Мартовский обрядовый комплекс румын и болгар в этнокультурной традиции Карпато-Балканского региона

Актуальность исследования связана с необходимостью изучения данных явлений народной календарной обрядности в условиях глобализации, урбанизации и миграции носителей культурных традиций.

Новизна темы.

В современных этнологических исследованиях особую роль играет кросскультурное изучение смежных явлений, в которых затрагивается более широкий круг проблем, нежели в узкоспециальных работах. Наше диссертационное исследование проведено именно в таком ключе, чем и обусловлена его новизна.

Данная работа посвящена календарным мифологическим представлениям румын и болгар и их обрядовым действиям в начале весны. Весенние обрядовые циклы румын и болгар сопоставляются между собой и с аналогичными явлениями культуры других народов регионараскрывается их динамика. Некоторые из рассматриваемых обычаев органично вписались в современную жизнь, в том числе в жизнь урбанизированного общества.

Объект исследования — мартовские легенды, поверья и обряды румын, болгар и других народов Карпато-Балканского региона.

Предмет исследования — специфика мартовских обрядовых комплексов и связанных с ними мифологических представлений у румын, болгар и других народов Карпато-Балканского региона.

Основная цель исследования — выявить особенности связанных с началом весны мифологических представлений и обрядовых действий румын и болгар и сопоставить их с аналогичными явлениями культуры других этносов рассматриваемого региона.

В соответствии с поставленной целью в исследовании определяются следующие задачи:

1. Описать максимально полно исследуемый фрагмент культурного пространства, учитывая известные этнографические и фольклорные данные и собственный полевой материал.

2. Выявить общее и особенное в мартовском обрядовом комплексе различных народов Карпато-Балканского региона.

3. Выявить инвариант и трансформы мартовской легенды, бытующей у разных народов региона.

4. Охарактеризовать обрядовую терминологию и ее мотивационную базу, определить ареал распространения отдельных вариантов номинаций.

5. Выявить ареалы распространения отдельных компонентов мартовского обрядового комплекса.

6. Проследить за трансформацией представлений и обрядов мартовского обрядового комплекса со второй половины XIX в. до современного состояния.

Хронологические рамки работы охватывают период со второй половины XIX вплоть до настоящего времени.

Методология и методы исследования.

Региональная специфика рассматриваемых мифологических представлений и обрядовых действий, а также их динамика были охарактеризованы при помощи сравнительно-исторического метода. При анализе и интерпретации текстов использовался реконструктивный метод М. Элиаде (метод феноменологической редукции, разработанный Э. Гуссерлем и использовавшийся М. Элиаде для изучения явлений духовной культуры традиционных обществ), позволяющий толковать и расшифровывать значения мифов и символов, обрядов и ритуалов (метод реконструирования мира через миф). Весьма важными в методологическом плане для анализа и интерпретации имеющегося материала стали статья Г. И. Кабаковой -«Структура и география легенды о мартовской старухе» ((Славянский и балканский фольклор. М., 1994) и монографии .А. Плотниковой.

Этнолингвистическая география Южной Славии" (М., 2004) и О. Хедешан «Лекции о календаре» (Hede§ an О. Lectii despre calendar. Timi§ oara, 2005). При сборе полевого материала потребовалось применение методических приемов этнографии: непосредственного наблюдения и опроса.

Источниковая база исследования.

При написании данной работы использовались монографии и статьи отечественных и зарубежных этнографов, лингвистов и фольклористов, материалы архива Российского Этнографического Музея, а также полевые материалы автора. Последние были собраны на территории Украины (Болградский район Одесской области), Молдовы (Тараклийский р-н), Румынии (жудец Хунедоара, Трансильванияжудец Караш-Северин, Банатобласть Цара Ловиштей в жудеце Вылча, Олтения), и Болгарии (долина реки Тимок, Видинско) в 1998 — 2006 гг. Наиболее полные сведения по теме, рассматриваемой в настоящей работе, автору удалось собрать во время экспедиции в села долины реки Лотру области Цара Ловиштей (жудец Вылча, Олтения, Румыния), осуществленной июле-августе 2006 г. в рамках проекта «Карпато-Балканский диалектный ландшафт: язык и культура во взаимодействии», проводя исследование на базе этнолингвистического вопросника A.A. Плотниковой (Плотникова A.A. Материалы для этнолингвистического изучения балкано-славянского ареала. М. 1996).

Степень научной разработанности проблемы.

Календарная обрядность и мифология народов Карпато-Балканского региона привлекали и привлекают внимание исследователей различных специальностей — этнографов, лингвистов, фольклористов. Однако сопоставление в равной мере и мифологических представлений, и обрядовых действий румын и болгар, связанных с началом весны, с соответствующими явлениями культуры других народов в качестве темы самостоятельного исследования до сих пор не проводилось. Наиболее полно мифологические представления румын, связанные с началом весны, соспоставляются с с аналогичными представлениями других народов в работе Лазара Шэйняну.

Бабины дни и легенда о Докии" (§ aineanu L. Zilele Babei § i legenda Dochiei // § aineanu L. Studii folklorice. Cercetari in domeniul literaturii populare. Bucure§ ti, 1896), и в работе «Структура и география легенды о мартовской старухе» Г. И. Кабаковой (Славянский и балканский фольклор. М., 1994). Среди специальных работ, посвященных праздникам начала весны у болгар и связанным с ними мифологическим представлениям и магическим практикам, нужно упомянуть такие, как «Първомартенска обредност» JI. Микова (София, 1985), «Към проучването на народните мартеници в България» JI. Йордановой (Известия на Етнографски институт с музей. (София, 1972. Кн. 14), «Първомартенски обичаи у капанците» М. Габровского (Музеи и паметници на културата, 1977. № 1).

Указанные труды Лазара Шэйняну и Г. И. Кабаковой посвящены мартовской легенде и мотивированным ею хрононимам. В этих работах рассматривается весь ареал распространения этих явлений, сопоставляются варианты легенды, бытующие у разных народов. В работах болгарских исследователей Л. Йордановой, J1. Микова и М. Габровского описан комплекс мифологических представлений и обрядовых действий, который связан у болгар с первыми днями марта. В статье Лозинки Йордановой «Към проучването на народните мартеници в България» и в монографии Любомира Микова «Първомартенска обредност» так или иначе затрагиваются мартовские поверья, легенды и обряды, бытующие в различных областях Болгарии. В статье М. Габровского «Първомартенски обичаи у капанците» описаны поверья и обряды, связанные с первыми днями марта у болгар этнографической группы капсищи на северо-востоке Болгарии.

Мифологические представления и обряды, связанные с началом весны, освещены в работах румынских этнографов и фольклористов, посвященных румынской мифологии и календарной обрядности в целом. Наиболее ценными с точки зрения отражения региональной специфики восточнороманских мифологических представлений, фольклорных текстов и обрядовых действий, связанных с изучаемым нами календарным периодом, следует признать, в частности, работы Адриана Фоки «Народные обычаи и ереси конца XIX в.: ответы на вопросники Николае Денсушяну» (Fochi А. Datini § i eresuri populare de la sfarcitul secolului al XIX-lea: raspunsurile la chestionarele lui Nicolae Densucianu. Bucurecti, 1976), где содержатся ценные материалы по фольклору и этнографии различных областей Румынии (сведения, касающиеся мартовских легенд и обычаев, происходят по большей части из Олтении, Мунтении и румынской Молдовы) — Иона Мушли и Овидиу Бырли «Типология фольклора» (Muclea I., Barlea Ov. Tipologia folclorului. Bucurecti: Minerva, 1970), также содержащую сведения по этнографии и фольклору практически всех областей страны, однако сведения, непосредственно касающиеся темы нашего исследования, происходят главным образом из Мунтении, румынской Молдовы и ТрансильванииТраяна Германа «Народная метеорология» (Gherman Т. Meteorologie populara. Observari, credinte ci obiceiuri. Bucurecti: Paideia, 2002.) — материалы по этнографии и фольклору румын Трансильвании и МарамурешаВасиле Скурту «Фольклорные исследования румынской Угочи» (Scurtu V. Cercetari folclorice in Ugocea romaneasca // Anuarul Arhivei de Folklor. VI, 1942) — материалы по фольклору МарамурешаЭмила Петровича «Фольклор долины Алмэжа» (Petrovici Е. Folclor din Valea Almajului // Anuarul Arhivei de Folklor. III, 1935. P. 125 — 159) — материалы по фольклору румын БанатаТаке Папахаджи «Из римского и латинского фольклора» (Papahagi Т. Din Folklorul Romanic § i eel Latin. Studiu comparai. Bucurecti, 1923) — материалы по этнографии и фольклору арумын. В настоящее время недостаток информации о региональной специфике румынской календарной (а также семейной) обрядности в определенной мере восполняет соответствующая серия Румынского этнографического атласа, издаваемого Румынской Академией, отдельные тома которого посвящены различным историческим областям Румынии — Олтении, Банату, Кришане, Марамурешу, Трансильвании, Молдове, Мунтении, Северной Добрудже (Sarbatori ci obiceiuri. Raspunsurile la chestionare Atlasului etnografic roman. Bucure§ ti: Editura Enciclopedica, Vol. I, Oltenia, 2001, Vol. II, Banat, Cri§ ana, Maramure§, Vol. III, Transilvania, 2003, Vol. IV, Moldova, 2004, Vol. V, Muntenia, Dobrogea, 2005). К сожалению, существует очень мало работ, отражающих трансформацию традиционной обрядности в современных условиях, в т. ч. в условиях мегаполиса. Так, единственной известной автору книгой о румынской календарной обрядности, содержащей подробную информацию об этом, является книга Отилии Хедешан «Лекции о календаре» (Hede§ an О. «Lectii despre calendar»).

Если говорить об освещении рассматриваемого нами круга проблем в болгарской научной литературе, то, помимо указанных выше работ JI. Иордановой и JI. Микова, наиболее важными источниками для написания данной диссертации, с учетом ее компаративной направленности, явились соответствующие разделы работ Димитра Маринова (см. Маринов Д. Избрани произведения. Том И. Етнографическо (фолклорно) изучаване на Западна България (Видинско, Кулско, Белоградчишко, Ломско, Берковско, Оряховско, Врачанско). София, 1984), Михаила Арнаудова, Христо Вакарелского (см., напр., Българско народно творчество в дванадесет тома. Т. V. Обредни песни. Съст. М. Арнаудов, Хр. Вакарелски. Варна, 2004), а также ряда монографий, посвященных этнографии жителей отдельных областей Болгарии и болгар, живущих за пределами страны — «Добруджа: Етнографски, езикови и фолклорни проучвания» (София, 1974), «Пирински край: Етнографски, фолклорни и езикови проучвания» (София, 1980), «Капанци. Бит и култура на старото българско население в североизточната България: Етнографски и езикови проучвания» (София, 1985), «Софийски край. Етнографский и езикови проучвания» (София, 1993), «Ловешки край. Етнографски проучвания на България. София, 1999), монографии Й Захариева «Кюстендилска котловина» (Захариев И. Кюстендилската котловина. София, 1963) и «Пиянец» (Захариев Й. Земя и население // СбНУ. Кн. XLV. София, 1949), К. Телбизова и М. Вековой-Телбизовой «Традиционен бит и култура на банатските българи» (СбНУ LI. София, 1963) и др. Ценными источниками информации о бытовании изучаемых нами явлений в фольклоре и обрядности македонцев явились работы Димитра и Константина Миладиновых «Български народни песни» (София, 1981) и Кузмана Шапкарева «Обредни песни, народни обичаи» (Сборник от български народни умотворения. Т. 1. София, 1968)^ также написанные на болгарском языке.

Что касается отечественной литературы по данным вопросам, то наиболее важными источниками информации для написания данной работы явились издания Института славяноведения РАН — различные выпуски серий «Славянский и балканский фольклор» и «Исследования по славянской диалектологии», а также вышедшие к настоящему времени тома этнолингвистического словаря «Славянские древности» под редакцией Н. И. Толстого.

Использовались при написании данной работы и опубликованные к сегодняшнему дню материалы Малого диалектологического атласа балканских языков (МДАБЯ. Серия лексическая. Т. I. Лексика духовной культуры. Munchen, 2005).

Ценный сравнительный материал, который можно использовать при изучении данной темы, дают работы, посвященные календарной обрядности и фольклору восточных славян, в частности, «Русские аграрные праздники» В. Я. Проппа, «ЗвичаУ нашого народу» О. Воропая и др.

Важным источником информации о весенних обычаях европейских народов на русском языке служит том «Весенние праздники» серии «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы» под редакцией С. А. Токарева (М., Наука, 1977). Информацию об отдельных обычаях можно почерпнуть из тома «Исторические корни и развитие обычаев» той же серии (М., Наука, 1983).

Научно-практическая значимость исследования.

Результаты данного исследования могут быть использованы для разработки спецкурсов по этнографии Карпато-Балканского региона для высших и средних учебных заведений, а также для дальнейшей научно-исследовательской и музейной экспозиционно-выставочной работы.

1. Агапкина Т. А. Весна // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995. С. 84 — 86.

2. Агапкина Т. А. Весна // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. T. l, М.: Международные отношения, 1995. С. 348 -352.

3. Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весеннее-летний цикл. М.: Индрик, 2002.

4. Агапкина Т. А. Масленица // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Т.З. М.: Международные отношения, 2004. С. 194 -199.

5. Азим-заде Э.Г. Русско-славянская астрономическая и метеорологическая терминология в сравнительно-историческом и типологическом плане: Дисс.. канд. филол. наук. М., 1979.

6. Анфертьев А. Н. Календарные обходы и мартовская обрядность у народов Восточной Европы: преемственность и этнокультурные контакты. Автореф. дисс.. канд. ист. Наук. Л: Институт этнографии им. H.H. Миклухо-Маклая, 1979.

7. Анфертьев А. Н. Календарные обходы и мартовская обрядность у народов Восточной Европы: преемственность и этнокультурные контакты. Дисс.. канд. ист. Наук. Л: Институт этнографии им. H.H. Миклухо-Маклая, 1979.

8. Анфертьев А. Н. К истории мартовских обрядов в Греции. // СЭ, 1979, № 1. С. 133 139.

9. Арнаудов М. Бележки към балада за вградената невеста // Арнаудов М. Очерци по българския фолклор. Т. Н. София: Български писател, 1968.

10. Бадаланова Ф. «Блажният фолклор» етнокултурна парадигма на «благо» и «блаженство» // Фолклорен еротикон. Т. 1. Съст. Ф. Бадаланова. София: Импресарско-издателска къща ROD, 1993. С. 71 — 83.

11. Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья. М.: Художественная литература, 1990.

12. Болгары. Очерк традиционной народной культуры. София: Издательство Болгарской Академии Наук, 1984.

13. Българските алиани. София: Университетско издателство «Св.Климент Охридски» Исторически музей гр. Исперих, 1991.

14. Българско народно творчество в дванадесет тома. Т. V. Обредни песни. Съст. М. Арнаудов, Хр. Вакарелски. Варна: LiterNet, 2004.

15. Вакарелски Хр. Етнография на България. София: Наука и изкуство, 1977.

16. Василева М. Календарни празници и обичаи // Добруджа: Етнографски, езикови и фолклорни проучвания. София: Издателство на Българската Академия на науките, 1974. С. 301 -351.

17. Василева М. Календарни празници и обичаи // Капанци. Бит и култура на старото българско население в североизточната България: Етнографски и езикови проучвания. София: Издателство на Българската Академия на науките, 1985. С. 200−235.

18. Василева М. Календарни празници и обичаи // Софийски край. Етнографский и езикови проучвания. София: Издателство на Българската Академия на науките, 1993. С. 234 260.

19. ВлаховиЬ П. Србща. Земл>а, народ, живот, обича.и. Београд: Вукова задужбина, 1999.

20. Водиничар Е. Календарни обреди, обичаи и фолклор на българите от село Чийшия // Чийшия: очерки истории и этнографии болгарского села Городнее в Бессарабии. Одесса: Астропринт, 2004. С. 698 726.

21. Воропай О. ЗвичаТ нашого народу. Етнограф1чний нарис. Мюнхен: УкраТнське видавництво, 1958. Т. 1 -2.

22. ВуковиЬ М. Народни обича. и, вероваша и пословице код срба. Београд: Кн>ижар и антиквар, 1978.

23. Габровски М., Първомартенски обичаи у капанците // Музеи и паметници на културата, 1977, № 1. С. 13−17.

24. Гацак В. М. Восточнороманский героический эпос, М.: Наука, 1967.

25. Георгиева И. Българска народна митология. София: Литература и изкуство, 1983.

26. Гордлевский В. А. Быт османца в суевериях, приметах и обрядах // Гордлевский В. А. Избранные сочинения. Т.4. М., 1968. С. 76 84.

27. Гордлевский В. А. Материалы для османского народного календаря // Гордлевский В. А. Избранные сочинения. Т.4. М., 1968. С. 89−93.

28. Гордлевский В. А. Османские суеверия о птицах. (Материалы) // Гордлевский В. А. Избранные сочинения. Т.4. М., 1968. С. 85 87.

29. ГрбиЙ С. Српски пародии обича. и из среза Болевачког. СЕЗб. Кн> 14, 1909.

30. Гура A.B. Ласточка // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995. С. 242 243.

31. Гура A.B. Аист // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995. С. 29−31.

32. Гура A.B. Кукушка // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Т.З. М.: Международные отношения, 2004. С. 36 40.

33. Гура A.B. Ласточка // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Т.З. М.: Международные отношения, 2004. С. 85 88.

34. Гура A.B., Страхов А. Д. Аист // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. T.l. М.: Международные отношения, 1995. С. 96 100.

35. Делиниколова 3. Обичаи свързани со поедини празници и неделни дни во Радовиш. // Гласник на Етнолошкиот музе. CKonje, 1960.

36. Державин Н. С. Болгарские колонии в России (Таврическая, Херсонская и Бессарабская губернии). Т. 1. Материалы по славянской этнографии СбНУ XXIX. София, издателство на Българската Академия на науките, 1914.

37. Дражева Р. Календарни празници и обичаи // Пирински край. Етнографски, фолклорни и езикови проучвания. София: Издателство на Българската Академия на науките, 1980. С. 422 456.

38. ДучиЙ С. Живот и обича. и племена Куча // СЕЗ. 1931. Кнь. 48.

39. Дыханов В. Я. Календарные обряды и обычаи // Чийшия: очерки истории и этнографии болгарского села Городнее в Бессарабии. Одесса: Астропринт, 2004. С. 380−474.

40. Ъор1) еви11 Д. М. Живот и обича. и пародии из Лесковачко] Морави // СЕЗ. 1958. Кн>. 70.

41. Захариев Й. Каменица. Географско-етнографско изучаване // СбНУ. Кн. XL. София, 1935.о.

42. Захариев И. Кюстендилската котловина. София: Издателство на Българската Академия на науките, 1963.

43. Захариев Й. Пиянец. Земя и население // СбНУ. Кн. XLV. София: Издателство на Българската Академия на науките, 1949.

44. Зеленчук B.C. Очерки молдавской народной обрядности. Кишинев: Картя молдовеняскэ, 1959.

45. Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянская мифология // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995. С. 5 15.

46. Иванов В. В., Топоров В. Н. Марена // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995. С. 253.

47. Иванова Ю. В. Греки // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М.: Наука, 1977. С. 313 329.

48. Иванова Ю. В. Албанцы // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М.: Наука, 1977. С. 301 -321.

49. Йорданова Л. Към проучването на народните мартеници в България // Известия на Етнографски институт и музей при Б АН, 19, 1972.

50. Йорданова Л. Изкуство и народни обичаи, София: Народна просвета, 1988.

51. Йорданова Л. Обичани обичаи. София: Тилиа, 1996 .

52. Кабакова Г. И. Терминология восточнороманской календарной обрядности в сопоставлении со славянской. Дисс.. канд. филол. наук. М.: Институт славяноведения и балканистики, 1989.

53. Кабакова Г. И. Терминология восточнороманской календарной обрядности в сопоставлении со славянской. Автореф. дисс.. канд. филол. наук. М.: Институт славяноведения и балканистики, 1989.

54. Кабакова Г. И. Структура и география легенды о мартовской старухе // Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1994. С. 209 -222.

55. Кабакова Г. И. Мать // Славянские древности. Этнолингвистический словарь.Т.З, М.: Международные отношения, 2004. С. 203 -208.

56. Кайндль Р. Ф. Гуцули. 1хне життя, звичаТ та народш перекази. Чершвщ, 2000.

57. Кантемир Д. Описание Молдавии. Кишинев: Картя молдовеняскэ, 1973.

58. Караций В. Расковник. Проза из р.ечника. Београд: Просвета, 1964.

59. КарациЬ В.Ст. Српски р. ечник истумачен ньемачким и латински]ем ри]ечима. Беч, 1852.

60. Карталева Б. Традиционният празник «Младенци» в нашата съвременност // Българска етнография. Година II, 1976, кн. 2. С. 42 47.

61. Кашуба М. С. Народы Югославии // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М.: Наука, 1977. С. 243 -273.

62. Квилинкова E.H. Чтобы ярче светило солнце // Независимая Молдова, 7 марта 2001 г. С. 3.

63. Китевски М. Македонска народна лирика. CKonje, 1997.

64. Китевски М. Македонски народни празници и обичаи. CKonje, 1996.

65. Колева Т. А. Болгары // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М.: Наука, 1977. С. 274 295.

66. Костип П. Годиниьи обича. и // Гласник етнографског My3eja у Београду. Кн. 42. 3aje4ap и околина. Београд, 1978. С. 399−441.

67. Красновская H.A. Итальянцы // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники, М.: Наука, 1977. С. 12 29.

68. Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. Владикавказ: Ир, 1993.

69. Курылев В. П. Одежда анатолийских турок. // Традиционная культура народов Передней и Средней Азии // Сборник МАЭ, 1970. № 26.

70. Листова Н. М. Народы Швейцарии // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М.: Наука, 1977. С. 176 — 188.

71. Маринов Д. Избрани произведения. Т. 2. Етнографическо (фолклорно) изучаване на Западна България (Видинско, Кулско, Белоградчишко, Ломско, Берковско, Оряховско, Врачанско). София: Наука и изкуство, 1984.

72. Масан О. Лггописець Чершвщв i. Баби Явдохи. Доба. Громадсько-полггичний тижневик. Чершвщ, № 45 (163), 2 листопада 2001.

73. МДАБЯ. Серия лексическая. Т. I. Лексика духовной культуры. Munchen: Biblion Verlag, 2005.

74. Миков Л. Първомартенска обредност. Български празници и обичаи, София: Септември, 1985.

75. Миладинови Д. и К. Български народни песни. София: Наука и изкуство, 1981.

76. Михельсон O.K. История религий и Новый гуманизм М. Элиаде // Религиоведение, № 4, 2002.

77. Молдаване: Очерк истории, этнографии, искусствоведения. Кишинев: Штиинца, 1977.

78. Народна проза от Благоевградски окръг (нови записи). Л. Даскалова, Д. Добрева, Й. Коцева, Е. Мицева. // СбНУ. Кн. LVIII. София: Издателство на Българската Академия на науките, 1985.

79. Неготинска красна. Традиционална култура Неготинске крайне. Етнографски музе., Београд, децембар 1970.

80. Ников Н. Праздники у болгар. Легенды и предания. София: Болгарский бестселлер национальный музей болгарской книги и полиграфии. София, 2004.

81. Новик A.A. Традиционная культура мариупольских греков. Предварительные итоги экспедиции 2001 г. // Материалы конференции, посвященной 90 летию со дня рождения A.B. Десницкой. СПб: Наука, 2002. С. 164- 166.

82. Обрембски J. Фолклорни и етнографски материали од Порече. CKonje: Матица Македонска, 2001.

83. Огняновик-Лоноски Р. Галичник и м^аците. Cxonje: Македонска Академия на науките и уметностите Фондация «Трифун Костовски», 2004.

84. Песни южных славян. М.: Художественная литература, 1976.

85. ПетровиЙ А. Живот и обича. и народни у Скопско] Црно] Гори // СЕЗ, 1907. Кн>.7.

86. ПеЬо Jb. Обича. и и вероваша из Босне // СЕЗ, 1925, Юь.32.

87. Плотникова A.A. Материалы для этнолингвистического изучения балкано-славянского ареала. М.: Наука, 1996.

88. Плотникова A.A. Мартеница // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Т.З. М.: Международные отношения, 2004. С. 188 190.

89. Плотникова A.A. Этнолингвистическая география Южной Славии. М.: Индрик, 2004.

90. Плотникова A.A. Весенние заклинательные формулы «изгнания» гадов у южных славян (в ареальной перспективе) // Славянский и балканский фольклор. М.: Индрик, 2006. С. 319 372.

91. Покровская JI.B. Народы Франции // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники, М.: Наука, 1977. С. ЗО 48.

92. Покровская Л. В. Земледельческая обрядность // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. М.: Наука, 1983. С. 67 90.

93. Попов Р. Кратък празничен народен календар. София: Етнографски институт с музей при Б АН, 1993.

94. Попов Р. Календарни празници и обичаи // Ловешки край. Етнографски проучвания на България. София: Академично издагелство «Проф. Марин Дринов», 1999. С. 293 -320.

95. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки // Пропп В. Я. Труды. Морфология / Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 1998.

96. Пропп В. Я. Об историзме фольклора и медодах его изучения // Пропп В. Я. Фольклор и действительность. Избранные статьи. М.: Наука, 1976. С. 116−131.

97. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. М.: Лабиринт, 2000.

98. Речник српских говора Во.водине. Нови Сад, 2000. Св. 1.

99. Салманович М. Я. Румыны // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М.: Наука, 1977. С. 296−312.

100. Сатрустеги Х. М. «Дай нам свет жизни и смерти»: Отголоски древних мифов в обычаях и легендах современных басков // Курьер ЮНЕСКО, 1990, № 7. С.34−35.

101. Серов С. Я. Народы Пиренейского полуострова // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М.: Наука, 1977. С. 49−69.

102. Соболев А. Н. Экспедиция в Черногорию (с.Завала, племя пипери) // МДАБЯ: Материалы Третьего рабочего совещания. СПб, 1999. С. 69−83.

103. Стаменова Ж. Календарни празници и обичаи // Пловдивски край: Етнографски и езикови проучвания. София: Издателство на Българската Академия на науките, 1986. С. 244 283.

104. Старинные албанские сказания. М.: Гослитиздат, 1958.

105. Стермиллы X. Если бы я была мужчиной (отрывок из романа). Перевод с албанского А. Жугры // Эйптрей Г. И. Антология албанской литературы XX в. СПб: Издательство СПбГУ, 1999. С. 88 92.

106. Телбизов К., Векова-Телбизова М. Традиционен бит и култура на банатските българи. СбНУ LI. София, Издателство на Българската Академия на науките, 1963.

107. Терновекая О. А. К описанию народных славянских представлений, связанных с насекомыми. Одна система ритуалов изведения домашних насекомых. // Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М.: Наука, 1981.

108. Терновекая О. А., Толстой Н. И. Баба. Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Т.1. M.: Международные отношения, 1995. С. 122 123.

109. Токарев С. А. Приметы и гадания // Календарные обычаи в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. М.: Наука, 1983. С. 55−67.

110. Токарев С. А. Обычаи, обряды и поверья, связанные с животноводством // Календарные обычаи в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. М.: Наука, 1983. С. 90 97.

111. Толстой Н. И., Толстая С. М. Благовещение // Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. T. I. М.: Международные отношения, 1995. С. 183 188.

112. Топоров В. Н. К древнебалканским связям в области языка и мифологии // Балканский лингвистический сборник. М.: Наука, 1976. С. 40 58.

113. Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983.

114. Филимонова Т. Д. Немцы // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. М., 1977. С. 139- 162.

115. ФилиповиИ М. Живот и обича^ народни у Bhcohkoj Нихи. и // СЕЗ, 1949, Юь.61.

116. Франко I. Людов1 в1руваня на Пщпрю // Етнографичний зб1рник. 1898. Т.5.С. 160−218.

117. Цивьян T.B. Змея птица: к истолкованию тождества // Фольклор и этнография. У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. Л.: Наука, 1984. С. 47−57.

118. Шапкарев К. А. Сборник от български пародии умотворения. Т. 1. Обредни песни, народни обичаи. София: Български писател, 1968.

119. Элиаде М. Космос и история. M., 1987.

120. Элиаде М. Трактат по истории религий. T. I II, СПб: Алетейя, 2000.

121. Юллы Дж. (Ylli Xh.), Соболев А. Н. Албанский гегский говор села Мухурр (краина Дибыр). Munchen: Biblion Verlag, 2003.

122. Alecsandri V. Poezii populare ale romanilor. Chicinau: Litera, 1998.

123. Antologie dialectalo-folclorica a Romaniei. Bucurecti: Minerva, 1983. Vol. 1.

124. Asachi Gh. Dochia § i Traian // Opere. Vol. I, Versuri § i teatru, Bucurecti: Minerva, 1973. P. 173 175.

125. Asachi Gh. Pionul sau Ceahlaul // Opere. Vol. II. Nuvele istorice. Varia. Bucurecti: Minerva, 1981, P. 736 739.

126. Asachi Gh. Itineraru sau calauzul la Pion // Opere. Vol. II. Nuvele istorice. Varia. Bucurecti: Minerva, 1981, P. 390−399.

127. Babu-Buznea O. Dacii in con§ tiinta romanticilor noctri. Bucurecti: Minerva, 1988.

128. Balade populare romanecti. Bucurecti Chicinau: Litera, 1997.

129. Beauquier C. Traditions populaires: Les mois en Franche-Comte. Paris, 1952. Vol. I.

130. Bidault de l’Isle G. Vieux dictons de nos campagnes. Paris: La toison d’or, 1952. Vol. 1.

131. Birlea O. Mica enciclopedie a povectilor romanecti. Bucurecti: Editura Ctiintifica § i Enciclopedica, 1976.

132. Bot N. Canepa in credintele § i practicile magice romanecti // AMET 1968 -1970, Cluj-Napoca, 1971.

133. Bratiloveanu-Popilian M. Obiceiuri de primavara din Oltenia. Calendarul ortodox § i practica populara. Bucurecti, 2001.

134. Brill T. Legendele romanilor. Vol. I. Legendele cosmosului. Vol. II. Legendele faunei. Bucurecti: Grai § i Suflet Cultura nationala, 1994.

135. Candrea I.A. Folclorul medical roman comparat. Privire generala. Medicina magica. Bucurecti: Casa Ccoalelor, 1944. 478 P.

136. Candrea LA. Iarba fiarelor. Bucurecti, 1928.

137. Caraman P. Colindatul la romani, slavi § i la alte popoare. Studiu de folclor comparat. Bucure§ ti: Minerva, 1983.

138. Calinescu G. Opera lui Mihai Eminescu. Bucurecti: Editura pentru Literatura, 1969.

139. Calinescu G. Istoria literaturii romane de la origini pana in prezent. Bucurecti: Minerva, 1988.

140. Calinescu G. Mihai Eminescu. Din Istoria literaturii romane de la origini pana in prezent. Bucure§ ti: Cartea Romaneasca, 1998.

141. Chicet I. Calendarul popular al Mehedintului. Martie. Aprilie. Turnu-Severin, Rastimp, nr. 2, 1998.

142. Ciaucanu Gh. F. Superstitiile poporului roman in asemanare cu ale altor popoare vechi § i noi. Bucure§ ti: SAECULUM I.O., 2001.

143. Co§ buc G. Elementele literaturii poporale. Cluj-Napoca: Dacia, 1986.

144. Credinte ci superstitii romanecti dupa Artur Gorovei § i Gh.F. Ciacanu. Editie de I. Nicolau § i C. Huluta. Bucurecti: Humanitas, 2000.

145. Cuceu I. Obiceiuri § i credinte in legatura eu ocupatiile traditionale la Garbou, judetul Salaj. AMET, 1973.

146. Dictionarul explicativ al limbii romane. Bucurecti: Univers Enciclopedic, 1998.

147. Eliade M. Comentarii la Legenda Mecterului Manole. Bucurecti: Publicom, 1943.

148. Eliade M. De la Zalmoxis pana la Genghis-Han. Studii comparative despre religiile § i folclorul Daciei § i Europei Orientale. Bucurecti: Editura Ctiintifica § i Enciclopedica, 1980.

149. Eliade M. Mitul eternei reintoarceri. Bucurecti: Univers Enciclopedic, 1999.

150. Evseev I. Dictionar de magie, demonologie ci mitologie. Timicoara: Amarcord, 1997.

151. Evseev I. Dictionar de simboluri § i arhetipuri culturale. Timicoara: Amarcord, 2001.

152. Fernan Caballero. Tratado popular de agricultura y de meteorologia // Fernan Caballero. Cuentas y poesias populares andaluces. Leypzig: F.A. Brockhaus, 1974. P. 110−115.

153. Fochi A. Datini ci eresuri populare de la sfarcitul secolului al XIX-lea: raspunsurile la chestionarele lui Nicolae Densucianu. Bucurecti: Minerva, 1976.

154. Gennep A. van. Manuel de folklore francais contemporain. Tome premier. III. Paris: Editions A. et J. Picard et C, 1947.

155. Gherman T. Meteorologie populara. Observari, credinte § i obiceiuri. Bucurecti: Paideia, 2002.

156. Ghinoiu I. Varstele timpului. Bucurecti: Meridiane, 1988.

157. Ghinoiu I. Obiceiuri populare de peste an. Bucurecti: Editura Fundatiei Culturale Romane, 1997.

158. Ghinoiu I. Panteonul romanese. Bucurecti: Univers Enciclopedic, 2001.

159. Golant N., Hede§ an O. Carnavalul la Moldova Noua. Observatii de teren // Studii § i comunican de etnologie, Tomul XVIII, 2004, serie noua, Sibiu, p. 79 -101.

160. Gomis D.C. Meteorologia I agricultura populare. Barselona: D. Alvar Verdauer, 1888.

161. Gorovei A. Credinti § i superstitii ale poporului roman. Bucure§ ti: Grai § i suflet Cultura nationals, 1995.

162. Hacdeu B.P. Etimologicum Magnum Romaniae. Dictionarul limbii istorice § i poporane a romanilor. Bucurecti: Stabilimentul grafic Soces & Teclu, T. I, 1887, T. 11,1887, T. III, 1893, T. IV, 1898.

163. Hacdeu B.P. Folcloristica. Vol. 1 -2. Bucurecti: SAECULUM I.O., 2003.

164. Hedecan O. Lectii despre calendar. Curs de folclor. Timicoara: EdituraUniversitatii de Vest, 2005. ««.

165. Iacob-Bencei I. Da dor., da. jale., da drag. Timicoara: Mirton, 1996.

166. Ispas S. Cultura orala ci informatie transculturala. Bucurecti: Editura Academiei Romane, 2003.

167. Ispirescu P. Obiceiuri § i datini la sarbatori, dupa lunile anului, din ianuarie pana in decembrie, in mahalaua Tirchilectilor, din Bucurecti § i din alte parti, B.A.R., mss. 5102, 1875. F. 29 30.

168. Kernbach V. Dictionar de mitologie generala. Bucurecti: Editura Ctiintifica ci Enciclopedica, 1989.

169. Lanher J., Litaize A. Au fil des mois. Nancy, 1985.

170. Mangiuca S. Calendarul julian-gregorian § i poporal roman pe 1883. Oravita, 1882.

171. Marian S. F1. Sarbatorile la romani. Studiu etnografic. Bucurecti: Editura Fundatiei Culturale Romane, 1994.

172. Marienescu A.M. Arghir § i Ileana Cosanzeana. Bucurecti: Minerva, 1994.

173. Meyer P. Les jours d’emprunt // Romania. 1974. Vol. 3, P. 294 297.

174. Mistral F. Mireio. Avigno, 1859.

175. Muclea I. Cercetari folclorice din Tara Oacului // Anuarul Arhivei de Folklor, I, Cluj, 1932. P. 117−241.

176. Muclea I. Bibliografia folclorului romanese (1930 1955). Bucurecti: SAECULUM I.O., 2003.

177. Muclea I., Barlea Ov. Tipologia folclorului. Bucurecti: Minerva, 1970.

178. Mucu Gh. Din mitologia tracilor (studii). Bucure§ ti: Cartea Romaneasca, 1982.

179. Nicolau I. Ghidul sarbatorilor romanecti. Bucurecti: Humanitas, 1998.

180. Niculita-Voronca E. Datinele § i credintele poporului roman adunate § i a§ ezate in ordine mitologica. Vol I-II. Bucurecti: SAECULUM I.O., 1998.

181. Olinescu M. Mitologie romaneasca. Bucurecti: Saeculum I.O., 2003.

182. Olteanu A. Metamorfozele sacrului. Bucuresti: Paideia, 1998.

183. Olteanu A. Calendarele poporului roman. Bucurecti: Paideia, 2001.

184. Ortoli J.B.F. Contes populaires de l’ile de Corse. Paris: Maisonneuve & Cie, 1883.

185. Pamfile T. Dragostea in datina tineretului roman. Bucurecti: SAECULUM I.O., 1998.

186. Pamfile T. Mitologie romaneasca. Bucurecti: Grai § i Suflet Cultura Nationala, 2000.

187. Pamfile T. Vazduhul dupa credintele poporului roman. Bucurecti: Paideia, 2001.

188. Pamfile T.: Sarbatorile la romani. Bucurecti: Saeculum I.O., 2005.

189. Panea N., Balosu C., Obrocea Gh. Romanii din Timocul Bulgaresc. Craiova: Omniscop, 1997.

190. Papahagi T. Din Folklorul Romanic § i cel Latin. Bucurecti: Editura Casei Ccoalelor, 1923.

191. Pacala V. Monografia comunei Racinariu. Sibiu, 1915.

192. Petrovici E. Folclor din Valea Almajului // Anuarul Arhivei de Folklor, III, 1935. P. 125- 159.

193. Plotnikova A. Russian Romanian contacts in folk culture on the Balkans (рукопись статьи, любезно предоставленная нам A.A. Плотниковой).

194. Pop М., Ruxandoiu Р. Folclor literar romanese. Bucure§ ti: Editura Didactica § i Pedagogica, 1976.

195. Preller L. Romische Mythologie. 2. A., rev. und mit literarischen Zusatzen versehen von R. Kohler. Berlin: Weidmann, 1865.

196. Radulescu-Codin C. Legende, traditii § i amintiri istorice adunate din Oltenia § i din Muscel. Bucure§ ti, 1910.

197. Radulescu-Codin C., Mihalache D. Sarbatorile poporului cu obieeiurile, credintele § i unele traditii legate ele. Bucure§ ti, 1909.

198. Rusu-Pasarin G. Florile de gheata. Craiova: Scrisul Romanese, 2004.

199. Schott, Artur § i Albert. Basme valahe. Bucure^ti: Polirom, 2003.

200. Scurtu V. Cercetari folclorice in Ugocea romaneasca // Anuarul Arhivei de Folklor, VI, 1942. P. 123 -301.

201. Talo? I. Gandirea magico-religioasa la romani. Dictionar. Bucurecti: Editura Enciclopedica, 2001.

202. Todoran E. Mihai Eminescu, epopeea romana. Iaci: Junimea, 1981.

203. Toca I. Sarbatori religioase, datini ci credinte populare. Bucurecti: ALLFA, 2004.

204. Vaccai G. Le feste di Roma antica. Milano: F. lli Bocca Ed., 1938.

205. Vietile sfintilor carii sunt praznuiti de sfanta noastra Biserica crectina ortodoxa de rasarit. Luna martie. Vol. VII. 1905.

206. Vulcanescu R. Mitologie romana. Bucurecti: Editura Academiei, 1985.

207. Wailly J., Crampon M. Le Folklore de Picardie (Somme, Oise, Aisne). Amiens: Musee de Picardie, 1968.

208. Westermarck E.A. Ritual and belief in Morocco. New-York: University Books, 1968. Vol. 2.

209. Wissowa G. Religion und Kultus der Romer. Munchen, 1902.

210. Zamani L. Bucure§ tii in sarbatoare. Vol. I-II. Obiceiuri ora§ ene§ ti din iarna § i pana-n vara. Bucure§ ti: Cartea de buzunar. F.A.

211. TToMtou NT. Mslsxat 7rspi xou? iou Kai ir|<- yX (ooor|<- tod c? iA, r|viKoij taxoij. napa86asi<-. Aorjvat, 1965.