Личность и учения А. Августина

Крупнейшим христианским мыслителем можно назвать Аврелия Августина. Аврелий Августин Блаженный (354−430 гг.) заложил мощный фундамент религиозной философской мысли Средневековья.

Творения Аврелия Августина требуют особого внимания, так как их нельзя сравнить с остальными учениями патристики. Эти творения несопоставимы по значимости для последующего культурного развития Запада. Учения восточных «Отцов церкви» были плохо известны в западной части бывшей Римской империи. Это было связано с незнанием языков: деятели западной церкви не владели греческим языком. А Августит писал по-латыни. И в связи с тем, что латынь была и остается до сих пор официальным языком римской католической церкви, Августин был известен. Он писал на доступном и понятном римлянам языке.

Труды Августина очень глубокие и содержательные. И в то время и сейчас они вызывают познавательный интерес, призывают к изучению философии. Можно с уверенностью утверждать, что, если не познакомиться с творениями А. Августина, нет смысла в изучении последующей философской эпохи Запада — схоластики, ее будет невозможно понять. Августина можно считать всех отношениях олицетворением той переходной эпохи V-го столетия. Она характеризуется разрушением одного обветшавшего мира, и созиданием другого на его развалинах. Про А. Августина часто говорят, что он является двойственной личностью: в нем воплотились и сосредоточились все противоположности его века. Одновременно он был «отцом», основателем средневекового католичества, и был пророком протестантства. И протестанты и католики считают его своим своего родоначальником. Современное же общество признает его отцом западного христианства во всех главнейших его разветвлениях.