Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Положительно прекрасный человек в романе Достоевского

Курсовая Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Вся история, рассказанная в романе, — краткий период просветления, ремиссии болезни героя. Болезнь князя Мышкина — не причина и не следствие происходящих событий. Она — необходимое художественное обстоятельство, без которого созданный Достоевским «положительно прекрасный человек» оказался бы невозможен даже как литературный герой. Таким образом, объектом данного исследования является творчество… Читать ещё >

Положительно прекрасный человек в романе Достоевского (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Положительно прекрасный человек в романе «Идиот» Ф.М.Достоевского
  • Оглавление
  • Введение
  • Глава 1. История создания романа «Идиот»
  • Глава 2. Образ положительно прекрасного человека в романе «Идиот»
    • 2. 1. Система второстепенных персонажей в романе «Идиот»
    • 2. 2. Положительно прекрасный человек в романе «Идиот»
    • 3. 1. Красота спасет мир
    • 3. 2. Связь нравственной проблематики с проблематики в других произведениях Ф.М.Достоевского
  • Заключение
  • Список литературы

В романе поднимается одна из центральных проблем искусства — проблема соотношения идеала и действительности. Достоевский попытался в образе главного героя представить свой идеал совершенно прекрасного человека. Детски чистая душа князя Мышкина вызывает восхищение, но в то же время мы осознаем абсолютную беспомощность героя в окружающем жестоком мире, следовательно, ложность утверждаемой с помощью этого образа идеи христианского всепрощения. Достоевский пишет: «Красота присуща всему здоровому, то есть наиболее живущему, и есть необходимая потребность организма человеческого. Она есть гармония; в ней залог успокоения; она воплощает человеку и человечеству его идеалы». Со времен Христа и до наших дней перед человечеством стоит вопрос: может ли «положительно прекрасный человек» спасти людей рядом с ним, достаточно ли людям увидеть прекрасную личность, чтобы быть спасенными?

Вся история, рассказанная в романе, — краткий период просветления, ремиссии болезни героя. Болезнь князя Мышкина — не причина и не следствие происходящих событий. Она — необходимое художественное обстоятельство, без которого созданный Достоевским «положительно прекрасный человек» оказался бы невозможен даже как литературный герой.

Тема спасения души, искание нового пути нравственного и духовного развития человечества актуальна и по сей день. Все образы и персонажи, представленные в романе можно встретить в действительность, где также царит жажда денежного обогащения, власти, признания, обладание всем, что заблагорассудиться. Общество, описанное в романе, существует и по сей день, также потерянное, грешное, ищущее и сомневающееся. Любовь и страсть, красота духовная и физическая несет за собой трагические исходы. Современное общество, как и общество времен Достоевского ищет свой путь и ему необходимо найти спасение, поэтому произведение «Идиот» отражает во многом нашу действительность и не может оставить равнодушным людей.

Таким образом, объектом данного исследования является творчество Ф. М. Достоевского, в частности, роман «Идиот», предметом — образ положительно прекрасного человека.

Целью нашей работы является анализ романа «Идиот» и выявление черт положительно прекрасного человека. Для достижения данной целей, нам необходимо решить ряд задач:

1. Изучить историю создания романа;

2. Проанализировать систему образов романа;

3. Выявить основные черты и особенности положительно прекрасного человека;

4. Определить автобиографические сходства писателя и главного героя;

5. Проанализировать тему красоты и нравственности в романе.

В данной работе были использованы следующие методы исследования: обработка и анализ научных, научно-публицистических и публицистических источников…

Показать весь текст

Список литературы

  1. Антоний (Храповицкий), митр. Пастырское изучение людей и жизни по сочинениям Ф. М. Достоевского // Ф. М. Достоевский и Православие.- М., 1997.- 156 с.
  2. Н. Миросозерцание Достоевского. Электронный ресурс] — Н. Бердяев — Режим доступа: http://www.magister.msk.ru/library/philos/berdyaev/berdn008.htm
  3. Н.А. Откровения о человеке в творчестве Достоевского О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли. 1881−1931гг. — М., 1990. — 240 с.
  4. Н. Священная болезнь князя Мышкина — morbus sacer Федора Достоевского. //Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: современное состояние изучения //Сборник работ отечественных и зарубежных ученых под ред. Т. А. Касаткиной. — Москва, 2001.- С. 340.
  5. А.П. Евангелия // Достоевский: Эстетика и поэтика: Словарь-справочник/Под ред. Г. К. Щенникова. Челябинск: ЧелГУ; Металл, 1997.-С.15−16.
  6. А.Г. Философия истории Ф.М. Достоевского в контексте русской философской мысли XIX—XX вв. // «Русская словесность». -№ 5, 2002, — С.35−36
  7. A.M. Динамика реализма.- М.:ГИТИС, 1994. — 215 с.
  8. Ф.М. Дневник писателя. — М.: Современник, 1989.- 880 с.
  9. Ф.М. Полное собрание сочинений: В XXX томах. Т. XVI. Л.: Наука, 1972 — 1990. — 440 с.
  10. Ф.М. Собрание сочинений в 4-х томах. Т. IV. М.: Полиграфресурсы, 1999.- 615 с.
  11. Н. Достоевский и его христианское миропонимание.- Нью-Йорк: Издательство им. Чехова, 1953.-225 с.
  12. Е.М. Заметки о творчестве Достоевского. — М.:РГГУ, 2001.-190 с.
  13. Н.Н. Достоевский. Энциклопедия. — М.:Алгоритм, 2003.- 425 с.
  14. А.Б. Исповедь подпольного человека. К антропологии Ф. М. Достоевского. — М.: МАКС Пресс, 2001.- 372 с.
  15. Н.О. Достоевский и его христианское миропонимание // Лосский Н. О. Бог и мировое зло. — М.: Республика, 1994. — 305 с.
  16. Ю. Достоевский. -М.: Молодая гвардия, 1981. — 298 с.
  17. Г. М. Роман «Идиот» Творчество Ф.М. Достоевского. Сб. Статей. — М.: Наука, 1959. — 390 с.
  18. С.И. Собрание сочинений. Т. 3 // Наследство Достоевского.- М.: Русский путь, 2005. — 440 с.
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ