Виртуальная личность как специфический элемент Интернет-творчества

В свете описанных явлений приходится признать, что проблема этики в сетевом обществе — одна из самых животрепещущих в современном обществе, так как она может воздействовать на общество, как в положительном ключе, так и в ключе отрицательном, данное общество разрушая.

Любая информационная компания в своем настраивании на потребности общество встречает противоборство с точки зрения нонконформизма. Под нонконформизмом понимается готовность потребителя, человека действовать вопреки сложившемуся мнению, не обращая внимания на позицию большинства, отстаивать свою точку зрения.

Нонконформизм тесно связан с таким понятием как конформизм, сутью которого является приспособленность к среде, настроенность именно на то, что продвигает общество. Если мы будем рассматривать явление на конкретных примерах, то увидим, что вся суть рекламы сводилась всегда к тому, чтобы навязать, что любая сегодня рекламируемая продукция способна решить проблемы, встающие перед обществом.

Когда речь идет о готовности пользоваться продвигаемым товаром, то мы будем говорить о явлении конформизма, если же человек склонен обдумывать предлагаемые действия, то правомерно говорить о явлении нонконформизма.

По многим признакам стремление внедрить в Россию идею конформизма напоминает колонизаторский захват — населению стремятся привить традиции общества, чуждого русскому менталитету. Пропаганда «красивого» образа жизни, по западному образцу в настоящее время приобрела характер холодной войны — войны тайной, практически не осознаваемой обществом.

Поскольку война эта тайная, и успех в ней определяется умением «колонизаторов» не допустить организованного сопротивления, главные доктрины манипуляторов излагаются в туманной, завуалированной форме, в связи с частными косвенными вопросами. Став частью буржуазных революций, манипуляция сознанием с самого начала получила щедрое финансирование класса собственников.

Когда этот класс пришел к власти и создал свое принципиально новое буржуазное государство, деятельность по манипуляции сознанием получила поддержку и защиту государства.

Продвижение новых идеалов в современном сетевом обществе стало наиболее распространенной чертой. Как следствие, возник тот самый культ гламура и праздной жизни, когда человек не ставит для себя какие-либо цели, а стремится развлекаться, превращать жизнь в вечный праздник.

Однако же, даже здесь присутствуют черты нонконформизма — общество в настоящий момент представляет собой разделенную на две группы общность.

Одни из них — а их преобладающее большинство — стремятся к удовлетворению потребностей, навязанных им извне. Другие же — та малая часть населения, в руках которых находится материал для внедрения в общество ложных идеалов, продолжают жить по старым русским правилам.

Эта свобода действия выражается ни в чем ином, как в стремлении противостоять навязанным ими же идеалам, пусть и подсознательно. К сожалению, программ, которые диктуют правильное поведение, при котором человек сам выбирает, а не руководствуется навязанным мнением очень мало.

В современных условиях массовой коммуникации средства массовой информации можно условно разделить на ресурсы пассивного восприятия и активного взаимодействия. К первой группе можно отнести. Ставшие уже традиционными телевидение, радио, прессу. Ко второй группе относится все многообразие информационных ресурсов, как текстовых, так и аудио видео форм представленных в сети интернет.

Вторую группу от первой отличает возможность формирования собственного контента из различных источников и выражения содержния в самых разных формах. Интернет сообщество, как блогосфера, так и социальные сети, уже активно решают вопросы обратной связи и взаимодействия со СМИ, а также отчасти поставщиком информации.

Отмечена главная и основная поведенческая тенденция аудитории в целом, которая состоит в том, что сегодня мы видим в социальных сетях процесс формирование состояния перехода от многообразия аудиторий пассивно воспринимающих информацию, многообразию аудиторий формирующих контент самостоятельно в сети интернет и распространяющих его в самых разных формах и компиляциях.

По сути, уже начавшийся процесс формирования информационного общества ведет к созданию среды, где средства массовой информации уже не формируют контент для восприятия, а лишь предлагают элементы для формирования этого контента самой аудиторией во всем многообразии её форм и проявлений.

Заключение

Интернет обладает огромным влиянием на аудиторию. Это проявляется в том, что именно интернет привила потребительское отношение к миру, сформировало те ценности, которые в настоящий момент представляют огромную проблему.

При помощи интернета можно увидеть культуру и обычаи народа, населяющего континент за тысячи километров, интернет научит правильно приготовить какое-либо блюдо, правильно одеваться, делать ремонт или воспитывать детей. А также сообщит нам о событиях, происходящих на далеком от нас расстоянии, освещают горести и радости людей в разных странах.

Впрочем, положительные тенденции интернета намного слабее, чем негативные — ведь он становится своеобразным диктатором, навязывающим собственную модель жизни. Аудитория же, воспринимающая подобные советы, склонна, скорее подчиняться им, нежели противодействовать. В этом случае правомерно говорить о конформистском влиянии интернета.

Большинство ресурсов, имеющих большую историю своего развития, прошли эволюцию от информативной функции до гедонистической, что позволяет говорить о некоей деградации современной журналистики. Впрочем, наблюдается также малое количество ресурсов, которые говорят о противодействии конформистским тенденциям, однако, как правило, они не пользуются большим спросом у аудитории.

С появлением технологий Web 2.0 стало возможным существование новых медиа, получивших широкое распространение, и обладающих качествами медианосителя каналов коммуникации.

Новые медиа характеризуются интерактивностью, персонализированностью и распространением медиа продукции в цифровом формате и следуют логике постиндустриального общества, где каждый человек может создавать свой собственный стиль жизни, а при желании формировать и свою собственную реальность.

Так, с помощью публикации постов о регионе в блогах практически каждый представитель общественности может внести свой вклад в формирование имиджа человека, организации, региона, страны.

Благодаря такому качеству новых медиа, как интерактивность, пользователи сетевых дневников свободно высказывают свое мнение в режиме онлайн и активно комментируют все потенциально интересные события, происходящие в мире и в регионе.

Горный Е. Виртуальная личность как жанр творчества [Электронный ресурс] - Режим доступа:

http://www.netslova.ru/gorny/vl.html#5

Зиновьева Е. С. Международное управление Интернетом. Конфликты и сотрудничество. — М., 2011.

Ильин Е. П. Мотивация и мотивы СПб. 2000.

Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура М., 2000. 608 с.

Кастельс М. Становление общества сетевых структур. М., 1999. 640 с.

Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием/ С. Г.

Кара-Мурза. — М., 2007. — 180 с. Арнольд П. Луцкер. Авторское право в цифровых технологиях и СМИ / П.

Арнольд. — М., 2005.

Лэнгле А.

Введение

в экзистенциально-аналитическую теорию эмоций // Вопросы психологии — 2004. — № 4. — С.

5.

Назарчук, А. В. Теория коммуникации в современной философии. — М., 2009. — 320 с.

Шарков Ф. И. Коммуникология: социология массовой коммуникации. М., 2010.

Е. Горный Виртуальная личность как жанр творчества [Электронный ресурс] - Режим доступа:

http://www.netslova.ru/gorny/vl.html#5

Е. Горный Виртуальная личность как жанр творчества [Электронный ресурс] - Режим доступа:

http://www.netslova.ru/gorny/vl.html#5

Е. Горный Виртуальная личность как жанр творчества [Электронный ресурс] - Режим доступа:

http://www.netslova.ru/gorny/vl.html#5

Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура / Пер. с англ. под науч. ред. О. И. Шкаратана. М.: ГУ ВШЭ, 2000., с. 505

Е. Горный Виртуальная личность как жанр творчества [Электронный ресурс] - Режим доступа:

http://www.netslova.ru/gorny/vl.html#5

Е. Горный Виртуальная личность как жанр творчества [Электронный ресурс] - Режим доступа:

http://www.netslova.ru/gorny/vl.html#5

Кастельс М. Становление общества сетевых структур. М., 1999. 640 с.

Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Нонконформизм // Азбука социального психолога-практика. — Москва: Пер Сэ, 2007. С. 235

Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Нонконформизм // Азбука социального психолога-практика. — Москва: Пер Сэ, 2007. С. 120.

Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием/ С. Г. Кара-Мурза. — М., 2007. С. 41