Личность в процессе перехода к обществу знаний

Актуальность исследования. Практическая актуальность избранной темы обусловлена вниманием к тем социальным изменениям, которые происходят сегодня в России и в мире и которые будут оказывать влияние на развитие общества в обозримом будущем. Информационное общество, открывшее человеку и человечеству мир новых возможностей, сегодня характеризуется рядом кризисных явлений, порождая социальные риски, угрожающие распадом сложившейся системы ценностей. Освобождая человека от груза экстенсивного нетворческого труда, информационное общество создает новые формы социального отчуждения, цифрового и когнитивного неравенства, опасности для этнического и культурного своеобразия и др.

Развертывание процессов глобализации не только не ослабляет значение отдельной личности, но, напротив, обнаруживает всевозрастающее участие личностного фактора во всех общественных преобразованиях, делая востребованным осмысление проблем современной личности в ее взаимодействии с информационным социумом. Выход из наличной ситуации многими исследователями видится в переходе к обществу знаний, отдельные черты которого уже обнаруживаются в современной реальности. Исследование особенностей и стратегий социальных преобразований в процессе перехода к обществу знаний, неоднозначности воздействия этих преобразований на человеческую личность и новых социальных ролей и модусов личности представляет значительный практический интерес.

Переход к обществу знаний вынуждает к переформулированию задач управления интеллектуальным капиталом. Усиление роли субъективного фактора по-новому ставит вопросы управления временем, управления знанием, которые не могут быть решены без серьезного теоретического исследования. Модернизация экономики создает необходимость в качественном росте работников нового типа, как никогда, остро ставит проблему непрерывного и опережающего образования. Возникает потребность перехода к новым парадигмам социализации, обеспечивающим механизмы формирования творческой личности, востребованной обществом знаний.

Концепция общества знаний сформулирована в общих чертах, ее элементы являются в значительной степени прогностическими. Теоретическая актуальность темы обусловлена как необходимостью разработки концепции общества знаний, ее значимых характеристик, так и проблематизации объективных тенденций движения общества в направлении общества знаний.

Степень разработанности проблемы. Концептуальной основой исследования данной темы явились работы классиков информационного общества, которые первыми поставили вопросы о роли информации в процессах изменения социальности и личности, по сути, предвидев появление информационного общества (основополагающие труды Д. Белла, Э. Гидденса, Дж. Гэлбрейта, М. Кастельса, Р. Катца, М. Маклюэна, Й. Масуды, А. Минка, Дж. Несбита, С. Нора, М. Пайора, М. Поррата, Ч. Сейбла, Т. Стоуньера, Э. Тоф-флера, А. Турена, Ф. Уэбстера, Ф. Фукуямы, JI. Хиршхорна, Ю. Хаяши, Ж. Эллюля1).

Природа информационного общества, истоки его возникновения, особенности стали предметом рассмотрения таких отечественных исследователей, как Р. Ф. Абдеев, А. Н. Авдулов, В. А. Емелин, Н. В. Ершова, Д. В. Иванов, B.JI. Иноземцев, A.C. Киселев, A.M. Кулькин, И. С. Мелюхин, H.H. Моисеев, И. А. Негодаев, А. И. Ракитов, В. В. Ратиев, A.B. Рунов, И. В. Соколова, E.H. Юхвид2.

1 См.: Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М.: Academia,.

1999; Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. М.: Академический проект, 2005; Гэл-брейт Дж. К. Новое индустриальное общество. М.: ACT, 2004; Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М.: ГУ ВШЭ, 2000; Маклюэн М. Галактика Гутенберга. Становление человека печатающего. М.: Академический проект, 2005. Тоффлер, Э. Третья волна. М.: ACT, 2004; Тоффлер Э. Шок будущего. М.: ACT, 2001; Турен А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии. М.: Научный мир, 1998; Уэбстер Ф. Теории информационного" общества. М.: Аспект Пресс, 2004 и др. «См.: Емелин В. А. Информационные технологии в контексте постмодернистской философии. Автореферат диссертации кандидата философских наук. М.: 1999; Ракитов А. И. Философия компьютерной революции. М.: Политиздат, 1991; Моисеев H.H. Информационное общество: возможность и реальность // Информационное общество. М.: ACT, 2004. С. 428- Ершова Т. В. Концептуальные вопросы перехода к информационному обществу XXI века // Вестник РФФИ. 1999. № 3- Иванов Д. В. Виртуализация общества. Версия 2. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2002; Иноземцев В. Л. За пределами экономического общества. М.: Academia, 1998 и др.

Теории информационного общества и концепция позднего модерна (3. Бауман, У. Бек, Э. Гидденс, Ю. Хабермас), теория глобализации (Р. Глоссон, Д. Медоуз, Д. Маршалл, Р. Коллинз, К. Раслер, Р. Робертсон, В. Томпсон, Ф. Фукуяма, X. Хондкер), теория социальных рисков (У. Бехман, Н. Луман, Ф. Найт), концепция постмодерна появились параллельно, при этом все вышеназванные исследователи писали об одном обществе, дополняя друг друга, но сущность происходящих перемен усматривали в разном. Культурным явлением, тождественным современному информационному обществу, явился постмодерн, что позволило ряд проблем информационного общества рассмотреть сквозь его призму (работы Ж. Бодрийяра, Ж. Лиотара, М. Постера, Д. Ваттимо, М. Фуко, У. Эко, Д. А. Силичева, В. А. Кутырева и др.).

Разработку конкретных социальных проблем информационного общества, обусловленных реально произошедшими изменениями (в. характере производства, социальной структуре, структуре трудовой занятости и пр.) осуществили такие исследователи, как А. Липиц, М. Порат, М. Альетта, Р. Буайе, А. Шюц. Особенности характера коммуникации в информационном обществе изучали Б. А. Грушин, П. Бурдье, Ю. Левада, У. Липпман, Р. Хар-рис, П. Шампань, В. А. Ядов, И. А. Мальковская и др.

Концепция общества знания в качестве новой стратегии общественного развития была изложена в официальных документах ЮНЕСКО3. Основы общества знания заложили Дж. Гэлбрейт, П. Дракер, Р. Лэйн, Дж. Мокир, Н Штер, X. Шельски4. Особенности общества знания в его отношении к информационному обществу исследовали в своих трудах И. Ю. Алексеева, Г. Бехман, В. В. Василькова, Л. А. Вербицкая, Д. В. Ефременко, Г. Ш. Ишмаев, К. С. Пигров, A.B. Чугунов. Новый статус феномена науки в обществе знания анализировали К. В. Барежев, И. В. Гордеевский, И. Т. Касавин, В. А. Лекторский, В. А. Микляев, Э. М. Мирский, Б. Г. Юдин. В последней трети XX в.

3 См.: К обществам знания: Всемирный доклад ЮНЕСКО. Париж: Изд-во ЮНЕСКО, 2005.

4 См.: Дракер П. Посткапиталистическое общество // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология / Под ред. В. Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999; Мокир Дж. Общество знания: теоретические и исторические основы // Экономический вестник Ростовского государственного университета. 2004. T.2. № 1- Stehr N. Knowledge Societies. L.: Polity, 1994; Schelsky H. Der Mensch in der wissenschaftlichen Zivilisation // Auf der Suche nach Wirklichkeit. Dusseldorf-Koln: Diederichs, 1965 и др. проблему онаучивания общества (экстенсивную и интенсивную модели) ставил видный отечественный философ М. К. Петров, чьи работы рассматриваются сегодня как одна из первых версий концепции общества знания5. Развивающуюся «экономику знаний» исследовали Г. Клейнер, В. В. Глухов, A.A. Дынкин, Д. С. Львов, B.JI. Макаров, Г. Мине, А. О. Карпов, В. М. Сергеев и др. Альтернативная концепция «когнитивного капитализма» представлена в трудах К. Верчеллоне, А. Горца, А. Корсани, К. Марацци, Б. Польре, Э. Руллани.

Категория личность имеет давнюю и богатую историю, но бурные события нашего времени дают обширный материал для обогащения представлений о трансформациях личности под влиянием открывающихся социальных факторов. Проблемы личности в контексте происходящих социальных трансформаций исследовали 3. Бауман, Э. Гидденс, Н. Кляйн, Г. Маркузе, среди отечественных мыслителей — М. Г. Абрамов, Н. И. Гендина, В. Е. Кемеров, Т. Х. Керимов, О. В. Коркунова, Н. И. Мартишина, Е. Д. Павлова, К. С. Романова, Е. Г. Трубина и др. Тема личностных трансформаций в информационном обществе послужила предметом исследований С.А. Аза-ренко, Э. А. Бирюковой, Г. И. Колесниковой, А. Е. Рыбалка, Е. Г. Сахновской, A.A. Сомкин и др. Формирование нового когнитивного/креативного класса зафиксировал Р. Флорида. Возникновение симулякров социальности, воздействие на личность виртуальной и интерактивной реальности и последствия этого воздействия исследовались Э. А. Бирюковой, Т. А. Бондаренко, А. Е. Ивановым, И. А. Мальковской, Е. Е. Таратутой и др.

Изменения во временной идентификации личности, смещение понимания категории времени от онтологического смысла к субъективному времени зафиксировали работы Т. А. Алексиной, И. Н. Гансвинда, А. ПЛевича, Ю. Б. Молчанова, Т. Фрейзера, С. С. Хоружия, Л. С. Шихобалова, Л. А. Штомпель, О. М. Штомпеля.

5 Мирский Э. М. «Онаучивание общества» и «общество, основанное на знаниях» // Михаил Константинович Петров. Сб. науч. тр. / Под ред. С. С. Неретиной. М.: РОССПЭН, 2010. С. 294.

В условиях перехода к знаниевому обществу становится очевидной смена типа социализации личности, образовательной парадигмы, цели образования, что освещалось в трудах Н. Г. Багдасарьян, B.C. Библера, Г. И. Герасимова, П. С. Гуревича, А .Я. Гуревича, М. С. Кагана, A.B. Лубского, В. М. Межуева, Э. В. Соколова. Последствия влияния информационного общества на образование отражены в работах 3. Баумана, A.A. Горелова, Т. А. Гореловой, К. Х. Делокарова, Г. Д. Дмитриева, В. М. Диановой, В. И. Замышляева, К. К. Колина, А. Ю. Коловской, В. И. Кудашова, Б. О. Майер, И.В. Мелик-Гайказян, А. Д. Московченко, Н. В. Наливайко, А. П. Огурцова, К. С. Пигрова, А. Д. Урсула, Е. В. Ушаковой, В. Н. Филиппова, А. Н. Чумакова и др. Важнейшим фактором, сделавшим возможным появление информационного общества, стала современная коммуникация, позволившая осуществлять глобальные проекты, оперативно получать научную информацию.

Цели и задачи. Целью работы является анализ особенностей личностных трансформаций, детерминированных развитием информационного общества и переходом от него к обществу знания. Для достижения обозначенной цели были поставлены следующие задачи: выделить сущностные черты информационного общества, проанализировать основные концепции информационного общества, выдвигавшиеся зарубежными и отечественными исследователями рассмотреть и проанализировать существующие концепции знаниевого общества, выявить формы взаимодействия этого типа общества и отдельной личностипроанализировать особенности кризисных явлений внутри информационного обществаисследовать основные концепции личности связанные с современностьювыделить феномен личностной идентичности и его трансформации в процессе переходаопределить связь современных темпоральных концепций и личностных трансформацийпроследить изменения во временной идентификации личностипредставить новое отношение ко времени как отношение к инновациямпроанализировать новое коммуникативное пространство личности и изменения форм коммуникации в информационном и знаниевом обществепоказать изменения в процессах социализации личности и новую роль образования в становлении знаниевого обществавыделить новые формы саморазвития личности как цель современного образования и условие формирования знаниевого общества.

Объект и предмет исследования. Объектом диссертационного исследования являются современные тенденции перехода информационного общества в знаниевое. Предметом исследования является трансформации личности в период становления общества знаний.

Методологические и теоретические основы исследования базируются на рационалистических идеях социальной философии. Сложность и динамизм рассматриваемых социальных объектов, взятых во взаимодействии, ориентировали на применение системного подхода и принципов диалектики. Изучение переходных состояний, стадиальности, социодинамики было подчинено принципу историзма. Компаративный и междисциплинарный подходы были применены в понятийном анализе. Личность рассматривалась в контекстах социальности, в качестве социального индивида, в отношении которого применялись принципы социального детерминизма. Вместе с тем, в работе использовались герменевтический, феноменологический, экзистенциальный подходы, соотносимые с такой сложной философской категорией, как личность. В вопросах формирования современной коммуникации, временной идентификации личности использовался принцип историзма.

Научная новизна диссертации состоит в следующем: проведен сравнительный анализ базовых понятий концепций информационного общества и общества знаний (информации и знания), выявлена их методологическая рольобоснована инновационность концепции общества знаний, преодолевающая технологический детерминизм теории информационного обществапроанализированы особенности личностных трансформаций, обусловленных становлением информационного общества и переходом к знаниевому обществувыявлена специфика временной идентификации личности в становящемся знаниевом обществераскрыты особенности вторичной социализации личности в условиях неопределенного будущегообоснован принцип рекуррентности в образованииуточнены коммуникативные характеристики личности, востребованные сетевой коммуникацией.

Положения, выносимые на защиту.

1. Информационное общество, сформировавшееся за короткий срок в большинстве развитых стран мира, возникло в условиях его предвидения предварившими его концепциям. Исследования новых социальных функций информации, информационных технологий, инновационных характеристик будущего информационного общества сыграли эвристическую роль в истории XX века, послужив весьма точным ориентиром развития. Формирующееся информационное общество обнаружило множество преимуществ перед обществом индустриальным. Однако результаты развития, зафиксированные в конце XX в., позволили констатировать то, что данный проект в качестве социального не состоялся. Сложился иной тип социальности, породившей новые виды человеческого отчуждения, социального и когнитивного неравенства.

2. Результаты процесса становления информационного общества были критически восприняты большинством теоретиков, что инициировало потребность в развитии теории информационного общества. На эту позицию сегодня претендует концепция «общества знания», выработанная в качестве альтернативы информационному обществу и призванная снять его основные противоречия, обосновав необходимость создания новой дисциплинирующей и инновационной социальной среды, стимулирующей производство, распространение и приложение объективного знанияспособной преодолеть когнитивные разрывы, проявившие себя в информационном обществе.

3. Возникла необходимость концептуальной корректировки теории информационного общества, в рамках которой знание и информация зачастую трактовались как синонимы. Знание не совпадает с информацией, последняя — вторична и инструментальна по отношению к знанию. Прояснение особой социальной функции знания, прежде всего, научно-теоретического знания, было обусловлено выходом на лидирующее место знаний-технологий, меняющих свою идеальную природу и становящихся определяющим фактором современных производств. Второе направление актуализации знания в наше время — ценность личностного знания, основанного на персональном опыте и включающего в себя когнитивные и коммуникативные умения, формируемые структурами повседневности.

4. В условиях перехода к знаниевому обществу социальный индивид осваивает новое чувство времени и новые «временные паттерны» деятельности. Происходит эффект сжатия и уплотнения времениличность сокращает длительность всех жизненных проектов, что неизбежно в условиях неопределенного будущего. Жизненный путь личности, характеризующий индивидуальное время личности, входит в противоречие с жизненным циклом личности, заданным рутинным характером стандартной последовательности жизненных этапов. Жизненный путь личности в новых условиях становится воплощением ее творческого начала.

5. Одним из важнейших факторов, преобразивших современного человека, стало появление инновационных коммуникативных форм, активировавших личностные черты, связанные с творческим началом. В процессе вживания в новые ситуации, проигрывания новых ролей, освоения различных временных и мультикультурных пластов индивид приобщается к плюралистическим формам социального взаимодействия. Появление сетевой коммуникации существенно трансформировало социальные связи и усовершенствовало феномен гласности современного общества.

6. Первичная социализация в условиях перехода к обществу знания сохраняет традиционное содержание и форму. Вторичная социализация обнаруживает глубокие противоречия, обусловленные реалиями информационного общества. Структура и функции вторичной социализации традиционализма и индустриализма не отвечает запросам формирования личности общества знания. Информационно-коммуникационные технологии углубили когнитивный разрыв между поколениями, вследствие чего трансляция общественных ценностей от старшего поколения к младшему оказалась затруднена. Информационное общество разрушило традиционный познавательный дискурс, и общество знания призвано компенсировать эти потери посредством восстановления ценности объективных знаний.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы в качестве теоретической и методологической основы социально-философского исследования проблем личности в процессе становления общества знаний. Материал диссертационной работы может быть применен в преподавании курсов философии, культурологии, социальной философии, социологии, социальной информатики и других социально-гуманитарных дисциплин.

Апробация диссертационного исследования. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались диссертантом на международной научно-практической конференции «Университетское образование», г. Пенза, 23−24 апреля, 2009 г.- на V Российском философском конгрессе, г. Новосибирск, 2009 г.- на I Международном симпозиуме «Социальная теория и проблемы информационного общества», г. Ижевск, 30−31 октября, 2009 г.- на Всероссийских IV Лойфмановских чтениях «Философское мировоззрение и картина мира», г. Екатеринбург, 17−18 декабря 2009 г.- на I Всероссийской научно-практической конференции «Общество, экономика, человек в эпоху глобальных перемен», г. Ростов-на-Дону, 29 октября, 2010 г.

Материалы диссертации были использованы автором в преподавании курса «Философия» в Институте энергетики и машиностроения Донского государственного технического университета при изучении тем: «Индивид, индивидуальность, личность», «Формация и цивилизация», «Человек и техника». Результаты диссертационного исследования легли в основу разработки диссертанткой курса «Социальная информатика», прочитанного для студентов образовательного направления «Социальная работа». Материалы диссертационного исследования обсуждались на межкафедральном методологическом семинаре Института энергетики и машиностроения Донского государственного технического университета (2010 г.).

Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на расширенном заседании кафедры «Социальная работа» Института энергетики и машиностроения Донского государственного технического университета (декабрь 2010 г.).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, семи параграфов, заключения и библиографического списка, включающего 193 наименования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Завершая исследование, посвященное изменениям личности в контексте перехода от информационного общества к обществу знания, отметим следующее. Проведенный анализ позволил зафиксировать наличие закономерного типологического ряда: индустриальное общество — информационное общество — общество знаний. Когда в недрах индустриального общества возникают предпосылки общества информационного, и новые способы получения, обработки, трансляции информационных ресурсов начинают играть все более важную роль в хозяйственной и общественной жизни, создаются концепции информационного общества, на основании которых возникает новое видение будущего. Информационное общество за короткий срок формируется в большинстве развитых стран мира в соответствии с предварившими эти процессы концепциями, раскрывающими процессы информатизации жизнедеятельности обществ и связанные с ними социальные трансформации. Работы о грядущем информационном обществе сыграли эвристическую роль в истории XX века, послужив точным ориентиром развития социума (такой была роль, например, докладов И. Массуды, Ю. Хаяши).

Сущностные черты информационного общества были проанализированы в теоретических работах зарубежных и отечественных исследователей информационного общества. Идеология информационного общества сформировалась как преимущественно оптимистическая: прогнозировалось возникновение бесклассового общества согласия с небольшим эффективным госаппаратом. В личностном сегменте социального прогноза информационной идеологии прогнозировались: эмансипация индивида от нетворческого труда посредством электронно-цифровых технологий, модификация ценностей и мотивов деятельности личности, в ходе которой место консьюмериз-ма, органичного для индустриальной эпохи, будет занято ценностью личного времениутрата стихийной организации практик повседневности и их сознательное конструирование при помощи поведенческих теорий. Однако результаты развития, подведенные в конце XX в., обнаружили, что информационные (равно как и находившиеся на пути к информационным) общества испытали ряд кризисных явлений, с которыми не справились. Критическая рефлексия данной ситуации инициировала потребность в развитии и углублении теории информационного общества. На данную позицию претендует сегодня концепция общества знаний.

Проведенный анализ категорий «информация» и «знание», выполненный как в историческом, так и в теоретическом аспекте, позволил заключить, что некогда «почти полные» синонимы — эти два термина существенно различаются по значению и смыслучто идеалом завтрашнего дня становится не обладание информацией, а обладание знанием. Осознание инструментально-сти информации по отношению к знанию, выявление особой социальной функции знания (главным образом, научно-технического и личностного) в рыночной экономике — позволили осмыслить источник кризисных явлений информационного общества.

Выявление главных признаков информационного общества позволило осуществить его критическую рефлексию. В информационном обществе происходит ускорение научного прогресса, возникают эффективные транснациональные организации и объединения, стремящиеся справиться с глобальными проблемами. Но наряду с очевидными достоинствами информационный социум обнаруживает черты несовершенства, разнообразные риски для личности и общества. Процессы информатизации, захватившие жизнедеятельность современных обществ, актуализировали серьезные угрозы га-учглй рациональности, объективному знанию, разнообразию когнитивных культур и пр. Противники глобализации усматривают их причину в происходящей утрате традиционных ценностей, из-за чего, в частности, возникают «лишние люди», не находящие своей социальной ниши и применения в новом обществе.

Концепция «общества знания» формируется сегодня как ответ на вопрос о направлении дальнейшего развития информационного общества. Она представляет интерес для специалистов в области социальной философии, социальной динамики, социальных инноваций. Идеи, на основании которых оно сформирована, включают в себя гуманистическую компоненту, что внушает надежду на уменьшение рисков социальных кризисов. Социальная мысль сформировала перспективу вхождения в общество знаний, контуры которого намечены прогностическими концепциями. В знаниевом обществе должны быть созданы условия для совместного использования знания и электронно-цифрового равенства. Одна из целей разработки концепции общества знания — поиск баланса между такими гуманистическими ценностями как свобода, равенство, творчество, социальная активность граждан. Общество знания как конструкт глобальной социальной технологии обнаруживает основную цель преобразований: стремление ликвидировать негативные тенденции модели информационного общества, чье становление связано с социальными жертвами, растущим социальным неравенством.

Многочисленные социальные проблемы личности порождены противоречиями информационного общества. Социальные трансформации, характеризующие процесс перехода к обществу знания, затрагивают разные уровни социальных отношений. Связующим звеном происходящих изменений выступает социальный индивид, который воспроизводит наличные социальные отношения, переводя внешний ряд в субъективность. Происходит частичное разрушение прежних рамок идентификации и конституирование нового идентификационного пространства личности. Самоидентификация индивидов становится способом адаптации к новым условиям. В переходный период тип социокультурной идентичности может совмещать характеристики формирующегося социотипа и предшествующих периодов.

Объективные предпосылки общества знания складываются в условиях информационного общества. Данное обстоятельство выражено совокупностью идей, локализованных в концепциях информационного общества и обосновывающих процессы усиления социальной роли знания. И хотя ряд исследователей полагает концепции информационного общества и общества знаний комплементарными, в ходе исследования мы пришли к выводу об альтернативности концепций. Задачи преодоления технократизма и технологического детерминизма, акцентирование роли объективного научного знания и прескриптивного знания, становящегося в условиях рыночных отношений источником экономического ростаосознание значимости социальной и личностной составляющих — отличает проект общества знаний от концепции информационного общества. Актуализация понятия «креативный класс», креативная и инновационная личность позволили представить формирующееся общество знаний как пространство новых перспектив индивидуального и коллективного творчества и творческих способностей. Доклад ЮНЕСКО проанализирован нами как конструкт глобальной социальной технологии, несущий в себе главную цель намеченных преобразований: откорректировать негативные последствия информационного социума, углубление которых усугубит социальное неравенство.

Переход к обществу знаний рассмотрен в работе как процесс формирования нового идентификационного пространства личности. Категория социальной идентичности личности обладает диалектической природой, выражая антиномию постоянства и динамизма, указывая на изменчивость личности во времени и на ее самотождественность, верность самой себе, ее существование «вне времени». Идентичность личности рассмотрена как обладающая пространственно-временной организацией, в которой ведущим является модус времени.

Опираясь на обоснованное положение об историческом характере формирования темпоральности, мы показали, как трансформирующаяся личность меняет временные паттерны своей деятельности. Человек, осознав эфемерность меняющегося мира, уже не строит планов на «всю жизнь»: его существование заполняется краткими жизненными проектами, связанными с выполнением конкретных задач. С углублением процессов информатизации происходит эффект сжатия времени, усиливается аритмичность событий, которые предстают индетерминированными. Личность осваивает виртуальнофантазийное время, синхронизируя разновременные события и утверждая личностную независимость от социального времени. Человек избавился от темпоритма машинного производства и обрел гибкий график, расширив пространство темпоральной свободы. Жизненный путь личности как выражение творческого начала вступил в конфликт с жизненным циклом индивида и заданной им репродуктивностыо. По мере продвижения в направлении общества знания биографическое время освобождается от конкретики привычных хронотопов.

В работе рассмотрены условия вступления личности в коммуникацию, показана связь личности и времени, рассмотрены проблемы современного образования как области деятельности, претерпевающей радикальные перемены в связи с вступлением в общество знаний. Современная коммуникация основана на новейших коммуникативных технологиях, которые настолько революционны, что изменили порядок, содержание, а также временные и пространственные характеристики традиционной коммуникации. Сегодня не важно, где находятся коммуниканты, пространство в электронной коммуникации преодолевается со скоростью света. Время в современной коммуникации трактуется весьма субъективно, а содержание включает в себя всю палитру личностных отношений. Коммуникация становится основанием для новых форм образования. Виртуальная коммуникация в сетевых структурах обретает новые свойства. Свобода получения информации и свобода общения приобрели большой размах в сетях. Новые коммуникационные формы ведут к личностным имениям участников этих коммуникаций.

Система образования сегодня не в состоянии выпускать специалистов, которые могли бы быть востребованы на рынке труда на протяжении сколько-нибудь длительного времени. Развивающийся мир требует все новых и новых акторов, поэтому образованным может считаться только тот человек, который обладает навыками и готовностью учиться и самосовершенствоваться всю жизнь. Меняющиеся условия социальной жизни требуют смены старой образовательной парадигмы на новую.

Современные концепции общества знаний являются моделирующими или эмпирическими. Ими описаны конкретные феномены, нарождающиеся сегодня, но имеющие перспективу развития. Такие феноменом являются процессы онаучивания общества (проникновение науки во все сферы жизнедеятельности общества, замещение ненаучных дискурсов научным, фунда-ментализация науки и развитие прикладного знания, конституирование зна-ниевого сектора внутри корпорацийоптимизация научной и образовательной политики, преодоление моноглоттизма и экстенсивности в системе образования, онаучивание политической власти, или технократизация). Подводя итоги данного диссертационного исследования, можно сделать вывод, что формирующиеся сегодня общество знания — это глобальный долгосрочный прогнозпродвижение к обществу знаний будет осуществляться поэтапно.