И ни следа не останется от меня, будто я никогда здесь и не жил, как не осталось следа от моей матери, — она жила на земле, потом ее прах смыли дожди, развеял ветер, на нем выросла трава".
Таким образом, опыт Михаэла К. доказывает, что в период глобальных конфликтов наиболее важным является осмысление сущности человеческого бытия.
Выявление главной идеи романа
Автор ставит главного героя романа перед выбором между пассивным приятием действий репрессивных органов в лице полковника Джолла и противостоянием им. В ситуации выбора и начинается личностное самоопределение и эволюция героя, в которой социально-политический конфликт героя с Империей подводит к конфликту — нравственному: человеческого и звериного в человеке.
Для палачей аборигены — животные, поэтому герой сравнивает себя то с собакой, то с коровой, в ходе пыток что личность — это «куча мяса, костей и потрохов», для которой боль — единственная истина. Для Империи главное — это подавить личность, которая осмелиться. Для этого она использует пытки, к которым привлекается толпа, являющуюся одновременно как зрителем, так и участником. Тем самым именно Империя развращает людей и затем вовлекает их в коллективное преступление: «Притаившегося в нас зверя мы должны натравливать только на самих себя <�…> Но не на других».
Заключение
Отражение дороги к свободе, которая воплотилась в Михаэле К. отражает очень важную мысль о том, что всё может быть спорным, но имеющим право на жизнь.
В романе читателю представлен не просто выбор человека — это подробно описанный путь к внутренней свободе, когда ей из раза в раз приходится уходить из мест, где её беспощадно уничтожают, но она возрождается.
В романе свобода — это объект преследования:
— в городе, стонущем от мятежа;
— трудовом лагерь, где человек лишь просто инструмент;
— ферму, на которой человека пытаются сделать слугой;
— лагерь для беженцев, из свобода выжимается из человека рукой, схватившей за горло;
— лагерь для перевоспитания уже в следующей ступени развития превращающийся в лагерь для военнопленных.
Семечки тыквы, которые хранит Михаэль К., это символ семян свободы, которых мало и их могут украсть, поэтому герой желает, чтобы их было чуть-чуть побольше, чтобы найти силы для новой истории страны, раздираемой гражданской войной, так как в империи для людей всё меньше и меньше места. Время войн — это время ожидания, поэтому время для семян свободы ещё ожидает своего часа.
1. Беззубцев-Кондаков, А. Двусмысленность пустыни. О прозе Джона Максвелла Кутзее [Электронный ресурс] // URL:
http://topos.ru/article/6548 (дата обращения: 21.
11.2010)
2. Залесова-Докторова, Л. Мир Джозефа Максвелла Кутзее [Электронный ресурс] // Звезда. 2004. № 3. URL:
http://magazines.russ.ru/zvezda/2004/3/dok10.html (дата обращения: 21.
11.2010).
3. Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989.
4. Хальбвакс, М. (2005) Коллективная и историческая память [Электронный ресурс] // Неприкосновенный запас. 2005, № 2−3(40−41). URL:
http://magazines.russ.ru/nz/2005/2/ha2.html (дата обращения: 21.
11.2010).
Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989. С. 328
Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989. С. 285.
Беззубцев-Кондаков, А. Двусмысленность пустыни. О прозе Джона Максвелла Кутзее [Электронный ресурс] // URL:
http://topos.ru/article/6548 (дата обращения: 21.
11.2010)
Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989. С. 292
Залесова-Докторова, Л. Мир Джозефа Максвелла Кутзее [Электронный ресурс] // Звезда. 2004. № 3. URL:
http://magazines.russ.ru/zvezda/2004/3/dok10.html (дата обращения: 21.
11.2010).
Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989. С. 291.
Залесова-Докторова, Л. Мир Джозефа Максвелла Кутзее [Электронный ресурс] // Звезда. 2004. № 3. URL:
http://magazines.russ.ru/zvezda/2004/3/dok10.html (дата обращения: 21.
11.2010).
Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989. С. 286
Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989. С. 300
Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989. С. 301
Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989. С. 184
Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989. С. 184
Кутзее Дж. М. Жизнь и время Михаэла К. М., 1989. С. 313
