Парадоксальность ситуации, в которой оказался современный человек, состоит в том, что духовный кризис возникает и развивается на фоне резкого улучшения условий жизни людей. Причиной этого улучшения является технизация всех сторон общественной жизни, а также «прогрессивное образование людей»; первая приводит к росту всех форм отчуждения и деморализации общества, вторая — к патологической привязанности человека к культурной среде, идеально приспособленной для удовлетворения его желаний и потребностей, которые растут, вытесняя цели и замещая смыслы. Однако, не будучи сущностно самодостаточным существом, человек обманулся своей функциональной самодостаточностью и, замкнувшись в себе самом, отгородился от Духа, от его живительного источника.
Кризис c духовности является, таким c образом, результатом катастрофической c утраты духовных c переживаний, омертвления c духа, так буквально c отражаемого термином «бездуховность». На c фоне практического отсутствия c живого духовного c опыта информационная переполненность c человека и общества c выглядит особенно c удручающей. Как это ни c парадоксально, к бездуховности c приводит в конечном c счете развитие творческих c сил человека, когда c они перестают c подкрепляться духовным, нравственным c началом и c вследствие этого c превращаются в самоцель c его жизни.
Сегодня всем хорошо c известны духовно-нравственные c проблемы нашего общества. Об c этом много пишу c и говорят, но c только лишь осознания c проблем не c достаточно, чтобы c найти их c решение. В процессе формирования c гражданского общества c многократно возрастает роль c духовности каждой c личности.
Нравственные c основополагающие — это c главные фильтры c для создания и c поддержания системы c государства, в c котором должны c быть на первом c месте достоинство c и свободы c личности. Человек c должен уметь отличать c чуждое и c враждебное. Духовность c должна защищать c нас от неверных c поступков и c разрушительных действий c по отношению c к окружающим c и самим c себе.
Большой c проблемой является c то, что c уровень духовности, а, следовательно, и c общественного сознания c снижается незаметно. Проявлением c этого является c равнодушие, усиление c агрессии и жестокости, появление c потребительских желаний. Медленное c растворение совести c подрывает нравственную c память, снижает c общие интеллектуальные способности. Как c следствие вышесказанного c происходит разрушение c творческих способностей c и прекращение духовного c развития человека.
Таким oбразoм, мoжно сдeлать вывoд, что перeд сoвремeнным чeлoвеком стoит сложный выбoр, как среди происхoдящих измeнений и явлeний в жизни oбщества не сoвершать амoральных пoступков, умeть дeлать правильныe вывoды и выбирать дeйствия, oснованные на принципах нравственнoсти и духовнoсти. Необхoдимостью станoвится нравствeнный гуманизм, основанный на принципе гармонии человека и природы. Главной идеей его книги является то, что человек в наше время не реализует себя и свои потенциальные возможности (интеллектуальные, эмоциональные и так далее). Свобода в современном обществе дала человеку рациональность и независимость жизни, но одновременно и принесла чувство тревоги, бессилия и изоляции. Изоляция поставила перед выбором — либо начать зависеть от чего-либо и подчиняться, либо развить себя и реализовывать свой потенциал.
Ввиду этого, для человека важно осознавать себя и свои возможности. Изоляция поставила перед выбором — либо начать зависеть от чего-либо и подчиняться, либо развить себя и реализовывать свой потенциал. Ввиду этого, для человека важно осознавать себя и свои возможности. Главной идеей его книги является то, что человек в наше время не реализует себя и свои потенциальные возможности (интеллектуальные, эмоциональные и так далее). Свобода в современном обществе дала человеку рациональность и независимость жизни, но одновременно и принесла чувство тревоги, бессилия и изоляции. Изоляция поставила перед выбором — либо начать зависеть от чего-либо и подчиняться, либо развить себя и реализовывать свой потенциал. Главной идеей его книги является то, что человек в наше время не реализует себя и свои потенциальные возможности (интеллектуальные, эмоциональные и так далее).
Ввиду этого, для человека важно осознавать себя и свои возможности. Изоляция поставила перед выбором — либо начать зависеть от чего-либо и подчиняться, либо развить себя и реализовывать свой потенциал. Ввиду этого, для человека важно осознавать себя и свои возможности. Главной идеей его книги является то, что человек в наше время не реализует себя и свои потенциальные возможности (интеллектуальные, эмоциональные и так далее). Ввиду этого, для человека важно осознавать себя и свои возможности.
Заключение
На данном моменте развития общества требуется, прежде всего, пересмотреть психологические, политико-экономические, гуманитарные и философские взгляды на личность.
Современное общество обязано начать духовно-нравственное возрождение. Образование должно поставить цель развивать не только умственные способности и интеллект человека, но и учить человека обретению самого себя, человеческого образа, что позволит ему быть самим собой и разделять добро и зло. Каждая личность должна стать субъектом исторических и культурных действий.
Через образование молодёжь должна включаться в беспрерывный процесс развития общества и собственного становления в нём. На образование возлагается функция приобщения новых поколений к способу жизни старших, с обретением знаний и ценностей, накопленных столетиями. Главной идеей его книги является то, что человек в наше время не реализует себя и свои потенциальные возможности (интеллектуальные, эмоциональные и так далее). Свобода в современном обществе дала человеку рациональность и независимость жизни, но одновременно и принесла чувство тревоги, бессилия и изоляции. Изоляция поставила перед выбором — либо начать зависеть от чего-либо и подчиняться, либо развить себя и реализовывать свой потенциал. Ввиду этого, для человека важно осознавать себя и свои возможности. Изоляция поставила перед выбором — либо начать зависеть от чего-либо и подчиняться, либо развить себя и реализовывать свой потенциал. Ввиду этого, для человека важно осознавать себя и свои возможности. Главной идеей его книги является то, что человек в наше время не реализует себя и свои потенциальные возможности (интеллектуальные, эмоциональные и так далее). Свобода в современном обществе дала человеку рациональность и независимость жизни, но одновременно и принесла чувство тревоги, бессилия и изоляции.
Список литературы
Голдман М. Пиратизация России. «Тренды», Новосибирск/Москва, 2005.
Горшков М. К. Готово ли российское общество к модернизации. Институт социологии РАН, М.; 2010
Горшков М. К. Двадцать лет реформ глазами россиян. Институт социологии РАН, М.; 2011.
Иноземцев М. В. Модернизация России: условия, предпосылки, шансы. Центр исследований постиндустриального общества Миронов Б. Н. Историческая социология России. Спб, Интерсоцис, 2009.
Мухаев Р. Т. Политология. Учебник для вузов — М.; Приор-издат., 2008.
Опыт российских модернизаций XVIII — XX века. Институт истории РАН. М., Наука, 2000.
Панарин А. С. Политология. Учебник. — М.; 2007
Смирнов П. И. Слово о России — беседы о российской цивилизации. Химиздат. СПб. 2004.
Яковенко И.Г. «Российское государство: национальные интересы, границы, перспективы», М., 2008
Яковенко И. Г. Познание России. Наука, М., 2008 — 521 с.
