Роль православия в развитии Древнерусского государства

Восточные славяне были язычниками, обожествляющими силы природы и умерших предков. Среди сил природы солнце и огонь занимали главное место. Богом молний был Перун. Даждьбог олицетворял солнце. Солнечными богами были также Ярило и Хорс, богом огня — Сварог, ветра и бури — Стрибог. Покровителем скота считался Велес, божеством плодородия — Семаргл. Мокошь была единственным женским божеством в этом пантеоне и, очевидно, олицетворяла собой женское начало природы и женскую часть хозяйства (стрижку овец, прядение и т. д.). Славяне воздвигали деревянные изваяния своих богов на открытых местах посреди «капищ». Каждый род чтил щура, мистического предка-основателя рода. Священными почитались рощи, озера и реки, населенные лешими, водяными и русалками.

С развитием государственности, усложнением общественной жизни и социальной структуры общества язычество как религиозная система оказывалось неспособным идеологически обосновать происходящие перемены. Налицо было противоречие между установившимся государственным единством и очень разнородными языческими культами отдельных восточнославянских народностей. Единому государству должен был соответствовать единый культ. Помимо этого языческое мировоззрение негативно отражалось на внешнеполитических связях Руси, мешало заключению династических браков, сковывало развитие торговли с христианским миром.