Сравнительный анализ идеологии и мифа

Нужно также понимать, что функции идеологии не только несут в себе негатив. Нам нужна идеология для того, чтобы структурировать восприятие окружающего мира каким-либо образом, для того, чтобы различать Добро и Зло, для того, что оценивать каким-либо образом окружающий мир и себя в нем.

«Чистое» мировоззрение, как я считаю, не может возникать до тех пор, пока человек находится в рамках социума. У первобытных народов, может и не существовать идеологии, однако существует множество мифов. У тех, кто ведет отшельническую жизнь, которая также сопровождается духовными практиками, с одной стороны возможно мировоззрение, освобожденное от политических идеологий, однако часто все же у отшельников также существует своя идеология.

Состоять полностью из идеологий и мифов мировоззрение, как я считаю, также не может. Это связано с тем, что у каждого человека помимо внешних, культурно обусловленных стандартов, существуют все же внутренние субъективные факторы, которые обуславливают то, как человек принимает определенную идеологию. Согласится с тем, что мировоззрение может быть полностью охваченным идеологией или мифами означало бы признать, что люди — подобны роботам, действия которых можно запрограммировать.

Современное общество однозначно охвачено влиянием сильнейших мифов и идеологии. К примеру, если взять «Конгресс неграждан» в Латвии. А. Гапоненко, был задержан тогда, когда начал делать красноречивые заявки о том, что, якобы, правительство готово принять жестокие меры, поднять ружья против русскоговорящих женщин и их детей. Если вчитаться в те проблемы, которые поднимает «Конгресс», становится понятным, что конгресс — это попытка распространить тот самый миф о «жестоком» ущемлении прав русскоговорящего населения, который был использован и на Украине для оправдания вторжения России на территорию Крыма.

Но это лишь один пример мифа, который существует в рамках идеологии. На самом деле такие мифы присутствуют в любом государстве.

Политика. Толковый словарь. — М.: «ИНФРА-М», Издательство «Весь Мир». Д. Андерхилл, С. Барретт, П.

Бернелл, П. Бернем, и др. Общая редакция: д.э.н. Осадчая И. М. 2001.

Словарь культуры XX века. В. П. Руднёв.