Этнокультурная парадигма школьного географического образования как средство реализации культурологического подхода

В условиях современной постиндустриальной эпохи образование и культура вновь становятся безоговорочными приоритетами в развитии общества. Определение места и роли культуры в обучении и воспитании молодежи является одной из ключевых проблем модернизации современного российского образования, ведь без широкой культурной ассоциативности в восприятии явлений жизни может быть утрачена творческая, культуросозидающая роль будущих поколений россиян. Теоретическое осмысление характера взаимосвязи образования и культуры позволило философам и теоретикам образованиям в начале 90-х гг. XX века выдвинуть гипотезу о продуктивности реализации культурологического подхода в качестве одной из концептуальных основ модернизации содержания образования. Культурологический подход дает основание рассматривать категории «образование», «человек» и «культура» в качестве подсистем единой гуманитарной культурно-образовательной системы, которая может служить основой, методологической моделью разработки культурологических образовательных подходов, концепций, парадигм.

Огромный вклад в раскрытие и реализацию гуманистического потенциала культуры внёс академик Д. С. Лихачёв, который инициировал разработку «Декларации прав культуры» и возглавил творческий коллектив по ее разработке. Рассматривая культуру как главный источник гуманизации человеческой истории, в Декларации подчёркивалось, что: «Культура является определяющим условием реализации созидательного потенциала личности и общества, формой утверждения самобытности народа и основой душевного здоровья нации, гуманистическим ориентиром и критерием развития человека и цивилизации. Вне культуры настоящее и будущее народов, этносов и государств лишается смысла» [334, Ст. 2] .

Культура каждого народа имеет право на участие в гуманистическом развитии всего человечества. Культурное сотрудничество, диалог, взаимопонимание народов мира являются залогом справедливости и демократии, условием предотвращения конфликтов, насилия и воин" [Там же, Ст. 6].

Культура этноса должна развивается не изолированно, а быть составной частью единой мировой культуры. Этнос, замыкающийся в себе, быстро обнаруживает тенденцию к своему саморазрушению, ибо нарушается принцип детерминизма, лежащий в основе развития. Именно через воспитание культура отдельного этноса переосмысливается в общемировую культуру. Школа, как институт социализации, отражает совокупность традиций, культурных ценностей, накопленных обществом (и в этом смысле суть воспитания — в трансляции и присвоении культуры), поэтому педагогическое сознание отражает те социальные тенденции, которые имеются в данный исторический период времени. Осознание своей национальной (этнической) принадлежности необходимо для самоутверждения, самореализации индивида.

Личность обучающегося следует рассматривать как субъект культуры, являющийся не только потребителем, но и носителем, и творцом культурных ценностей. Различия между людьми как творцами и носителями, прежде всего, родной для них культуры обусловлены, в первую очередь, своеобразием их культур. Образование призвано способствовать интеграции личности в национальную, общероссийскую и мировую культурусодействовать этнической и гражданской самоидентификации личности ученика, способного совершенствовать современное ему общество. Поскольку Россия полиэтническая страна, успех социализации во многом зависит от влияния на человека других этносов, поэтому здесь важное значение приобретает этническая направленность содержания образования.

Национальное образование представляет собой совокупность идей, взглядов, теорий социализации, развития, воспитания и обучения личности, основанных на национальной культурной традиции и определяющих образовательную политику этноса. Оно должно быть направлено на удовлетворение этнокультурных потребностей личности как части российского этноса.

В качестве приоритетной установки регулирования российского образования четко обозначена стратегия этнокультурной направленности, формирующая цели, задачи, содержание и технологии воспитания и обучения, ориентированные на развитие и социализации личности как субъекта этноса и многонационального государства. Между тем, возможность углубления современных моделей этнокультурного образования еще не соответствует в полной мере потребностям общества.

Выступая на церемонии инаугурации, президент России Д. А. Медведев заявил: «Рассчитываю, что мир и согласие в нашем общем доме будут и дальше укрепляться сотрудничеством разных конфессий, социальных групп и национальных культур: от этого прямо зависит настоящее и будущее нашей страны» [332].

Необходимость культурологического подхода к определению целей и содержания школьного образования отражена и в нормативных документах: в частности, в методических рекомендациях МО РФ «О культурологических основаниях Базисного учебного плана общеобразовательных учреждений РФ» подчеркивалось, что образование должно строиться «как путь изменения сознания школьников с 1 по 11 класс и с необходимостью включать в себя коррекцию основных компонентов знания с учетом местной социокультурной обусловленности становления мировоззрения и общекультурных ценностей».

Так, анализ преподавания географии в современной школе свидетельствует о недостаточной реализации этнокультурного подхода. Сейчас разрабатываются новые формы трансляции знаний, также с учетом исторической миссии и цели образования, потому что меняется представление о содержании образования, его общественной и культурной функции. Отсутствие этнокультурологической составляющей снижает уровень и результативность преподавания географии, а также мировоззренческий потенциал учащихся.

В практике преподавания географии, существуют противоречия между:

• заложенным в содержании географического образования культурологическим потенциалом и его недостаточной реализацией в контексте формирования этнокультурной компетентности учащихся;

• необходимостью формирования этнокультурной компетентности учащихся и недостаточной разработанностью педагогических технологий для решения этой проблемы в методике преподавания географии.

Указанные противоречия определили проблему исследования, которая заключается в необходимости разработки содержания географического образования на основе культурологического подхода и соответствующей ему этнокультурной модели школьного географического образования, позволяющей реализовать основные методические концепции в формировании географической культуры, способствовать развитию теоретических положений и идей гуманизации школьной географии.

Объект исследования: процесс обучения основам этнической географии в основной и старшей школе в контексте культурологизации школьного географического образования.

Предмет исследования: научное содержание этнокультурного компонента географических курсов основной школы и учебно-методическом комплексе старшей школы, отвечающее современным задачам этнокультурного образования в условиях реализации культурологического подхода.

Цель исследования: построение теоретической модели этнокультурного образования, ее апробация в рамках учебно-методического комплекса по этнической географии для старшей школы, как средства, обеспечивающего реализацию культурологического подхода «в системе школьного географического образования.

Гипотеза исследования: модель этнокультурного образования и построенный на ее основе учебно-методический комплекс этнокультурной направленности в старшей школе будет выступать как инновационное средство реализации культурологизации школьного географического образования, если:

• в построении модели этнокультурного образования найдут свое отражение основополагающие дидактические принципы (междисциплинарности вариативности и комплексности) и современные подходы (личностно-ориентированный, аксиологический, гуманистический, культурологический проблемный, деятельностно — творческий) в обучении географиив содержании географического образования будет усилен этнокультурный компонент, способствующий приобщению детей к национальной, обще-российской и мировой культурам, а его основу составят принципы позитивного отношения к этнокультурному разнообразию, культуросообразности, преемственности и последовательности изучения культур и межкультурного диалога;

• будут определены основные функции системы этнокультурного образования как средства реализации культурологического подхода в школьном географическом образовании- «.

• реализация этнокультурной модели географического образования будет предусматривать использование этноориентированных форм учебной и вне-учебной деятельности, интерактивных методов, направленных на повышение уровня этнокультурной компетентности и толерантности учащихся, формирование необходимых умений и навыков эффективного межэтнического взаимодействия, способствовать развитию умений и навыков работы с различными источниками географической информации, овладению методами географического анализа при изучении национальной специфики отдельных этнокультурных регионов нашей страны и мира;

• будет выстроена структурно-логическая система этнографических понятий в изучаемых курсах и предложена адекватная схема этнокультурного районирования территории современного мира;

• содержание учебно-методического комплекса по этногеографии для старшей школы будет наиболее полно отражать новейшие достижения современной социальной географии и этнологии как наук, способствующих формированию теоретических основ этнической географии;

• система этнокультурного образования будет представлена соответствующими учебно-методическими изданиями (учебниками, рабочими тетрадями, методическими и справочными пособиями), а учебно-методический комплекс (УМК) «Этногеография и география этнокультурных регионов мира» также будет реализован в практике преподавания старшей школы.

• подготовленный учебно-методический комплекс по этнической географии для старшей школы будет отвечать требованиям, предъявляемым к УМК нового поколения;

Для достижения поставленной цели и подтверждения выдвинутой гипотезы потребовалось решить следующие задачи исследования:

• проанализировать теоретические основы культурологического подхода как средства гуманизации школьного географического образования;

• разработать концептуальную модель этнокультурного географического образования на основе культурологического подхода и определить методическое содержание её основных компонентов;

• отобрать необходимый понятийно-терминологический аппарат курса этнической географии как содержательного ядра самостоятельного научно-образовательного направления в рамках школьной географии в основной школе и учебной дисциплины в старшей школе;

• разработать программу и структуру элективного курса по этнической географии для старшей школы;

• подготовить для внедрения в учебный процесс средства обучения по кур-су этнической географии, в том числе конкретизировать этнокультурные принципы построения современных учебников по курсу географии;

• разработать формы и методы организации учебно-познавательной деятельности и контроля учащихся при освоении этнокультурных знаний в ходе обучения географии, адекватные для старшей ступени общего образованияопределить необходимые базовые этнокультурные компетенции, которыми должны овладеть учащиеся в процессе изучения курсов географии;

• экспериментально проверить эффективность УМК «Этногеография и география этнокультурных регионов мира» и осуществить его практическую реализацию на старшей ступени обучения.

Теоретической и методологической базой исследования послужили фундаментальные труды ученых в области дидактики, в том числе идеи реализации культурологического подхода в образовании в целом (B.C. Библер, Е. П. Белозерцев, Н. В. Бордовская, Г. Н. Волков, В. В. Краевский Д.С. Лихачев, И. А. Лернер, Ю. М. Лотман, Д. И. Фельдштейн и др.), содержания географического образования и ме-тодики обучения географии, современных обучающих технологий, работы Г. П. Ак-сакаловой, Ю. К. Бабанского, И. И. Бариновой, А. Е. Бибик, A.M. Берлянт, Н. Ф. Винокуровой, В. П. Голова, И. В. Душиной, В. П. Дронова, Г. С. Камериловой, М. К. Ковалевской, Т. С. Комиссаровой, Г. Я. Лисенковой, В. П. Максаковского, И. С. Матрусова, В. В. Николиной, Л. М. Панчешниковой, Н. Н. Петровой, Г. А. Понуровой, М. В. Рыжакова, М. Н. Скаткина, В. Д. Сухорукова, Д. П. Финарова.

При разработке научного содержания курсов автор опирался на работы специалистов в области философии, социологии, теории и истории культуры, этнологиии: М. М. Бахтин, Н. А. Бердяев, С. И. Гессен, Л. Н. Гумилёв, Н. Я. Данилевский, В. В. Розанов, B.C. Соловьёв, Д. С. Лихачев, Ю. М. Лотман, Э. Тейлор, А. Тойнби, М. С. Каган, И. Кант, Д. Шпенглер, К. Ясперс, а также на труды Б. К. Малиновского, Г. Спенсера, Э. В. Соколова, где обоснованы функции культуры, работы М.М. Бах-тина, В. А. Ддова, в которых раскрыты многообразие культуры и её гуманистическая направленность, работы М. С. Кагана, Л. Моргана, Ф. Ратцеля, М. Вебера, П. А. Сорокина, показывающие эволюционизм культуры, её способность соединять в себе национальные традиции и глобальные проблемы мирового развития.

В процессе работы использовались взаимодополняющие методы: культурологический, социологический, сравнительный, а также метод междисциплинарного изучения исследуемой проблемы в педагогике, культурологии, философии, этнологии, методике преподавания географииизучение и обобщение педагогического опыта, анкетирование, опытно-экспериментальная работа, статистические методы обработки данных эксперимента, что было призвано обеспечить объективность и научную достоверность результатов исследования.

Логика и этапы исследования.

Первый этап — поисково-эмпирический (1995 — 2000 г. г.), на котором анализировалось современное состояние и история становления этнокультурного компонента географического образования в России, обобщался отечественный и зарубежный опыт изучения этнической картины мира, выявлялись особенности и тенденции развития этнических процессов в стране и мире, разрабатывалась программа исследования.

Важными результатами на этом этапе стали осмысление проблематики исследования, его целей и задач, формулировка рабочей гипотезы, формирование концепции этнической географии, как одного из направлений социально-экономической географии и географии населения, производился отбор ключевых понятий курса, а также разработка содержания лекционного курса «Этногеография и география религий» и системы семинарских занятий для студентов географического факультета Ml 11 'У, нашедшего свое отражение в программе дисциплин предметной подготовки по специальности «География» для педагогических университетов и институтов. (М.: «Флинта», 2000). В этот же период автор входит в состав коллективов по разработке Концепции содержания географического образования в 12 — летней школе, созданию программ и написанию школьных учебников и учебных пособий, в рамках которых также были заложены и практически реализованы культурологические принципы построения школьных курсов географии.

Второй этап — теоретико-экспериментальный (2000;2005 г. г.): формулировались теоретические основы курса этнической географии, разрабатывались программа и содержание профильной учебной дисциплины, определялись концептуальные подходы к построению культурологического содержания отдельных курсов географии в основной школе и УМК по курсу этногеографии в старшей школе с учетом накопленного в дидактике опыта и современных требований к уровню знаний и качеству обучения, осуществлялась апробация методики обучения основам этнической географии в учебном процессе в общеобразовательных учреждениях.

Основным итогом этапа стала как самостоятельная, так и в составе авторских коллективов подготовка и публикация учебников для средней школы по курсу географии, в содержании которых были реализованы этнокультурные принципы построения географического образования, была начата экспериментальная проверка материалов УМК «Этногеография и география этнокультурных регионов мира» для старшей школы.

Третий этап — теоретико-внедренческий (2005;2008 г. г.) был связан с обобщением теоретических положений исследования, экспериментальной проверкой эффективности материалов школьных учебников и УМК для старшей школы, широким внедрением в педагогическую практику результатов исследованияконкретизация и формулирование выводов исследования, разработка рекомендаций по использованию его результатов, выявление перспектив дальнейшего совершенствования этногеографических знаний в школьных курсах географии. В этот пери-од была продолжена работа по внедрению этнокультурных подходов в новых линиях школьных учебников и учебных пособий по географии, были подготовлены и изданы две рабочие программы (Этногеография и география религий. М.: «Прометей», МПГУ, 2005, Этнокультурные регионы мира. М.: МПГУ, 2006), учебник «Этногеография и география религий» (М.: И.Ц. «Академия», 2005.) и практикум по данному курсу (М.: МПГУ, «Прометей», 2006.) для студентов географических факультетов педагогических университетов, а также программа УМК подготовки студентов и переподготовки и повышения квалификации учителей по специальности «Обществознание» для исторического факультета «Этнокультурные регионы мира» (М.: ГОУ ВПО «МПГУ», 2008.) и «Пространственная организация социума» (М.: ГОУ ВПО «МПГУ», 2008.), а также программа УМК магистерской подготовки на географическом факультете «Историко-культурные и цивилизационные регионы мира» (М.: ГОУ ВПО «МПГУ», 2008.), УМК для подготовки аспирантов кафедры экономической и социальной географии на географическом факультете МПГУ «География населения и этнодемография» (М.: ГОУ ВПО «МПГУ», 2008.).

Основные положения исследования нашли отражение в монографии «Этнокультурная парадигма современного географического образования» (М.: МИОО, 2007). Автором проводились научно-методические семинары и консультации для методистов и учителей школ и гимназий, лицеев Москвы и различных городов и регионов России по методике реализации этнокультурного содержания в различных курсах географии и использованию УМК по этнической географии в учебном процессе в старшей школе. Автором самостоятельно подготовлены и проведены уроки и организованы междисциплинарные проекты этнокультурного содержания в различных классах НОУ «Московская Экономическая Школа», проведена экспериментальная проверка материалов УМК в старшей школе. Экспериментальная проверка материалов проведена автором в образовательных учреждениях различных регионов страны, а также в процессе проведения лекционно-семинарских занятий на географическом факультете ГОУ ВПО «МПГУ».

Научная новизна исследования:

• на основе культурологического подхода выстроена методическая модель, реализующая на практике задачу непрерывного этнокультурного географического образования в системе «основная школа — старшая школа», разработаны и внедрены в практику учебные пособия, реализующие положения данной методической модели;

• в содержании школьной географии разработано самостоятельное научно — образовательное направление — этническая география, интегрирующее современные знания в области социально-экономической географии и географии населения и, вместе с тем, призванное развивать на основе последних достижений географической научной мысли лучшие традиции этнографической школы, сложившиеся еще в дореволюционной России;

• впервые разработана и внедрена в практику преподавания программа учебно-методического комплекса по этнической географии для старшей школыпредложены и обоснованы наиболее эффективные формы организации и методы обучения, направленные на более глубокое усвоение учащимися этнографического материала, повышение их творческой активности, усиление личностной ориентации образовательного процесса и мотивации познавательной деятельности;

• разработан и апробирован на практике методический подход, обеспечивающий оценку этнокультурного компонента школьного географического образования, предложена критериально — дескриптивная система оценивания этнокультурных достижений учащихся, как на предметном, так и на личностном уровне.

Теоретическая значимость исследования:

• создана концепция образовательного направления — этническая география, важнейшими функциями которой являются культурологизация географических знаний, усиление связи обучения с практикойсформирован понятийно-терминологический аппарат этнической географии как учебной дисциплины, обоснованы и систематизированы знания и компетенции, формируемые у учащихся в процессе изучения этнической географиисформулированы основные принципы построения курсов географии с учетом этнокультурного компонентаразработана научно обоснованная модель этнокультурного географического образованиявыявлены, дополнены и реализованы этноориентированных формы учебной и внеучебной деятельности, а также интерактивные методы, приемы, средства, направленные на повышение уровня этнокультурной осведомленности учащихся, формирование у них необходимых умений и навыков эффективного межэтнического взаимодействия;

• разработана концепция построения учебно-методического комплекса по этнической географии для старшей школы, рассматривающая его как целостную систему, основанную на взаимосвязи и взаимодополняемости средств, организационных форм и методов обучения и призванную обеспечить оптимизацию учебного процесса;

• обоснованы и систематизированы основные компетенции в системе этнокультурного географического образования, определены принципы и критерии их оценивания.

Практическая значимость исследования:

• внедрены в образовательный процесс на федеральном уровне программы, учебники и УМК по курсам географии для 6−9 классов для средней общеобразовательной школы, в рамках которых был реализован культурологический подход в построении содержания учебного материала (Программа курсов географии «Школа — 2000» — М.: «Баллас», 1997., учебник по географии для 6 класса общеобразовательных учреждений. «Мир Земли». — М.: «Баллас», «С-Инфо», 1998., Рабочая тетрадь к учебнику по географии «Мир Земли» для 6 класса общеобразовательных учреждений.- М.: «Баллас», «С-Инфо», 1999, учебник для 8−9 кл. общеобразовательных учреждений «География России» — М.: Дрофа, 2001;2002., учебник по географии для 6 класса общеобразовательных учреждений «География. Земля.» — М.: АСТ-пресс школа,.

2002 г., Рабочая тетрадь к учебнику по географии «География. Земля.» — М.: АСТ-пресс школа, 2004 г., Учебник по географии для 7 класса общеобразовательных учреждений. «География. Земля и люди.» — М.: АСТ-пресс школа, «2005), УМК (учебник и рабочая тетрадь по географии для 6 класса общеобразовательных учреждений «География. Планета Земля.» — М.: Просвещение, 2006) был удостоен Диплома Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям РФ и оргкомитета XIX Московской Международной книжной выставки — ярмарки в номинации «Учебник XXI века»;

• разработаны и апробированы методические и программные материалы УМК «Этногеография и география этнокультурных регионов мира», обеспечивающие учебный процесс в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта для старшей ступени общего образованияопыт построения УМК по этнической географии может быть использован при разработке учебно-методических комплексов по другим профильным дисциплинам в школьных курсах географии;

• в рамках развития новых информационных технологий в географическом образовании автором были подготовлены и изданы три мультимедийных учебника (Уроки географии 7,8,9 класс. М.: Кирилл и Мефодий, 2004 — 2006) и электронное пособие по курсу «Этногеография и география этнокультурных регионов мира» (2005);

• подготовлена и опубликована монография «Этнокультурная парадигма современного географического образования», включившая основные результаты проведенного диссертационного исследования и позволяющая познакомить с ними научную и педагогическую общественность. Материалы монографии предназначены для географов, учителей общеобразовательных учреждений, преподавателей и студентов вузов и могут быть использованы при подготовке и повышении квалификации преподавательских кадров для старшей школы;

• в систему вузовского и послевузовского обучения внедрены программно-методические материалы, учебные пособия для подготовки учителя географии по этногеографииподготовлен оригинальный курс лекций и семинарских занятий для студентов педагогических вузовразработанные автором задания этнокультурной направленности были включены в содержание теоретического тура заключительного этапа Всероссийских олимпиад школьников по географии (2006, 2007, 2008).

Апробация и внедрение результатов исследования в практику.

Результаты исследования апробированы и внедрены в практику работы школ и вузов посредством опубликования и использования в учебном процессе созданных автором программ (1997, 2000, 2005, 2007), учебников и учебных пособий по основным курсам школьной географии для 6−9 классов (1998, 2001, 2002, 2004, 2005, 2006) — методических рекомендаций для учителя (2000, 2008) — мультимедий-ных учебников по курсам 7−9 классов (2004, 2005, 2006), учебника и программ и УМК для старшей школы по курсу «Этногеография и география этнокультурных регионов мира» (2004, 2005, 2006, 2007) — подготовленных при участии автора программ и УМК для вузов: «Этногеография и география религий» (2000, 2005, 2006), «Этнокультурные регионы мира» (2007), «Историко-культурные и цивилизационные регионы мира», «География населения и этнодемография» (2008).

Материалы УМК «Этногеография и география культурных регионов мира» (учебник, рабочая тетрадь, мультимедиа учебник и методические рекомендации) в 2005 году были представлены на конкурс по разработке инновационных учебно-методических комплексов для системы общего образования («Обществознание»). Материалы УМК получили положительную оценку в результате внешней экспер-тизы и вошли в число финалистов конкурса, проводимого Национальным фондом подготовки кадров (НФПК).

Основные положения и выводы исследования реализованы автором лично в учебном процессе при работе с учащимися НОУ «Московская Экономическая Школа» (1995;2008) и при подготовке студентов географического факультета ГОУ ВПО «Московский педагогический государственный университет», где автор на протяжении двенадцати лет читает курс «Этногеография и география религий».

Результаты исследования неоднократно докладывались и обсуждались на научных конференциях, в том числе международных, совещаниях и научно-методических семинарах с учителями Москвы, Санкт-Петербурга, других городов и субъектов РФ, в рамках научных сессий на географическом факультете Ml И У, на кафедре методики обучения географии и краеведению РГПУ им. А. И. Герценаконференциях межрегиональной Ассоциации учителей географии России (1998 — 2008, Москва, Санкт-Петербург, Анапа, Сочи), круглых столах, проходивших в рамках заключительного этапа Всероссийских олимпиад школьников по географии (2000 — 2008, Смоленск, Туапсе, Ярославль, Калуга, Рязань, Тверь, Железноводск, Белгород), на конференции «Теоретические проблемы преподавания социально-экономической географии России» (Смоленск, 1995), Международной научно-практической конференции «Географическое образование на пороге XXI века» (Москва, 1996), Международной учебно-методической конференции «Географическое образование XXI века» (Москва, 2001), научно-практической конференции «Три века географического образования в России: прошлое, настоящее и будущее» (Санкт-Петербург, 2003), научно-практической конференции «Теория и методика обучения географии: история и современные направления развития» (Санкт-Петербург, 2004). «Учитель XXI в: Профильное обучение и перспективы школьной географии» (Москва, 2005, 2006), круглых столах по проблемам изучения географии, организованных в рамках Педагогического марафона учебных предметов ИД «Первое сентября» (Москва, 2005, 2008), Всероссийской научно-практической конференции: Наука и высшая школапрофильному обучению (Санкт-Петербург, 2007), Всероссийской научно-практической конференции, посвященной памяти академика РАО А. В. Даринского (Санкт-Петербург, 2007), География: наука и образование в системе «общество-школа-университет» (Санкт-Петербург, 2007), Учитель XXI в. Качество знаний студентов: содержание, организация, контроль. (Москва, 2008), Актуальные проблемы географии (Горно-Алтайск, 2008).

По результатам широкомасштабного эксперимента по работе с учебниками по географии различных классов и УМК «Этногеография и географии этнокультурных регионов мира», проводимого в различных регионах страны даны рекомендации о целесообразности их дальнейшего использования в учебном процессе. Положительные отзывы на учебники, учебные материалы УМК получены от Смоленского ОИУУ, Пензенского ГОУ ДПО ПИРО, Липецкого ИРО, Омского ГОУ ДПО «ИРООО», Пермского краевого ИПКРО .

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Культурологический подход — универсальная методологическая основа географического образования, позволяющая раскрыть социально-географические процессы и явления как феномены культуры. В рамках географического образования на основе культурологического подхода происходит формирование географической культуры личности, а через неёпостижение ею общечеловеческих ценностей, познание себя и окружающего мира, поиска гармонии с природой и много-образным национально-конфессиональным российским и мировым социумом.

2. Научно-теоретическими основами построения курса этнической географии являются концептуальные представления о ней как о самостоятельном научном направлении, формирующемся на стыке этнологии, географии населения и социально-экономической географии. Актуальность и практическая направленность изучения этнокультурного компонента в рамках школьного географического образования обусловлены необходимостью формирования у выпускников этнокультурной компетентности, этноконфессиональной толерантности и общероссийской идентичности. Одновременно, как учебная дисциплина, этногеография, базирующаяся на новейших достижениях географической науки, реализует задачи профильного обучения на старшей ступени общего образования.

3. В основе содержательного ядра этнической географии как учебной дисциплины лежат системообразующие понятия, к которым относятся: этнические общности (народность, этнос, нация), этнические процессы, материальная и духовная культура этносов, этноконфессиональная картина мира (расовая, этнолингвистическая, конфессиональная), межэтнические отношения, этносфера — как особая геопространственная система, объединяющая все народонаселение Земли с ее географической оболочкой, этноценозы (географические подсистемы, составляющие единство этноса с его кормящим ландшафтом) и территориальные этнические системы различного ранга этнокультурные регионы.

4. Разработанная методическая модель этнокультурного географического образования обеспечивает решение научно-образовательных, методических и прикладных задач, что позволяет в рамках образовательного процесса сформировать у учащихся представление об этническом разнообразии современного мира, территориальных особенностях материальной и духовной культуры этносов, современных этнических процессах и способах их государственного и межгосударственного регулирования, формах межэтнических отношений, реализует достижение главных личностных целей этнокультурного образования — выработку' у будущих поколений навыков этнокультурной компетентности, являющейся основой для понимания межконфессионального, межэтнического диалога и формирования национальной и общегражданской идентичности.

5. В основу построения УМК по этнической географии для старших классов общеобразовательных учреждений положены важнейшие принципы обучения в современной школьной географии: научность и доступность содержания, интегративность и проблемность, системность и структурность, панорамность и фокусность в изложении материала, связь с практикой, единство обучения и воспитанияв нем реализованы культурологический, аксиологический, личностно-ориентированный, деятельностно-творческий и проблемный подходы в обучении и предложена система средств, организационных форм и методов обучения, способствующих формированию и усвоению знаний, развитию базовых компетенций, становлению активной позиции будущего гражданина многонационального государства. Объем и структура работы.

Структура диссертации в соответствии с логикой научного исследования состоит из введения, четырех глав, заключения, библиографии и приложений. Общий объем работы — 422 страницы, она включает 14 таблиц, 19 рисунков, 16 приложений.

Список литературы

содержит 335 наименований, в том числе на иностранном языке.

Выводы по четвертой главе.

1. В ходе проведенного исследования и педагогического эксперимента была доказана эффективность применения как традиционных, так и нетрадиционных методов и форм обучения в рамках этнокультурного образования. Учащиеся значительно лучше овладевают опытом творческой деятельности, развивают самостоятельность и активность, формируют эмоционально-ценностное отношение к изучаемому материалу в ходе ' решения творческих задач этнографического содержания.

2. В ходе исследования и эксперимента отмечается, что работа с картами этнографического содержания обеспечивает рост познавательного интереса к предмету, оказывает влияние на мировоззрение учащихся, скорость протекания у них мыслительных процессов, т.к. ученик, прежде чем построить материальную модель, создает мысленную. Таким образом, картографический метод познания позволяет установить взаимосвязи и связи явлений, формируя этнографические знания и создавая целостный образ территории.

3. Одной из наиболее эффективных форм организации урока при этнокультурном образовании являются деловые игры, дискуссии и проектные задания, которые представляют собой своеобразную интерпретацию реальных процессов, демонстрируют возможные реальные методы принятия ответственных решений в области этноконфессиональных отношений. В ходе проведения учебных игр и дискуссий наряду с познавательным (когнитивным) аспектом содержания этнографического образования всегда присутствует ценностный (аксиологический), деятельностный и творческий аспекты. Причем, формирование эмоционально-ценностного восприятия в системе этнографического образования представляется даже более существенным, чем накопление знаний.

4. В рамках этнокультурного образования обязательным условием его успешной реализации является формирование образов-скрепов геокультурного пространства, пронизанного человеческой деятельностью. Технология образно-географического познания мира опирается на развитие образного мышления и ориентирована на воспитание нравственности и духовности учащихся на основе лучших культурных образцов произведений литературы и искусства различных стран и народов мира.

5. В рамках этнокультурного образования должны быть использованы разнообразные формы контроля, как традиционные (тест по теме, письменная контрольная работа, итоговая практическая работа, устный опрос, написание предметного эссе, реферата, доклада, создании компьютерной презентации), так и активные формы, такие как выступление на тематической конференцииучастие в различных формах игровых технологий, конкурсах, организации выставок, постановке спектакле по этнокультурной тематике.

6. Каждая из форм учебных достижений должна оцениваться на основе критериально — дескриптивной системы, которая и дает объективную картину успехов ученика. Критериальная оценка знаний и умений учащихся позволяет своевременно выявить проблемы с усвоением основных понятий, определить уровень компетентности и развития базовых навыков, способствует разрешению сложной методической задачи — оценки личностного отношения учащихся к этническим проблемам.

7. Важнейшим личностным результатом этнокультурного образования в рамках школьной географии является формирование этнокультурной компетентности. Которую мы понимаем как сложное психолого-педашгическое явление, а также свойство личности, выражающееся в наличии совокупности объективных представлений и знаний о той или иной этнической культуре, реализующейся через умения, навыки и модели поведения, способствующие эффективному межкультурному взаимопониманию и взаимодействию.

8. Ведущей миссией этнокультурного образования является формирование гражданской идентичности как важнейшего условия укрепления российской государственности. Формированию идентичности выступает в качестве условия усвоения ценностных нормативных характеристик личности как представителя гражданского общества, гражданина России, уважающего историю своей Родины, имеющего установку на принятие ведущих ценностей своей национальной культуры и вместе с тем осознающую свою сопричастность к судьбам человечества, демонстрирующую готовность к диалогу и сотрудничеству с людьми разных убеждений, национальных культур и религийтолерантность к иному мнению, иной позиции, иному взгляду на мир.

Заключение

.

На современном этапе мирового развития все более отчетливо проявляются два разнонаправленных вектора цивилизационных процессов: глобализация мировой культуры, с одной стороны, а с другой — необходимость сохранения этнокультурного разнообразия.

Жизнь человека, его благосостояние и достоинство. Межнациональный мир. Единство разнообразных культур. Защита малых народов. — таковы приоритеты ценностей российского общества" заявлено в президентском послании Д. А. Медведева [333].

Мировой опыт показывает, что наиболее успешной стратегией аккультурации является интеграция, сохранение собственной культурной идентичности наряду с овладением культурой других этносов. В этой связи перед российским образованием стоит задача подготовки высококультурных и образованных членов общества.

Развивающемуся обществу — подчеркивается в «Концепции модернизации Российского образования» — нужны современно образованные, нравственные, предприимчивые люди, которые могут самостоятельно принимать решения, .прогнозируя их возможные последствия, отличаются мобильностью,. способны к сотрудничеству,. обладают чувством ответственности за судьбу страны, ее социально-экономическое процветание" [135].

Важнейшую роль в реализации этой задачи играет и географическое образование, выстроенное на основе культурологического подхода. Этнокультурная направленность курсов географии способствует воспитанию достойных граждан нашей страны, которые могут жить и работать в полиэтнической среде, знающих и уважающих не только свою этническую культуру, но и культуру других народов России и мира, способных сочетать национальные и интернациональные интересы. Конечной целью такого образования должно стать формирование этнокультурной компетентности, воспитание этноконфессиональной толерантности и общероссийской идентичности.

На основе результатов проведенного исследования можно сформулировать следующие выводы:

1. Стратегия государства в области образования, отраженная в федеральном государственном образовательном стандарте нового поколения открывает широкие возможности к активному использованию элементов этнической культуры в учебно-воспитательном процессе, целенаправленном развитии его культуросообразности, антропоцентричности и поликультурности, что потребовало обновления системы этнокультурного географического образования на основной и старшей ступени.

2. Культура — одно из ключевых понятий в системе образования. Стратегия модернизации образования направлена на преодоление существенного разрыва между культурой и образованием, становление культуроемкой образовательной среды для развития личности ученика как «человека культуры». В рамках географического образования этот процесс происходит в рамках формирование географической культуры. Географическая культура понимается нами как интегративное, динамичное, структурно-уровневое образование, представленное совокупностью мотивационно-ценностного, теоретико-методологического и деятельностно-творческого компонентов и определяющее характер взаимодействия субъектов с географической средой. Формирующее значение географической культуры состоит в постижении через нее ценностей общечеловеческой культуры, возможностей познания себя и окружающего мира, поиска гармонии с природой и многообразным в социальном и национально-конфессиональном плане российским и мировым социомумом.

3. Культурологический подход как методологическая основа географического образования предполагает взгляд на социально-географические процессы и явления как феномены культуры. В рамках культурологического подхода этнокультурный компонент в содержании школьного географического ч образования является одним из существенных средств его гуманизации. В содержание формируемой этнической картины мира, необходимо отнести: исследование процессов этногенеза, влияние природных и социальных условий на жизнь и хозяйственную деятельность этносовобоснование границ современных этнических, конфессиональных и языковых групп населениявыделение этнокультурных регионов ми-pa, выявление современных тенденций в развитии этнических процессов, очагов межкультурных, межконфессиональных и расовых конфликтов. Главной целью этнокультурного образования является выработка у будущих поколений навыков этнокультурной компетенции. Эта базовая компетенция является каналом к по-ниманию представителей других культур и народов, основой для межнациональ-ного и межэтнического общения.

4. Этническая география, сформировавшаяся как самостоятельная научная дисциплина на стыке этнологии, географии населения и социально-экономической географии выступает сегодня в качестве одного из ведущих культурообразующих образовательных направлений. Актуальность и практическая направленность изучения этнической географии в рамках школьного географического образования обусловлены необходимостью формирования у выпускников школы этнокультурной компетентности, воспитания этноконфессиональной толерантности и общероссийской идентичности.

5. Ведущими компонентами в системе этнокультурного географического образования выступают: этнонациональный (этносы и нации) и государства как многовековые саморазвивающиеся институты социальной жизни человечества, призванные развивать как отдельные личности, так и этнические общности в пределах определенных геокультурных реалийэтноконфессиональный как особый вид духовной (культы, ритуалы, традиции, обычаи) и материальной (священные книги и другие сакральные памятники наследия) культурыэтнокультурный — как генетически избранный и преображенный во времени образ жизни, традиции и обычаи многоликого человечестваэтнолингвистический, включающий элементы национальных языков (этнонимы, этнотопонимы) и литературы («образы» места), мирового искусства и архитектура (значимые памятники культурного наследия) как основные культурные, коды в памяти человечества, средства выражения внешнего и внутреннего мира человекаэтнопсихологический, включающий национальные типы личности, особенности национального менталитета и черты национального характера, связанные как с влиянием определенных природных, так и социально-культурных факторов.

6. При разработке понятийно-терминологического аппарата этнической географии, как образовательного направления, особое место уделено культурологической направленности в изучении географических процессов и явлений, что является отражением культурологического подхода, присущего современному географическому образованию. В ходе исследования выстроена и обоснована система основных понятий курса этнической географии в триаде «географическая среда — этнос — культура», позволяющая реализовать его научно-образовательные цели. Предметная область этногеографии лежит в исследовании пространственных аспектов развития этносов. Поскольку особенности жизнедеятельности этносов реализуются в природном, социально-экономическом и культурном пространстве, то и смежные области этой науки ' охватывают различные сферы знания. Основным объектом этногеографии является не отдельный этнос, но вся этническая картина определенного ландшафта или региона Земли. Объектами изучения этногеографии также являются: этносфера как особая геопространственная система, объединяющая все народонаселение Земли с ее географической оболочкой, этноценозы (географические подсистемы, составляющие единство этноса с его кормящим ландшафтом) и территориальные (региональные) этнические системы различного ранга.

В соответствии с задачами этнокультурного образования, предлагаемая модель его развития, наряду с содержательной включает также три ведущие составляющие: ценностная — система ценностей, формируемых в школьном географическом образованиидеятельностная — система способов деятельности по освоению географической культурытворческая — совокупность элементов творческой деятельности, связанных с личностным осмыслением элементов географической культуры. Реализация задач этнокультурного образования на основе данной модели осуществляется за счет взаимодействия целевого, содержательного, процессуально — мотивационного и оценочно — результативного компонентов школьной географии, направленного на развитие культурологического мировоззрения школьников, позволяющего учащимся позитивно интегрироваться в современное общество.

7. Построенный на основе предлагаемой модели этнокультурного географического образования, учебно-методический комплекс «Этногеография и этнокультурные регионы мира» для старшей школы, отвечает основным целям проводимой в стране реформы образования, повышает эффективность и качество обучения, способствует формированию базовых компетенций в рамках географического образования. Концепция построения УМК включает в себя разработку научных основ данной учебной дисциплины, разработку её программного содержания, комплекса средств обучения (учебников, учебно-методических пособий, атласов и мультимедиапособий, справочных материалов), определение содержания этнокультурной компетентности, системы знаний и умений, формируемых в процессе изучения данного курса, а также отбор и методическое обоснование форм организации учебного процесса и методов обучения, позволяющих адекватно реализовать образовательные и воспитательные задачи курса. Итогом исследования стала подготовка и опубликования программ, учебно-методических материалов, учебника и рабочих тетрадей, атласа и мультимедиа пособия по данному УМК, а также подготовка монографии «Этнокультурная парадигма современного географического образования», в которой раскрывается теоретическое содержание дисциплины и основные методические приемы по ее освоению в рамках профильной школы.

8. В ходе широкого педагогического эксперимента установлено, что отобранный теоретический материал и выстроенная система понятий курса полностью соответствуют интеллектуальному потенциалу старшеклассников, завер-шающих обучение географии. Предложенная система форм и методов обучения не только обеспечивает получение новых знаний, но и способствует формирова-нию этнокультурной компетентности, становлению системы этнокультурных ценностей, воспитанию этнокультурной толерантности и гражданской позиции. Наиболее эффективными способами организации познавательной деятельности, как показали результаты эксперимента, являются личностно-ориентированные формы учебной деятельности, такие как дискуссии, круглые столы, деловые игры, организация этнокультурных праздников и выставок, проведение междисциплинарных проектов этнокультурной направленности. Таким образом, в рамках преподавания УМК были реализованы проблемный, личностно-ориентированный и эмоционально-ценностный подходы к обучению.

9. Эффективность предложенной методики обучения этнической географии и УМК подтверждены практикой преподавания как отдельных курсов географии в основной, так и в старшей профильной школе, а также в ходе подготовки учителей географии в рамках педагогического университета и в системе повышения квалификации, накоплен положительный опыт преподавания этнической географии как учебной дисциплины в общеобразовательных учреждениях. Особенно существенна роль данной дисциплины в рамках национально-регионального компонента образования, где она все более устойчиво входит в практику преподавания, успешно интегрируясь другими предметами (родной язык и литература, иностранные языки и литература, история и обществознаиие), что способствует формированию сквозного этнокультурного направления образования.

10. Этнокультурное направление в географическом образовании имеет конечной целью формирование этнокультурной компетентности, которая понимается как многомерное психолого-педагогическое явление, находящее свое отражение в свойствах личности, выражающихся в наличии совокупности объективных представлений и знаний о той или иной этнической культуре, реализующейся через умения, навыки и модели поведения, способствующие эффективному межкультурному взаимопониманию и взаимодействию. Таким образом, этническая география как учебная дисциплина наряду с образовательными задачами решает и важнейшую воспитательную задачу-формирование личности гражданина многонациональной страны, обладающего правовым сознанием и адекватно воспринимающим поликультурность современного мира, отстаивающим свое этническое достоинство и вместе с тем подготовленного к межкультурному диалогу и толерантному поведению с представителями других культур.

11. Программа исследования в пределах поставленных задач завершена полностью. Вместе с тем, полученные в ходе исследования результаты, отнюдь не исчерпывают всех аспектов рассматриваемой проблемы. В качестве перспективных направлений исследования можно определить следующие: применение культурологического подхода в целом и этнокультурного в частности к конструированию содержания отдельных географических курсов, внедрение углубленных междисциплинарных курсов этнокультурной направленности в составе национально-регионального компонента, разработка и внедрение методов дистанционного обучения курса этнографического содержания, ориентированного на формирование единого образовательного пространства СНГ, дальнейшее методическое обеспечение и подготовку учителей географии по данному курсу в системе постдипломного образования.