Бытие человека как проблема философии

Введение

Иногда спрашивают: в чем смысл жизни? Но вопрос поставлен неправильно, точнее, неинтервально. Смысл жизни существует только в целостности того или иного измерения человеческого бытия. Человек существует во многих интервалах, смысл его жизни поэтому многомерен. Например, человек живет в семье. И семья, если она гармоничная полноценная целостность, удовлетворяет какие-то потребности человека, потребности иметь детей, внуков, передать им свой жизненный опыт, свое тепло и получить внимание, уважение. Здесь − самореализация человека через вековые ценности «мира близких». Дети подрастают, взрослеют, влюбляются. Любовь как общение «Я» и «Ты», как приобщение к волнующему человеческому теплу, трепету душевного внимания и ласки (Хайдеггер), любовь как метафизическое начало, как бесконечность может наполнить жизнь смыслом. Другой уровень − человек в коллективе единомышленников. Человек получает радость от общения с другими людьми (А. Швейцер). Еще один уровень − духовность как трансцендирование, как обращенность к надличностным смыслам, как общение с космосом, с Творцом, через медитацию, молитву .

И нельзя абсолютно определенно сказать, что для меня смысл жизни − «в детях», «в науке» или «в любви» и т. д. Все это будут односторонние и, в силу этого, неполноценные срезы. Хотя в жизни бывает и так, что у человека практически остался какой-то один интервал, все остальные «не удались». Но надо помнить, что в принципе существуют и другие срезы бытия, надо пробовать свои возможности. Необходимо знать, что смысл жизни всегда шире нас, нашего горизонта, что есть еще что-то «там, за горизонтом». Жизнь всегда богаче наших представлений о ней, богаче и глубже того «смысла жизни», который мы спроектировали.

Цель нашей работы − рассмотреть разные подходы философов к проблеме бытия человека и смысла его существования.