации молодежного досуга

Цели реализуются в деятельности участников секции базирующейся на следующих принципах:

Принцип ответственности: каждый подросток — участник секции несет свою, определенную долю ответственности: он отвечает за свои действия, за исследовательскую работу, за свое поведение, обеспечивающие безопасность других (напр. товарищей по играм).

Принцип свободы: при наличии ответственности за выполнение целей и задач, у участника секции всегда есть выбор способа деятельности, пути решения задачи. Инициатива поощряется.

Принцип успеха: каждый из участников секции может почувствовать себя успешным в различных видах деятельности. Успех отмечается (поощрением, подарками, вниманием группы).

Принцип социализации: все аспекты деятельности подростка в секции способствуют успешному вживанию его в современное общество.

Принцип здорового образа жизни: Все участники секции ведут здоровый образ жизни — воздерживаются от алкоголя, никотина, наркотиков, занимаются спортом.

2.2 Музейная методика как путь оптимизации деятельности молодежного туристического клуба

Практически во всех археологических клубах существуют коллекции находок. При некоторых из кружков создаются и музеи. Как правило, в этих коллекциях не хранятся ценные находки и особенного научного значения они не имеют. Их ценность, почти исключительно, образовательная, педагогическая. В большинстве случаев при создании этот фактор не учитывается или не считается главным.

Тем не менее, значимость музейной методики в деятельности любого культурного учреждения довольно высока.

«Современная музейная педагогика развивается в русле проблем музейной коммуникации и направлена в первую очередь на решение задач активизации творческих способностей личности. С этой целью разрабатываются разнообразные методики работы с посетителями, изменяющие их роль и позиции в музейно-педагогическом процессе. Несмотря на утверждение идей дифференцированного подхода к различным категориям посетителей, основное внимание музейной педагогики по-прежнему сосредоточено на детской и подростковой аудитории. Ведущей тенденцией музейной педагогики становится в этой связи переход от единичных и эпизодичных контактов с посетителем к созданию многоступенчатой системы музейного образования, приобщения к музею и его культуре».

Сочетание различных форм, объединенных общей темой и подчиненных единой педагогической цели, становятся основой музейной методики. Рассмотрим более подробно суть каждого из направлений.

1) Информирование — это первая ступень освоения музейной информации, т. е. первичное получение сведений о музее, составе и содержании его коллекций или об отдельных музейных предметах, а также по вопросам, связанным с профилем музея, различными направлениями его деятельности. Оно осуществляется с помощью таких традиционных форм, как лекция и консультация. Однако, современный уровень развития информационных технологий предполагает их внедрение и активное использование в музее, например, в форме специального информационного центра. Информационное обслуживание включает в себя самые разнообразные способы представления информации посетителям с помощью компьютеров, начиная от качества указателей, планов и путеводителей как для взрослых, так и для детей, и заканчивая использованием информационных киосков, установленных в холле или залах музея с подключением к Internet. Информационные системы содержат качественные изображения экспонатов с указанием их местоположения, сопроводительную и разъяснительную информацию.

2) Обучение — вторая ступень освоения музейной информации на качественно новом уровне, включающая в себя передачу и усвоение знаний, а также приобретение умений и навыков в процессе музейной коммуникации. Обучение в музее предполагает получение дополнительных, либо альтернативных знаний, которые невозможно или не в полной мере можно получить в других образовательных учреждениях. Этому способствует и внедрение музейно — педагогических программ, основанных на знакомстве и изучении предметов — подлинников.

Отличительные черты обучения в музее — неформальность и добровольность. Особенностью обучения в музее является возможность максимально реализовать свои способности и удовлетворить интересы, оно стимулируется экспрессивностью, разнообразием и подлинностью музейных предметов. Обучение может осуществляться в форме экскурсий, музейных уроков, занятий в кружке. Музейный урок (занятие) преимущественно используется как форма работы музея с учащимися школ, гимназий, лицеев, колледжей. Кружок при музее — объединение людей по интересам с целью углубления, расширения и приобретения умений, связанных с профилем музея.

3) Развитие творческих начал — третья, высшая ступень постижения музейной информации. Развитие творчества предполагает использование потенциала музея, сосредоточенного в памятниках материальной и духовной культуры, для выявления наклонностей и раскрытия творческих способностей личности. В музее имеются особые условия для стимулирования творческого процесса. Наиболее действенные из них — возможность «вхождения» в систему лучших образцов, традиций, примеров культуры прошлого. Это направление может быть реализовано в форме студии, творческой лаборатории или фестиваля, викторины, исторической игры и др. Студия ставит целью раскрыть творческие способности участников на основе изучения музейных собраний. Творческая лаборатория — объединение заинтересованных лиц, ведущих в музее под руководством научного сотрудника экспериментальную научную деятельность в сочетании с творческой практикой. Фестиваль — действие с широким кругом участников, сопровождающееся показом и смотром различных видов искусства или работ, выполненных участниками студий, кружков, иных творческих групп.

4) Общение — установление взаимных деловых или дружеских контактов на основе общих интересов, связанных с тематикой музея, содержанием его коллекций. Музей предоставляет широкие возможности как для общения с музейной информацией, так и для содержательного, интересного и неформального межличностного общения. Оно может быть организовано в форме встречи, клуба, олимпиады, посиделок, либо в какой-то нетрадиционной форме.

Встреча — собрание, устраиваемое с целью знакомства и общения с интересными людьми на тему, связанную с профилем музея. Клуб — общественная регламентированная организация, предоставляющая возможность свободного общения с людьми, имеющими одну и ту же направленность интересов, связанных с музеем и его содержанием. Посиделки — театрализованная форма, участники которой собираются в музее для общения, развлечения в сочетании с какой-либо совместной деятельностью прикладного характера (вышивка, плетение кружев, ткачество, лепка и т. д.).

5) Отдых — организация свободного времени в соответствии с желаниями и ожиданиями музейной аудитории, удовлетворение потребности в отдыхе в музейной среде. Большая часть этих форм досуга рассчитана на разновозрастную аудиторию (ярмарка, карнавал, День открытых дверей, музейный праздник, концерт, КВН и т. д.), но существуют и специально разработанные формы отдыха и развлечения для определенных категорий посетителей (игровая комната для дошкольников, елка в музее для младших школьников, чаепитие ля людей пожилого возраста, выпускной бал в музее, свадьба и пр.).

Чаще всего удачные формы имеют комплексный характер. Как и направления, формы подвижны, они совершенствуются и развиваются. Они складывались десятилетиями и изменялись с течением времени под влиянием исторических обстоятельств, научных поисков и разработок, запросов социума.

Основной принцип любой формы культурно — образовательной деятельности — предоставление посетителям возможности заниматься тем, что их интересует, создание условий для самореализации. При этом важно учитывать психологические особенности различных типов и категорий музейных посетителей. Эффективность этой работы зависит и от взаимодействия музея со школой, интеграции школьной и музейной педагогики.

В настоящее время культурно — образовательная деятельность — одно из ведущих направлений музейной работы, прежде всего, с детской и подростковой аудиторией. В музеях разрабатываются адресные программы, ориентированные как на детскую, так и взрослую аудиторию, создаются отделы образования с новой структурой, организовываются детские центры, экспозиции, выставки для детей и семей. Процессы интеграции способствуют выявлению новой проблематики, методик, что находит преломление в культурно-образовательных программах, проектах.

Можно представить проект учебного музея в подростковом археологическом клубе, где все будет подчинено образовательным, воспитательным, развивающим целям.

На кого будет рассчитан такой музей? Кто адресат подобной деятельности? Прежде всего, те подростки, которые занимаются в клубе, кто будет создавать коллекцию и музей. У подростков существует потребность в тех видах деятельности, которые реализуются во время сбора коллекции и создания музея — страсть к коллекционированию, потребность в поисковой деятельности, познавательный интерес. Для них музей будет выполнять и функцию наглядности — оживлять материал курсов преподаваемых в клубе. Те, кто собирается получить профессию археолога, смогут осваивать необходимые навыки и умения. Но главное: коллекция и музей для создающих его подростков может дает ощущение сопричастности к общему делу. Устанавливается эмоциональная связь между подростками в коллективе и формируется эмоционально-окрашенное отношение к своему занятию.

Но невозможно создавать музей лишь для тех, кто в нем трудится. Конечно, он будет рассчитан и на посетителей (и подростков, и взрослых). Здесь на первый план выступает познавательная функция (как у любого музея). Значительную роль играет и фактор привлечения новых участников в клуб, повышение его статуса.

Такой музей может быть построен не только на принципе наглядности, столь обычном для всех музеев, но и на принципе интерактивности.

В подобном музее можно выделить три коллекции, сообразно целям и принципам построения:

а) Археологическая коллекция: находки, сделанные участниками клуба в период экспедиций (как правило, клубу отдают находки, не имеющие научного значения — круговую керамику, шлак, обмазку и т. д.). Самостоятельной и яркой частью коллекции могут стать находки, сделанные в период осмотра разрушающихся памятников истории и культуры XVIII — XIX вв.

б) Этнографическая коллекция: вещи, связанные с крестьянским и городским бытом XIX — начала XX вв., собранные силами участников клуба, подарки клубу.

в) Коллекция «реконструкций» — здесь наиболее ярко может быть реализован принцип интерактивности. И посетитель, и участник клуба могут попробовать прясть на реконструированном ткацком станке, попробовать добыть огонь трением и т. д., т. е. «пожить жизнью людей прошлого», прикоснуться к их материальной культуре. А предварительно разбитые сосуды, изготовленные в «экспериментальной» гончарной мастерской могут помочь посетителям ознакомиться с одним из видов деятельности археолога — воссозданием формы древних сосудов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Туризм оказывает существенное влияние на социальную, культурную, образовательную области и сферы жизни государств. В рамках международных связей и стремлении к миру, основанному на справедливости и уважении чаяний отдельных личностей и общества в целом, туризм выступает и способствует положительным и постоянным фактором, содействующим взаимному познанию и пониманию, а также в качестве основы для достижения более высокого уровня уважения и доверия между народами.

Современный туризм возник в связи с проведением социальной политики, приведшей к предоставлению трудящимся ежегодных оплачиваемых отпусков, что одновременно является признанием основного права человека на отдых и досуг. Он стал фактором социального равновесия, взаимопонимания между людьми и народами и развития личности. Туризм имеет огромное культурное и духовное содержание. Именно туризм стал средством познания и ознакомления с достижениями человеческого разума, открыл доступ к историческим и культурным ценностям народов.

На практике духовное содержание туризма должно преобладать над сегментами экономического и материального характера и влиять на полное гармоничное развитие человеческой личности, способствовать повышению познавательной и воспитательной роли и вклада, обеспечению равных прав человека в определении своей судьбы и образа жизни, освобождению человека, пониманию этого процесса как уважение человеческих достоинств и индивидуальности, признанию самобытности культур и уважению моральных ценностей народов.

Ариарский М. А. Прикладная культурология: монография. СПб, 2001.

Ильин Е. П. Диагностика результативности образовательных методик. СПб, 1998.

Куприянов Б. В. Социальное воспитание в учреждениях дополнительного образования детей. // ОБРУЧ. № 4, 1999.

Малиновых Р.Н., Я.П. «Прыжок в прошлое». М., 1983.

Медведева Е.Б., Юхневич М. Ю. Музейная педагогика как новая научная дисциплина. Сб. Культурно-образовательная деятельность музеев. М., 1997. ИПРИКТ, Каф. Музейного дела.

Музей и образование: Обзорная информация. М., 1989.

Музей. Образование. Культура. Процессы интеграции. М., 1999 г. ИПРИКТ, Каф. Музейного дела.

Музейная педагогика, в сб. Музееведение. Музеи исторического профиля. М., 1988.

Пежемский В. Г. Детская археология в ХХ веке. // Преподавание МХК в школе. № 9, 2003.

Пежемский В. Г. Педагогический потенциал экспериментальной археологии.// Искусство в школе. № 5, 2002.

Манильская декларация по мировому туризму. Манилы (Филиппины), 27.

09. — 10.

11.1980 г.

Чеботарь

Ю.Н. Туристический бизнес: практическое пособие. М., 1997.

БСЭ

Чеботарь

Ю.Н. Туристический бизнес: практическое пособие. М., 1997, с.32−42

Волошин Н. И. Правовое регулирование туристической деятельности. М., 1997, стр. 28

Малиновых Р.Н., Я.П. «Прыжок в прошлое». М., 1983.

Пежемский В. Г. Педагогический потенциал экспериментальной археологии.// Искусство в школе. № 5, 2002.

Музейная педагогика, в сб. Музееведение. Музеи исторического профиля. М., 1988.

Манильская декларация по мировому туризму. Манилы (Филиппины), 27.

09. — 10.

11.1980 г.