Русская Правда принадлежит к числу крупнейших юридических произведений средневековья. По времени своего возникновения она является древнейшим памятником славянского права, целиком, основанным на судебной практике восточных славян. Еще Прокопий Кессарийский в VI веке заметил, что у славян и антов «вся жизнь и узаконения одинаковы» [14, с. 35]. Конечно, подразумевать здесь под «узаконении» Русскую Правду нет никаких оснований, но признать наличие каких-то норм, по которым текла жизнь антов и которые запоминались знатоками обычаев и сохранялись родовыми властями необходимо. Недаром русское слово «закон» перешло к печенегам и было у них в обиходе в XII веке. Можно с уверенностью сказать, что кровная месть была хорошо известна в то время, хотя и в урезанном виде в Русской Правде. Не приходится сомневаться и в том, что родовая община с обычаями в процессе разложения, происходящим под влиянием развития института частной собственности на землю, превратилась в общину соседскую с определенным кругом прав и обязанностей. Эта новая община нашла отражение в Русской Правде. Все попытки доказать какое — либо влияние на Русскую Правду со стороны византийского, южнославянского, скандинавского законодательства оказались совершенно бесплодными. Русская Правда возникла целиком на русской почве и была результатом развития русской юридической мысли XXII веков.
Списки Русской Правды дошли до нас в большом количестве, но их единая классификация до сих пор отсутствует. Русская Правда была кодексом древнерусского феодального права. Ее нормы лежат в основе Псковской и Новгородской судных грамот и последующих законодательных актов не только русского, но и литовского права. В статьях Русской Правды говорится об установлении права феодальной собственности не только на землю и угодья, но и на движимое имущество: коней, бобров, орудия производства и др.
Для эпохи предшествовавшей Русской Правде характерным объединением сельского населения была соседская община. Она выросла в процессе разложения семейной общины. Древнейшая часть Русской Правды является записью более старых норм сделанной при князе Ярославле Владимировиче. Ее иногда называют «Правдой Ярослава». Эта часть состоит из первых 16 статей «Краткой Правды». За ней следует «Правда Ярославичей», т. е. сыновей Ярослава Пространная редакция более сложна по составу и включает в себя множество княжеских законов изданных между серединой XI и началом XIII в.в., систематизированных и хронологически перемешанных [14, c. 36]. Основное содержание Русской Правды отражает интересы княжеского хозяйства управления. При сравнении отдельных ее частей ясно виден рост княжеской власти и расширение княжеского суда.
Тема моей курсовой работы: Русская, Правда, как памятник древнерусского права. Главная ее цель состоит в том, что в своей курсовой работе я хочу обратиться к истокам, к корням писаного уголовного права Древней Руси — к «Русской Правде», чтобы, проанализировать содержание этого уникального памятника древнерусского права. Также я попытаюсь сравнить право Древней Руси с другими памятниками средневекового права, выделив их общие черты и различия, тем самым, пытаясь найти общие закономерности и характерные особенности развития раннефеодальных государств в Европе. Исходя из этой цели, перед собой я ставлю следующие задачи:
— Рассмотреть и проанализировать:
— возникновение Русской Правды;
— источники Русской правды.
Раскрыть и проанализировать:
— положения Русской правды;
— право собственности;
— обязательственное право;
— наследственное право;
— преступление и наказание;
— суд и процесс.
В заключение работы подвести итоги и сделать выводы.
Для решения задач в работе использовались следующие методы: сравнительного правоведения, системный, исторический и другие.
Предмет исследования составляет юридическое произведение средневековья Русская Правда.
Теоретическую основу моей курсовой составляют выдержки из работ:
Греков Б.Д. «Киевская Русь» [2], Исаев И. А. «История государства и права России» [4], Ключевский В. О. «Русская история» [5], Рогов В. А. «История государства и права России» [7], Свердлов М. Б. «От закона русского к Русской Правде» [9], Тихомиров М. Н. «Пособие для изучения Русской Правды» [11], Юшков С. В. Русская, Правда: «Происхождение, источники, ее значение» [13], Янин В. Л. «Законодательство Древней Руси» [15] и др.
