Жизнь и научная деятельность Гиппократа

Большое значение имеет принцип, по которому нельзя причинять вред больному: «Я направлю режим больных им на пользу, сообразно моим силам и разумению, воздерживаясь от причинения какого-либо вреда или несправедливости». Он доказывает, какое важное место Гиппократ отводил режиму, считая его важнейшим пунктом в процессе выздоровления человека.

Интересно, что уже в тот исторический период был выделен принцип, по которому врач должен был отказываться от эвтаназии и абортов: «Я не дам никому просимого смертельного средства и не укажу пути к такой цели, равно как и ни одной женщине не вручу абортивного пессария». Как известно, этот вопрос весьма актуален сейчас и по этому поводу ведутся многочисленные споры.

Одним из самых важных мест клятвы, был пункт о врачебной клятве: «Что бы при лечении, а также и вне лечения я ни увидел или ни услышал о жизни людей такого, чего не следует болтать, о том я умолчу, считая все это постыдным для разглашения». Нельзя не отметить, что данные принципы сохранили свое значение и в настоящее время.

Спорным остается вопрос об отношении Гиппократа к оплате труда врача. Интересно, что на этот счет имелось две совершенно противоположные точки зрения. По одной, многие были уверены, что Гиппократ призывал оказывать помощь абсолютно бесплатно. По другой точке зрения, наоборот, он считал, что деньги следует всегда брать с больных. Следует отметить, что достоверной информации, проливающей свет на данный вопрос нет.

Но насколько можно судить по сочинениям, входящим в Гиппократов сборник, Гиппократ считал, что если у человека нет денег, следует его лечить бесплатно. Но стоит отметить, что от платы он не отказывался. Лучшим подтверждением отношения врача к данному вопросу будут следующие слова: «Если ты поведешь сначала дело о вознаграждении — ведь и это имеет отношение ко всему нашему делу, — то, конечно, наведешь больного на мысль, что, если не будет сделано договора, ты оставишь его или будешь небрежно относиться к нему и не дашь ему в настоящий момент совета. Об установлении вознаграждения не следует заботиться, так как мы считаем, что обращать на это внимание вредно для больного, в особенности при остром заболевании: быстрота болезни, не дающая случая к промедлению, заставляет хорошего врача искать не выгоды, а скорее приобретения славы. Лучше упрекать спасенных, чем наперед обирать находящихся в опасности».

Следует отметить, что Гиппократ немало внимания уделял вопросу внешнему облику врача. Интересно, что он считал, что слишком веселый врач не сможет вызвать у пациента доверия, впрочем, слишком суровый тоже может его потерять. Важно быть серьезным в меру, как считал ученый. Анализируя труды Гиппократа, можно сделать вывод, что наиболее важным он считал получение новых знаний, внутреннюю дисциплину. Не следует забывать врачу о том, что он должен быть одетым опрятно и всячески проявлять к больным сострадание. Большое значение имеет наличие нужных инструментов и определенный вид кабинета врача. Следует отметить, что данные вопросы имеют значение и сегодня.

Таким образом, в лице Гиппократа древнегреческая медицина обогатилась качественно новыми подходами и представлениями о здоровье, болезни и взаимодействии организма и условий внешней среды, а также об этических принципах врача, которые ученый считал важнейшими в работе.

Заключение

Несмотря на спорное отношение к трудам Гиппократа, нельзя не отметить его заслуг, особенно, если вспомнить, что он жил в то время, когда многие явления объяснялись волею богов, и человеческое тело нельзя было подвергать вскрытию, соответственно, врач зачастую не всегда знал, от чего в итоге умер пациент. Гиппократ одним из первых утверждал, что многие заболевания возникают не от вмешательства богов, а по причине определенных природных условий. То есть болезнь не является наказанием, а зависит от питания, характера жизни человека, его привычек.

Разумеется, далеко не все утверждения Гиппократа следует считать верными. Во многих случаях он основывался на неправильных физиологических и анатомических сведениях. Тем не менее, его принцип, основывающийся на том, чтобы не навредить больному, актуален и в настоящее время. Лечение Гиппократа заключалось в наблюдении за больными. Большое значение он придавал режиму, от которого, как он справедливо считал, во многом зависело выздоровление пациента.

Несомненной заслугой Гиппократа является его учение о темпераментах человека. Ученый считал, что поведение людей зависит от того, в каком соотношении в организме преобладают жидкости, такие, как кровь, слизь, желчь, черная желчь.

Также Гиппократ определял стадийность протекания заболевания, где наиболее опасной стадией справедливо считал так называемый «кризис», во время которого человек либо умирал, либо начинал выздоравливать. В примитивной форме ученый пользовался такими методами обследования больных, как пальпация и аускультация.

Несомненны заслуги ученого в области этических и нравственных принципов медицины. Так, небезызвестная «клятва Гиппократа» во многом актуальная и сегодня, во времена жизни ученого эта клятва была своеобразным уставом врачей, которые разрывали связи со жреческой медициной.

Изучая научные труды, идеи и методы Гиппократа не следует подходить к ним с точки зрения современной науки. Необходимо учитывать время, когда он жил и работал, его место в окружающем мире, и тогда можно сделать вывод, что работы ученого представляют огромную ценность и в настоящее время.

Гиппократ. О природе человека. — М.: Ком

Книга, 2014. — 350 с.

Изуткин Д. А. Изучение вопросов здоровья и болезни в медицине Древней Греции// Медицинский альманах. — № 2. — 2009. — С. 34−37.

Кветной И. М. От Гиппократа до Хьюмтрена. — М.: Вузовская книга, 2015. — 156 с.

Сорокина Т. С. История медицины. — М.: Академия, 2009. — 560 с.

Сухомлинов К. Медики, изменившие мир. От Гиппократа до Бурденко. — М.: Эксмо, 2013. — 384 с.

Ярославцева А. В. Парадигма Гиппократа и методологические, аксиологические основания современной медицины// Историческая и социально-образовательная мысль. — № 1. — 2012. — С. 228−235.

Ярославцева А. В. Парадигма Гиппократа и методологические, аксиологические основания современной медицины// Историческая и социально-образовательная мысль. — № 1. — 2012. — С. 228

Сорокина Т. С. История медицины. — М.: Академия, 2009. — С. 89

Сухомлинов К. Медики, изменившие мир. От Гиппократа до Бурденко. — М.: Эксмо, 2013. — С. 115

Сорокина Т. С. История медицины. — М.: Академия, 2009. — С. 94

Там же. — С. 102

Гиппократ. О природе человека. — М.: Ком

Книга, 2014. — С. 76

Изуткин Д. А. Изучение вопросов здоровья и болезни в медицине Древней Греции// Медицинский альманах. — № 2. — 2009. — С. 34

Сорокина Т. С. История медицины. — М.: Академия, 2009. — С. 112

Гиппократ. О природе человека. — М.: Ком

Книга, 2014. — С. 134

Сорокина Т. С. История медицины. — М.: Академия, 2009. — С. 156

Изуткин Д. А. Изучение вопросов здоровья и болезни в медицине Древней Греции// Медицинский альманах. — № 2. — 2009. — С. 35

Изуткин Д. А. Изучение вопросов здоровья и болезни в медицине Древней Греции// Медицинский альманах. — № 2. — 2009. — С. 36

Кветной И. М. От Гиппократа до Хьюмтрена. — М.: Вузовская книга, 2015. — С. 56

Там же. — С. 57

Там же. — С. 57

Сорокина Т. С. История медицины. — М.: Академия, 2009. — С. 76

Ярославцева А. В. Парадигма Гиппократа и методологические, аксиологические основания современной медицины// Историческая и социально-образовательная мысль. — № 1. — 2012. — С. 230