Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

История культурных взаимодействий русского и татарского этносов на территории Нижнего Поволжья

Диссертация: История культурных взаимодействий русского и татарского этносов на территории Нижнего Поволжья
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Как показало исследование, этнический состав современных русских и татар является сложным. В процессе формирования русского народа приняло участие большое количество различных, в том числе и неславянских народов, но славянский компонент всегда оставался главенствующим. У современного татарского народа также нет единого этнического корня. Среди его предков были гунны, булгары, кипчаки, ногайцы… Читать ещё >

История культурных взаимодействий русского и татарского этносов на территории Нижнего Поволжья (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА I. ИСТОРИОГРАФИЧЕСКАЯ И ИСТОЧНИКОВАЯ ОСНОВА ИССЛЕДОВАНИЯ
    • 1. 1. Историография проблемы взаимодействия русского и татарского этносов
    • 1. 2. Источниковедение проблемы взаимодействия русского и татарского этносов
  • ГЛАВА II. ИСТОРИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ РУССКОГО И ТАТАРСКОГО ЭТНОСОВ
    • 2. 1. Нижнее Поволжье как геополитический центр межэтнических взаимодействий
    • 2. 2. Первые государственные образования Евразии:. у истоков межэтнических контактов
    • 2. 3. Распад Золотой Орды и вхождение татарских ханств в состав Московского государства
    • 2. 4. Социокультурные взаимодействия русских и татар в эпоху
  • Российской империи

Актуальность темы

исследования. Сегодня наблюдается стремительный рост межэтнической напряженности, который выступает как фактор противодействия объективным процессам глобализации, как протест против неравенства её условий, как боязнь потери национальной идентичности. Эта напряженность используется международным терроризмом в своих преступных целях.

Представляется, что рост межэтнической напряженности в современной России только отчасти относится к явлениям того же порядка. В России основной причиной межэтнических конфликтов является переходное, кризисное состояние общества, последовавшее за распадом Советского Союза, которое не может не затрагивать межнациональные отношения. Одним из наиболее опасных факторов, грозящих распадом России, явился «парад суверенитетов» 1990;х годов, рост влияния местной элиты, нередко спекулирующей на национальных чувствах полиэтнического населения страны.

Несмотря на все эти отрицательные факторы, межэтнические противоречия в стране на сегодняшний день затрагивают отдельные регионы и в большей степени касаются недавних мигрантов. Население многих полиэтничных регионов, к которым относится и Нижнее Поволжье, сохраняет дружеские взаимоотношения и не подвержено множеству разного рода провокаций, так как здесь культура взаимопонимания складывалась веками и давно перешла из области полиэтнических отношений в область межличностных связей, которые нередко оказываются более важными и ценными для людей, даже по сравнению с политическими и экономическими проблемами.

Эти взаимоотношения формировали самобытную культуру регионов, и они могут стать той базой, на которой будет продолжено укрепление полиэтнической сущности Российского государства. С этой точки зрения нам представляется наиболее актуальным изучение такого взаимодействия на примере двух крупнейших российских этносов — русского и татарского на материале Нижнего Поволжья, где эти контакты шли наиболее интенсивно. Эмпирический материал, накопленный по данной проблеме, позволяет сконцентрировать внимание на развитии полиэтнической культуры региона как важной основы существования общества.

Степень разработанности проблемы. Проблема взаимодействия русских и татар имеет глубокие исторические корни и предполагает изучение весьма значительного комплекса литературы. Уже в эпоху раннего средневековья появляются первые книги, которые несут важную информацию о разного рода контактах русских и татар. Поэтому необходимо внимательно рассмотреть историографическую судьбу избранной темы, чему посвящен отдельный параграф работы.

Научная разработка проблемы в отечественной историографии начинается с момента становления истории России как науки. Поэтому в трудах В. Н. Татищева, Н. М. Карамзина, Н. И. Костомарова, А. Н. Пынина, К.Н.Бестужева-Рюмина, Ф. И. Леонтовича, С. М. Соловьёва, Д. И. Иловайского, В. О. Ключевского, М.Ф.Владимирского-Буданова, М. Н. Покровского можно обнаружить огромный фактический материал по проблеме, выявить основные теоретические подходы и дискуссионные моменты.

В первые десятилетия советской власти сохранялись историографические традиции русской исторической мысли. Важно подчеркнуть, что значительное влияние на развитие советской исторической мысли оказала позиция К. Маркса, который рассматривал историю Монгольской империи с точки зрения формационного подхода и классовой борьбы. Он особо выделял влияние татаро-монголов на ход русской истории. Значительный вклад в разработку данного подхода внесли Б. Д. Греков, М. А. Дьяконов, Д. Ю. Якубовский, А. И. Насонов, М. Г. Сафаргалиев, А. А. Бокщанин, Б. Я. Владимирцев, Г. В. Тихвинский и др. Развитие указанного научного направления было пресечено Постановлением ЦК ВКП (б) от 9 августа 1944 г. «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации», история татаро-монголов была объявлена чуть ли не антисоветской.

Этот подход развивался и в работах евразийцев «первой волны». Н. С. Трубецкой, С. Пушкарёв, Э. Хара-Даван, Г. В. Вернадский подчёркивали большое влияние Золотой Орды на формирование русской государственности. В работах евразийцев «второй волны» (Л.Гумилёв, Э. Кульпин, А. Дугин) всесторонне обосновывалась мысль о том, что «прилив свежей крови» обогатил русскую историю и культуру новыми потенциями.

В конце прошлого века в исторической науке формируются новые подходы к проблеме исторических взаимодействий русских и татар. В. В. Трепавлов, В. Л. Егоров, Е. П. Мыськов считают, что влияние этих двух народов было взаимным и значительным. Работы Г. Е.Грум-Гржимайло, Е!.В.Бартольда, К. Э. Босворда, П. Наумова, М. Каратеева, Е. И. Кычанова и др. демонстрируют русско-татарские контакты в разных сферах жизни общества.

Значимы для рассматриваемой проблемы научные исследования в рамках татарской исторической школы, которая оформляется в 20-е годы прошлого века (Ш.Марджани, А. Заки-Валиди, Г. Ахмаров, Дж. Валили, М. Рамзи, Х. Атласи, Г. Ибрагимов, Г. Габайдулин). История татар в официальном изложении и до, и после революции 1917 года была идеологически «выверенной». Труды татарских исследователей способствовали формированию более объективного взгляда на проблему. Многие из названных учёных были репрессированы, изучение истории Золотой Орды и татарских ханств запрещено, а рукопись книги «Очерки по истории ТАССР» уничтожена.

Однако уже в 1951 г. на страницах журнала «Вопросы истории» прошла дискуссия между Г. Гимади и М. Сафаргалиевым по вопросам этногенеза татар, а в 60−70 гг. фактически возрождается татарская историческая школа. Появляется большое количество работ по истории татарского этноса в целом и его этнографическим группам, политике российского государства и роли татар в истории России (М.А.Усманов, В. Х. Хаков, Ф. Х. Валеев, Я. Г. Абдуллин, Р. Г. Фахрутдинов, А.Г.Махамадиев).

У зарубежных исследователей на протяжении длительного времени сохраняется устойчивый научный интерес к данной проблеме. В трудах З. Валиди Тоган, А. Нигмат Курат, Э. Кинана, Я. Пеленского, Н. Девлета, Т. Далетшина исследовались методологические проблемы этнокультурных взаимодействий, место Монгольской империи в мировой истории, процесс этнообразования российских татар, современное развитие татарского народа и т. д. В последние десятилетия появилась новая плеяда зарубежных исследователей, разрабатывающих данное научное направление: А.-А. Рорлих, Ю. Шамиоглы, А.Дж.Франк, Р.-П. Джераси, Д.-Е Шеффер, П. Уерт и ДР.

В целом сложился большой круг научной литературы, который делает возможным исследование сложной и многоплановой проблемы социокультурных взаимодействий русского и татарского этносов в исторической ретроспективе.

Объект исследования: этническая история России как процесс этнокультурных взаимодействий.

Предмет исследования: историческая динамика социокультурных взаимодействий русского и татарского народов в Нижневолжском регионе.

Целью исследования является анализ историко-культурных связей русских и татар на территории Нижней Волги. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

— показать формирование культурологического подхода к проблеме как синтеза исторических, этнологических, философских, искусствоведческих знаний;

— выявить особую роль Нижневолжского региона как геополитического центра этнокультурных взаимодействий;

— проследить процесс этногенеза русских и татар в ходе развития социокультурных контактов Киевской Руси, Волжской Булгарии, Хазарского каганата, Монгольской империи, Китая;

— рассмотреть особенности этнокультурных отношений в Золотой.

Орде;

— проанализировать процесс вхождения татарских ханств в состав России и сопутствующий ему характер культурного взаимодействия татарского и русского народов на Нижней Волге;

— выявить круг проблем в межнациональных отношениях на современном этапе и пути их решения.

Территориально-географические рамки исследования. На территории России имеются уникальные регионы, где исторически наблюдается особая концентрация этногенетической энергии, где в течение тысячелетий идут бурные процессы межэтнических взаимодействий и рождения новых этносов. Таким уникальным с точки зрения этнокультурных взаимодействий является Нижнее Поволжье, которое издавна находится на перекрёстке миграционных, военных, торговых, а в самом широком смысле цивилизационных путей. Специфика геополитического положения региона, многоплановость исторических и этнических процессов позволяют выделить его как территориально-географическую основу для изучения межэтнических взаимодействий. Кроме того, история региона даёт яркие примеры мирных межэтнических и межконфессиональных контактов русских и татар, что особо актуально звучит сегодня.

Хронологические рамки исследования. Самобытность Нижневолжского края весьма ярко проявляется в том случае, если рассматривать его историю ретроспективно. Поэтому взаимодействие русских и татар исследуется на большом историческом отрезке времени: от начала этногенеза двух этносов и появления первых государственных образований, т. е. с VIII—IX вв. и до 1917 года. В данной работе не затрагивается советский период в связи с тем, что он обладает большой спецификой, является предметом многих научных дискуссий и может стать предметом самостоятельного диссертационного исследования.

Методологическая база исследования основана на историческом и диалектическом подходах к анализу феноменов этнокультурных отношений. Применялись как общие, так и специальные методы историко-культурологического исследования. Сравнительно-исторический метод позволил на основе широкого круга исторического материала проследить социокультурные контакты двух этносов. Все задачи, поставленные в исследовании, решались на основе проблемно-хронологического метода. Историко-генетический метод позволил уяснить природу исследуемых проблем в их процессуальном становлении и проследить на весьма длительном временном отрезке эволюцию отношений русских и татар. Характер работы обусловил необходимость междисциплинарного подхода, позволяющего исследовать проблему комплексно, привлекая достижения культурологии, истории, историографии, философии, этнологии, археологии, лингвистики и т. д.

Источниковая база исследования: для решения поставленных задач автором привлекались как опубликованные, так и архивные материалы, которые можно условно разделить на следующие группы:

1.Архивные материалы и документы. Государственный архив РФ (ГАРФ): Ф.1165 (Особая канцелярия МВД) — Ф.1821 (Комитет славянской взаимопомощи) — Ф. Р-3923 (Исполнительный комитет Всероссийского мусульманского Совета) — Ф.102 (Департамент полиции, Особый отдел). Российский государственный исторический архив (РГИА): Ф.1284 (Департамент общих дел) — Ф.1287 (Хозяйственный департамент) — Ф.757 (Департамент народного просвещения) — Ф.732 (Главное управление училищ) — Ф.796 (Канцелярия Св. Синода) — Ф.821 (Департамент по делам инородцев). Ценные сведения о русско-татарских отношениях в начале XX века были получены автором при работе с фондами Ахмеда Цаликова, председателя Всероссийского мусульманского совета (Ф. 461) в Центре хранения историко-документальных коллекций (ЦХИДК). В Государственном архиве.

Волгоградской области (ГABO) использованы материалы Царицынской уездной земской управы (Ф.З), в Государственном архиве Оренбургской области (ГАОО) документы Волостной управы по делам инородцев (Ф.6).

2. Археологические материалы, полученные при раскопках золотоордынских городов на территории Нижнего Поволжья: Сарай-Бату (Селитринное городище Астраханской области), Бельджамен (Водянское городище, г. Дубовка Волгоградской области), Сарай-ал-Джедид (Царевское городище, с. Царев Волгоградской области), которые хранятся в Волгоградском областном краеведческом музее (ВОКМ). Археологические фонды (А. 64−1313) — Нумизматические коллекции (Н. 325−356) — историко-бытовые коллекции (КБ. 14−1241).

3.Русские летописи, произведения житийной литературы, былины, воинские повести стали ценными источниками для работы. В Полном собрании русских летописей (ПСРЛ) были использованы следующие тома: 1−2-7−8-9−10−15−19−25−32−38.

4.3аконодательные и нормативные акты, отражающие оформление политики российского государства по отношению к мусульманам, проработаны по Собранию законов Российской империи (СЗРИ) и Полному собранию законов (ПСЗ). Особое значение для исследования имели следующие законодательные акты: «Наказ губернаторам и воеводам» 1728 г., «Положение о хозяйственной деятельности» 1820 г., «Устав о всеобщей воинской повинности» 1874 г. и др.

5.Опубликованные источники. Исследование таких монгольских исторических произведений, как «Тайная история монгол», «Великий Джасак», книг китайских историков Чжао «Полное описание монголо-татар», Пэн Даея и Сунь Тина «Краткие сведения о черных татарах», работ восточных ученых Рашид ад Дина «Сборник летописей», Хандаллаха Казвини «Избранная история» и Ата Малика Джувейни «История миропокорителя» позволило выявить новые данные по этнической истории татар. Ценные сведения диссертант получил при анализе западноевропейских источников: «История монголов» Плано Карпини, «Путешествие в Восточные страны» Гильома Рубрука и «Книга Марко Поло».

Научная новизна исследования заключается в комплексном изучении социокультурных контактов русских и татар на протяжении более чем тысячелетней истории, что позволило выявить и проанализировать их историческую динамику и предложить периодизацию данного процесса. Работа базируется на большом количестве источников и историографических материалов, которые были рассмотрены под углом межэтнических взаимодействий, что дало возможность привлечь много новой информации.

Новизна исследования раскрывается в основных положениях, выносимых на защиту:

1. Опираясь на «булгарскую концепцию» происхождения татарского этноса, автор констатирует, что исторические контакты возникают на начальных этапах этногенеза (проторусском и прототатарском). Таким образом, процесс генезиса двух народов проходил параллельно в сопоставимых географических и исторических границах, а их контакты охватывают более чем тысячелетнюю историю.

2. Анализ историко-культурной динамики взаимоотношений двух народов на территории Нижнего Поволжья позволил впервые дать периодизацию этого процесса, в основе которой лежит изменение характера социокультурных связей.

3. Углублению межкультурных взаимодействий русских и татар способствовал комплекс объективных причин, а именно: общая природно-климатическая зона проживания, единая историческая судьба в рамках общей политической системы.

4. Уникальное геополитическое положение Нижнего Поволжья во многом детерминировало особые межэтнические отношения. Русские и татары региона были исторически обречены на сближение, сотворчество, взаимопонимание, что обеспечивало их выживаемость и развитие. Эти влияния были обоюдными и проявились на политическом, военном, бытовом, поведенческом и, в определённой мере, на генетическом уровнях.

Практическая значимость исследования. Материалы и выводы диссертации могут быть использованы при подготовке новых исследований по теории и истории культуры, отечественной истории, истории российской культуры, в написании очерков истории Нижневолжского края в целом и истории его культуры, в частности, в преподавании общих и специальных курсов по истории Отечества, истории Поволжья как в вузах, так и в средней школе. Основные выводы исследования могут быть полезными в практической деятельности органов местного управления.

Апробация работы. Материалы диссертации обсуждались на конференциях: международная научная конференция «Россия и Восток. Обучающееся общество и социально-устойчивое развитие Каспийского региона» (Астрахань, 2005) — международная конференция «Традиции патриотизма в культуре и истории России» (Волгоград, 2005) — региональная научно-практическая конференция «Музей и время» (Волгоград, 2004) — региональная научно-практическая конференция «Социальное пространство русской культуры в Нижнем Поволжье: история и современность» (Волгоград, 2005) — научно-практическая конференция студентов и молодых ученых ВолГМУ «Социально-гуманитарные проблемы медицины» (Волгоград, 2005) — X региональная конференция молодых исследователей Волгоградской области (Волгоград, 2005). По материалам диссертации опубликовано несколько статей. Некоторые положения диссертации об этнических компонентах быта, гигиены, питания, поведения, брака были использованы при разработке учебной программы «Твое здоровье» (2005г.) в рамках проекта МОТ (Международной организации труда).

Структура работы подчинена решению основных целей и задач данного исследования, состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения, списка источников и литературы, приложений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Избранная тема предполагала новый взгляд на проблему межэтнических взаимодействий. Исследовать её в рамках только истории, только этнологии или только социологии не представлялось возможным. Необходим был синтез информации из разных сфер гуманитарного знания. Поэтому исследование опиралось на культурологический подход к проблеме, суть которого в том, что в основу анализа исторических событий из жизни двух народов положен фактор межчеловеческих, межэтнических отношений, что, в конечном счёте, и составляет сущность культурного развития. Культура в данном случае выступает как сфера, прежде всего, человеческих отношений и взаимодействий. Именно такой подход к проблеме взаимодействия русских и татар позволил привлечь и проанализировать широкий круг литературы и источников.

На территории России имеются уникальные регионы, где исторически наблюдается особая концентрация этногенетической энергии, где в течение тысячелетий идут бурные процессы межэтнических взаимодействий и рождения новых этносов. Таким уникальным, с точки зрения этнокультурных взаимодействий и является Нижнее Поволжье, которое издавна находится на перекрёстке миграционных, военных, торговых, а в самом широком смысле цивилизационных путей. Специфика геополитического положения региона, многоплановость исторических и этнических процессов позволяют выделить его как территориально-географическую основу для изучения межэтнических взаимодействий. Кроме того, история региона даёт яркие примеры мирных межэтнических и межконфессиональных контактов русских и татар, что чрезвычайно актуально для сегодняшнего дня. Геополитическое положение Нижнего Поволжья во многом детерминировало особые межэтнические отношения. Русские и татары региона были исторически обречены на сближение,.

сотворчество, взаимопонимание, которое обеспечивало выживаемость и развитие. Эти влияния были обоюдными и проявились на политическом, военном, бытовом, поведенческом, в определённой мере и на генетическом уровне.

Как показало исследование, этнический состав современных русских и татар является сложным. В процессе формирования русского народа приняло участие большое количество различных, в том числе и неславянских народов, но славянский компонент всегда оставался главенствующим. У современного татарского народа также нет единого этнического корня. Среди его предков были гунны, булгары, кипчаки, ногайцы и другие народы, которые сами формировались в древнейшие времена на базе культуры различных скифских и других племен и народов. На формирование современных татар оказали определенное влияние финно-угры, славяне, значительным было в средние века и монгольское влияние. Предки современных татар никогда не жили в изоляции, напротив, они активно передвигались, перемешиваясь с различными тюркскими и нетюркскими племенами.

Анализ русско-татарских взаимодействий показывает, что в России достаточно активно шли ассимиляционные процессы. Несмотря на попытки христианизации «иноверцев», правительство, в силу ряда объективных причин, было вынуждено признать право татар исповедовать свою религию, и проводить меры, которые демонстрировали уважительное отношение к исламу. Причины такого двойственного подхода состояла в том, что именно татары-мусульмане Нижнего Поволжья были своеобразным «буфером», «мостом» между Россией и исламским миром Востока.

Татары, как мы показали, занимают особое место в истории России. «Мир» российских татар находился на границе христианской и исламской цивилизаций. Последнее обстоятельство определяло особую роль татар в евразийском пространстве страны. Татарская культура — это уникальный.

феномен, отражающий взаимодействие таких крупных этнических массивов как тюркский и славянский, конфессиональных общин — мусульманской и христианской, а в общемировом контексте — восточной и западной культур. Нижнее Поволжье, в этом контексте, исторически формируется как особая зона интенсивных русско-татарских культурных контактов. Полиэтничность и поликонфессиональность региона наложили своеобразный отпечаток на состояние этнокультурных отношений. Полиэтничность края накладывала свои особенности на формы, темпы, средства социокультурного развития. Этническая история Нижнего Поволжья показывает, что интеграционные процессы очень активно могут идти в сфере социальных взаимодействий.

Подобные взаимодействия на протяжении веков были основой развития российской цивилизации. Культуры, традиции многочисленных народов, объединенных в границах российского государства в течение долгого времени органично проникали «друг в друга», создавая уникальную, многокомпонентную и вместе с тем целостную культурную среду. Сегодня опыт подобных отношений является основой существования России и основой формирования новой наднациональной общности — российского народа.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , 1997. С. 159.
  2. Мировая художественная культура: Индия, Китай, Япония, — М., 1997 С. 165.
  3. А. Я. Восточноазиатская цивилизация,-Волгоград., 1999.
  4. Далай 4. Монголия в XIII—XV вв. М., 1983. С. 101.
  5. Рашид ад Дин. Сборник летописей т. 2.-M., I960. С. 189.
  6. В. Сарай, Сарайчик, Бахчисарай. // Родина, 1997 № 3−4. С. 74.2 Там же.
  7. Н. M. История государства российского, т. 5.-Ростов-на-Дону, 1995. С. 26−27.
  8. Полубояринова М. Д Русские люди в Золотой Орде M., 1978
  9. Н., Полонянки//Родина. 1997. № 3−4. С
  10. С.И. Древние культуры Монголии,-Новосибирск, 1985.
  11. Н. Полонянки. //Родина. 1997 № 3−4.
  12. Н.А. Русские фамилии тюркского происхождения. -M., 1980-
  13. Г. В. Монголы и Русь. Тверь-Москва, 1997. С. 352−374.
  14. История Астраханского края: Монография. Астрахань, 2000. //www.astrakhan.ru
  15. Узиев А. Ислам в Поволжье.// www.tatar.info/uziev/islam/
  16. Развитие татарского этноса в середине XVI-XX BB.//Tatarica, № 1 1997/98 (зима).
  17. Ф.Ф. Политика перевода к оседлости кочевых калмыков Поволжья в XVIII в.//Сборник тезисов региональной научной конференции «Проблемы взаимодействия национальных культур». 4.1. Астрахань, 1995. С.16−18.
  18. Хара-Даван Э. Чингизхан как полководец и его наследие. / На стыке континентов и цивилизаций, — M., 1996. С. 713.
  19. История Астраханского края: Монография. Астрахань, 2000. 132 с.
  20. Д.М. Этнополитическая история татар //Идея. № 1−2. 1997.//tataroved.ru/publication/
  21. И.К. Материалы первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года о семье Гаяза Исхаки.// Эхо веков (Гасырлар авазы). 2001. № 1−2. С.228−234.
  22. Г. Идель-Урал. Набережные Челны, 1993.-С.36.
  23. ГЛ. Тип архитектурной культуры Татарстана (к постановке проблемы) //Культура, искусство татарского народа -Казань, 1993, — СИЗ.
  24. C.X. Татары Среднего Поволжья в Пугачевском восстании. -Казань, 1973. С. 54.
  25. ГАОО. Ф.б. Оп. 10. Д. 2096-а. Л. 262.
  26. H. Воспоминания об И.А. Алтынсарине. Казань, 1891. С. 166.
  27. РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 602. Л. 43- ГАОО. Ф. 6. Оп. 10. Д. 14 005. Л. 48.
  28. РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 29. Л. 2-об.
  29. ГАОО. Ф. 6. Оп. 10. Д. 14 005. Л. 32.
  30. Первые указы подобного рода известны с середины XVI в.: ААЭ. T.I. № 241/11.
  31. О.И. О политико-правовом опыте и традициях России //Вестник Моск. ун-та. Серия 11. Право. 1990. № 2. С.13−14.
  32. Указ отЗ февраля 1895 г.: ПСЗ-З. Т. 15. № 11 329 и др.3 ПСЗ-З. Т.б. № 3814.
  33. Труды особого совещания по вопросам образования восточных инородцев. / под ред. А. С. Будиловича,-СПб., 1905.
  34. А., Ламарсье-Келькежей Ш. Пресса и национальное движение мусульман России до 1920 года. // www.tataroved.ru
  35. Ф.102. Департамент полиции, Особый отдел. Оп. 1916. Д. 365.
  36. Ф.1165. Особая канцелярия МВД. Оп. 3. Д. 18.
  37. Ф.1284. Департамент общих дел МВД. Оп. 86. ДД.642,750,847.
  38. Ф.1780. Чрезвычайная комиссия для расследования дела о бывшем верховном главнокомандующем генерале Л. Г. Корнилове и его соучастниках. 1911−1918. Оп. 3. Д. 107.
  39. Ф.1789. Главное управление по делам местного хозяйства МВД Временного правительства. Оп. 2. ДД. 264, 270, 271.
  40. Ф. 1800. Департамент общих дел МВД Временного правительства. On. 1. Д. 27.
  41. Ф.1803. Государственный комитет по народному образованию при МНП Временного правительства. On. 1. ДД. 18,30,64.
  42. Ф.1821. Комитет славянской взаимопомощи. Оп. 4. Д. 15.
  43. Ф. Р-3923. Исполнительный комитет Всероссийского мусульманского совета. 1917−1918. Оп.1. ДД. 1, 2. Российский Государственный Исторический Архив (РГИА).
  44. Ф.732. Главное управление училищ. Оп. 2. ДД. 15,23,28.
  45. Ф.733. Департамент народного просвещения МНП. Оп. 164. ДД. 16, 28, 231.
  46. Ф.744.Высочайшие указы, рескрипты, всеподданнейшие доклады по МНП. Оп. 3. ДД.2,4.
  47. Ф.821. Департамент по делам инородцев. Оп. 8. Д. 602. Оп. 10. Д. 29.
  48. Ф. 1284. Департамент общих дел МВД. Оп. 81. ДД. 5,44,52,53.
  49. Ф. 1287. Хозяйственный департамент МВД. Оп.8. ДД. 654,518,762,915.
  50. Ф.1288. Главное управление по делам местного хозяйства. On. 1. Д. 18. Оп.11. Д. 5.Государственный Архив Оренбургской Области (ГАОО).
  51. Ф. 6. Волостное управление по делам инородцев. Оп. 10. ДД. 14 005, 14 007, Д. 2096-а.Государственный Архив Волгоградской Области (ГАВО).
  52. Ф.З. Царицынская уездная земская управа. Оп.2. ДД. 5,7,12.Центр хранения историко-документальных коллекций (ЦХИДК).
  53. Ф. 461. Фонд Ахмеда Цаликова. Оп.1. ДД. 385, 416. Оп.З. Д.45−6.Опубликованные источники Законодательные акты
  54. Временные правила для паломников-мусульман от 9 июня 1903 г. // ПСЗ-З. Т.23. № 23 108.
  55. Высочайше утвержденное 16 июня 1842 г. Положение об организации Духовной Академии в Казани. // ПСЗ-2. Т.17. № 15 803.
  56. Закон о реальных училищах 9 июня 1888 г. // ПСЗ-З. Т.8. № 5304.
  57. Наказ губернаторам и воеводам от 12 сентября 1728 г. // ПСЗ-1. Т.8. № 5333.
  58. Положение об управлении Туркестанским краем. 1886 г. // ПСЗ-З. Т.6. № 3814.
  59. Правила о мерах к образованию населяющих Россию инородцев от 29 ноября 1870 г. обнародуются. //ПСЗ-2. Т.45. № 48 155.
  60. Решение Государственного совета от 6 апреля 1849 г. об обязанности ходатайствовать о смягчении наказания преступникам, пожелавшим креститься. // ПСЗ-2. Т.24. № 23 155.
  61. Специальный указ об обращении полковым священникам в православную веру обретающихся в полках калмык, татар, мордву, чуваш, черемис и других иноверцев от 23 октября 1742 г. // ПСЗ-1. Т.П. № 8540.
  62. Уголовное уложение 1845 г. // ПСЗ-2. Т. 20. № 19 283.
  63. Указ Екатерины II от 27 ноября 1785 г. О снабжении киргизских муллами. //ПСЗ-1. Т.22. № 16 292.
  64. Указ оренбургскому генерал-губернатору о запрете строительства мечетей в волостях где смешанно проживают русские, новокрещенные и магометане от 28 ноября 1802 г. //ПСЗ-1. Т.27. № 20 535.
  65. Указ оренбургскому генерал-губернатору от 22 сентября 1788 г. о создании Оренбургского магометанского духовного собрания.// ПСЗ-1. Т.22. № 16 710.
  66. Указ от 16 мая 1830 г. О неотступлении от общих правил при погребении магометан.// ПСЗ-2. Т.5. № 3659.
  67. Указ от 17 июня 1826 г. О брачных союзах мусульман с последователями лютеранской и православной церквей.// ПСЗ-2. Т.1. № 410.
  68. Указ Государственного совета от 17 августа 1861 г. о порядке совершения обряда крещения над мусульманами. // ПСЗ-2. Т.35. № 37 709.
  69. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. Изд. 1885 г. СПб., 1885. Ст. 162.
  70. Устав о всеобщей воинской повинности от 1874 г. //ПСЗ-2. Т.49. № 52 983.Летописи
  71. Псковские летописи. Т. I. М.-Л.: АН СССР, 1941.- 140с.
  72. ПСРЛ. Т 15. Рогожский летописец. Тверской сборник. М.: Наука, 1965 -500с.
  73. ПСРЛ. Т. 7−8. Воскресенская летопись СПб.: Тип. Праца, 1856−1859.-34с.
  74. ПСРЛ. Т. 9−10 Патриаршая или Никоновская летопись. Репринт, с 1885 г. изд. — М.: Наука, 1965.-256с.
  75. ПСРЛ. Т.1. Лаврентьевская летопись. Репринт с 1926 г. изд. — М.: Языки русской. культуры, 1997.-733с.
  76. ПСРЛ. Т. 15. Тверская летопись. СПб.: Тип. А. Винеке, 1863.-505с.
  77. ПСРЛ. Т.19. История о Казанском царстве. (Казанский летописец). М.: Яз.рус.культуры, 2000.-530с.
  78. ПСРЛ. Т.2. Ипатьевская летопись Репринт 1871 г. изд. — М.: Языки русской культуры, 1998.-648с.
  79. ПСРЛ. Т.26. Вологодско-пермская летопись. М-Л.:АН СССР, 1959. -215 с.
  80. ПСРЛ. Т.30. Владимирский летописец. М.: Наука, 1965.-346с.
  81. ПСРЛ. Т.32. Хроники: Литовская и Жмойтская, и Быховца. М.: Наука, 1975.-126с.
  82. ПСРЛ. Т.36. Сибирские летописи. М.: Наука, 1987.-312с.
  83. Абуль-Гази. Родословное древо тюрок. Казань: АН СССР, 1974 — 80с.
  84. Автобиография Тимура и богатырские сказания о Чингис-хане и Аксак-Темире.-М.-Л.: Academia, 1934 116с.
  85. Азия диалогцивилизаций./Под ред. Б. А. Литвинского, Е.В.Антоновой-СПб.: Гиперион, 1996 .- 496 с.
  86. С.Х. Казань и Москва: межгосударственные отношения в XV—XVI вв.-Казань: Таткнигоиздат, 1995. -160 с.
  87. С.Х. Образование татарской народности. // Материалы по истории татарского народа. Казань: Ин-т истории АНТ, 1995 — С. 201 223.
  88. С.Х. Татары Среднего Поволжья в Пугачевском восстании. -Казань: Таткнигоиздат, 1973. 89с.
  89. Аннинский С. А Известия венгерских миссионеров XIII XIV вв. о татарах в Восточной Европе. // Исторический архив, т. III. — М.-Л.: АН СССР, 1940.-С. 34−69.
  90. А. К вопросу об этнониме «татары». // Tatarilca: звездный час татарской истории.- Казань: АНТ, 1997 .- С.30−42.
  91. М.И. Киммерийцы и скифы. Л.: Изд. Лен. унив., 1974−275с.
  92. СМ. Этнонимы «кимак» и «кипчак». //Археология эпохи камня и металла Сибири. Новосибирск: Хронос, 1983. — С. 92−109.
  93. Д. Собрание сочинений. М.: АН СССР, 1955. — 372с.
  94. Барбаро и Контарини о России /АН СССР. Ин-т истории СССР. Ленинградское отделение. Л.: Наука, 1971.-252с.
  95. Бартольд В. В Татары. // Сочинения. T.V. -М.: Наука, 1968. -620с.
  96. В.В. Сочинения. T. I: Туркестан в эпоху монгольского нашествия-М.: Наука, 1963 -760с.
  97. В.В. Сочинения. T.III. 4.2: Работы по исторической географии М.: Вост.лит., 1963. -711с.
  98. В.В. Сочинения. T. IV: Работы по археологии, нумизматике, эпиграфике и этнографии. М.: Вост.лит., 1963 — 495с.
  99. В.В. Сочинения. T. V: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. М.: Вост. лит., 1963.-757с.
  100. В.В. Сочинения. Т. VII: Работы по исторической географии и истории Ирана-М.: Наука, 1971 663с.
  101. Н.А. Русские фамилии тюрского происхождения. М.: Наука, 1979.-279с.
  102. И.Н. Очерк внутреннего устройства Улуса Джучиева. // Труды Восточного отделения русского археологического общества. Ч. 8 СПб.: РАО, 1864.-С.24−119.
  103. Бестужев-Рюмин К. Русская история, т.1- СПб.: Тип. А. С. Тришеля, 1872.-375с.
  104. М.В. Византийские источники по истории Руси, народов Северного Причерноморья и северного Кавказа (XII—XIII века).// Древнейшие государства на территории СССР.-М: Наука, 1981- С.75−163.
  105. И. История первых четырех ханов из дома Чингисова.- Спб.: Тип. С. Скирмунта, 1829.-635с.
  106. Н.Я. История первых четырёх ханов из дома Чингисова М.: МГУ, 1962 .-196с.
  107. Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т. I. M.-JL: АН СССР, 1950.- 342с.
  108. Н.Я. Статистическое описание Китайской империи. В 2 ч. М.: Вост. дом, 2002.- 463 с.
  109. А.А. О монгольских надписях на русских актах. // Известия РАО. т. III. СПб.: РАО, 1861. С.19−29-
  110. А.А. Политика китайских императоров на национальных окраинах. // Вопросы истории 1977 — № 3 — С.43−56.
  111. Н.С. Русская архитектура и монголо-татарское иго (1238— 1300). // Вестник Московского университета. Сер. IX. История. -1976.-№ 6.- С. 53−72.
  112. К.Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии. М.: Наука, 1971 — 324с.
  113. Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1989. -252с.
  114. Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М.: Наука, 1987. — 469с.
  115. А.С. Труды особого совещания по вопросам образования восточных инородцев. СПб.: Издание МНП, 1905 — 85с.
  116. Ф.И. Смоленская легенда о святом Меркурии и ростовская о Петре царевиче ордынском. // Сочинения. Т.П.- СПб.: Тип. Праца 1910−428с.
  117. В.А. Общие элементы в этнонимии алтайских народов.// Языки, духовная культура и история тюрков: традиции и современность. -Казань: АНТ, 1992. С.58−79.
  118. В.А. Этноним «татар» во времени и пространстве. // Сквозь века / Приложение к журналу «Крымский контекст». (Серия «Народы Крыма»), — Симферополь. — 1996. — Вып. 2. — С. 41−52.
  119. С.Н. Яфетический предок восточных славян киммерийцы. // Известия Государственной академии истории материальной культуры. Т. VIII.-1931.-№ 5.-C. 31−34.
  120. Валеева Сулейманова Г. Декоративное искусство Татарстана — Казань: Фэн, 1995,-201с.
  121. Валеева-Сулейманова Г. Типологии взаимодействия художественной культуры татар в системе «Восток-Запад». // Tatarika: звездный час татарской истории Казань: АНТ, 1997 .- С. 108−129.
  122. Васильев Д. Д, Горелик М. В., Кляшторный С. Г. Формирование имперских культур в государствах, созданных кочевниками Евразии. // Из истории Золотой Орды. Казань: АНТ, 1993. — С. 42.-98.
  123. Н. Заселение Астраханского края. Волгоград: Нижнее-Волжское кн. изд-во, 1973. — 34 с.
  124. Н.Э. Немцы в России: история и судьба: Учеб. пособие по спецкурсу. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 1994. 44с.
  125. В.Г. Что дали Руси Монголы. // Родина- 1997 № 3−4.-С.78−85.
  126. Г. В. Монголы и Русь. Тверь: ЛЕАН, М.:АГРАФ, 1997−480с.
  127. Н.И. Заметки по истории Золотой Орды. // Известия отделения русского языка и словесности императорской Академии наук. Т. XXI, вып. 1. — Пг.: Тип. При Имп. Акад. наук, 1916.-С.15−124.
  128. Н.И. Татарское влияние на посольский церемониал в московский период русской истории. СПб.: Изд-во СПб. университета, 1911 .—217с.
  129. Н.А. Искусство средневекового Китая. М.: Изобразительное искусство, 1962. — 304с.
  130. Н.А., Николаева Н. С. Малая история искусств. Искусство стран Дальнего Востока. М.: Искусство, 1979. — 372 с.
  131. Ш. Монгольская историография: (XIII-XVII вв.).- М.: Наука, 1978.- 187с. Ю4.Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. Изд.3-е. доп. Киев-СПб.: Тип. Стасюлевича, 1900.-250с.
  132. .Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. Л.: АН СССР, 1934. — 560с.
  133. Н.В. Русская воинская повесть XIII века- М. Учпедгиз, 1958−467с.
  134. Вопросы истории и историографии Китая. / Под ред. А. Н. Хохлова. М.: Наука, 1968.-377с.
  135. Восточная Европа в древности и средневековье. / Под ред. В.И. Козенковой- М.: Наука, 1978.-258с.
  136. Н.З. Тюркоязычные ареалы Кавказа. М.: Наука, 1979. — 276с.
  137. С. Варяги и Русь.-СПб.: СПб ведомости, 1876.-186с.
  138. ГенингВ.Ф. Ранние болгары на Волге: (Больше-Тарханский могильник). -М.: Наука, 1964.-200с.
  139. В.Ф., Халиков А. Х. Ранние болгары на Волге М.: Наука, 1964 — 170с.
  140. Геродот. История. М.: Ладомир-АСТ, 1990.- 830с.
  141. Н.П. Краткий очерк по истории Астраханского казачьего войска. Рукопись. Астрахань, 1994. — 53 с.
  142. В. «Клеймёный» Фёдор князь. // Родина 1997 — № 3−4 — С.34−42.
  143. В.Н. Скифы.-М.: МГУ, 1971,-364с.
  144. .Д. Татарское нашествие. // Исторический журнал- 1937-№ 6.-С.38−54.
  145. .Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.-Л.: АН СССР, 1950.-479 с.
  146. А.П., Григорьев В. П. Ярлык Джанибека от 1347г. венецианским купцам Азова.// Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. Вып. XV. СПб. СПб государственный университет, 1995. — С. 36−83.
  147. Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. 2. -Л.: Изд-во РГО, 1926.-898с.
  148. Грумм-Гржимайло Г. Е. Описание путешествия в Западный Китай. М.: Географгиз, 1948.-684с.
  149. Л. Н., Апокрифический диалог. // Нева. 1988.- № 4.- С.195−198.
  150. Л. Н., Апокрифический диалог. // Нева 1988 — № 3 — С.301−306.
  151. Л. Н. Древние тюрки. Л: Наука, 1990 — 320с.
  152. Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Мысль, 1989. — С.569.
  153. Л.Н. От Руси к России. М.: ACT Люкс, 2004.- 416с.
  154. ДЮссон К. История монголов от Чингис-хана до Тамерлана. Т.1. — Иркутск: Госиздат, 1937. 230с.
  155. Ч. Монголия в XIII—XV вв..-М.:Наука, 1983.- 331с.
  156. Ч. Монголия в эпоху династии Юань М.: Наука, 1989 — 280с.
  157. В. О татарах // Сибирский вестник. 1824. — № 4.3. — С. 160−190.
  158. В.О. Разрешение вопроса: кто таковы были татары ХШв.?// Московский вестник. 1828. — № 14. — С. 197−202.
  159. Джувейни, История покорителя вселенной// Родина- 1997- № 3−4-С.43−48.
  160. Древнетюркский словарь-Л.: Наука, 1969. -267с.
  161. Древние культуры Монголии. / Под ред. Р.С.Василевского- АН СССР.СО. Ин-тистории, филологии и философии-Новосибирск: Наука, 1985.-234с.
  162. Духовные и Договорные грамоты великих и удельных князей XIV XVI вв. / Под-гот. к печати Л. В. Черепнин — М.- Л.: АН СССР, 1950. — 586 с.
  163. М.А. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. СПб: Право, 1908.-509с.
  164. B.C. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (XIXb.). // Вопросы истории, — 1995. № 9. — С. 128−131.
  165. Е Лун-ли Цидань гочжи (История государства киданей).- М.: Наука, 1979.-264с.
  166. В. Л. Золотая Орда: мифы и реальность. М.: Знание, 1990—190с.
  167. В., Сарай, Сарайчик, Бахчисарай.// Родина- 1997 № 3−4-С.72−77.
  168. В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв.. М.: Наука, 1985.-478с.
  169. Жамсрангийм Баясах, Какими были наши предки, или древние монголы глазами китайских дипломатов. // Монголия 1990 — № 1.-С.26−34.
  170. .Ф., Сергацков И. В., Скрипкин А. С. Древняя история Нижнего Поволжья по письменным и археологическим источникам. -Волгоград: Изд-во ВолГУ, 1995. -124с.
  171. Н. Л., Судьба кочевой культуры. М.: Наука, 1990.-213с.
  172. М.З. Татары: проблемы истории и языка. Казань: АНТ, 1995, — 464с.
  173. С. Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом (XIII-XIV вв.) М.: Наука, 1966.-160с.
  174. Золотая Орда в источниках. Том I. Арабские и персидские сочинения./ Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, в переводах В. Г. Тизенгаузена. / Сост. Р. П. Храпачевский.-Москва: Наука, 2003.^-48 с.
  175. Р.В. О черниговских князьях по Любецкому синодику и Черниговском княжестве в татарское время. СПб.: РАО, 1882.-285с.
  176. Иакинф. Записки о Монголии. Т. 1−2. Ч. 1−2. СПб.: Тип. Карла Крайя, 1828.-256с.
  177. М.И. О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингис-хане и Тамерлане— СПб.: Тип. А. Спирдина, 1875.-243 с.
  178. Идегей. Татарский народный эпос-Казань: Таткнигоиздат, 1990. -279с.
  179. И., Исхаков Д. Урок полуграмотной истории. // Татарстан-1995 № 9−10. — С. 102−111.
  180. И. Будет ли преодолен кризис? // Молодежь Татарстана. 1420.06.1996.
  181. И. Мозаика из осколков истории. // Татарстан 1996- № 12-С. 68−82.
  182. И.Л. Некоторые аспекты становления и развития этнополити-ческого самосознания населения Золотой Орды в XIII—XV вв.. // Из истории Золотой Орды. Казань: АНТ, 1993. — С. 18−29.
  183. Д.И. История России. Становление Руси М.: ACT, 2005. -864с.
  184. Н. Воспоминания об И.А. Алтынсарине- Казань: ВФП, 1891.-63с.
  185. А., Искусство стран и народов мира: Архитектура, Живопись, Скульптура-М.: Советская энциклопедия, 1962.-696с.
  186. Ислам: энциклопедический словарь. -М.: Наука, 1991 -225с.
  187. Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. Вып. 16: Межвуз. сб. / Под ред. Б. Н. Мельниченко, А. В. Попова. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1995. — 211 с.
  188. Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки./ Под ред. Л. А. Березного. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1987.- 184 с.
  189. История Дона с древнейших времен. Ростов-на Дону: изд. РУ, 1965 — 78с.
  190. История первых четырех ханов из дома Чингисова. Перевод с китайского монахом Иакинфом. СПб.: Тип. Праца, 1829 — 190с.
  191. История Татарии в документах и материалах. М.: Соцэкгиз, 1970. -437с.
  192. Г. Ид ель-Урал-Набережные Челны: ФРОСТ, 1993.-.136с.
  193. Д. «Промывка» татарских мозгов. // Идел. 1996 — № 11−12. -С. 32−45.
  194. Д. Ключевой этап татарской истории. // Татарстан- 1997-№ 3 С. 16−27.
  195. Д. О концептуальных проблемах создания истории татарского народа. Как нам писать свою историю? // Идел.- 1996 № 3−4. -С.41−45.
  196. Д. Проблемы становления и трансформации татарской нации. -Казань: Магариф, 1997. с. 213.
  197. Д.М. Роль интеллигенции в формировании и современном функционировании национального самосознания татар. // Современные национальные процессы в Республике Татарстана. Вып. II- Казань: Магариф, 1994.-С. 15−23.
  198. В.М. Эмиграция и реэмиграция в России в XVIII начала XX века — М.: Наука, 1998- 136 с.
  199. В.В. Половцы-печенеги-татары в начальной русской летописи.// Древности Восточные. Т.4.-М.: ГИС, 1913—316с.
  200. Н.Т. Краткая история Астраханской епархии. // Астраханский вестник. 1886.-№ 196.-С. 12−63.
  201. М. С. Ещё раз о роли Чингизхана в истории. // Вопросы истории.- 1988. № 7. — С.43- 54.
  202. Н.М. История государства российского. Кн.1. Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. — 512с.
  203. Н.М. История государства российского. Кн.2. Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. — 608с.Ш.Каратеев М. Русь и Орда. -М.: Современник, 1991. 563с.
  204. В.В. Монголо-татарское нашествие на Русь. М.: Просвещение, 1966. — 560с.
  205. М. Этнополитическая история татар. // Идел 1997 — № 1−2-С.18−35.
  206. Киракос Гандзакеци. История Армении-М.: Наука, 1976 .- 156с.
  207. А.Н. Военное дело на Руси Л.: Наука, 1976. — 104с.
  208. А.Н. Куликовская битва. Д.: Наука, 1980.—124с.
  209. Китай: история культуры и историография: Сб. ст. / Отв. ред. Н.Ц.Мункуев- АН СССР. Инс-т востоковедения М.: Наука, 1997.-302с.
  210. Ю. Что такое татары? // Северный архив-1823. Т.6. — № 11, июнь.-С. 301−313
  211. В. И. Сочинения. T.l. -М.: Мысль, 1956. 625с.
  212. В.О. Русская история. Полный курс лекций. 3 кн. -Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.-573с.
  213. С.Г. Государства татар в Центральной Азии: (дочингисова эпоха). // Mongolica. М.: Наука, 1993. — С. 130−159.
  214. С.А. Сокровенное сказание- M.-JL: АН СССР, Институт востоковедения, 1941. 156 с.
  215. АИ. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса. // СЭ. 1974. — № 2. — С. 10−20.
  216. Н.Н. Тата и татары. Спорные вопросы истории Центральной Азии.// Известия Иркутского пед. института. Вьп. З Иркутск: ИЛИ, 1937.-С. 121−154.
  217. Н.Н. Тата и татары. М. Наука, 1987. — 133с.
  218. А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази, хана Хивинского.-М.-Л.: АН СССР, 1958.-473с.
  219. Н. И. Исторические монографии и исследования. М.: Наука, 1990.-381с.
  220. Н.И. Заметка на возражения о происхождении Руси.// Современник. Т. 80.- I860.-№ 2.- С.5−62.
  221. Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М.: Мысль, 1997. — 441 с.
  222. В.Б. Еще раз о численности монгольского войска в 1237 году.// Вопросы истории 1993. — № 10 — С. 43−57.
  223. А.Г. Рязанское летописание: Сведения летописей о Рязани и Муроме до середины XVI века. М.: Наука, 1965.-286с.
  224. А.Г. Гипотезы и концепции о происхождении Руси. // Золотой лев. 2000. — № 61−62. — С. 17−29.
  225. А.Г. Откуда есть пошла Русская земля. М.: Молодая гвардия, 1986.-686с.
  226. Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины: (Материалы юбилейной научной конференции). / Ред. Б. А. Рыбаков. М.: МГУ, 1983.-312с.
  227. Куликовская битва: Сборник статей. / Под ред. Л.Г.Бескровного- АН СССР. Ин-т истории СССР. -М.: Наука, 1980. 319с.
  228. Э.С. Цивилизационный феномен Золотой Орды: (Колонизация южнорус. степей в XIII—XV вв.еках).// Общественные науки и современность 2001.-№ 3. — С. 74−88.
  229. Культура Древней Руси./ Сост. Э. С. Смирнова, Ред. Д. С. Лихачев. Л.: Просвещение, 1967-ЗОЗс.
  230. В.А. Русь под игом: как это было? М.: Панорама, 1991. — 121с.
  231. В.А. Формирование и развитие государственной территории восточных славян в IX—XIII вв.еках.// Отечественная история. 2003. -№ 3 — С. 71−80.
  232. В.А. Монголо-татарское иго в освещении древнерусских книжников (XIII пер. четв. XIV В.).// Русская культура в условиях иноземных нашествий и войн X — н. XX вв. — М.: Наука, 1990. — С.40−68.
  233. Е.И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. Чингизхан: личность и эпоха. М.: Наука, 1973. — 144с.
  234. Л.И. Историко-этнографические очерки Кавказа. Л.: Наука, 1978.-183с.
  235. Р.Г. Золотая Орда и Русь. // Азия и Африка сегодня 1996 — № 7. -С. 54−68.
  236. Линц Хуан. Формирование государств и наций.// Панорама-Форум.-1997-№ 1-С.65−80.
  237. Д.С. Повесть о разорении Рязани Батыем.// Воинские повести Древней Руси. М.-Л.: Наука, 1949. — С.35−78.
  238. М.В. Полное собрание сочинений. Т. 6. М.-Л.: АН СССР, 1952.-259с.
  239. Лубо-Лесниченко Е. М. Китай на Шёлковом пути. М.: Слово, 1994. -170с.
  240. Лубсан Данзан Алтан тобчи («Золотое сказание»)./ Пер. с монгол., введение, коммент. и приложения Н. П. Шастиной. М.: Наука, 1973.-439 с
  241. А. Скифская история М.: Наука, 1990. — 520с.
  242. МавродинаP.M. Киевская Русь и кочевники: печенеги, торки, половцы-Л.: Наука, 1983.-86с.
  243. А. История монгалов Спб.: Тип. Н. Эфроса, 1871. — 440с.
  244. Майдар. Разноликая Монголия: Этнографический очерк. М.: Мысль, 1984.- 112с.
  245. Л.В. Хозяйственное положение и промыслы станиц Астраханского казачьего войска. СПб.: ОГИЗ, 1905.-150 с.
  246. П.Н. Творческие методы древнерусских зодчих. М.: Сторойиздат, 1976.- 180с.
  247. Э.А. Очерк истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алма-Ата: Наука, 1966. — С.49−50.
  248. Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху./ Под ред. Н. Ц. Мункуева. М.: Наука, 1984. — 486с.
  249. Е.А., Петрухин В. Я. Название «Русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства (IX-X вв.).// Вопросы истории. -1989.- № 8.- С. 20−35.
  250. И.М. Монголы на пороге Европы.// Волжская Булгария и монгольское нашествие. М.: Наука, 1986. — С.48−96.
  251. Г. Происхождение имени и народа российского. СПб. Тип. при Имп. Акад. наук, 1749. -89с.
  252. И.М. Политическая история Золотой Орды периода правления Токтамыш-хана. Казань: Алма-Лит, 2003. — 164 с.
  253. Мировая художественная культура: Индия, Китай, Япония / Под ред. К. Н. Горелова. М.: Изд. центр A3, 1997. — 310с.
  254. С.М. Формирование и развитие просветительства среди татар Поволжья. Казань: Изд-во Казанского университета, 1972. — 228с.
  255. С.М., Коршунова О. Н. Поволжье и Приуралье: культура многонациональной провинции. Казань: АН РТ, 2001. — 190с.
  256. Монгольская летопись XVII века./ Шара Туджи АН СССР. Ин-т востоковедения. М.: АН СССР, 1957,-200с.
  257. Н.Ц. Заметки о древних монголах. // Татаро-монголы в Азии и Европе. М.: Наука, 1977. — С.368−390.
  258. Н.Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах: Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-цая. М.: Наука, 1956 — 223с.
  259. И.Б. На стыке континентов и цивилизаций.(из опыта образования и распада империй X—XVI вв. М.: ИНСАН, 1996 -768с.
  260. А.Г. Булгаро-татарская монетная система XII—XV вв.. М.: Наука, 1983.- 164 с.
  261. А.Г. Древние монеты Поволжья. Казань: Таткнигоиздат, 1990.- 158 с.
  262. А.Г. Золотая Орда.// Материалы по истории татарского народа. Казань: Тат.кн.издат., 1995. — С.136−185.
  263. Р. Исмаил Гаспринский (1851−1914). //Духовная культура и татарская интеллигенция: исторические портреты: Автореф. дисс. на соискание ученой степени канд. филолог, наук Казань, 2000 — 20 с.
  264. Е.П. Политическая история Золотой Орды (1236−1313гг.). -Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2003 178с.
  265. Е.П. Русский поселок и русский квартал Водянского городища.//Материалы по археологии Волго-Донских степей. 2000. -Вып.5 — С.250−267.
  266. Е.П. Русское кладбище Водянского городища.// Нижневолжский археологический вестник. 2002. — Вып.5 — С. 126−147.
  267. Мыськов Е. П. Керамические комплексы русского поселка и русского квартала Водянского городища.// Нижневолжский археологический вестник. 2001. — Вып.4.- С. 123−135.
  268. Мэн-да бэй-лу («Полное описание монголо-татар») /Перевод с китайского. Введение, комментарий и приложения Н. Ц. Минкуева. -М.: Наука, 1975, — 125с.
  269. В.Д. Свержение ордынского ига на Руси М.: Мысль, 1983. -150с.
  270. А.Н. Монголы и Русь,— М.: АН ССР, 1940. 146с.
  271. А.Н. История русского летописания: XI начало XVIII века. Очерки и исследования. — М.: Наука, 1969. — 555с.
  272. П. Об отношениях российских князей к монгольским и татарским ханам от 1224 по 1480 год. СПб.: Тип. При Имп.Акад.наук, 1823 .-241с.
  273. В.А. Этнонимия. // Этнонимы. М.: Наука, 1970. — С. 3−27.
  274. Э.Л. Древняя Монголия М.: Наука, 1989. — 272с.
  275. Описание Чжуньгарии и Восточного Туркестана в древнейшем и нынешнем состоянии. Перевод с китайского монаха Иакинфа. Ч. 1−2. -СПб.: Тип. КарлаКрайя, 1829.-364с.
  276. Очерки истории татарской общественной мысли./ Под ред. Р. М. Амирханова. Казань: АНТ, 2000. — 190с.
  277. Очерки русской культуры XIII—XV вв.еков: 4.1. Материальная культура./ Под ред. А. В. Арциховского. М.: МГУ, 1970. — 479с.
  278. Палладий. Старинное китайское сказание о Чингизхане. Шэн-ву-цин-чжэн-лу (Описание личных походов священно-воинственного). Перевод с предисловием и примечаниями.// Восточный сборник I.-СПб.: Тип. При Имп.Акад.наук, 1877. С.23−85.
  279. К.Н. История монголов инока Магакии. СПб.: Типо-лит. А. Е. Ландау, 1871.-406с.
  280. К.Н. История монголов по армянским источникам СПб.: Тип. Грачева и К0, 1873.-327с.
  281. Патканов К. П История инока Магакия- СПб.: Тип. Н. Эфроса, 1871−647с.
  282. В.Т. Монгольский поход вглубь Европы. // Татаро-монголы в Азии и Европе: Сб. ст./ Ред. С.Л.Тихвинский- АН СССР. Ин-т востоковедения-М.: Наука, 1977-С. 154−195.
  283. Письменные памятники Востока: Историко-филологические исследования. Ежегодник, 1974 /под ред. Г. Ф. Гирса- АН СССР. Ин-т востоковедения-М.: Наука, 1981.—366с.
  284. По следам древних культур. Древняя Русь. М.: Госкультпросветиздат, 1953.-360с.
  285. М. Норманский период русской истории М.: ЗОИД, 1859. -238с.
  286. М. Н. Избранные произведения, кн.З. Русская история в самом сжатом очерке. М.: Мысль, 1967. -234с.
  287. М.Н. Очерки истории русской культуры. М.: Госиздат, 1955.-415с.
  288. М. Книга Марко Поло М.: Географиздат, 1955. — 376с.
  289. М.Д. Русские в Золотой Орде.// Родина, 1997 — № 3−4 -С. 50−59.
  290. М.Д. Русские люди в Золотой Орде.-М.: Наука, 1978 135с.
  291. М.Д. Русь и Волжская Булгария в X—XV вв.. М.: Мысль, 1993, — 140с.
  292. М.Д. Ханские ярлыки русским митрополитам// Записки историко-филологического факультета Императорского Петроградского Университета, ч. CXXXIII- Пг: Им. ПУ, 1916.- С.1−98.
  293. Н. Полонянки.// Родина 1997 — № 3−4.- С. 60−64.
  294. Н. Терем как татарское заимствование.// Родина. 1997-№ 3−4.- С. 65−67.
  295. Пэн Да-я, Сюй Тин. Краткие сведения о черных татарах (публикация Линь Кюн и Н.Ц. Мункуева).// Проблемы востоковедения- I960 № 5 — С. 138−156с.
  296. О.М. Русские города и монгольское нашествие.// Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины: (Материалы юбилейной научной конференции)./ Ред. Б. А. Рыбаков. М.: МГУ, 1983 — С.215−247.
  297. Рашид ад-Дин. Переписка М.: Наука, -164с.
  298. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II.- М.-Л.:АН СССР, 1960.-216с.
  299. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. I. М.-Л.: АН СССР, 1952.-253с.
  300. Ф. История Татарского народа. Саратов: Дет. кн., 2001.-288 с
  301. А. Исследования о влиянии монголо-татар на Россию СПб.: А. А. Бобровник, 1825−126с.
  302. А. Нечто о влиянии монголов и татар на Россию. СПб.: А.А.БобровникД 822.-148с.
  303. .А. Киевская Русь и русские княжества XII XIII вв.- М.: Наука, 1982.-592 с.
  304. И. Астраханская епархия. Грузины и инославные христиане Астраханской епархии. Астрахань.: АГОЗ, 1905 -247с.
  305. P.P., Хайрутдинов P.P. Республика Татарстан: Памятники истории и культуры татарского народа (конец XVII- начало XX веков). -Казань: Фест, 1995,-280с.
  306. М. Один из спорных вопросов истории Татарии. // Вопросы истории.- 1951.-№ 7.-С. 75−80.
  307. М.Г. Распад Золотой Орды.// На стыке континентов и цивилизаций. М.: ИНСАН, 1996. — С. 280−531.
  308. А .Я. Восточноазиатская цивилизация. Волгоград: Перемена, 1999.-150с.
  309. К.Р. История Татарстана и татарского народа. Казань: Магариф, 1996.-210с.
  310. В. Историко-статистический очерк Астраханского казачьего войска. -М.: ОГИЗ, 1890. 28 с.
  311. Г. Я. Источниковедение древней истории Китая: Учебное пособие. JL: Изд-во Ленингр. ун-та, 1987.-185с.
  312. Советская историография Киевской Руси./Ред. В.В.Мавродин- АН СССР. Ин-т истории СССР. Л.: Наука, 1978.-279с.
  313. Советская историография Юго-Восточной Азии. /Ред. Б.Г.Гафуров- АН СССР. Ин-т востоковедения. М.: Наука, 1977. — 254с.
  314. С. М. История России с древнейших времён. М.: Соцэкгиз, 1960.-489 с.
  315. И. Материалы для этнографии Астраханского края. Ахтубинская долина. //Живая Старина (кн.73−74). СПб., 1910. -№.1−2 — С.54−87.
  316. В.Ф. Китайская классическая драма XIII-XIV вв.: Генезис. Структура. Образы. Сюжеты-М.: Наука, 1979 -334с.
  317. Т.Г. Проблема «скользящих этнонимов».// Этнонимы. Труды VIIМКАЭН. М.: Наука, 1970. — С. 50−57.
  318. .Ф., Малышева С. Ю. Трагические судьбы. Казань: Таткнигоиздат, 1996. — 78с.
  319. Сыма Цянь. Исторические записки. М.: Наука, 1992 — 174с.
  320. Татаро-монголы в Азии и Европе: Сб. ст./Ред. С.JI.Тихвинский- АН СССР. Ин-т востоковедения. -М.: Наука, 1977.-504с.
  321. Татары в прошлом и настоящем. Сб. статей./ Ред. М.Рафикова. Казань: Тат.кн.изд., 1975.-493с.
  322. В.Н. Избранные произведения. Д.: Наука, 1979- 464с.
  323. В.Н. История Российская. -М.: Наука, 1966 437с.
  324. В.Г. Сборник материалов относящихся к истории Золотой Орды. Т.1.- СПб.: ЗВОРАО, 1884.-245с.
  325. В.Г. Сборник материалов относящихся к истории Золотой Орды. Т. 2.-М.: Наука, 1941.-145с.
  326. Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. М.: Мысль, 1997.-190с.
  327. С. А. К постановке проблемы этногенеза.// Советская этнография. 1949. — № 3. — С. 19−20.
  328. В.В. Государственный строй Монгольской империи XIII в.: Проблема ист. преемственности. М.: Наука, 1993.-168с.
  329. В.В. Тюркская знать в России (Ногаи на царской службе)./ Вестник Евразии 1998.-№ 1−2 (4−5).-С. 101−114.
  330. Н.С. Наследие Чингис-Хана. Берлин. 1925.
  331. Труды особого совещания по вопросам образования восточных инородцев./ Под ред. А. С. Будиловича. СПб.: Издание МНП, 1905−135с.
  332. Увурхангайский Аймак. Угасшая звезда Каракорума.// Монголия-1990.-№ 4,-С. 24−38.
  333. М.А. Жалованные акты Джучиева Улуса XIV—XVI вв.. Казань: Издательство Казанского университета, 1979. — 230с.
  334. М.А. Соседи называли их «татарами».// Родина. 1997. — № 3−4. -С.40−45.
  335. М.А. Татарские исторические источники XVII—XVIII вв.. -Казань: Издательство Казанского университета, 1972. -190с.
  336. Р.Г. Очерки по истории Волжской Булгарии— М.: Наука, 1984.- 240с.
  337. Р.Г. История татарского народа и Татарстана. Казань: Магариф, 1995. — 564с.
  338. Фёдоров-Давыдов А. А Русское и советское искусство: Статьи и очерки. -М.: Искусство, 1975.-739с.
  339. Федоров-Давыдов Г. А. Золотоордынские города. -М.:МГУ, 1995.-230с.
  340. Федоров-Давыдов Г. А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М.: МГУ, 1966. — 235с.
  341. Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. М.:МГУ, 1973 .-180с
  342. Федоров-Давыдов Г. А. Монеты Московской Руси: Москва в борьбе за независимое государство. М.: МГУ, 1981.-222с.
  343. С.П. Китай: краткая история культуры- Спб.: Евразия, 1998.-373 с.
  344. И.Э. Сибирская история с самого открытия Сибири до завоевания сей земли российским оружием. СПб. Тип. При Имп.Акад.наук, 1774. — 611 с.
  345. .Н. Исторические судьбы Руси и этническое самосознание восточных славян в XII—XV вв..// Славяноведение. -1993 № 2 — С.17−24.
  346. А. Татарские муллы среди казахов и киргизов в ХУШ-Х1Х вв. // Культура, искусство татарского народа. Казань: АНТ, 1993 — С.125−131.
  347. И. Я. Киевская Русь: Очерки отечественной историографии. -Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1990.-328с.
  348. И.Я. Древняя Русь: опыт исследований социальной и политической борьбы СПб: Изд-во СПб ун-та, 1999.-370с.
  349. А.Х. Древняя история Среднего Поволжья. М.: Наука, 1969−395с.
  350. А.Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария. Казань: Магариф, 1994. — 144с.
  351. А.Х. О происхождении, этимологии и распространении имени «татары» в Среднем Поволжье и Приуралье.// К вопросу этнической истории татарского народа. Казань: АНТ, 1985 — С. 11−36.
  352. Хаара-Даван Э. Чингизхан как полководец и его наследие.// На стыке континентов и цивилизаций-М.: Инсан, 1996. -С. 75−530.
  353. Г. Венецианец Марко Поло. М.: Центрполиграф, 2001.-365с.
  354. М. Очерки по истории Казанского ханства.// На стыке континентов и цивилизаций. -М.: Инсан, 1996. -С.531−759.
  355. Ю.С. Вооружение центральноазиатских кочевников в эпоху раннего и развитого средневековья. Новосибирск: Наука, 1991.-189с.
  356. Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV—XV вв.еках: Очерки социально-экономической и политической истории Руси. -М.: Соц.-экон. лит., 1960.-899с.
  357. В. Придоша бесчислены, яко прузи.// Вопросы истории-1989 № 2 — С.32−40.
  358. ИВ. Название народа: откуда оно? // Этнографы рассказывают. -М.: Наука, 1978.-С. 15.
  359. Ш. Б. Россия и Монголия. М.: Наука, гл. ред. вост. лит., 1987. — 236 с.
  360. Ш. Б. Взаимоотношения Монголии и России в XVII -XVIII вв. М.: НаукаД978. — 260с.
  361. О.И. О политико-правовом опыте и традициях России.//Вестник МГУ. Серия 11. Право. 1990.- № 2. -С.13−14.
  362. Шан Юэ. Очерки истории Китая. М.: Изд-во вост.лит., 1959.-580с.
  363. З.М. Торговые связи Золотой Орды в XIV—XV вв.еках.// Историко-краеведческие записки. Волгоград: Перемена, 1975.- С.28−38.
  364. И.П. Норманская теория в современной буржуазной науке M.-JT.: Наука, 1965. — 150с.
  365. В.И. Происхождение русской государственности в сочинениях Густава Эверса.// Вопросы историографии и источниковедения всеобщей истории. Днепропетровск: ДВОРАН, 1970 — СЛ8−67.
  366. А.А. Червленый Яр: Исследования по истории и географии Среднего Подонья в XIV—XVI вв. Л.: Наука, 1987. — 85с.
  367. Шиджаму. Кидани и их связи с монголами -Иркутск: Госиздат, 1967−190с.
  368. В.П. Очерки по истории племен Нижнего Поволжья. Л.: Наука, 1975.- 280с.
  369. Е. Н. Словарь тюркизмов в русском языке Алма-Ата: Наука, 1976.-444 с.
  370. А. В. Летописные известия о первом нашествии монголо-татар на Восточную Европу. // Учен. зап. Кировского гос. пед. ин-та. Т.1.- Факультет историко-филолог. Вып. 17. Киров: КГПИ, 1958. -С. 59−109.
  371. ши. / Перевод Н. Бичуриц. СПб.: Тип. Ган и К0, 1889.-231с.
  372. Юхт А. И. Индийская колония в Астрахани.// Вопросы истории. 1957. -№ 3. — С.130−135
  373. А.Ю. К вопросу о происхождении ремесленной промышленности Сарая-Берке. // Известия Гос. Академии материальной культуры. Т. 8. Вып.2−3. -М: АН СССР, 1931.- С.67−79.
  374. Р.И. Толерантный российский ислам .//История и современность.- 2005.- № 1. С. 186−194.
  375. Bintliff J. The contribution of Annaliste structural History approach to archaeology. // The Annales school and Archaeology 1994-P. 153−180.
  376. Bretschneider E. Notices of the medieval geography and History of Central and Western Asia. // J. of the North China branch of the Royal Asiatic Society. 1876.-P. 10.-90.
  377. Curtain J. The Mongols in Russia. -Boston, 1908 25Op.
  378. Dawson Chr. The Mongol Mission London-New York, 1955 — 180p.
  379. Halperin Ch. J. Russia and the Golden Horde Bloomington, 1985 — 240p.
  380. Juvaini, The history of the world-conqueror by 'Ala-ad-Din Ata- Malik Juvaini. Translated from the text of Mirza Muhammad Qazvini by John Andrew Boyle. Vol. II. Manchester, 1958.- 350p.
  381. Marx K. Secret diplomatic history of eighteenth century. London, 1899 — 289p.
  382. Morgan D.O. Persian Historians and the Mongols. // Medieval Historical Writing in the Christian and Islamic Worlds. Ed. by DO Morgan. London, 1982. -P.125−150.
  383. Rorlich A.-A. The Volga Tatars: modem identities of the Golden Horde // Rulers from the steppe. State formation of the Eurasian periphery. Ed. By Gary Seamen and Daniel Marks. Vol. 2. — Un. of S. California, 1991. -P. 274−290.
  384. Rypka J. Historiography. // The Cambridge History of Iran. Ed. by J.A.Boyle. — Cambridge, 1968. — Vol. 6.- P.622−650.
  385. Schafer D. Building Nations and Building States: The Tatar-Bashskir Question in Revolutionary Russia, 1917−1920. Un. of Michigan, 1995. -277p.
  386. Soviet Nationality Problems. Ed. By E. Allworth. New York, 1971.-179p.
  387. Spuler B. Die Goldene Horde. Die Mongolen in Russland. 1223−1502.Leipzig, 1943.-450p.
  388. Spuler B. The evolution of Persian Historiography. // Historians of the Middle East. Ed. by B. Lewis. London., 1922. — P. 258−325
  389. The history of the world societies, by J.P. McKay, B.D.Hill, J. Buckler-Boston, 1988. P.143−250
  390. Toynbee J.A. Study of History. The inspirations of Historians. -N.Y., 1963. -Vol. 10.-P. 69 -75.
  391. Werth Paul W. At the margins of orthodoxy: mission, govemans, and confessional politics in Russia’s Volga-Kama region, 1827−1905. Cornell University Press, Ithaca and London,. 2001 — 350p. Материалы Internet
  392. P.Jl. Национальный вопрос и государственное устройство PoccHH.//www.abdulatipov.ru/Biblioteka.files/BOOK-01 .htm
  393. А., Ламарсье-Келькежей Ш. Пресса и национальное движение мусульман России до 1920 года. Париж. 1964- Перевод и перепечатка: Ал ем. Алма-Ата, 1990.// www.tataroved.ru
  394. Внешнеполитическая обстановка накануне образования государства, //www//ido.kemsu.ru/ntpkemgu/our/12/papers/Glava2.html
  395. Волгоградская область. История.//www.'volgograd.intergrad.ru
  396. Всероссийская перепись населения 2002 rofla.//www.perepis2002.ru
  397. Голунов С. Волгоградская область: перепись 2002.//Бюллетень Сетиэтнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. //www.eawarn.ru
  398. . Д., Якубовскй А. Ю. Золотая орда и её падение. //www.duslar.ru/tatarika.html
  399. И.К. Материалы первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года о семье Гаяза Исхаки.// Эхо веков (Гасырлар авазы). 2001. — № 1−2. — С.228−234. //www/localhost/institut /srednevek/publ/1 /
  400. Золотая орда и её падение./ Всемирная история татар, //www. duslar.ru/tatarika.html
  401. История Астраханского края: Монография. Астрахань: Изд-во Астраханского гос. пед. ун-та, 2000. //www.astralchan.ru
  402. История татар. Том I. Народы степной Евразии в древности. Казань: «Рухият», 2002. //www.tataroved.ru
  403. Д.М. Этнополитическая история татар.// Идел, № 1−2 1997.//tataroved.ru/publication/
  404. А. Ш. Золотая Орда как предтеча Российской Империи. //www.baikalfoto.ru/library/etnography/fold08/article04.htm
  405. П.В. Роль Нижнего Поволжья в развитии торговли и взаимодействии культур на Великом Волжском пути.//www. astralchan.astranet.ru/main.htm
  406. С.Г. Тюркский мир и евразийский симбиоз //www.tatar/ simbioz. htm
  407. Постановление от 19 сентября 2002 г. N 11/397 Об Областной целевойпрограмме «Этносоциальное развитие населения Волгоградской области» на 2003 2005 roflbi.//www.volganet.ru
  408. Постановление ЦК ВКП (б) от 9 августе 1944 г. «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации».// www/ tataroved.ru.
  409. Узиев А. Ислам в Поволжье.// www.tatar.info/uziev/islam/
  410. Д. Б. Сарматы и гунны в Нижнем По донье- Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae, 1978 /История Европы т.1/ //www/history.tuad.nsk.ru/works/HistE.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!