Культура досуговых практик молодежи (15 до 25 лет)

В разделах программы работы досуговых образовательных учреждений в связи с этим отражаются принципы взаимодействия основного и дополнительного образования: обеспечение непрерывности образования, развитие технологии и идеи личностноориентированного образования, создание условий для формирования опыта творческой самостоятельности и сохранение свободы творческого пространства.

В частности, программа Дома молодежи Приморского района г. Санкт-Петербурга в последовательности разделов учебного материала имеет логическую завершенность: теоретические сведения подтверждаются и подкрепляются практическими занятиями. Задачи организации работы с молодежью: приобщение юношества к основам культуры; развитие эстетического вкуса; развитие художественносамостоятельного творчества; расширение кругозора; развитие потребности в разумном проведении своего свободного времени; развитие коммуникативных умений и навыков общения в социуме; формирование гражданско-нравственной позиции, чувства патриотизма.

Таким образом, возможно отметить, что работа досуговых образовательных учреждений выстраивается на основах и принципах социокультурной деятельности, включающих в себя не только сам процесс освоения техники творческой деятельности, но также и работу по развитию творческого мышления, ориентацию их на процесс познания основ творческой деятельности и творческой самореализации.

Работа учреждений дополнительного образования и досуговых центров в развитии творческих способностей молодежи выстраивается на следующих основных принципах, учитывавших возраст, особенности развития:

1. Принцип личностной направленности педагога на создании оптимальных условий для развития творчества;

2. Тщательного отбора материала в соответствии с возрастными и физиологическими особенностями;

3. Интеграции работы в различных направлениях по средствам совместной деятельности в группе.

4. Принцип от простого к сложному.

5. Максимального использования развивающего потенциала учеников.

В работе досуговых учреждений устанавливается приоритет при работе с молодыми людьми, что в процессе проведения занятий педагог должен ориентироваться на различные формы и виды деятельности. Приемлемые формы проведения занятий различны: чтение сценариев, беседы, подготовка и проведение выступлений, репетиции, совместные и индивидуальные проекты и пр. Все используемые методы и приемы должны использоваться в комплексе, чередоваться и дополнять друг друга, позволяя педагогу дать ученикам знания, помочь освоить умения и навыки, развить внимание, память, воображение, творческое воображение.

Основными дидактическими средствами решения задач развития творческой личности педагогами досуговых учреждений выбирается комплексная работа. На первом этапе работы проводятся беседы с целью рассказать о выбранной форме досуга и предстоящей деятельности, ее результатах, привести примеры игры, а так же на примере показать что из себя представляет выбранная деятельность.

Далее проводятся тематические занятия, которые связаны непосредственно в выбранной формы творческой самореализации молодых людей.

На третьем этапе работы ученики полноценно включаются в процесс.

На каждом из занятий приоритетной является совместная деятельность ученика и педагога в группе. Не менее важной составляющей также определяется и взаимодействие на уровне группы.

В частности, на уровне театральной студии Дома молодежи Васильевского острова г. Санкт-Петербурга система работы по развитию театрализованной деятельности делится на ряд этапов:

1. художественное восприятие литературных и фольклорных произведений;

2. освоение специальных умений для становления основных («актер», «режиссер») и дополнительных позиций («сценарист», «оформитель);

3. самостоятельная творческая деятельность;

4. сопутствующая творческая деятельность по средствам подготовки реквизита.

Вся эта деятельность является невозможной без активизации процессов творческого развития и творческой активности участников процесса.

Важным аспектом процесса развития творчества на уровнен данной студии является диагностика сформированность умений и навыков. Итоговый этап обучения также подразумевает наличие диагностики усвоения программы, которая включает в себя теоретические и практические аспекты. Диагностика указывает насколько успешно старший школьник на протяжении деятельности прошел процесс обучения в студии.

Для сравнения клуб военно-исторической реконструкции «Витязь» в г. Санкт-Петербурге включает молодых людей в досуговую деятельность и процесс усвоения ценностных ориентиров и культуры группы на уровне подключения их к совместной деятельности со «старожилами» и принятия одними членами клуба на себя обязанности воспитателей и учителей. В результате отсутствия градации на уровне периода включенности в процесс молодежь очень быстро усваивает и принимает составляющие культуры сообщества клуба, принимая на себя возложенные роли.

В целом, как представляется возможным отметить, образовательные досуговые центры ставят перед собой задачу не только включить молодых людей в процесс творческого развития и самореализации, но также и привить им определенные стандарты культуры общения и взаимодействия, что в целом характерно и для молодежных групп и субкультур.

Приоритетной формой работы образовательных досуговых центров является организация занятости. Организация занятости строится по следующим направлениям:

I. Кружки и секции. Организация разнообразных кружков и секций, методическое обеспечение их деятельности может не только структурировать свободное время, развивать творческую и деловую активность, но и значительно повышает коммуникативный и познавательный ресурс.

II. Дополнительное образование. Факультативы уменьшают запас свободного времени и увеличивают багаж заданий, который требует не только времени, но и занимает внимание, кружки по интересам и пр. Организация таких мероприятий позволяет поднять позитивный потенциал.

III. Временное или частичное трудоустройство. Мера наиболее эффективная, особенно в тех слоях общества, которые обладают невысоким адаптационным потенциалом.

Популярность образовательных досуговых центров у молодежи остается не слишком высокой и молодыми людьми чаще отдается предпочтение иным формам досуговой деятельности, которая носит стихийный и неорганизованный характер. Причиной данных тенденций достаточно часто является отсутствие специалистов, способных выстроить в группе процесс взаимодействия таких образом, чтобы молодые смогли найти для себя привлекательные составляющие посещения именно образовательных досуговых учреждений.

Заключение

В результате проведенного анализа в работе было выявлено, что современная молодежь ориентирована на позиции западного образа жизни и соответствующую систему ценностных ориентиров, приоритетом среди которых является материальная составляющая. Материальный аспект соотносится молодыми людьми с благополучием, определенным статусом, позволяет причислять себя к группе и определять для себя преимущества определенной культуры. Свобода является одной из ведущих ценностей и культурных аспектов современной молодежи и соотносится ими с возможностями саморазвития, удовлетворения своих потребностей, мотивационными составляющими личностного становления.

Фактически, на современном этапе в целом сознание населения России является многослойным, включающим в себя множество представлений, перемежающихся с мифологическими и культурологическими аспектами на уровне отдельных субкультур и социальных групп. Это приводит к тому, что у населения России, и в первую очередь молодежи, формируется новая своеобразная ментальность.

Формы свободомыслия современной молодежи очень разнообразны и выражаются как в проявлении конкретных действий, так и в проявлении определенных высказываний и предпочтений. Одним из них является критика.

Критика представляет собой опровержение различных социальных постулатов и догм, опровержение их с точки зрения научных знаний, поиск несоответствий, а также, в некоторых случаях, аморальности постулатов и несоответствие принципам гуманизма современного общества.

Еще одной формой проявления свободомыслия представляется борьба. Борьба — это протест против социальных устоев и несправедливости, отрицание системы социальных ценностей, противостояние им.

Скептицизм также представляется одной из распространенных форм свободомыслия в отношении системы социальных ценностей. Он представляет собой сомнения в истинности социальных постулатов, ориентирован на поиск явных подтверждений, отрицает возможность «веры без доказательств».

Антиклерикализм также представляется одной из форм свободомыслия, но в отношении религиозных аспектов и заключается в отрицании актуальности для человека и религии деятельности служителей церкви и прочих служителей, объявляющих себя посредниками между божеством и человеком. Негативное восприятие служителей церкви связано с тем, что служители являются обычными людьми и во многом не могут противостоять порокам, также как и не могут знать воли богов. Подобные формы проявления свободомыслия у молодых людей в современной российской социальной системе возникают в связи с тем, что происходит ориентация общества к религиозному мышлению и активное внедрение религии в светскую жизни, попытки религиозных деятелей насадить молодежи свою систему ценностей.

Индиферинтизм представляет собой равнодушие к социальных ценностям, постулатам и концепциям, что обусловливает взгляд на социальные процессы, как процессы сторонний, которые происходят параллельно, сам по себе.

Свободомыслие также может выступать в форме натурализма, отрицая высшую духовность и роль социума и обращаясь в противовес к естественности.

Гуманизм также возможно отнести к формам свободомыслия так, как по сути гуманизм не отрицая и подтверждая концепцию влияния социума дает человеку право выбора самостоятельно и отрицает возможность принуждения личности социумом к определенным поступкам.

Таким образом, формы проявления свободомыслия представляются весьма разнообразным. Не менее разнообразным определяется на данном фоне и система ценностных ориентиров современной молодежи и их устремленности к самореализации.

Большинство ценностных приоритетов современной молодежи зависит от нескольких факторов. Приоритетным фактором в данном процессе является место жительства молодого человека. Горожане не только имеют большее разнообразие видов услуг, которыми они при желании могут воспользоваться, но и большие возможности по получению отдачи от вложенных средств. Также горожане имеют гораздо больший доступ к духовным ценностям, ведь именно в городах расположены такие центры культурной жизни, как музеи, театры и др. Сельская же молодежь гораздо больше направлена на материальные ценности, связанные с трудовой деятельностью и результатами труда. Она более практичная и ограничена в духовных потребностях, нежели молодежь городская.

Основу социализации молодого человека во многом определяют именно личные устремления включенных в нее представителей. Среди важных и даже приоритетных составляющих был определен стиль жизни, который формирует принципы функционирования социализации молодежи и принятие социальных ролей.

Социальные роли, все разнообразие социального поведения личности определяются социальным статусом и господствующими в обществе или в данной группе ценностями и нормами. Если поведение человека соответствует общественным (групповым) ценностям и нормам, он получает социальное поощрение (престиж, деньги, похвалу, успех у женщин и т. д.); если не соответствует — социальные санкции (штрафы, осуждение общественным мнением, административные наказания, тюремное заключение и др.). Данные приоритеты ложатся и в основу моделирования социальных отношений молодежных субкультур, которые достаточно часто определяют полоролевые позиции внутри группы, модели поведения в соответствие с внутригрупповой иерархией.

Помимо систем ценностных ориентиров, связанных с правовой культурой, самореализацией, политической культурой и устремлениями молодежи в будущее не менее значимой определяется и личная жизнь молодых людей. Многие жители России именно в молодом возрасте создают семьи, в которых рождаются и воспитываются дети в связи с чем для российской молодежи также значимыми определяются ориентиры, способствующие реализации ими репродуктивной функции.

Протестные настроения молодежи определяют отход не только от системы общепринятых социальных ценностей, но также формируют и новые ориентиры, приемлемые на уровне отдельных. Во многом в данном ориентировании молодежи современные социологи отмечают деструктивные черты и явное влияние на молодежь со стороны различных организаций и СМИ. Молодежь в целом является весьма привлекательной не только для социально-конструктивных, но и деструктивных групп так, как является экономически активной частью населения, способна выполнять репродуктивные функции, ставит перед собой задачи совершенствования окружающей социальной действительности. В результате именно молодые люди становятся приоритетом не только для государственных, социальных и экономических структур, но также и для религионых структур, включая и многочисленные секты, деструктивных националистских организаций и пр.

Под свободой молодежью подразумевается не только свобода физическая, но также и свобода выбора, самоопределения, самореализация. Досуг является одной из форм самореализации в связи с чем для него в сознании молодежи также подразумевается практика свободного выбора из всего объема предложений современного социума. Однако, социумом также определяется, что досуг должен представлять собой конструктивную модель поведения, что в понимании современной молодежи часто определяется ущемлением их свободы выбора и принятия модели поведения, связанной с протестом.

Определение приоритетной формы досуга зависит от мотивации молодых людей, которая может быть основана на интересах экономических, саморазвития, коммуникации, самореализации. Значимым аспектом для молодежи также становятся мотивы социального поведения. Мотивов социального поведения, как было выявлено, может быть несколько.

Во-первых, это стремление привести свое поведение в соответствие с собственными убеждениями, взглядами и отношением к человеку, которого это поведение непосредственно касается.

Во-вторых, это желание соответствовать ожиданиям окружающих людей.

В-третьих, это стремление оказывать определенное воздействие на окружающих людей.

В-четвертых, это прямое желание сделать что-либо определенное для человека, на которого направлен данный поступок.

Наконец, в-пятых, это просто желание быть как все, не отличаться от окружающих людей, или, напротив, быть не похожим на них.

Исходя из ведущей основы мотивации — быть включенным в социальную группу, происходит выбор ведущей формы досуга. При этом выбор может определяться не только в пользу учреждений досуга, но и в пользу группы с ее привлекательной атрибутикой и составляющими культуры взаимодействия. Подобные мотивационные основы дают возможность формироваться и развиваться различным субкультурам с собственной системой ценностных ориентиров и стандартов социальных ценностей.

Включение молодого человека в субкультуру вовсе не означат факт его отказа от общепринятых ценностей, приоритетных для большинства. Субкультура — это отклонение от системы общепринятых ценностей, но не полное их отвержение. Фактически к существующим ценностям представители субкультуры добавляют некие собственные элементы, которые позволяют им самовыразиться и самореализоваться. Нормы субкультуры могут противоречить общей системе ценностей, однако, они весьма редко агрессивно им противостоят.

В работе были выделены следующие признаки субкультуры: собственная система ценностных ориентаций, норм поведения, норм взаимодействия и взаимоотношений, предпочтений и источников информации, присутствие элементов собственной моды, речевых норм и правил общения, фольклорных элементов.

В результате в практику субкультуры одним из системы ценностных ориентиров становится деление социума на «мы» и «они» и противопоставление их друг другу. На уровне внутренних отношений устанавливаются принципы солидарности, в том числе и в ориентировании на поддержку лидеров и подчинение им. Подчинение лидерам и их безоговорочная поддержка может стать основополагающей выработки культуры девиации внутри группы.

Организованная форма досуга определяется для современной молодежи вполне доступной, но менее привлекательной, чем неорганизованная. На современном этапе развития общества сфера досуга весьма разнообразна, в том числе и для юношества. Среди приоритетных для юношеского возраста форм досуга возможно назвать клубы, кружки, секции, культурно — развлекательные центра и пр. Однако, не все они целенаправленно осуществляют процесс социализации, который весьма важен для юношеского возраста особенно в случае, если семье не выполняет возложенные на нее функции социализации.

Функционирование системы дополнительного образования на современном этапе осуществляется, как на коммерческом, так и некоммерческом началах. В частности, такие формы организации детского досуга, как единоборства, художественное творчество, ранее развитие ребенка предусматривают оплату. Туристические кружки, краеведческие, военно-патриотические — платы не предусматривают.

Совокупность культурной и педагогической составляющей представляются наиболее оптимальным средством организации досуговой деятельности молодежи так, как ориентированы на создание условий становления личностных особенностей и усвоения социальных норм и навыков в совокупности с творческой самореализацией. Клубы в данном направлении представляются наиболее приоритетной формой так, как предоставляют возможность именно творческого развития, организации для молодых людей возможности общения, взаимодействия, самореализации вне работы или учебной деятельности с одновременным повышением качества их образования.

Организация сферы досуга для современной молодежи является весьма разнообразной на современном этапе. Однако, не вся она ведет к процессу конструктивной социализации юношества. Приоритетными сферами, способствующими конструктивной социализации являются организации, обеспечивающие творческий досуг при непосредственном руководстве квалифицированного педагога, ориентирующего молодых людей на принятие норм и правил поведения, принятых в обществе, ценность существующей системы социальных отношений, конструктивному процессе общения и самореализации, формированию творческого «Я».

Не смотря на большой выбор, особенно на уровне крупных городов, большая часть молодых людей предпочитает неорганизованные формы досуга организованным. Однако, специалистами отмечено, что неорганизованные формы досуга могут привести к возникновению отклонений в социализации, в отличие от досуга организованного. Во многом современные приоритеты досуговой деятельности молодежи также могут подразумевать отказ от непосредственной прямой коммуникации и переход к электронным формам посредствам телефона, социальных сетей, смс, что ведет к негативным последствиям развития личности, формируя личностные качества неконтактного человека.

При этом, на современном этапе также происходит развитие практики включения молодых людей в досуговые организации, подразумевающие ориентированность на принесение пользы социуму в результате своей деятельности — волонтеров. Многие молодые люди заинтересованы в подобном конструктивном досуге и стремятся в волонтерские организации, которые также формируются в своей среде собственные ценностные ориентиры и культуру взаимодействия. При этом, для современной молодежи одной из наиболее значимых позиций вступления в волонтерские организации и движения является не только общественный, но и личный интерес. Путем участия в проектах в качестве добровольца молодые люди получают практику общения, работы (возможно по будущей специальности), возможность путешествовать, новые и нужные знакомства, и в целом, волонтерство дает огромные возможности для самореализации молодых людей, формирования группового общения и взаимодействия, организации собственного досуга, как социально-продуктивной деятельности.

Организованные досуговые учреждения, востребованные у молодежи, могут быть как государственными, так и частными. Исходя из существующих форм и учреждений в рамках инфраструктуры современных городов России возможно выделить следующие направления работы организаций:

1. Ориентированные на удовлетворение физиологических потребностей: ориентированные на досуговую деятельность, связанную с процессом оздоровления и удовлетворения первичных потребностей (салоны красоты, кафе. рестораны и пр).

2. Ориентированные на удовлетворение экзистенциальных потребностей:

— Коммерческие структуры (предоставляют услуги исключительно на платной основе): организация праздников, спортивных мероприятий и пр.

— Муниципальные организации (предоставляют услуги преимущественно бесплатно): образовательные центры.

3. Ориентированные на удовлетворение социальных потребностей: образование, психологический комфорт, социализация.

4. Удовлетворение потребностей в самореализации (кружки по интересам).

5. Удовлетворение духовных потребностей (религия и культура): религиозные учреждения, музеи, театры и пр.

Образовательные досуговые учреждения в своем большинстве являются государственными и выполняют задачи, определенные рамками Министерства образования. В результате они выполняют социализирующие, воспитательные, образовательные и порой коррекционные функции. Профилактика девиаций и возможность предоставления творческого развития и самореализациям — основа их деятельности. Коммерческие организации или организации, которые создаются на добровольной основе на уровне общих интересов имеют клубную структуру, однако, также могут являться бесплатными для их членов и предусматривать только добровольные пожертвования или боры на нужны организации.

Особенностью работы специализированных образовательных досуговых учреждений является присутствие педагогов. В работе досуговых учреждений устанавливается при работе с молодыми людьми приоритетным является ориентирование на различные формы и виды деятельности. Приемлемые формы проведения занятий различны: чтение сценариев, беседы, подготовка и проведение выступлений, репетиции, совместные и индивидуальные проекты и пр. Все используемые методы и приемы должны использоваться в комплексе, чередоваться и дополнять друг друга, позволяя педагогу дать ученикам знания, помочь освоить умения и навыки, развить внимание, память, воображение, творческое воображение.

Основными дидактическими средствами решения задач развития творческой личности педагогами досуговых учреждений выбирается комплексная работа. На первом этапе работы проводятся беседы с целью рассказать о выбранной форме досуга и предстоящей деятельности, ее результатах, привести примеры игры, а так же на примере показать что из себя представляет выбранная деятельность.

Выбор молодыми людьми формы досуга как в досуговом учреждении, так и вне его осуществляется не только исходя из его личных интересов, но и исходя из приемлемости правил и системы коммуникации на уровне группы. Коммуникации во многом осуществляются благодаря сформировавшимся культурным ориентирам, которые молодые люди определяют, как «свои» или «чужие». Исходя из интереса к ним и приемлемости для себя их принятия молодежь формирует для себя стиль жизни, который включает и составляющие досуговой деятельности, в дальнейшем определяющейся, как ведущей на неопределенный промежуток времени.

Список литературы

Александрова, А. В. Клубный формат в больших городах современной России / А. В. Александрова // Актуальные проблемы социологии молодёжи, культуры и образования: материалы международной конференции. В 3 Т./ под общей редакцией Ю. Р. Вишневского. Екатеринбург: УГТУ-УПИ. -2010. — 317 с.

Ариарский, М. А. Педагогическая культурология: в 2 т. / М.

А. Ариарский. — СПб.: Концерт, 2012. — 399 с.

«Важно» и «неважно»: парадные и реальные жизненные ценности россиян [электронный ресурс] - режим доступа:

http://www.old.wciom.ru/fileadmin/news/2014/wciom.ru_Fedorov_cennosti₁₇.

04.14. pdf

Брыткова Т. Ю. Возможно ли счастливое супружество в эпоху сексуальной революции//Социс — 2011 — № 11. — С.140−145

Васильева Е.Н., Гуляихин В. Н. Экономическая социализация учащейся молодежи: опыт регионального исследования//Социс — 2014 — № 8. — С. 115−119.

Вишневский Ю.Р., Трынов Д. В., Шапков В. Т. Гражданская культура студентов. Тенденции и проблемы формирования//Социс — 2009 — № 4. — с. 108 — 117.

Григорьева, Е. И. Современные технологии социально-культурной деятельности/Е.И. Григорьева. — Спб.: Питер, 2008. — 422 с.

Горшков М.К., Шереги Ф. Е. Российская молодежь: истоки и этапы социологического изучения//Гуманитарий юга России — 2012 — № 3. — С. 23−46.

Жарков, А. Д. Теория и технология культурно-досуговой деятельности/А.Д. Жарков. — М.: Издательский Дом МГУКИ, 2007. — 480 с.

Запесоцкий А. С. Молодежь в современном мире. — СПб.: Питер, 2008. — 241 с.

Здравомыслов А. Г. Молодежь России: что она ценит и что умеет? // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. — 2008. — № 4. — с. 16 -20.

Зубок Ю.А., Чупров В. И. Молодежный экстремизм. Сущность и особенности проявления//Социс — 2008 — № 5. — С. 31 — 42.

Ковалева А.И., Луков В. А. Социология молодежи: Теоретические вопросы. — М.: Социум, 2009. — 398 с.

Колтынюк, Б. А. Инвестиционное проектирование социально-культурной сферы / Колтынюк Б. А. — СПб: Питер, 2007. — 432 с.

Крупец Я. Н. Студенческая молодежь в СМИ: особенности репрезентации//Социс — 2013 — № 10. — С. 61−69.

Лисовский В. Т. Социология молодежи. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1996. — 361 с.

Лукьянова Е.Л., Сабирова Г. А. «Кризис где-то и параллельно»: особенности изучения молодежи в условиях экономического спада//Социс — 2012 — № 5. — С. 79−88.

Новикова Г. Н. Технологические основы социокультурной деятельности/Г.Н. Новикова. — М.: МГУКИ, 2010. — 158 с.

Омельченко Е. Л. Молодежные культуры и субкультуры. — М.: Издательство Института социологии РАН, 2000. — 264 с.

Омельченко Е. Л. Солидарности и культурные практики российской молодежи начала XXI века: теоретический контекст//Социс — 2013 — № 10. — С. 52−61

Равен Дж. Компетентность в современном обществе. Выявление, развитие и реализация. — М.: Аспект — Пресс, 2011. — 218 с.

Слуцкий Е. Г. Молодежная политика на рубеже веков. — СПб.: Питер, 2008. — 267 с.

Суртаев, В.Я. Социально-педагогические особенности молодежного досуга/В. Я. Суртаев. — Спб.: Издательство С.-Петерб. государственный акад. Культуры, 2007. — 316 с.

Третьякова, О. В. Проектирование в системе управления развитием социального пространства города: Монография / О. В. Третьякова. — Тюмень: Печатник, 2009. -145 с.

Фридрих Э. Молодежь России: ценности и приоритеты [электронный ресурс] - режим доступа:

http://www.isras.ru/analytical_report_Youth₅_1.html

Хухлаева О. В. Особенности психологического здоровья современных студентов // Педагогическое образование и наука. — 2011. — № 1. — С.37−40.

Чернова Ж. В. Специфика гендерных отношений молодых взрослых//Социс — 2012 — № 7. — С. 118 — 127.

Чижиков, В. М. Теория и практика социокультурного менеджмента/В.М. Чижиков. — М.: АПКиПРО, 2008. — 318 с.

Шереги Ф. Э. Молодежь России: социологический портрет. — М.: ЦСПиМ, 2010. — 417 с.

Ярошенко, Н. Н. История и методология теории социально-культурной деятельности/Н.Н. Ярошенко. — М.: МГУКИ, 2007. — 360 с.

Александрова, А. В. Клубный формат в больших городах современной России / А. В. Александрова // Актуальные проблемы социологии молодёжи, культуры и образования: материалы международной конференции. В 3 Т./ под общей редакцией Ю. Р. Вишневского. Екатеринбург: УГТУ-УПИ. -2010.

Жарков, А. Д. Теория и технология культурно-досуговой деятельности/А.Д. Жарков. — М.: Издательский Дом МГУКИ, 2007.

Новикова Г. Н. Технологические основы социокультурной деятельности/Г.Н. Новикова. — М.: МГУКИ, 2010.

Суртаев, В.Я. Социально-педагогические особенности молодежного досуга/В. Я. Суртаев. — Спб.: Издательство С.-Петерб. государственный акад. Культуры, 2007.

Вишневский Ю.Р., Трынов Д. В., Шапков В. Т. Гражданская культура студентов. Тенденции и проблемы формирования//Социс — 2009 — № 4.

Крупец Я. Н. Студенческая молодежь в СМИ: особенности репрезентации//Социс — 2013 — № 10.

Омельченко Е. Л. Молодежные культуры и субкультуры. — М.: Издательство Института социологии РАН, 2000; Омельченко Е. Л. Солидарности и культурные практики российской молодежи начала XXI века: теоретический контекст//Социс — 2013 — № 10.

Шереги Ф. Э. Молодежь России: социологический портрет. — М.: ЦСПиМ, 2010.

Васильева Е.Н., Гуляихин В. Н. Экономическая социализация учащейся молодежи: опыт регионального исследования//Социс — 2014 — № 8.

Аналитический доклад института социологии РАН «Молодежь новой России: образ жизни и ценностные приоритеты» [электронный ресурс] - режим доступа:

http://www.isras.ru/analytical_report_Youth.html

Горшков М.К., Шереги Ф. Е. Российская молодежь: истоки и этапы социологического изучения//Гуманитарий юга России — 2012 — № 3. С. 25.

«Важно» и «неважно»: парадные и реальные жизненные ценности россиян [электронный ресурс] - режим доступа:

http://www.old.wciom.ru/fileadmin/news/2014/wciom.ru_Fedorov_cennosti₁₇.

04.14. pdf

Фридрих Э. Молодежь России: ценности и приоритеты [электронный ресурс] - режим доступа:

http://www.isras.ru/analytical_report_Youth₅_1.html

Там же

Зубок Ю.А., Чупров В. И. Молодежный экстремизм. Сущность и особенности проявления//Социс — 2008 — № 5. С. 36.

Волков Ю.Р., Добреньков В. И. Социология. — М.: Элита, 2009. с. 211.

Нуркова В. В. Психология./В.В. Нуркова — М.: Высшее Образование, 2008. С.

311.

Кули Ч. Человеческая природа и социальный порядок. — СПб.: Питер, 2008. С. 96.

Лисовский В. Т. Социология молодежи. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1996.

Вишневский Ю.Р., Трынов Д. В., Шапков В. Т. Гражданская культура студентов. Тенденции и проблемы формирования//Социс — 2009 — № 4. С. 109.

Брыткова Т. Ю. Возможно ли счастливое супружество в эпоху сексуальной революции//Социс — 2011 — № 11.

Там же

Клейберг Ю. А. Практикум по девиантологии — СПб.: Речь, 2007. с. 81.

Там же. С. 82.

Андреева Г. М. Психология социального познания. — М.: Аспект — пресс, 2007. с. 54.

Белоусова З. И. Овсянникова В.В. Социально-психологические проблемы девиантного поведения детей и подростков. — М.: МГУ, 2008. с. 76.

Омельченко Е. Л. Молодежные культуры и субкультуры. — М.: Издательство Института социологии РАН, 2000.

Там же

Омельченко Е. Л. Солидарности и культурные практики российской молодежи начала XXI века: теоретический контекст//Социс — 2013 — № 10.С.

59.

Туев В. В. Феномен клуба (Ист.-пед. анализ): Дис. на соискание уч. степени д-ра пед. наук: 13.

00.05: Москва, 1998. С. 7.

Васильева Е.Н., Гуляихин В. Н. Экономическая социализация учащейся молодежи: опыт регионального исследования//Социс — 2014 — № 8. С. 117.

Там же

Ласточкина М. А. Нравственные ценности современной молодежи (региональное исследование) // Гуманитарные научные исследования. — 2014. — № 8. С. 42.

Ласточкина М. А. Нравственные ценности современной молодежи (региональное исследование) // Гуманитарные научные исследования. — 2014. — № 8. с. 43.

Там же

Лисовский В. Т. Социология молодежи. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1996.

Вишняк А. И. Тарасенко В.И. Культура молодежного досуга. — М.: МГУК, 2008. с.

64.

Новикова Г. Н. Технологические основы социокультурной деятельности/Г.Н. Новикова. — М.: МГУКИ, 2010.

Суртаев, В.Я. Социально-педагогические особенности молодежного досуга/В. Я. Суртаев. — Спб.: Издательство С.-Петерб. государственный акад. Культуры, 2007.