Однако за свободу и ответственность человек расплачивается чувством тревоги. Необходимо утверждать свою свободу и противостоять своей судьбе". Исследователь считает, что свобода личности в ее способности знать свою предопределенность (судьбу), свои возможности; свобода понимается как готовность к переменам, даже если они неопределенны, непредсказуемы. Свобода предполагает также наличие в сознании несколько различных возможностей жить, несмотря на то, что в данный момент неясно, как надо действовать. Ученый различает два вида свободы:
Свобода действия (экзистенциальная свобода);Свобода бытия (сущностная). По Мэю свобода и судьба взамодополняют друг друга. Игнорировать судьбу невозможно, но человек может как-то к ней относиться. Судьба без свободы теряет всякое значение. Стремясь к свободе человек выбирает свой жизненный путь, свою судьбу, но она может ограничивать развитие, свобода рождается из осознания неизбежности своей судьбы. Профессиональная практическая деятельность психолога представляет собой особый вид социальной активности, где обобщенные идеи о ценности человека предельно конкретизируются и персонифицируются в его словах и действиях, направленных на другого человека.
Психолог своими профессиональными действиями создает образ другого для тех людей, с которыми он работает. В рамках психологического консультирования акцент с рассмотренияактуальных проблем межличностного конфликта все больше перемещается к рассмотрению глубинных проблем человека. В основе длительных житейских трудностей клиенталежат либо внутриличностный конфликт, либо сформированные деструктивные паттерны, либо сложившиеся перцепции «Я-и-Мир», которыеприводят к нарушению гармоничного, продуктивного способа жизни. Разные концептуальные подходы глубинных направлений объясняюттрудности клиента, с которыми он обращается к психологу-консультанту, более глубинными причинами, чем просто неадекватностью поведения или незнанием его альтернатив.Р. Мэй принимает свободный выбор в качестве главного критерия психологического здоровья. Для ученого выбор, совершаемый человеком, это и акт реализации собственной свободы, и саморазвития как «творческое созидание своего будущего». Раскрывая особую связь человека и мира, Р. Мэй отмечает, что в мир входят и возможности человека, а само бытие человека он понимал как «индивидульно-неповторимый рисунок возможностей».
Из этого индивидульно-неповторимого рисунка возможностей человек выбирает лишь те, которые может осуществить, принимая при этом ответственность за «способ воплощения его возможностей в действительность». [ 11, с. 20]. И этот способ воплощения возможностей человека в действительность, являясь «силой, оформляющей жизнь» (Н.М. Бахтин), и определяет «эту сейчас возникающую, становящуюся, „строящую мир“ личность». Выбор в экзистенциальной традиции занимает особое место, выбор, с одной стороны, есть акт осуществления свободы, но с другой, выбор, совершаемый человеком, это и условие принятия ответственности за выбранное решение. Именно благодаря выбору, экзистенциальный подход, возвращает «волю и решение в центр картины» (Р. Мэй) существования человека, где обнаруживается вся полнота «ответственного бытия» (В. Франкл).
При этом становление экзистенциальной психологии делает большой шаг от признания выбора, совершаемого человеком, как условия его становления к пониманию того, что за этим выбором обнаруживает себя особый механизм «перевода возможностей в действительность» (В.Е. Клочко, Р. Мэй, В. С. Степин и др.).Заключение
На настоящий момент развития психотерапевтического консультирования имеется тенденция эклектичного подхода и к самому процессу консультирования, и к пониманию проблемы клиента. Целевым ориентиром в построении системы обучения психолога-консультанта является представление о нем како профессионале со сложившимся мировоззрением, устойчивой системой ценностей, свободноориентирующегося в современных консультативных подходах, владеющего умениями и навыкамивзаимодействия с клиентом / группой / организацией и являющегося психологически зрелой личностью. Консультирование — взаимодействие клиента и консультанта, обеспечивающее развитие организации, группы, личности, и решение их проблем в различных сферах деятельности. Консультирование — это «профессиональная помощь какорганизациям (руководителям, предпринимателям, специалистам), так и отдельной личности в решениисложных, нестандартных проблем». Во время консультирования идет процесс понимания проблемы клиента, учитывая поступающую информацию, динамику консультативного процесса, специфику проблемы клиента; обеспечивается обращение к глубинным аспектам личности, ее психическим конфликтам. Понимание критериев эффективности психотерапевтического и консультационного процессов в разных подходах и методах представляют собой содержательные характеристики сторон целостного процесса, где необходимо учитывать профессиональные и личностные характеристики специалиста, индивидуально-психологические характеристики клиента, особенности процесса взаимодействия между специалистом и клиентом, а также устойчивость, длительность и значимости изменений у клиента. С точки зрения Р. Мэя, «личность консультанта является его орудием труда». «Большинство зрелых психотерапевтов более художники, чем ремесленники… им необходимо использовать множество разнообразных умений и обладать особой чувствительностью для того, чтобы их клиенты могли высвободить свой спящий потенциал и жить полной жизнью». Осуществление собственно психотерапевтических консультационных функций предполагает в деятельности психотерапевта-консультанта минимизацию субвизорских влияний, всякого рода суждений (оценочных, рассудочных, гипотетических и т. п.) наряду с активным использованием ресурсов супервизора, учетом интересов пациента-клиента на всех уровнях (поведенческом, эмоциональном, семантическом) его существования. Профессиональная позиция психолога, выражающаяся в характере отношения к клиенту, должна не только осознаваться им, но и целенаправленно формироваться в том своем качестве, которое обеспечит наиболее конструктивное и продуктивное взаимодействие с клиентом.
Список литературы
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М., 1979
Бьюдженталь Дж. Искусство психотерапевта. — СПб., 2001
Гаврилова Т. П. Понятие эмпатии в зарубежной психологии (исторический обзор и современное состояние проблемы) // Вопросы психологии. — 1975. — №
2. Гаврилова Т. П. Экспериментальное изучение эмпатии // Вопросы психологии. — 1974. — № 5.
Головина А. А. Развитие эмпатического общения психолога с клиентом. — Тамбов., 2004
Елеференко И. О. Формирование эмпатийности. — СПб., 2005
Клюева Н.В. О подготовке психологов-консультантов на факультете психологии ЯрГУ им. П. Г. Демидова. — Казань, 2009
Копьев А. Ф. Диалогический подход в психологическом консультировании и вопросы психологической клиники // Московский психотерапевтический журнал. — 1992. — № 1.Копьев А. Ф. Диалогический подход в психологическом консультировании и вопросы психологической клиники // Московский психотерапевтический журнал.
— 1992. — № 1. Копьев А. Ф.
Психологическое консультирование: опыт диалогической интерпретации // Вопросы психологии. — 1990. — № 3. Кочюнас Р. Основы психологического консультирования. — М., 1999
Мэй Р. Искусство психологического консультирования. — М., 1999
Мэй Р. Открытие Бытия. — М., 2004
Мэй Р. Экзистенциальная психология. — М., 2001
Мэй Р. Проблема тревоги. — М., 2001
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм. — М., 1989
Фенько А. Б., Игнатьеева Н. С., Локтаева Ю. М. Психологическое консультирование и психотерапия. — М., 1999
Шумский В. Б. Экзистенциальная психология и психотерапия // Вестник Московского Государственного областного Университета. — 2007. — № 3.Ясперс К. Общая психопатология. — М., 1997
Ясперс К. Феноменологическое направление исследования в психопатологии. — М., 1996.
