Теория власти

Это особый социальный феномен, который утверждает и реализует себя на символическом уровне и уровне вербальных и невербальных коммуникаций. Поскольку основой и главным ресурсом существования власти выступает возможность коммуникации между индивидами, пространство власти оказывается практически не ограничено во времени и пространстве. Огромную роль в установлении властных отношений играет язык, в котором, по мнению Лумана, властные отношения материализуются и опредмечиваются. Если переложить теорию языковой коммуникации в сфере власти на современную политическую действительность, то мы можем отметить, что сегоднямы наблюдаем изменение функций языка — язык призван не констатировать факты и описывать реальное положение вещей, а конструировать новую виртуальную — мифическую — реальность во многом благодаря семантическому и магическому использованию слов. Это изменение значения зависит от того, что те слова, которые прежде употреблялись в дескриптивном, логическом или семантическом смысле, используются теперь как «магические слова», призванные вызывать вполне определенные действия и возбуждать вполне определенные эмоции. Наши обычные слова наделены значением, вновь созданные слова, наделены «эмоциями и разрушительными страстями». Магическое слово не описывает вещи или отношения между вещами, оно стремится производить действия.

Их характеризует не столько содержание и объективное значение, сколько эмоциональная атмосфера, которая окружает их. Эту атмосферу можно только прочувствовать, она не может быть выражена на языке совсем другого политического контекста. Но умелое использование магической функции слов — еще далеко не все. Если слово должно произвести максимальный эффект, оно должно подкрепляться введением новых ритуалов. «Ничто не может так усыплять наши активные действия, способность суждения и критическую принципиальность, ничто не может в такой степени лишить нас чувства „я“ и индивидуальной ответственности, как постоянное и однообразное „разыгрывание“ одних и тех же ритуалов».

Если возвращаться к теории Лумана, то стоит также отметить, что согласно его точке зрения, современная политика — это способ принятия коллективных решений, который требует наличия коллективного языка и коллективной коммуникации в целом. Однако наличие необходимых ресурсов и средств коммуникации еще не достаточно для того, чтобы каждый человек смог утвердить свою волю и стремление к власти в обществе. Необходимо особое психологическое состояние и черты психики, которые позволили бы человеку воспользоваться своим шансом. Сегодня психологическая теория власти, а точнее субъекта (личности) властвующего субъекта оказывается востребована как никогда. Психологические исследования показывают, что чаще всего люди стремятся реализовать свой властный потенциал, например, прийти в политику, для компенсации личного дефицита. Человек, который стремится к власти, — это всегда человек с большими амбициями, не удовлетворенными в прошлой деятельности, человек, который «пришел реализовывать и утверждать себя через приобщенность к властным институтам и известным идеологиям». Для него неуверенность в себе совершенно непереносимое состояние. Все, что гарантирует уверенность, твердость, упорство, настойчивость, все это считается пригодным для победы над собственной неуверенностью. Самоутверждению служит также и владение идеологией, которую он делают своей собственной, и принадлежность к той или иной политической элите или партии.

Для приобретения и реализации своего властного потенциала человеку необходимо его"собственное умение захватить пользующуюся спросом на рынке мнений привлекательную роль". Для субъекта властных отношений характерны конкретность и опора на собственный опыт, повышенная чувствительность к социальным критериям внешней оценки своей личности, отсюда — сверхзначимость престижа, увлеченность, соревновательность, чувство соперничества. «Пренебрежение любыми жертвами, трудностями, чрезмерностью цены, которую приходится платить за самый незначительный успех», — верные признаки обостренного чувства власти. Оно сопровождается скрупулезным, педантичным исследованием малейшей особенности взять верх в борьбе за власть. Как правило, личность властвующего субъекта отмечают стремление к самостоятельности, независимости, игнорирование социальных условностей и авторитетов, самоуверенность, настойчивость, независимость, а также суровость, строгость, неподатливость, своенравность, конфликтность и даже бесцеремонность. Психологи утверждают, что среди политических лидеров встречаются люди «авантюристичные… в широком смысле слова», их отличают склонность к риску и острым ощущениям, предприимчивость, «толстокожесть». Это тип людей общительных, импульсивных, эмоциональных, любящих быть на виду. Они не испытывают трудностей в общении, не теряются в неожиданных ситуациях, быстро забывают о неудачах, легко переносят чужие слабости и слезы, трудности общения в эмоционально-напряженных ситуациях.

Как правило, личность властвующего субъекта не лишена творческого начала, однако развивается оно на фоне недоверчивости и подозрительности. У этих людей может быть «неадекватно повышенная самооценка, высокомерие, склонность к соперничеству и конкурентности». В отношении с другими людьми они проявляют себя как настойчивые, раздражительные, не терпящие конкуренции, не поддающиеся влиянию других людей, скептически относящиеся к моральным мотивам повеления окружающих. Властный потенциал человека также характеризует определенное разнообразие интересов, он стремится быть хорошо информированными по поводу политических и житейских проблем, но «никакую информацию … не принимает на веру, никакие принципы не являются … абсолютными, ко всему относится скептически, не доверяет авторитетам, все старается понять сам». Другими словами, его отличает повышенная критичность. Все выше перечисленные характеристики формирует общий психологический портрет человека, стремящегося к утверждению своей власти в обществе. Еще раз подчеркнем, что, как правило, это настойчивый, целеустремленный, умный, талантливый руководитель, который, с одной стороны, не боится рисковать, а с другой, тщательно выверяет каждый свой шаг. Важнейшими его характеристиками являются умение быстро анализировать окружающую его действительность, принимать ответственные решения, а главное умение лавировать между всеми хитросплетениями политической жизни, тонко отслеживать общественное мнение и избирать наиболее популярную и «продаваемую» тактику. Подводя итог, следует отметить, что точно также как и в случае с определением понятия власти, существует множество концепций и теорий власти.

И, несмотря на все их различия, мы можем сделать следующий вывод. Проблема власти в современных обществах выходит далеко за пределы сферы политики и распространяется на все виды и типы межличностных взаимодействий людей. Все исследователи признают, насколько важным становится для человека понимание того, что представляет собой власть и властные отношения, каковы механизмы и способы их реализации, каковы основные ресурсы и методы выстраивания политики власти в обществе. Заключение

Исследование проблемы власти на сегодняшний день является одной из основных задач целого ряда наук, таких как политология, психология, философия и т. д. Отсутствие единого подхода и даже единого определения понятия власти свидетельствует о том, что феномен власти оказывается почти безграничным по своим пространственным и временным пределам. Каждый из нас оказывается, погружен в систему властных отношений, которые не сводятся к одной толькодеятельности политической сферы общества. Наличие властных отношений усматривается там, где один субъект оказывается способен навязать и реализовать свою волю посредством другого субъекта. Несмотря на то, что согласно некоторым из представленных нами подходов стремление к власти является естественным и врожденным стремлением человека, потенциал и степень охваченности жаждой власти у разных людей различна. Это зависит не только от наличия в арсенале человека имеющихся ресурсов и методов ведения борьбы за власть, но и от его индивидуальных психологических установок. Представители натуралистического подхода к власти, грубо говоря, перекладывали в той или иной степени вину с плеч человека на его природу — человек создан таким, с врожденным стремлением к власти, поэтому единственное, что он может сделать, это ограничивать и сдерживать себя. Однако в новое время проблема власти переходит в плоскость обсуждения проблемы ответственности за власть. Борьба за власть является осознанным выбором каждого человека, а это значит, что наряду с преимуществами власти он несет и ответственность, прежде всего, за те методы и средства, при помощи которых он добивался утверждения своих интересов в обществе. Разумеется, в рамках политики человек реализует свой властный потенциал наиболее полно. Именно в политической сфере проявляется все многообразие оттенков и механизмов властных отношений, поэтому не удивительно, что понятие власти, как правило, рассматривают в контексте политической жизни общества. Однако еще раз подчеркнем, что отношения власти пронизывают все общество в целом. Наличие такого многообразия теорий власти, с одной стороны, имеет явный недостаток — он сбивает с толку и предлагает даже противоположные по смыслу подходы и концепты, однако с другой стороны, и, на мой взгляд, это куда более существенно, посредством такого плюрализма теорий достигается наиболее полное и подробное описания явлений власти.

Список литературы

Вебер М. Политические работы, 1895—1919 / Пер. с нем. Б.

М. Скуратова; послесл. Т. А.

Дмитриевой. — М.: Праксис, 2003

Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Соч.: В 2 т. — М., 1991

Кассирер Э. Техника современных политических мифов // Вестн. МГУ. Сер.

7, Философия. 1990. № 2. Кожев А. Понятие Власти.

— М.: Праксис, 2007

Ледяев В. Г. Власть: концептуальный анализ // Полис. № 1 (54) 2000

Мшвениерадзе В. В. Усмирение власти (политическая философия Б. Рассела). Власть. Очерки современной политической философии запада. М. «Наука». 1989

Никитина А. Г. Политизация религии. Вопросы философии. 1994 № 3. Ракитянский Н. М.

Человек, политика, психология (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1995. № 4. Рассел Б. Практика и теория большевизма: Избр. страницы / [

Предисл., послесл. и примеч. Б. Гиленсона]. — М.: Панорама, 1998.