Это размежевание было закреплено в государственных структурах соответствующего типа. Они не просто удвоились, а начали расти в геометрической прогрессии, поскольку каждая из подсистем единой культуры потребовала не только создания научно-методических подразделений, но и колоссального управленческого аппарата, который якобы «управлял» культурой и образованием, а в действительности препятствовал свободному духовному развитию народа. Возник парадоксальный перекос: в управленческих и научно-методических структурах, а также в огромной сети отраслевых организационных институтов культуры и просвещения оказался сосредоточенным непомерно многочисленный кадровый потенциал.
От просвещения и художественной культуры не отставали и другие сложившиеся сферы культурной деятельности: средства массовой информации, международный культурный обмен, народные промыслы и ремесла и т. д. В этих сферах разрастался бюрократический управленческий и научно-методический аппарат.
Огромный монстр, на которого начали автоматически переносить термин «культура» в его откровенно примитивной культурологической трактовке, отнюдь не исчез и сегодня. Он обладает способностью к мимикрии, адаптации к любым потрясениям и даже трансформации для выживания в новом качестве.
Только интеграция просвещения, образования и художественной культуры, культурологии и педагогики (в частности, социальной педагогики) способна вернуть человеку его изначальную роль творца, носителя и хранителя духовных богатств.
Интеграция культурологических и социально-педагогических начал, художественной культуры и просвещения оказывает исключительно мощное по своей эффективности воздействие на весь процесс сохранения, распространения и освоения культурных ценностей. Она позволяет государству прямо или косвенно реализовать гарантированные законодательством права гражданина на приобщение к культурным ценностям, на гуманитарное и художественное образование, как и другие права и свободы человека в области культуры. Она дает возможность осуществлять подлинную гуманитаризацию всей системы образования, на деле воплотить государственный протекционизм (покровительство) в области культуры, искусства, досуга, спорта по отношению к наименее экономически и социально защищенным слоям и группам населения.
Интегративность и преемственность свойственны не только отраслевым объектам культуры и досуга, но и системе профессиональной подготовки специалистов для учреждений и организаций социально-культурной сферы.
Таким образом, говоря об интегративной и преемственной, по существу, природе социально-культурной деятельности, можно утверждать, что эта деятельность является одновременно и наукой, и искусством. В качестве предмета научного исследования она органически включает в себя систему теоретических знаний и практических навыков большого круга родственных по направленности наук, предполагает также мастерство и умение специалистов по эффективному применению их на практике.
Заключение
Досуг — центральный элемент культуры, позволяющий личности реализовать свой творческий потенциал и имеющий глубокие и сложные связи с общими проблемами работы, семьи. В жизни общества досуг важен для стабилизации, снятия напряженности, предотвращения общественных конфликтов, укрепления солидарности, взаимосвязи поколений, общения, удовлетворения потребностей личности в радости, развлечении.
Культура досуга — это определенная качественная характеристика его использования, показывающая связь досуговой и культурной деятельности, точнее говоря, плотность этой связи. Ее уровень определяется рядом факторов объективного и субъективного плана:
наличием и возможностью выбора вида культурно-досуговой деятельности;
степенью свободы такого выбора, предоставляемого обществом;
развитостью в последнем культуры как целостной системы духовной жизни (что изначально предполагает в качестве своей обязательной предпосылки наличие культуры как целостной системы материальной жизни людей): культурно-досуговыми потребностями, интересами и ценностными ориентациями населения, его различных групп и др.
Структура досугового интереса может быть представлена тремя компонентами:
мотивационный компонент определяет направленность личности на какой-либо вид культурно-досуговой деятельности;
познавательный компонент реализуется отношением субъекта к различным видам досуга, связанными с познавательной деятельностью;
деятельностный компонент обеспечивается за счет включения человека в различные виды культурно-досуговой деятельности.
Интегративность и преемственность свойственны не только отраслевым объектам культуры и досуга, но и системе профессиональной подготовки специалистов для учреждений и организаций социально-культурной сферы.
В современной ситуации быстро происходящих социокультурных сдвигов в стране возникла необходимость резкого повышения критериев требований к качеству профессионального, высшего и среднего социально-культурологического образования. Сегодняшней практикой, как никогда, востребован высокий уровень профессиональной и культурной компетентности специалиста, его способности принимать целесообразные решения в сложных ситуациях, прогнозировать и оценивать социальные последствия своих действий.
Таким образом, говоря об интегративной и преемственной, по существу, природе социально-культурной деятельности, можно утверждать, что эта деятельность является одновременно и наукой, и искусством. В качестве предмета научного исследования она органически включает в себя систему теоретических знаний и практических навыков большого круга родственных по направленности наук, предполагает также мастерство и умение специалистов по эффективному применению их на практике.
Список литературы
Акимова Л. А. Социология досуга: Учебное пособие. — М.:МГУКИ, — М., 2003.
Веблен Т. Теория праздного класса: пер. с англ. — М.: Прогресс, 1984.
Головина Г. В. Досуговая деятельность и культура досуга: функциональный подход // Экономика. Право. Печать. Вестник КСЭИ. — 2012. — № 1−2 (53−54).
Головина Г. В. Культура досуга как фактор формирования современного общества // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. — 2010. — № 4.
Зборовский Г. Е. Социология досуга и социология культуры: поиск взаимосвязей // Социологические исследования. — 2006. — № 12.
Ильин В. И. Потребление как дискурс: учеб. пособие. — СПб.: Интерсоцис, 2008.
Киселева Т.Г., Красильникова Ю. Д. Социально — культурная деятельность: Учебник. — М.:МГУКИ, 2004.
Комиссарова Е. В. Досуг как объект культурологического исследования // Известия Волг
ГТУ. — 2013. — № 2.
Современная американская социология. [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://socioline.ru/pages/sovremennaya-amerikanskaya-sotsiologiya
Сорокин П. А. Социальное время: опыт методологического и функционального анализа / П. А. Сорокин, Р. К.
Мертон // Социологические исследования. — 2004. — № 6.
Стрельцов Ю.А., Стрельцова Е. Ю. Педагогика досуга: Учебное пособие. — М.:МГУКИ, 2008.
Триодин В. Е. Клуб и свободное время / Триодин В.Е.-М.: Профиздат, 1982.
Шарковская Н. В. Феноменологические основания развития социально-культурной активности личности // Вестник МГУКИ — № 1- 2008.
Комиссарова Е. В. Досуг как объект культурологического исследования // Известия Волг
ГТУ. — 2013. — № 2. — С. 40.
Веблен Т. Теория праздного класса: пер. с англ. — М.: Прогресс, 1984.
Современная американская социология. [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://socioline.ru/pages/sovremennaya-amerikanskaya-sotsiologiya
Зборовский Г. Е. Социология досуга и социология культуры: поиск взаимосвязей / Г. Е. Зборовский // Социологические исследования. -
2006. — № 12. — С.
58.
Сорокин П. А. Социальное время: опыт методологического и функционального анализа / П. А.
Сорокин, Р. К. Мертон // Социологические исследования. — 2004. — №
6. — С. 113.
Ильин В. И. Потребление как дискурс: учеб. пособие. — СПб.: Интерсоцис, 2008. С. 227.
Триодин В. Е. Клуб и свободное время / Триодин В.Е.-М.: Профиздат, 1982.
Шарковская Н. В. Феноменологические основания развития социально-культурной активности личности // Вестник МГУКИ — № 1- 2008. — С. 97.
Киселева Т.Г., Красильникова Ю. Д. Социально — культурная деятельность: Учебник. — М.:МГУКИ, 2004. С. 171.
Стрельцов Ю.А., Стрельцова Е. Ю. Педагогика досуга: Учебное пособие. — М.:МГУКИ, 2008. С. 157.
Акимова Л. А. Социология досуга: Учебное пособие. — М.:МГУКИ, — М., 2003.
