Диалектическое единство знаний и убеждений в политическом сознании общества развитого социализма

Актуальность темы

" Построение в СССР развитого социалистического общества, постоянное возрастание материального и духовного потенциала страны создали благоприятные условия для осуществления программных целей Коммунистической партии в области формирования коммунистического сознания советских людей. «КПСС рассматривает коммунистическое воспитание трудящихся как важный фронт борьбы за коммунизм. От успехов идеологической, политико-воспитательной работы все больше зависят ход экономического, социально-политического и культурного развития страны, полная реализация возможностей развитого социализма» *.

Указанная основоположниками марксизма-ленинизма необходимость утверждения коммунистических убеждений в сознании широчайших масс трудящихся2 приобретает особое значение в условиях зрелого социализма, когда в обстановке непосредственного созидания нового общества возможно их практическое воплощение в действительность, превращение в реальную движущую силу. Диалектика движения социализма по пути коммунистического прогресса такова, что чем выше ступень его развития, чем больше.

1 О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы. Постановление ЦК КПСС от 26 апреля 1979 г.-М.: Политиздат, 1979, с. 6.

2 См., напр. Энгельс Ф. К истории Союза коммунистов.- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.21, с.221- Ленин В. И. Наша ближайшая задача.- Полн. собр. соч., т.4, с.189- Что делать?-Полн. собр. соч., т.6, с.69- Проект резолюции об отношении к учащейся молодежи.- Полн. собр. соч., т.7, с.253- Первоначальный вариант статьи «Очередные задачи советской власти» .-Полн. собр. соч., т.36, с. 127. динамизм общественной мысли, тем значительнее требования к уровню коммунистической идейной убежденности и политической сознательности трудящихся. «Смысл решений июньского Пленума в том и состоит, — подчеркивал Генеральный секретарь ЦК КГЮС товарищ К. У. Черненко, — чтобы привести в движение все творческие силы, заключенные в сознательности и идейной убежденности масс. Ведь это основа их трудовой и общественной активности» *. Первостепенную роль в обеспечении выполнения «большой и о напряженной работы по совершенствованию развитого социализма» играет формирование зрелого политического сознания, представляющего собой основу последующей творческой деятельности. Общественная значимость политического сознания связана с возрастанием влияния субъективного фактора, который способствует вовлечению в активную, сознательную и планомерную историческую деятельность широчайших масс трудящихся, придавая ей тем самым качественно новый характер.

Наряду с важной ролью политической формы общественного сознания в жизни развитого социалистического общества, ее сложностью и многогранностью, также и оцределяющее место в идео3 логической борьбе делают ее исследование особенно актуальным. Необходимо учитывать, что понятия «знание», «убеждение» и другие близкие понятия исследуются в таких течениях буржуазной философской мысли, как экзистенциализм, прагматизм, персона.

1 Черненко К. У. Народ и партия едины: Речь на встрече с избирателями Куйбышевского избирательного округа г. Москвы 2 марта 1984 г.- М.: Политиздат, 1984, с. 13.

2 Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 10 апреля 1984 г.- М.: Политиздат, 1984, с. 6.

3 См.: Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14−15 июня 1983 г.- М.: Политиздат, 1983, с. 52,68,74. лизм, постпозитивизм. В ряде направлений буржуазной социологии и социальной психологии рассматриваются вопросы, связанные с формированием и функционированием политического сознания масс, которым дается решение в соответствии с классовыми интересами буржуазии. Поэтому анализу политического сознания в современной советской и зарубежной литературе уделяется большое внимание. Однако многие существенные стороны проблемы требуют дальнейшего глубокого изучения, в том числе вопросы диалектической взаимосвязи знаний и убеждений в политическом сознании.

Такой анализ предполагает прежде всего выяснение тех внутренних качеств знаний и убеждений, которые предопределяют их диалектическое единство. Отсюда вытекает также необходимость показать динамику закономерного процеоса массового появления политических убеждений в условиях зрелого социализма, их более глубокого, осознанного характераопределить роль социально-политических и социально-поихологических факторов в формировании политических убеждений, изучить, чем обусловлено их закрепление в црактической деятельности, в реальной социально-политической действительности.

На этой основе представляется возможным раскрыть закономерности формирования политического сознания, политической убежденности трудящихся, показать их зависимость от характера общественного и политического строя, степени развития общества, а также определяющее влияние общественных отношений на формирование коммунистической идейной убежденности и политической сознательности советских людей.

Исследование этих вопросов способствует раскрытию возрастающей роли марксистско-ленинской научной политической идеологии в условиях, когда созданы оптимальные возможности для научного управления социальными процессами, в том числе и в сфере политических отношений. Это поможет понять механизм формирования политической сознательности масс, что имеет теоретическое и практическое значение, поскольку в процессе совершенствования зрелого социализма возрастает роль субъективного фактора, сознательной, творчески преобразующей деятельности людей в обществе.

Степень разработанности проблемы. Воцросы, затронутые в данном исследовании, цривлекают в последние годы все большее внимание советских и зарубежных философов, социологов, психологов и педагогов. В монографических исследованиях1 и статьях.

I Бабенко В. В. Марксистско-ленинская философия и мировоззренческие убеждения человека.- КиевОдесса: Вища школа, 1979; Василенко В. Л. Лвдина I св1тогляд.- К.: Пол1твидав Укра1ни, 1974; Вопросы воспитания политической убежденности и социалистической сознательности в свете решений ХХУ съезда КПССМ.: Изд-во АОН цри ЦК КПСС, 1977; Додонов В. И. Формирование коммунистической убежденности.- М.: Высшая школа, 1975; Знания — убеждения — деятельность.- Саратов: Изд-во Сара-товск. ун-та, 1975; Назарова Н. С. Формирование коммунистической убежденности молодежи, — КиевОдесса: Вища школа, 1981; Носков А. П., Яновский Р. Г. Два уровня сознания и политические убеждения, — Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1974; Самсонов P.M. Социальная психика и идеология, — Ереван: Айастан, 1970; Смирнов Г. Л, Советский человек. Формирование социалистического типа личности, — М.: Политиздат, 1980; Смирнов Л. А, Убеждение как филооофская категория, — Калинин: Изд-во Калининск. ун-та, 1973; Тарасенко И. К. Коммунистическая убежденность.- Минск: Нар, асвета, 1973; Фомин В. Н. Формирование коммунистической убежденности личности.- Киев: рассматриваются различные проблемы, связанные с закономерностями формирования коммунистического сознания трудящихся масс, влиянием идеологии на социальную психологию, распространением и закреплением идей в сознании людей, а также с сущностью и структурой убеждений.

В этих работах показана роль и значение целенацравленного процесса формирования у советских людей глубокой коммунистической идейной убежденности, предлагаются рекомендации по совершенствованию этого процесса.

Обстоятельно исследуется взаимосвязь различных социально-политических факторов в формировании коммунистической сознательности трудящихся^.

Особый интерес цредставляют работы, в которых рассматриваются воцросы, связанные со спецификой роли политики в жизни социалистического общества, общественно-политической деятельности. Это труды Н. И. Азарова, Г. А. Белова, А. К. Белых, Н.Б.Бик-кенина, Ф. М. Бурлацкого, А. С. Вишнякова, Т. В. Горбуновой, Ю. Е. Грабаровского, В. В. Журавлева, В. Н. Зенкова, В. Ж. Келяе, М.Я.Ко-вальзона, Н. И. Михальченко, В. П. Пугачева, Н. М. Сапожникова, А. К. Уледова, Ю. М. Хрусталева, В. И. Шинкарука, В. А. Ядова и др. В этих исследованиях политическое сознание рассматривается в качестве одного из элементов политики как общественного явления, определяется его место в политическом развитии классов,.

— Наукова думка, 1983; Чагин Б. А. Структура и закономерности общественного сознания.- Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1982 и др.

I Остряков В. В., Степановичюс А. И. Социально-политические факторы формирования коммунистической сознательности трудящихся.- М.: Мысль, 1967; Дуева Л. П. Социальная среда и сознание личности.- М.: Изд-во Моск. ун-та, 1968. в решении тех или иных политических задач. Анализируются также основные компоненты политического сознания.

Менее исследованной является проблема знания как особого явления общественной жизни, особого социального феноменанедостаточно проанализировано также философское понятие убеждения. Это превде всего касается политических знаний и убеждений, чем, в частности, и обусловлен интерес к исследованию их диалектического единства и особенностей. Плодотворным представляется анализ А. К. Уледовым «сознания общества» наряду с «общет ственным сознанием». Сознание общества является более богатым и емким по содержанию, чем общественное сознание, составляющее сердцевину последнего.

Если понятие «общественное сознание» выработано для обозначения сознания, являющегося отражением общественного бытия, как той основы, которую оно осознает, то понятие «сознание общества» выработано для обозначения сознания в его включенности в жизнедеятельность людей, когда оно соотносится со своими субъектами, которые им обладают и руководствуются в своей деятельности. Сознание общества, по мнению А. К. Уледова, представляет собой духовную реальность во всем ее богатстве и разнообразии идей, взглядов, представлений, мнений и т. д., присущих обществу в исторически конкретный период времени. Оно выступает как внутренний элемент жизнедеятельности, образа жизни людей. На сознание общества как сознание, включенное в жизнедеятельность масс, распространяется ленинское положение об активности сознания**. Безусловно, правомерно говорить об активности.

1 Уледов А. К. Вступительная статья.- В кн.: Гырдев Д. Актуальные проблемы общественного сознания. М.: Прогресс, 1982, с. 12−14.

2 См.: Ленин В. И. Конспект книги Гегеля «Наука логики». Полн. сознания и в его соотнесенности с общественным бытием. Но с еще большим основанием можно говорить об активности сознания, когда речь идет о сознании общества, его включенности в реальную жизнь людей. В этом случае оно выступает как необходимый компонент деятельности и отношений людей, как проявление субъективного фактора общественной жизни. Сознание общества включает в себя социальные и естественнонаучные знания, которые в силу общественной потребности реализуются в социальной практике и тем самым «внедряются» в сознание масс*'". Это сознание характеризует конкретное состояние общества в отношении распространенности в нем тех или иных знаний.

Поскольку «сознание общества» приобретает реальный характер лишь в случае, когда речь идет о сознании исторически конкретного общества как определенном типе сознания с присущими ему особенностями, представляется целесообразным, в соответствии с темой исследования рассмотреть политическое сознание зрелого социалистического общества. Оно включает в себя политические знания, которые в силу общественной потребности реализуются в социально-политической црактике и, превращаясь в политические убеждения, «внедряются» в политическое сознание масс, являющееся непосредственным реальным политическим сознанием общества на конкретном историческом этапе его развития.

Место массового сознания как непосредственного реального, практического сознания классов и других больших социальных общностей людей в общественном сознании достаточно четко определяется в работах Б. А. Грушина, А. К. Уледова, Д. М. Гилязитдино.

— собр. соч., т.29, с. 194.

I Уледов А. К. Духовная жизнь общества: Проблемы методологии исследования.- М.: Мысль, 1980, с.187−189. ва, Э. Я. Баталова и др.*. При этом подчеркивается, что в развитом социалистическом обществе массовое сознание, сохраняя классовый характер и складываясь на основе социалистических интересов и коммунистических идеалов рабочего класса, становится сознанием советского народа как нового типа социальной и интернациональной общности людей. Методологическим принципом, способствующим пониманию црироды массового сознания, может служить высказывание В. И. Ленина о том, что понятие «массы» — изменчиво, соответственно изменению характера борьбы. В начале борьбы достаточно было нескольких тысяч настоящих революционных рабочих, чтобы можно было говорить о массе. Когда революция уже достаточно подготовлена, понятие «массы» становится другим**.

Массовое сознание не одинаково по состоянию распространенности в нем знаний на теоретическом и эмпирическом уровнях поз знания действительности и находится в зависимости от этапов исторического развития общества. Но такие сферы массового сознания, как рациональная (знания и представления), чувственно.

1 Грушин Б. А, Мнение о мире и мир мнений.- М.: Политиздат, 1967; Уледов А. К. Структура общественного сознания.- М.: Мысль, 1968; Гилязитдинов Д. М. Пропаганда марксистско-ленинской теории и формирование политического сознания в развитом социалистическом обществе.- Уфа: Башк. кн. изд., 1974; Современное политическое сознание в США. / Под ред. Ю.А.Замош-кина и Э. Я. Баталова.- М.: Наука, 1980.

2 См.: Ленин В. И. Ш конгресс Коммунистического Интернационала 22 июня — 12 июля 1921 г. Речь в защиту тактики Коммунистического Интернационала I июля. Полн. собр. соч., т.44, с. 31.

3 Уледов А. К. Структура общественного сознания, с. 271. эмоциональная и оценочная (отношенческая), присутствуют на уровнях как теоретического, так и обыденного сознания, которые в сознании масс тесно переплетаются и взаимосвязаны. Распространенность идей и взглядов, превращение их в убеждения людей, когда они становятся достоянием широких слоев населения, характерны для массового сознания зрелого социалистического общества" «Массовое сознание складывается и функционирует под влиянием как общих, так и специфических объективных условий и факторов (уровень развития производительных сил, условия и характер груда, социальное положение, уровень социальной жизни и др.). Вместе с тем, в социалистическом обществе все большее значение приобретают субъективные условия и факторы (достигнутый уровень сознательности, организованности, сплоченности, дисциплинированности, образования и т. д. социальных групп, классов, наций, народа), которые способствуют проникновению специализированного сознания в массы» *. Социалистическое политическое сознание, овладевая умами многомиллионных масс трудящихся, становится необходимым атрибутом субъективного фактора в процессе революционного преобразования мира и развития социалистического общества. Речь в данном случае идет о политическом сознании зрелого социалистического общества, о политической сознательности как массовом явлении, так как именно они должны рассматриваться в ряду основных условий развитости, зрелости социалистического общества.

В имеющейся литературе далеко не исчерпана многообразная проблематика политического сознания социалистического общества. Что же касается политического сознания трудящихся.

I Уледов А. К. Духовная жизнь общества: Проблемы методологии исследования, с. 197−198. масо как духовного феномена, то этот вопрос остается малоисследованным и нуждается в дальнейшем анализе. Необходим конкретный анализ многих понятий, связанных с решением практических вопросов политического воспитания трудящихся в условиях зрелого социализма. Особенно интересной в этом отношении представляется нам проблема формирования у широких масс трудящихся политических убеждений в развитом социалистическом обществе.

Цель и задачи исследования

Основная цель диссертационной работы состоит в системном диалектико-материалистическом анализе проблемы единства знаний и убеждений в политическом сознании развитого социалистического общества. Этот анализ направлен на выявление тех внутренних качеств, которые предопределяют их диалектическое единство, механизм взаимосвязи, общность основы взаимодействия.

Особое внимание обращается на то, что социальная сущность политического сознания состоит в отражении общественного бытия людей в совокупности различного рода взглядов, идей через призму коренных интересов советского народа. Это предопределяет сущность классового политического сознания трудящихся масс в условиях зрелого социализма как высшего, качественно нового уровня духовного развития дружественных классов нашей страны.

При рассмотрении вопросов коммунистической идейной убежденности и социалистической сознательности акцент делается на выявлении определяющего влияния их политической природы, раскрытии общего механизма их функционирования, представляющего собой единство рациональной и чувственно-эмоциональной сторон. Исследуется каким образом содержание политических знаний влияет на процесс перехода от идей к деятельности. Осуществляется этот анализ в единстве социально-гносеологического*®", 2 социально-политического и социально-психологического аспектов исследования,.

В соответствии с поставленной целью определены основные задачи исследования:

— рассмотреть исходные марксистско-ленинские методологические положения, дающие возможность научно обоснованно охарактеризовать природу и структуру политических убеждений, что.

1 Данный аспект, являясь сравнительно мало разработанным, заставляет при анализе общественных явлений не упускать из виду зависимость духовной жизнедеятельности людей от материальной и вместе с тем акцентировать внимание на особенности общественного сознания как с точки зрения специфики, характера, способов отражения в нем действительности, так и с точки зрения социально-исторической и классовой обусловленности социальных функций. Гносеолого-социологический аспект позволяет раскрывать жизнедеятельность людей в единстве материальной и идеальной сторон. Он дает возможность показать реальное значение, реальную роль тех или иных представлений не только в системе общественного сознания, но и общества в целом. (Уледов А. К. Духовная жизнь общества: Проблемы методологии исследования., с. 39- Москвичев Л. Н. Социалистическое общественное сознание: методологические проблемы.- М.: Мысль, 1982, с.16). Вышесказанное, на наш взгляд, сохраняет силу и при анализе социалистического политического сознания, разумеется с учетом его специфики.

2 Подобный подход при анализе общественных явлений позволяет более отчетливо видеть как постоянный характер социальной детерминированности этих явлений, так и историческую ограниченность их политической обусловленности. позволяет исследовать их формирование как процесс превращения политических знаний в убеждения, в элементы политического сознания масс;

— проанализировать политическую форму отражения действительности, различные уровни этого отражения на различных этапах развития социалистического общества;

— исследовать политические убеждения как специфический результат познания общественных явлений политическим сознанием общества зрелого социализма, их значения как определяющего фактора в системе политических факторов познания общественной жизни;

— установить характер зависимости между научно обоснованным объективно истинным содержанием политических знаний и степенью прогрессивности, твердости и глубины политических убеждений в различные периоды зрелости социалистического общества ;

— на основе имеющихся результатов уточнить представления о процессе возникновения убеждений и политических убеждений в частности, рассмотреть их сущность в философско-социологичес-ком плане как своеобразного результата познавательно-цреобразовательной деятельности людей в обществе;

— показать закономерный характер массового появления научно обоснованных политических убеждений в условиях развитого социалистического общества. Выяснить объективные условия, определяющие формирование политических убеждений трудящихся в условиях зрелого социализма и, прежде всего, единства коренных интересов дружественных классов нашего общества и грандиозных преобразований в социально-экономической, политической и духовной жизни развитого социалистического общества. Выявить роль субъективного фактора в формировании политических убеждений широких масс трудящихся на научно-теоретическом уровне;

— провести анализ роли и значения социально-психологических факторов (чувств, эмоций, воли), а также практической деятельности людей в процессе становления их убеждений;

— охарактеризовать некоторые особенности и пути формирования коммунистической идейной убежденности и политической сознательности у широких масс трудящихся в условиях зрелого социалистического общества.

Отдавая себе отчет в сложности и многогранности цробле-мы, автор не претендует на ее полное освещение в рамках диссертации.

Теоретические источники и методологические основы исследования. Теоретическими источниками диссертационного исследования послужили труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, программные теоретические партийные документы, решения съездов КПСС и пленумов ЦК КПСС, постановления ЦК КПСС, Конституция (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик, речи и статьи К. У. Черненко.

Методологической основой философского анализа диалектического единства знаний и убеждений в политическом сознании развитого социалистического общества выступают: марксистско-ленинское учение об определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознаниюдиалектико-материадиетические принципы понимания классовой природы политики и политического сознания как общественных явлениймарксистско-ленинское учение об общественном сознании, диалектико-материа-листические принципы его анализа: объективный, партийный, конкретно-исторический подход к духовным явленияммарксистско-ленинское учение о практике как основе социального познания и преобразования общественно-политической жизнимарк-сиотско-ленинское понимание возрастания роли масс и массового сознания, происходящего вместе с ростом «широты исторических действий» 1.

Современный уровень разработки проблемы в отечественной литературе способствовал более глубокому анализу вопроса, во многом определил выработку концепции диссертанта. В содержательно-методологическом плане, помимо названных публикаций, диссертант опирался на работы таких исследователей, как Г. Е.Гле-зерман, М. Т. Иовчук, Б. М. Кедров, В. Ж. Келле, М. Я. Ковальзон, П. В. Копнин, М. Б. Митин, Т. И. Ойзерман, А. Г. Спиркин, В. П. Тугаринов, А. К. Уледов, П. Н. Федосеев, В. И. Шинкарук.

Научная новизна исследования состоит в постановке и системном анализе малоразработанных воцросов, связанных с диалектическим единством знаний и убеждений в политическом сознании развитого социалистического общества. Диссертант стремился также по-новому подойти к решению проблем, уже выдвинутых в имеющихся работах по данному вопросу.

К положениям, претендующим на научную новизну и имеющим теоретическое и практическое значение, диссертант относит следующие :

— В работе в социально-гносеологическом аспекте анализируется црирода и сущность политических знаний и политических убеждений. Убеждения рассматриваются как результат познавательно-преобразовательной деятельности людей в обществе, в частности политические убеждения — как результат познания законов.

I Ленин В. И. УШ Всероссийский съезд Советов 22−29 декабря 1920 г. Доклад Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета и Совета Народных Комиссаров о внешней и внутренней политике 22 декабря.- Полн. собр. соч., т.42, с. 140. общественного развития и осуществления общественных преобразований. Определено также отношение к таким понятиям, как коммунистическая идейная убежденность и политическая сознательность, идейность, идейная зрелость и др., показаны общие и особенные черты данных понятий.

— Политические знания и политические убеждения исследуются в их диалектическом единстве в разрезе массового политического сознания развитого социалистического общества как неотъемлемой части коммунистического мировоззрения. Такой подход к исследованию диалектического единства политических знаний и убеждений позволяет осуществить более полный анализ их объективной обусловленности в обществе зрелого социализма, роли субъективных предпосылок в формировании идейно-политической (идеологической) и социально-психологической сторон политических убеждений и их закрепления в непосредственной црактической деятельности советских людей. Диссертантом рассматриваются малоизученные воцросы эволюции содержания и формы политических убеждений в массовом политическом сознании общества по мере его развития. Анализируется динамика изменения взаимоотношений структурных элементов политических убеждений на различных уровнях развития политического сознания социалистического общества.

— Обосновывается положение о наличии связи между общественно-политическими отношениями развитого социалистического общества, оцределяемыми реальной общностью коренных интересов всех классов, социальных слоев, наций, народностей нашей страны и уровнем развитости политических убеждений трудящихся масс, сказывающейся на содержании политического сознания общества.

— Анализируются тенденции взаимоотношений, взаимовлияния политических знаний и убеждений. Обращается внимание на то, что в целом рост политических знаний ведет к росту политических убеждений масс. Наличие знаний способствует последующему совершенствованию и обогащению самих знаний, когда они, апроби-руясь социальной црактикой, цриобретают более объективный, доказательно обоснованный характер. При этом критерием зрелости политического сознания советских людей будет являться наличие убеждений, а критерием зрелости политических убеждений — наличие доказательств, основывающихся на научном диалекти-ко-материалистическом мировоззрении. Действуют эти и другие тенденции весьма сложно, временами противоречиво — как в силу специфики процесса усвоения знаний, так и в силу взаимодействия политических знаний с другими духовными феноменами, в связи с чем анализируется влияние социально-психологических факторов на процесс становления политических убеждений масс.

— В диссертации подчеркивается, что усвоение политических знаний массами, при наличии диалектического единства политических знаний и убеждений ведет к росту коммунистической идейной убежденности и политической сознательности, находящих свое отражение в усилении общественной и политической деятельности советских людей, в практике совершенствования развитого социализма.

Эти положения выносятся на защиту.

Теоретическая и практическая значимость диссертации состоит в том, что ее положения могут быть использованы:

— при дальнейшем исследовании природы и структуры политической формы общественного сознания, диалектической взаимосвязи знаний и убеждений, природы и структуры идейной убежденности, политической сознательности, научного мировоззрения, закономерностей их формирования и развития;

— цри анализе характера влияния экономических, социально-политических и духовных факторов на процесс образования политических и иных убеждений;

— цри определении наиболее эффективных конкретных путей совершенствования политико-идеологической работы по формированию и развитию массового политического сознания, коммунистической идейной убежденности, по идейно-политическому воспитанию советских людей;

— цри составлении комплексных планов коммунистического воспитания трудящихся;

— в контрпропагандистской работе для критики современных буржуазных концепций, извращающих сущность политических убеждений масс и их роли в современном общественном развитии;

— цреподавателями — при чтении курсов исторического материализмаидеологическими работниками — в процессе цроведе-ния идейно-воспитательной работыпропагандистами — при чтении лекций и проведении бесед с трудящимисястудентами — при изучении общественных наук, а также в системе партийного и комсомольского просвещения.

Выводы и обобщения по проведенному исследованию подчинены задаче выработки наиболее эффективных путей совершенствования политико-идеологической работы по формированию и развитию массового политического сознания, коммунистической идейной убежденности, идейно-политического воспитания советских людей, в том числе молодежи, Всесторонний учет проанализированных в диссертации факторов, влияющих на процесс формирования политических и иных убеждений, послужит улучшению контрпропагандистской работы, повысит качество комплексных планов коммунистического воспитания трудящихся, обеспечит более высокую действенность лекционно-пропагандистской деятельности, повысит результативность педагогической работы на всех ее уровнях, обогатит содержание и методы партийной и комсомольской политучебы.

— 141 -ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Диалектико-материалистический анализ политического сознания общества имеет в основе представление о политике как специфической области общественных отношений с характерной для нее особого рода социальной деятельностью, содержание, сферы и функции которой обуславливаются в конечном счете материальными общественными отношениями и изменяются в процессе исторического развития.

Политическое сознание, как и в целом вся политика, вызываются к жизни общественной потребностью в осмыслении, выражении и осуществлении господствующим классом (классами) коренных экономических интересов для управления обществом. Интересы эти самым непосредственным образом связаны с необходимостью завоевания, удержания и укрепления государственной (политической) власти, общественно-политического строя.

Политическое сознание как способ отражения предметного мира с самим миром связано через определенные материализованные формы (язык, знаковые системы, продукты деятельности).Эти формы представляют собой, с одной стороны, формы закрепления содержания отражения, а с другой — единственный путь воплощения сознания в практической деятельности людей, перехода идеального в материальное. Политическое сознание в гносеологическом плане — это прежде всего политическое знание. Для превращения политического сознания как отражения в сознание, как побуждение к деятельности необходимо включение политического знания в общественно-историческую практику людей. Политическое сознание должно включать в себя в этом случае не только политическое знание как отражение, материализованное в определенных формах, но и положительное отношение людей к его содержанию, то есть иметь в своей основе политические убеждения — форму синтеза идеологического и социально-психологического компонентов. Политическое знание в этом случае преобразится в целевой ориентир общественной и политической деятельности.

В процессе познавательно-преобразовательной деятельности политическое сознание, во-первых, становится политическим осознанием, а во-вторых, воплощается в самых различных формах общественной и социально-политической деятельности. Убеждения являются результатом познавательно-преобразовательной деятельности людей в обществе.

Политические убеждения масс развитого социалистического общества — это особый вид убеждений, характеризующих активную смысловую нагрузку политического сознания дружественных трудящихся классов.

Политические убеждения масс, основываясь на политических знаниях, представляют собой качественно новую характеристику политического сознания, где преобразованное знание выполняет функцию «деятельного» знания. Пока убеждения не получили достаточного развития и насыщения истинными знаниями, они не могут в полной мере считаться таковыми. Под политическими убеждениями можно понимать те или иные политические идеи, взгляды, основанные на результатах отражения объективного мира, которые трудящиеся считают истинными, соответствующими их классовым интересам. Они положительно оценивают их и используют в качестве жизненных принципов в общественной и социально-политической жизни.

Представляя собой диалектическое единство рационального и эмоционального, теории и практики, политические убеждения трудящихся в развитом социалистическом обществе, обладая известной устойчивостью, находятся в поисках новых знаний, рациональных доказательств истинности, достоверности их содержания. Это становится возможным при наличии теоретического осмысления, глубокого проникновения в суть вещей, на основе развития теоретического мышления масс и использования накопленного политического опыта, а также выдержавших испытания временем политических идей предыдущих поколений.

Социалистическое политическое сознание трудящихся носит творческий характер, отражая в сложном процессе изменчивость, противоречивость явлений социально-политической жизни. Изменение общественных отношений, окружающей действительности, развитие интересов трудящихся требуют корректировки убеждений путем углубления их рационального содержания и совершенствования закрепляющей их чувственно-эмоциональной формы.

Существующие тенденции интеллектуализации политического сознания масс, сближения уровней теоретического и повседневного сознания на основе постоянно расширяющегося проникновения научных политических знаний в жизнедеятельность людей позволяют осуществить переход от преимущественно экстенсивного к преимущественно интенсивному типу развития политических убеждений масс, акцентируя внимание, наряду с расширением, на их углубление. Это позволяет считать критерием зрелости политического сознания наличие политических убеждений, а критерием зрелости политических убеждений — наличие доказательств, обосновывающих их истинность.

Динамика взаимоотношения знаний и убеждений в процессе развития познавательного содержания политического сознания свидетельствуют о том, что в развитом социалистическом обществе существуют все возможности для того, чтобы политические убеждения трудящихся масс формировались на основе политических знаний, а не на чувственно-эмоциональной компенсации их, как это было присуще политической вере или уверенности и было объяснимо в предыдущие периоды развития социализма в нашей стране.

Коммунистическая идейная убежденность выступает как наиболее емкое объединяющее понятие, отражающее состояние убеждений в сознании людей, степень их зрелости. Она характеризует направленность жизненной позиции членов общества, их сознательную деятельность на благо общества. При наличии убежденности осознается не только цель, но и возможные средства ее достижения, что знаменует собой качественную ступень в развитии убеждений. Она состоит в более глубоком познании окружающей действительности, наличии положительных результатов проверки истинности убеждений на практике.

Социальная сущность диалектического единства знаний и убеждений в политическом сознании состоит в отражении общественного бытия людей в совокупности различного рода взглядов, идей через призму коренных интересов советского народа. Это предопределяет сущность классового политического сознания трудящихся масс в условиях зрелого социализма как высшего, качественно нового уровня духовного развития дружественных классов. Обусловливает такое положение система общественных отношений при социализме, при которой коренные интересы социалистического общества объективно являются интересами всех трудящихся, порождая в массовом масштабе сознательную деятельность по их реализации.

Общность коренных социальных интересов рабочего класса, колхозного крестьянства и народной интеллигенции способствует формированию единой коммунистической идейной убежденности советских людей. Активная роль в этом процессе принадлежит диалектическому единству политических знаний и убеждений, которое закрепляется в идейном, социально-политическом и морально-политическом единстве развитого социалистического общества, проявляясь в общности главных целей, направляющих сознательную политическую и трудовую деятельность масс.

Политическая сознательность, являясь продуктом исторического процесса, выступает качественной характеристикой деятельности масс и включаесяв общественное развитие на этапе совершенствования развитого социализма как его необходимый компонент. Это ее положение связано с тем, что именно она способна объединить действия масс, придать всему общественному процессу устойчивый характер.

Воздействие социально-психологических факторов, наряду с идеологическими на становление диалектического единства политических знаний и убеждений обусловливает реальный характер процесса превращения политических знаний в политические убеждения. Это обеспечивает возможность на основе осознанного положительного отношения к содержанию политических убеждений, добиваться реализации их в активной социально-политической деятельности.

Рост социально-политической активности масс стимулирует развитие у них диалектического единства политических знаний и убеждений. Чем выше активность, тем больше развивается интерес к политическим знаниям, стремление к политическому образованию, Для созидательной социально-политической деятельности характерны такие важные черты как преобразующая направленность, многогранность, глубокая заинтересованность в результатах действий, которые возможны лишь при соответствующем уровне политической зрелости.

Диалектика развития общественных отношений, связанных с становлением бесклассового социалистического общества, социалистический образ жизни создают благоприятные возможности для формирования зрелого социалистического политического сознания у всех членов общества. Этот процесс обусловливается уровнем зрелости социалистического общества, степенью его социальной однородности.

Практика совершенствования развитого социализма, подтверждающая соответствие политических знаний и убеждений объективным материальным потребностям и интересам дружественных классов и социальных слоев, служит критерием и движущей силой диалектического единства политических знаний и убеждений, содействуя дальнейшему развитию и углублению этого единства, обеспечивая осознанное деятельное участие трудящихся масс в практическом осуществлении целей и задач политики КПСС и Советского государства.