Кантовская концепция человека

В конце XX — начале XXI века проблема человека, его природы и назначения стала центральной проблемой философии. Девальвация ценностей культуры, ухудшение экологической и демографической ситуации, порабощение людей созданными ими техническими средствами, усиливающееся отчуждение личности, возрастание в социуме тоталитарных и авторитарных тенденций и другие тревожные явления остро поставили вопрос о самом существовании человечества, его экономическом, социальном, политическом, нравственном и духовном выживании.

На рубеже тысячелетий стало ясно, что кризис современной цивилизации оказался кризисом самого человека, его антропологически ориентированного мира, что закономерно приводит к попыткам осмыслить глубинные основания человеческого бытия.

Поэтому главной задачей современной философии является поиск подлинных ценностей, которые бы независимо от изменений, происходящих в мире и в самом человеке, оставались вечными, неизменными, подлинными, и утверждали бы в человеке и через человека такую духовную форму жизни, которая, помогла бы ему быть, исполниться, состояться. Ведь философия изначально призвана решать проблемы и беды человека, считает Н. А. Бердяев, она помогает ему сориентироваться в этом мире, ибо «философия существует через человека и для человека, в этом проявляется ее практическое применение» .

В этой связи обращение к философии Иммануила Канта (1824−1804 гг.), представляются весьма актуальным.

И.Кант впервые в истории европейской философской мысли разработал целостное учение о человеке — философскую антропологию. «Все интересы моего разума, — писал он, — объединяются в следующих трех вопросах: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?» Позже философ добавил еще один вопрос: «Что такое человек?», который объявил основным вопросом философии: «На первый вопрос отвечает метафизика, на второй — мораль, на третий — религия, и на четвертый — антропология. Но в сущности все это можно было бы свести к антропологии, ибо три первых вопроса относятся к последнему» .