Актуальность исследования На рубеже XX—XXI вв. в исторической науке вновь пробудился интерес к проблемам региональной истории, научному краеведению. Безусловно, создание целостной картины исторического развития народов, населяющих Россию, является одним из приоритетных направлений гуманитарного знания. Особое место в этой области занимают вопросы социально-экономического и культурного развития российских провинций, более того, в исторической науке сложилось самостоятельное направление, такое, как «микроистория», конкретно занимающееся проблемами локальной истории. Важным аспектом современной проблематики является именно «учет регионального фактора в экономике, политической сфере, культуре — объективное требование при формировании стратегии перспективного развития страны"1.
В этом контексте научные традиции исторического краеведения, заложенные еще в 20-е гг. XX в. такими известными учеными, как С. Ф. Ольденбург, С. В. Бахрушин, М. Н. Тихомиров и др., сегодня ориентируют историков на новые методологические перспективы в изучении «местной истории».
В последнее время в региональной историографии появился корпус работ, использующих регионально-цивилизационный подход. Это исследования по Уралу, Сибири, Дальнему Востоку и т. д.2, в которых отражаются присущие этим районам особенности и темы.
Историческое краеведение с позиций современных методологических подходов можно рассматривать как особый «микромир» исторического познания. Так, по мнению С. А. Гомаюнова: «Мы обязаны по-новому взглянуть на то, что представляет собой «местная история" — «.место» — это в первую очередь не территория, а совокупность людей, осуществляющих определенную историческую деятельность. Специфика последней определяет лицо данного «места». «Место» выступает как особого рода «вмест-ность», проявляющаяся в виде способности многих людей из поколения в поколение воспроизводить связи между собою, объединяться в устойчивую в пространстве целостность"3.
Продолжая мысль исследователя, хотелось бы добавить, что изучение этнотерриториалъных групп как целостного исторического организма — не менее актуальная проблема в общей истории российских народов.
Как известно, особенности процесса освоения Якутии были обусловлены выделением локальных этнотерриторий. В разнообразных этнокультурных пересечениях и контактах формировались особые историко-этнографические зоны как по природно-географическому, так и по культурно-хозяйственному принципам. В этом плане особый интерес представляет Вшнойский регион, который характеризовался архаичностью традиционных элементов культуры и сложной этнической структурой, свидетельствующей о смешении разных этнических традиций с самых ранних времен.
Несмотря на изученность многих фрагментов и событий истории Вилюя, работ, где был бы дан структурный анализ региональной истории Вилюя как ареала формирования и развития локальных этнотерриториаль-ных комплексов, до сих пор нет. Следует заметить, что в географическом пространстве в Вилюйской экосистеме выделяется территория Нижнего Вилюя (современный Кобяйский улус), которая занимает пограничное положение между центральными и северо-восточными районами Якутии и выступает своеобразным буфером между Западной и Центральной Якутией.
На наш взгляд, изучение территории Нижнего Вилюя как особой историко-этнографической зоны на протяжении длительного хронологического среза может стать началом перспективного направления в области микроисторических исследований в рамках истории Якутии.
Объект и предмет исследования. Объектом исследования является наиболее малоизученная область исторического знания — региональная история. Предмет исследования — этническая и социально-экономическая история этнотерриториальной зоны Нижнего Вилюя во 2-й пол. XVIII— XX вв.
Цель и задачи исследования
Основной целью исследования является изучение истории Нижнего Вилюя со 2-й пол. XVIII — до конца XX в. В связи с этим было необходимо решить следующие задачи:
— воссоздание характерных особенностей исторического развития и хозяйственно-культурных традиций и описание их отличительных черт;
— характеристика этнодемографической ситуации, анализ социокультурных факторов развития региона;
— подробный анализ социально-экономической истории региона, в т. ч. хозяйственной деятельности жителей Нижнего Вилюя, разработка перспектив комплексного развития региона;
— рассмотрение его социокультурного пространства через персонифицированный контекст истории;
— освещение формирования и развития рыночной экономики.
Методология и методика исследования. Предлагаемое диссертацонное исследование основывается на методологических принципах историзма и научности, а также на цивилизационном подходе к изучаемой проблеме.
Хронологические рамки работы охватывают 2-ю половину XVIII— XX вв. При исторической реконструкции событий автор обращался и к более ранним материалам (XVII в.).
Территориальные рамки исследования охватывают бассейн Нижнего Вилюя как особый историко-этнографический регион. С 1770 г. эта территория вошла в границы Средне-Вилюйского улуса, позднее переименованного в Кобяйский улус.
Историография проблемы. История Нижнего Вилюя в историографическом плане до сих пор не выделена в качестве самостоятельного исследования.
Историографическое пространство изучаемой темы можно условно разделить на три группы. Первую составляют труды дореволюционных авторов. Следует отметить, что это был период накопления историко-этнографических знаний о народах Северо-Востока Азии, в т. ч. и о хозяйственно-культурных традициях Вилюйского региона. Вторую группу составляют труды общеисторического плана, третью — краеведческие исследования.
В дореволюционной литературе для нашей темы специальный интерес представляют работы А. Ф. Миддендорфа, JI.C. Берга, М.С. Вруцевича4. Эти исследователи придерживались точки зрения о заселении бассейна р. Вилюй исключительно тунгусскими родами.
В капитальном труде Р. К. Маака «Описание Вилюйского округа» дается характеристика локальных особенностей традиционных хозяйств и культуры нижневилюйских якутов. В работе широко использованы этнографические сведения об условиях жизнеобеспечения, традиционном укладе, верованиях и обычаях населения Вилюя. Кроме того, приведены исторические данные о расселении, типах поселений, хозяйственных традициях, а также о численности и этнической структуре. В целом монографическое исследование Р. К. Маака является одним из первых обобщающих трудов по региональной истории5.
Примерно в этот же период была издана работа ученого-фольклориста, политического ссыльного И. А. Худякова, посвященная характеристике этнотерриториальной группы северных якутов6. Особое внимание привлекает скрупулезное описание ученым важнейших сторон жизни якутского общества, таких, как культура повседневности, этническое самосознание, межэтнические контакты, социальные отношения и нормы обычного права. На основе богатого круга источников И. А. Худяков выделяет самобытные черты периферийных групп как коренного, так и старожильческого населения.
Также к этой группе следует отнести работы В. Л. Серошевского, И.И.Майнова7 и др., которые в той или иной мере затронули различные аспекты региональной истории.
В плане методологической разработки темы огромное значение имеют фундаментальные работы В.Г. Богораза-Тана и В. И. Иохельсона, посвященные исследованию пограничных историко-этнографических комплексов8.
Итак, в конце XIX в. появляется ряд оригинальных работ, характеризующих особенности локальной истории Якутии.
Ко второй группе историографических трудов относятся работы общеисторического характера с выходом на междисциплинарный уровень исследования. Историческим краеведением в этот период начинают заниматься профессиональные исследователи: Г. В. Ксенофонтов, С. А. Токарев, Г. А. Попов, Б. О. Долгих, С. В. Бахрушин, А. П. Окладников, И. С. Гурвича, О. В. Ионова, АС. Парникова, С. И. Николаев, Ю. Г. Саушкин, И. В. Константинов, Ф. Г. Сафронов, В. Н. Иванов, АН. Алексеев, АИ. Гоголев, Е. Н. Романова и др.9.
Определенное место в историографии проблемы занимают труды якутских исследователей В. Н. Васильева и А.А.Попова10.
В трудах В. Н. Васильева представлен богатый историко-этнографический материал по Хатанго-Анабарскому территориальному комплексу, где сформировалась новая этногруппа — долганы. Огромный материал также был собран по эвенкам и ессейским якутам. Проблему пограничных исследований в области хозяйственно-культурных типов продолжил этно1раф А. А. Попов. Главным его трудом в области якутоведения стала работа «Материалы по истории религии якутов бывшего Вилюйского округа», собранные им в ходе полевых экспедиций в 20—30-е гг. XX в. Это исследование высоко оценено В.Г.Богоразом-Таном. Работа АА. Попова представляет собой первый опыт изучения локальной группы вилюйских якутов в области духовной культуры.
В целом, в работах второй группы объект исследования — регион выступает как территория, характеризующаяся своеобразным комплексом устойчивых особенностей — экономических, исторических, социокультурных и др. К этому кругу можно отнести работы экономико-географического профиля. Это исследования экономистов, демографов, географов, биологов, философов и др.11 В них содержатся разнообразные сведения, освещающие прошлое, современное состояние и перспективы развития Вилюйского региона. Безусловно, эти труды вносят существенный вклад в комплексное изучение провинциальной истории как целостной системы.
Третья группа включает историко-краеведческие работы научно-популярного характера по истории улусов и наслегов12, топонимике их местностей работы13.
Итак, краткий историографический экскурс по теме подтверждает наш тезис о неразработанности проблемы «локальной истории», и в частности, его этнотерриториальных групп. Оценивая деятельность академических экспедиций, РГО, участие политссыльных и местной интеллигенции в историко-краеведческих исследованиях, следует подчеркнуть, что именно это дало импульс к разработке новых концептуальных методологических принципов в изучении отечественной региональной истории как междисциплинарной гуманитарной дисциплины.
Источниковую базу диссертации составили опубликованные и неопубликованные материалы. Корпус архивных источников представлен документами Национального архива РС (Я). В фонде Якутского статистического комитета (ф. 343) содержатся данные по статистике начала XX в. о народонаселении, о половозрастном, национальном составе, роде занятий жителей Нижнего Вилюя. Анализ этих материалов демонстрирует эволюцию в экономико-хозяйственной и социально-культурной деятельности жителей.
В фонде Президиума Верховного Совета Якутской АССР (ф. 50) отложились законодательные и правительственные акты, материалы о деятельности местных органов управления, их переписка с республиканскими государственными структурами и др.
В фонде Министерства просвещения Якутской АССР (ф. 57) имеются документы о социальной политике, формировании сети образовательных, медицинских и культурных учреждений, кадров и т. д. Особый интерес представляют личные архивные фонды, в которых содержатся анкеты, воспоминания и мемуары.
В Архиве ЯНЦ СО РАН изучена рукопись Я. Линденау «Описание якутов» (ф. 5), в которой приведены оригинальные этнографические наблюдения о вилюйских якутах. В работах Вилюйской научной экспедиции (1930;е гг.), организованной Институтом языка и культуры при СНК.
ЯАССР, приняли активное участие сотрудники С. И. Боло и А. А. Саввин. Так, в экспедиционных материалах С. И. Боло представлен уникальный свод источников по историческому фольклору нижневилюйских якутов. А. А. Саввин уделил особое внимание пищевому рациону локальных групп народа саха. В его специальном исследовании «Пища якутов до прихода русских» дается классификация системы традиционного питания и национальной кухни. Вилюйский тип культуры питания выделен в отдельную компоненту.
В диссертации привлечены статистические данные Госкомстата РС (Я), позволяющие установить численность, состав, динамику изменений, миграции, род занятий населения Кобяйского улуса. Архивные материалы, отражающие социально-экономическую историю населения Нижнего Вилюя периода трансформации их традиционной поселенческой структуры, способствовали выявлению демографических изменений в регионе.
Материалы, посвященные социокультурным процессам, извлечены из фонда текущего архива Администрации Кобяйского улуса. Изученные документы позволяют воссоздать полноценную картину развития улуса в динамике на протяжении XX в. При составлении генеалогических родословий традиционного фамильного фонда использовались метрические книги, материалы ЗАГСа. Огромное значение представляют биографические материалы об известных родоначальниках и деятелях, сыгравших огромную роль в социально-экономическом, культурном и духовном развитии улуса.
В Кобяйском улусном краеведческом музее были изучены археологические, этнографические, исторические коллекции. Данный вид вещественных источников существенно дополняет представления о культуре села. В качестве историко-краеведческого источника было использовано эпистолярное наследие, хранящееся в музее.
Огромное значение в работе имеют полевые источники, собранные в течение 1994—2004 гг. Они представляют собой экспедиционные материалы, полученные опросным путем генеалогические описания, устные рассказы, фольклорные данные по нижневилюйской группе. Составлены социологические анкеты по изучению состояния и динамики национальной семьи и системы традиционной этнопедагогики.
В ходе работы дополнительно привлекались научные отчеты, хранящиеся в текущем архиве Института гуманитарных исследований АН РС (Я), откуда были извлечены материалы по современной социально-культурной ситуации в улусе.
В процессе исследования были привлечены опубликованные источники: законодательные акты, статистические материалы, данные периодической печати, воспоминания и мемуары, документы личного характера. Особо следует выделить материалы Комиссии по изучению производительных сил ЯАССР (КЯР) Академической комплексной экспедиции 1925—1930 гг., в которых имеются специальные разделы, посвященные социально-экономическому, демографическому, этнографическому и др. обследованиям.
Комплекс опубликованных источников обеспечил более высокую репрезентативность настоящего исследования, хотя имелись определенные трудности в связи с их разбросанным, многосоставным и несистематизированным характером. Вследствие этого диссертанту пришлось обобщить огромный массив опубликованных материалов.
Таким образом, с помощью представленного корпуса источников удалось раскрыть поставленную цель и решить задачи настоящего исследования.
Научная новизна диссертации подразумевается в самой постановки вопроса — изучение истории региона Нижнего Вилюя с охватом части Верхоянья (территория современных наслегов Кировский и Ламынха) 2-й пол. XVTII-XX вв. Диссертация является одним из первых опытов комплексного изучения локальной истории, а именно — региона Нижнего Вилюя в широкой исторической ретроспективе. Впервые рассматривается этническая история региона, история хозяйственного освоения и социально-экономического развития в сравнении с другими регионами (общее и отличительное). В научный оборот введены новые неопубликованные материалы по ранней этнической истории, на основе которых представляется возможным говорить о наличии среди прородителей коренных жителей региона различного рода тюркских, палеоазиатских и самодийских этнических групп по меньшей мере до начала XVII в., т. е. до начала массового переселения саха (курыканские и кангло-кыпчакские и пр. компоненты) из центральных районов Якутии. С этого времени начинается эпоха освоения всего Вилюйского бассейна скотоводческими племенами. Исследование по этнотерриториальной группе позволяет уточнить некоторые общие закономерности, развитие и становление этносавпервые дается структурная характеристика современного Кобяйского улуса в социально-экономическом, культурном и демографическом аспектах.
Практическая значимость диссертации заключается в том, что ее материалы могут быть использовании в этническом, историческом и социологическом ракурсах при дальнейшем исследовании одного из наиболее слабо изученных регионов республики — Нижнего Вилюя (территория современного Кобяйского улуса). Данное исследование также может быть полезно при изучении традиционной национальной культуры и преподавании исторического краеведения в учебных заведениях республики в контексте региональной компоненты, а также для написания истории улусов Вилюйского региона. Результаты исследования и рекомендации автора могут быть учтены при разработке государственных программ по социально-экономическому и культурному развитию Вилюйской зоны.
Апробация работы. Тема исследования выступала предметом обсуждения на научно-практической конференции ЯГУ в 2001 г. — на заседании кафедры всеобщей истории и этнографии ЯГУ.
Работа состоит из введения, двух глав (глава I «Историко-хозяйственное развитие Нижнего Вилюя», глава 2 «Социально-культурное развитие и демографическая ситуация в регионе»), заключения, списка литературы и приложений.
Заключение
.
Недостаточность источниковой базы обусловила определенные трудности при построении и изложении авторских научных концепций. Фрагментарность документальной базы, разнообразность и несистематизиро-ванность исторических и демографических данных, наличие лакун в ранней этнической истории стали объективными препятствиями при разработке концептуального изложения данной темы. Кроме того, приходится констатировать, что широкий охват исторического времени требовал от нас выявления глубинных связей на протяжении нескольких веков, а это в свою очередь привело к изучению проблемы как непрерывного исторического процесса.
Итак, в результате разработки настоящей темы автор пришел к следующим выводам:
Исследуемый регион, являясь своеобразной границей, условно разделяющей запад и восток Якутии, выступает как бы буферной границей регионов РС (Я), такое пограничное положение региона создавала специфические черты развития.
Особенностью этнической истории Нижнего Вилюя является её сложный многосоставный характер. Краткий ретроспективный обзор этно-территориальной группы показал, что еще до XVII в. в регионе присутствовали различные этнические объединения палеоазиатского, самодийского, тунгусского и тюркского компонентов.
Аборигенное население региона составляли племена уралоязычного происхождения (по последним данным ряда исследователей, это майааты, восходящие к протоюкагирам), тюркские этногруппы (кыргызы), тунгусы и, возможно, остатки туматов (в некоторых источниках их называли «пешими якутами»).
До майаатов, туматов и кыргызов в исследуемом регионе проживали разнородные палеоазиатские и самодийские племена — «тигиилээх сирэй-дээхтэр», «дьирикинэйдэр», «саамайдар» и другие роды неизвестного происхождения, между которыми происходили периодические межродовые столкновения. В результате основная их масса была оттеснена на север, а оставшаяся часть ассимилирована. К моменту хозяйственного освоения региона этническими группами из Центральной Якутии среди аборигенов оставались в основном кыргызы (тюрки), майааты и незначительная часть туматов и эвенов. Подавляющая часть туматов и тунгусов, по всей видимости, еще до XVII в. была оттеснена на север и в соседние регионы.
Исследования этнической истории нижневилюйской зоны привели к заключению, что на территорию данного региона основная масса скотово-дов-саха из Центральной Якутии переселилась в первой половине XVII в. Сложный процесс культурогенеза завершился примерно в конце XVIII в.
Что касается хозяйственных традиций, то известно, что до середины XVIII в. основными занятиями нижневилюйских аборигенов являлись рыболовство, охота и собирательство.
Таким образом, основы устойчивой локальной системы жизнеобеспечения населения Нижнего Вилюя были связаны с их адаптацией к природной среде обитания.
Характерной чертой хозяйственно-культурного типа нижневилюйских якутов была его архаичность, т. е. преобладание рыболовства, охоты и собирательства. Скотоводство как часть хозяйственно-культурного комплекса распространилась в конце второй половины XVIII в., земледелие стало активно проникать только с начала XX в. И если до конца XVII в. традиционной формой хозяйственной деятельности аборигенов преимущественно оставалась присваивающая, то с начала XVIII в. она постепенно оттесняется другим производящим занятием — скотоводством, которое со 2-й половины XVTII в. во многих хозяйствах становится преобладающим, но с сохранением традиционных видов занятий.
В XIX в. в регионе развиваются различные формы хозяйствования, куда, помимо традиционных занятий (рыболовство, охота, скотоводство, собирательство), уже включалась земледельческая культура. Традиционные ремесла, особенно кузнечество, получили дальнейшее развитие в связи с проникновением товарно-денежных отношений. Тем не менее пограничное положение, многосоставная этническая структура, архаичность традиционной культуры, сохранение традиционного уклада жизни препятствовали формированию целостного регионального самосознания.
XX в. для Вилюйского региона стал отправной точкой интенсивного промышленного освоения края. Установление советской власти в данном регионе вследствие изолированности и слабой степени социальной дифференциации общества происходило преимущественно мирным путем.
В задачи социалистической модернизации села входило создание коллективных и кооперативных хозяйств. В первую очередь Нижний Вилюй стал объектом комплексного научного обследования академической экспедицией (КЯР), что сыграло исключительную роль при разработке и принятии государственных программ по развитию данного региона. Итак, с 30-х гг. XX в. в Кобяйском районе начинаются широкомасштабные аграрно-индустриальные преобразования.
Традиционное якутское общество начинает подвергаться глубоким изменениям, сопровождавшимся перегибами в ходе коллективизации. Особое внимание в этом периоде занимает тема репрессий, и в этом плане история Кобяйского района не является исключением. Трагедия самих жителей улуса, чурапчинских переселенцев и финнов в ходе сталинских репрессий наглядно проиллюстрировала деформацию в национальной политики центра по отношению к подвластным территориям. В ходе Великой Отечественной войны Кобяйский улус понес невосполнимые потери, так как на фронт ушла трудоспособная часть мужского населения, а многие оставшиеся в тьшу женщины, старики и дети умерли от голода и болезни, что негативно отразилось на генофонде и демографии улуса. Это подтверждают статистические данные о приросте его населения за годы Второй мировой войны.
В послевоенный период в регионе преобладающей формой хозяйствования по-прежнему оставался аграрный сектор. Начиная с середины 60-х гг. XX в., когда колхозы реорганизовывались в совхозы, произошла механизация сельскохозяйственного производства, был обеспечен минимум социальных гарантий, но одновременно начала насаждаться психология социального иждивенчества. В этот период отмечается некоторый застой в аграрном производстве, что же касается хозяйственных традиций, то уровень развития охоты и рыболовства стабилизировался. Рассматривая аграрный сектор Кобяйского улуса, следует отметить, что его особенностью являлся экстенсивный путь развития.
Что касается промышленного освоения региона, то оно носило очаговый характер. Становление угледобывающей и газовой промышленности началось сравнительно поздно — с начала 1960;х гг. Ликвидация шахты «Сангарская», ее низкая материально-техническая оснащенность и слабое обеспечение сырьем, выезд высококвалифицированных специалистов создали неблагоприятную демографическую и социальную ситуацию в регионе.
С конца 1990;х гг. начинается новый этап развития улуса на фоне перехода к рыночной экономике. Об этом свидетельствуют реконструкция предприятий угольной и газовой промышленности, систематическая разработка полезных ископаемых, реформирование предприятий энергетики и жилищно-коммунального хозяйства, совершенствование предоставляемых населению услуг, интенсификация сельскохозяйственного производства И т.д.
Последовательно утверждается частная собственность на скот, недвижимость, землю, связанная с успешным продвижением товарной сельхозпродукции на рынок, активно развиваются фермерские и крестьянские хозяйства.
Наметившийся в середине 1990;х гг. спад некоторых показателей рыболовецкого хозяйства (улова и воспроизводства) стал в последние годы преодолеваться, и сегодня уже можно констатировать относительную стабилизацию и, более того, возможность роста этих показателей при условии их правильного и рационального использования.
Что касается промышленного сектора экономики, то начинается интенсивная газификация села, развиваются угледобывающая промышленность, транспорт, связь, частное предпринимательство. Крайне негативное влияние на развитие региона оказала ликвидация Сангарской шахты, материально-технический износ оборудования, недостаточное сырьевое обеспечение ведущих отраслей промышленности и сельского хозяйства, массовый выезд высококвалифицированных специалистов за пределы улуса и пр.
Стратегическим направлением в развитии улуса стало то, что в 2003 г. Кобяйский улус вошел в группу алмазных провинций, и в этой связи АК «АЛРОСА» планирует ежегодное отчисление долевых финансовых ресурсов для дальнейшего социально-экономического и культурного развития улуса и принятия своевременных экологических мер. Улус в свою очередь будет поставлять АК «АЛРОСА» рыбную продукцию, каменный уголь, газ и другие природные богатства.
В настоящее время в улусе развернулось строительство автодорог круглогодичного сообщения республиканского и федерального значения, которые разрешат сложные проблемы улуса по улучшению сухопутных, водных, воздушных путей сообщения. К сожалению, ввиду чрезвычайно сложной транспортной инфраструктуры улуса завоз грузов осуществляется только в кратковременный летний период навигации, с большими перебоями и по сокращенной транспортной схеме. Кроме того, проявляется хроническая нехватка финансовых, материально-технических, сырьевых и кадровых ресурсов.
В соответствии с правительственной программой социально-экономического развития региона на 2002—2006 гг. предусматривается строительство автодорог по направлениям: Маймада — Тюбятцы, Батамай — Сиэгэн с завершением в 2004 г., Кобяй — Бэс Куел с вводрм в 2006 г. К 2005 г. планируется полностью завершить газификацию всех населенных пунктов региона.
Начинается интенсивное развитие Усть-Вилюйского природного парка. В перспективе планируется во всех пригодных местностях региона предусмотреть развитие туризма, в т. ч. международного.
На территории исследуемого региона, в местах компактного проживания малочисленных народностей для обеспечения занятости и увеличения доходности собственного производства предполагается внедрение системы полной переработки пантового сырья, а также восстановление мастерских по выделке и пошиву меховых изделий и др.
Как известно, с социально-экономическими процессами тесно связана этнодемографическая ситуация в исследуемом регионе.
Наиболее быстрый темп роста численности жителей Кобяйского улуса наблюдался в 1939—1959 гг. (точнее, начиная с 1945 г.). Этот период характеризуется тем, что происходит интенсивный миграционный приток населения, преимущественно русского и русскоязычного, из других регионов СССР в промышленные зоны улуса, прежде всего в Сангары, где находились угледобывающие шахты. В этот же период отмечается и некоторый рост общего числа сельских жителей, что, безусловно, связано с возвращением мужчин с фронта, восстановлением прерванных семейных отношений, т. е. главным образом за счет естественного прироста.
Второй период интенсивного заселения территории Кобяйского улуса приходится на 1960—1979 гг., когда происходит расширение его промышленного освоения за счет не только угольных, но и газовых месторождений, требовавшее привлечения дополнительной рабочей силы из-за пределов республики. О масштабах механического прироста косвенно свидетельствуют темпы роста сельского населения, когда его общая численность в рассматриваемый период возросла примерно на 1162 чел. Таким образом, в советское время можно выделить два периода массовых «трудовых миграций», вызванных развитием экономического потенциала исследуемого региона. Следует отметить, что обозначенные хронологические рамки интенсивного заселения территории Кобяйского улуса выделены нами условно.
До конца 1980;х гг., как и в предшествующие десятилетия, численность населения Кобяйского улуса продолжала расти и достигла максимума в 1989 г. — 20 354 чел. Вместе с тем почти с этого же года начинается процесс постепенной убыли населения: в 1989—2003 гг. общее число жителей улуса уменьшилось на 6254 чел. Существенное сокращение их численности было обусловлено, главным образом, кардинальным изменением характера миграционного движения: приток населения сменяется его довольно устойчивым во времени постепенным оттоком. Несомненно, что существенное воздействие на развитие миграционной ситуации оказала нараставшая напряженность на внутреннем рынке труда, вызванная, главным образом, спадом промышленного производства, приостановкой работ по разведке и разработке месторождений альтернативных, кроме угля и газа, полезных ископаемых и соответственно сокращением рабочих мест. Именно поэтому наибольшей миграционной подвижностью характеризуются такие населенные пункты, как Сангар, Промышленный и Мастах, имевшие так называемую «промышленную специализацию», в которых формирование населения происходило прежде всего за счет выходцев из других регионов бывшего СССР. Кроме того, убыль населения исследуемого региона объясняется и расширением внутриреспубликанской миграции, т. е. участившимися переселениями как внутри улуса, так и за его пределы. Как правило, основой таких переселений служат продолжающееся высвобождение части сельских трудовых ресурсов вследствие реформирования сельского хозяйства, растущая социальная привлекательность более крупных населенных пунктов или городских поселений.
Безусловно, с этнодемографическими процессами тесно переплетаются проблемы развития национальной семьи. Прежде всего следует выделить постепенное стирание различий между условиями жизни в городе и деревне, распространение этнически смешанного расселения, выравнивание социальной структуры коренного и инонационального населения, которые способствуют увеличению количества браков между городскими и сельскими жителями, экзогамных (интернациональных) браков, рождению детей с биэтническим происхождением и др.
Следует заметить, что в сельских местностях Кобяйского улуса основная часть семей по-прежнему характеризуется заключением преимущественно эндогамных браков, где стараются придерживаться национальных обьгчаев и традиций, связанных с почитанием старших, культом матери и отца, бережным отношением к Природе.
В 1990;е гг., как тенденцию можно наблюдать постепенную трансформацию семьи, традиционных семейных ценностей. За последние годы резко увеличилось число этнических неполных семей. У женщин средних возрастных групп существует проблема создание семьи.
Переходя к вопросам развития сети социально-культурной инфраструктуры улуса: образование, культура, здравоохранение, необходимо обратить внимания на следующее. Для анализа социокультурного контекста истории становления и развития улуса был применен биографический метод, широко используемый в современных исторических исследованиях. Его особенность состоит в том, что через биографические данные отдельных людей можно получить целостное представление о развитии того или иного явления или процесса. Организаторская и творческая деятельность ряда известных личностей проявилась в таких областях, как образование, здравоохранение и культура.
В советский период система школьного образования в Кобяйском улусе полностью сформировалась.
В 1990 гг. в образовательной сфере Республики Саха (Якутия) произошли кардинальные изменения в перестройке всей системы образования, и главным образом в ее регионализации, и развитии нациолнальной школы. Основные идеи этих преобразований были сформулированы в Концепции обновления и развития национальных школ Якутии, приоритетным направлением которой стало признание конституционного права обучения и воспитания детей на родном языке.
Вплоть до 60-х гг. XX в. развитию здравоохранения в Кобяйском улусе уделялось недостаточно внимания. В этих условиях немногочисленные работники медицинских учреждений улуса сумели обеспечить бесперебойное функционирование имеющихся медицинских учреждений.
Что касается современного состояния уровня здравоохранения, наряду с успехами, имеются и определенные трудности. Прежде всего, они связаны со снижением качества повседневной жизни и ухудшением уровня медицинского обслуживания, с моральным износом их материально-технической базы, отсутствием определенного порядка предоставления медицинских услуг различным категориям населения, профилактической работы и т. д. Кроме того, как правило, сельские жители не имеют достаточных денежных доходов.
Основная сеть учреждений культуры в исследуемом регионе была также создана в советский период, она состоит из библиотек, клубов, музеев, киноустановок, детских музыкальных школ, национального театра и др. В работе учреждений культуры и искусства Кобяйского улуса в 1990;е гг. можно выделить несколько ключевых направлений: возрождение национальных культур народов Якутии, расширение сферы массовой культуры и развитие самодеятельного искусства. Пробуждение интереса и приобщение населения к духовной культуре коренных народов республики происходит прежде всего в клубных учреждениях улуса, в которых можно выделить объединения тойуксутов, олонхосутов, хомусистов и др.
На современном этапе продолжается социально-культурное развитие региона с сохранением многовековых этнических традиций. В улусе сформировалась сеть образовательных, медицинских, культурных учреждений. Благодаря творческой активности передовых представителей, интеллигенции удалось существенно сократить разрыв в социально-экономическом и культурном уровне Кобяйского улуса по сравнению с другими улусами.
Заключая в целом работу, хотелось бы надеяться, что материалы диссертации будут полезны при изучении общих вопросов:
— этнической истории и хозяйственного освоения региона;
— культуры народов региона;
— социально-экономического развития;
— демографических и социокультурных процессов.
Разрабатываемая тема непосредственно связана с историкокраеведческими исследованиями, которые в последнее время приобрели академический статус, сформированы собственные концептуальные и методологические принципы. Так, в трудах С. А. Гомаюнова, С. О. Шмидта, Ю. А. Афанасьева и др. высказывается идея о необходимости комплексного изучения провинциальной истории, как целостного исторического организма. В ведущих гуманитарных центрах России регулярно проводятся конференции по методологии и методике региональной истории и исторического краеведения (г. Москва, Санкт-Петербург, Рязань, Омск, Новосибирск и др.).
В этом плане наше диссертационное исследование продолжает академические традиции исторического краеведения. Таким образом, оно представляет собой первый опыт обобщающего изучения локальной истории и раскрывает цельную историческую картину Нижне-Вилюйского региона, как особой природной и историко-культурной зоны.
