Педагогические условия личностно-профессионального становления будущего учителя технологии на основе народных традиций

Пристальное внимание современного общества к проблемам образования и воспитания взывает к необходимости изменения личностно-профессиональной позиции учителя. Сегодня школе необходим учитель технологии, призванный приобщать школьников к освоению различных народных ремесел, способствующий творческому самораскрытию школьников в процессе овладения различными технологиями, способный привить учащимся трудовые навыки, а также общечеловеческие нормы и ценности. Реальный переход к гуманистической парадигме воспитания возможен при условии наличия у педагога таких личностно-профессиональных качеств, благодаря которым педагог, постоянно находясь в собственном творческом педагогическом поиске, сможет осуществлять фасили-тирующую деятельность — помогающую и вдохновляющую школьников на творческое саморазвитие, на интенсивное осознанное самоизменение в соответствии с личностными жизненными смыслами.

Перед высшим педагогическим образованием стоит задача подготовки учителей, обладающих развитыми способностями к созданию открытых помогающих отношений, ориентирующихся в первую очередь не на компонент предмета, а на духовно-нравственное развитие ребенка, способных преодолевать трудности в общении и принятии внутреннего мира другого человека, имеющих развитое самосознание, установки на изжитие агрессивности, на работу над собой, на усиление творчества в деятельности, стремление работать по специальности.

Необходимость изменения позиции учителя, ориентация его на идею, лично-стноразвивающую ребенка, выдвигает задачу переосмысления содержания, форм и методов подготовки учителя технологии в вузе, при которых обеспечиваются условия для развития личностных качеств, становящихся для современного учителя профессионально значимыми. Изучение процесса синергетического слияния современной гуманистической педагогики и воспитательных возможностей народных традиций расширяет возможности личностно-профессиональной подготовки учителя технологии.

Сегодня недостаточно внимания уделяется воспитательному потенциалу учебного процесса подготовки будущих учителей. Между тем воспитательные возможности народных традиций признавались особой системой, благодаря которой юные поколения включались в уже существующую общность и становились носителями определенного образа жизни, в них сконцентрированы непреходящие ценности, проверенные многовековым опытом приемы и методы воспитания. Освоение воспитательных возможностей народных традицийсогласуется с региональным компонентом в обучении и воспитании будущих педагогов, служит росту профессионального мастерства, т.к. является составной частью школьной программы по технологии. Воспитательные возможности русских народных традиций как часть общечеловеческой культуры имеют в основе своей особое отношение к культуре других людей и народов, именно в них выражается особый оптимизм, добродушие, уважительное понимание людей других национальностей. Осмысление этих традиций способствует освоению культуры других народов, постижению основ межи наднационального общения, что не противоречит модернизации концепции современного образования. Особенно важно использовать воспитательный потенциал народных традиций в подготовке учителя технологии.

Специальных исследований по проблеме личностно-профессиональной подготовки учителя технологии на основе народных традиций не проводилось. Однако в педагогике и смежных науках наработаны идеи, способные служить предпосылкой для разработки нашей концепции.

Так, в отечественной и зарубежной философии сложилась совокупность идей, которые помогают осмыслить воспитательные возможности народных традиций в личностно-профессиональном становлении будущего учителя технологии.

Опорными для нашего исследования стали философские идеи об экзистенциальной сущности человека, уникальности его внутреннего мира, о самоценности каждого человека, о свободе выбора, о духовной сущности и ценностных основах его жизни, отраженные в работах Н. А. Бердяева, К. Н. Вентцеля, А. Камю, JI.A. Когана, Н. О. Лосского, М. К. Мамардашвили, Ж. Сартра, B.C. Соловьева,.

П.А. Сорокина, JI.H. Толстого, К. Д. Ушинского, И. Фихте, П. А. Флоренского, М. Хайдеггера, К. Ясперса и др.

Важное значение для нашей работы имели философские положения о культуре народных традиций с точки зрения духовно-нравственного воздействия на взрослеющего человека (Н. А. Бердяев, К. Н. Вентцель, М. А. Лобок, В. В. Розанов, B.C. Соловьев, П. А. Сорокин, К. Ясперс) как среды, «растящей и питающей личность» (П.А. Флоренский), идеи, которые позволили увидеть внутренний смысл и содержание народных традиций, их смысловую основу (М.А. Лобок, П. А. Сорокин и др.) — идеи Л. И. Гордона, Л. К. Кругловой об адаптационной и человекотворческой функциях народных традиций.

На основе философских идей Н. А. Бердяева, П. С. Гуревича, B.C. Соловьева, П. А. Сорокина нами осмыслены ценности народных традиций как осознанное, жизненно, экзистенциально прочувствованное бытие, характеризующее человеческое измерение общественного сознания, «пропущенное» через личность, через ее внутренний миркак «интегральная» культурная сверхсистема, направленная на гармонизацию энергии людей, отданная на службу Истине, Пользе, Красоте и Добру.

Проблемы «непереводимости» языков различных народных традиций, проблемы «со-бытия, со-присутствия равного себе другого», герменевтический взгляд на загадочность того, что принадлежит другой культуре, другой культурной принадлежности, другой системе семантических шифров, в которых рождается личностное «Я» человека, рассмотрены нами на основе работ М. А. Лобока, А. Ф. Лосева, В. Франкла и др.

Идеи Ж. Бодрийяра, М. А. Лобока, А. Ф. Лосева и др. о способности предметов как бы излучать из себя «человеческий смысл», служить человеку его собственным отражением, идеи существования виртуального мира предметов, находящегося параллельно с миром физических предметов, на наш взгляд, являются важными при подготовке будущего учителя технологии.

Философские работы М. М. Бахтина, B.C. Библера позволили нам рассматривать идею воспитания и обучения на основе народных традиций как диалог и взаимопорождение прошлых, настоящих и будущих культур, осознать народные традиции как продукт открытой человеческой природы.

Обосновать наш подход к содержанию понятия личностно-профессионального становления нам помогли работы Б. Г. Ананьева, Г. М. Код-жаспировой, Н. В. Кузьминой, А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна, Б. М. Теплова и др.

В своем исследовании мы опирались на ведущие идеи зарубежных и отечественных психологов, раскрывающих сущность и развитие личности, самоценность студенческого периода как особого этапа становления будущего педагога (К.А. АбульхановагСлавская, Б. Г. Ананьев, А. Г. Асмолов, А. Адлер, Т. Н. Андреева, Р. Берне, Л. И. Божович, Л. С. Выготский, Э. Гусинский, В. П. Зинченко, Л .А. Коган, И. С. Кон, А. Н. Леонтьев, А. Ф. Лосев, Н. О. Лосский, М. К. Мамардашвили, А. Маслоу, В. Н. Мясищев, А. В. Петровский, В. А. Петровский, К. Роджерс, С. Л. Рубинштейн, М. М. Рубинштейн, Д. Н. Узнадзе, Э. Фромм, Э. Эриксон).

В аспекте общей педагогической психологии нами устанавливались связи между личностно-профессиональным становлением будущего учителя технологии и его личностными характеристиками, такими как коммуникативная компетентность, самооценка, рефлексия, творчество, любовь, толерантность, эмпатия (Б.Г. Ананьев, Р. Берне, Л. С. Выготский, В. П. Зимняя, И. С. Кон, А. Н. Леонтьев, А. Менегетти, Р. С. Немов, А. Б. Орлов, А.В. Петровский).

В осознании психологического механизма глубинного воздействия народных традиций нам помогли философские работы Н. А. Бердяева, М. А. Лобока, А. Менегетти, В. Франкла, которые находили в народных традициях сферу выстраданных и пережитых смыслов, своего рода генетический код, чем определяли большую глубину их воздействия.

Важными для нашей работы стали идеи, выдвинутые Л. С. Выготским, Л. Н. Леонтьевым, С. Л. Рубинштейном, Э. Фроммом, Д. Б. Элькониным, о творческой деятельности как способе личностного становления и через творческую деятельность как выход сущности человека за свои пределы.

Психологическое осмысление диалога как специфической формы обмена внутренними смыслами мы осуществили с опорой на труды Г. С. Батищева, М.М.

Бахтина, B.C. Библера, М. Бубера. Диалог как специфическую форму взаимного обогащения потенциалов, как способ согласованного взаиморазвития и взаимной деятельности педагогов и воспитанников мы изучали по работам А. А. Бодалева, В. Н. Мясищева и др.

Личностно-профессиональное становление будущих педагогов в условиях вуза рассматривалось нами по трудам П. Ф. Каптерева, Г. Н. Коджаспировой, Н. В. Кузьминой, А. С. Макаренко, Л. М. Митиной, В. А. Сухомлинского, Л. Н. Толстого, К.Д. Ушинскоголичностно-профессиональное самоопределение будущих педагогов — по работам А. Г. Асмолова, В. В. Серикова, И. С. Якиманской и др. Идеи развития личности студента в вузовском образовании как саморазвитие, движение будущего профессионала к духовной и профессиональной зрелости осмыслены нами на основе работ В. П. Зинченко, Н. Б. Крыловой, Н. В. Кузьминой, Л. Н. Куликовой, В. В. Серикова, В. И. Слободчиковаи др. Педагогическая значимость создания «помогающих» отношений в условиях гуманистической воспитательной среды изучалась нами по работам современных педагогов Ш. А. Амона-швили, Л. В. Гаврилина, В. А. Караковского, Л. Н. Куликовой, Л. И. Новиковой, Н. Л. Селивановой.

В качестве базовых в нашем исследовании использовались педагогические идеи ученых, известных деятелей, признававших большой воспитательный и развивающий потенциал народных традиций, — К. Н. Вентцеля, П. Ф. Каптерева, В. А. Сухомлинского, Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского, а также современныхис-следователей — З. П. Васильцовой, Г. Н. Волкова, Т. С. Комаровой, Д. И. Латыниной, Л. И Маленковой, М. А. Некрасовой, Т. Я. Шпикаловой и др.

Наше понимание гуманистического подхода к воспитанию и личностно-профессиональному становлению будущих педагогов выстраивалось на основе идей личностно-ориентированного образования, обращенного к человеку и наполненного человеческими смыслами, что мы рассматривали на основе работ отечественных педагогов прошлого П. П. Блонского, П. Ф. Каптерева, К. Д. Ушинского, а также современных ученых Ш. А. Амонашвили, Е. В. Бондаревской, Н. Б. Крыловой, В. В. Серикова, Н. Е. Щурковой, И. А. Якиманской.

Мы опирались на исследование целостной личности будущего педагога (Ю.П. Азаров, Г. М. Коджаспирова, Н. В. Кузьмина, А. К. Маркова, Р. С. Немов, Е.В. Шишмакова), различных технологий подготовки будущих учителей (Д.В. Григорьева, Н. Б. Крылова, Л. И. Маленкова, Л. М. Митина, Н.Е. Щуркова). Опорой для разработки содержания опытно-экспериментальной работы стали работы В. Ю. Бабайцевой, Д. А. Белухина, А. С. Прутченкова, Н. И. Козлова.

Изучение работ А. В. Батаршева, Г. С. Батищева, А. А. Бодалева, С.И. Вос-труктова, Е. Г. Врублевской, Б. З. Вульфова, Г. П. Звенигородской, Д. Ю. Осягина послужило нам основанием признать значимость развития коммуникативных и рефлексивных способностей, а также важность использования интерактивных форм и методов в личностно-профессиональном становлении будущего педагога (Ш.А. Амонашвили, В. Ю. Бабайцева, Н. Б. Крылова, A.M. Митюшкин, А.В. Муд-рик, Н.Е. Щуркова).

В основу диссертационной работы положена концепция Л. Н. Куликовой о саморазвитии личности педагога в его сложном движении к вершине своего профессионального «Я», которой утверждается влияние целостного личностно значимого учебного процесса как гуманистической среды на становление будущего педагога.

Анализ широкого круга философской, психологической и педагогической литературы показал, что в науке наработана существенная теоретическая основа для изучения проблемы использования воспитательных возможностей народных традиций для личностно-профессионального становления будущего учителя технологии. В то же время личностно-профессиональная подготовка учителя в вузе на этой основе не нашла своего отражения в исследованиях ученых. В научном поиске вопросы народных традиций рассматриваются чаще всего как культурологическая проблема, а вопрос воспитания через элементы народных традиций обойден стороной. Отсутствует целостная концептуальная позиция использования воспитательных возможностей народных традиций в личностно-профессиональном становлении будущих учителей технологии, что позволяет считать эту проблему принципиально новой.

Таким образом, в современных условиях объективно назрела необходимость разрешить противоречия:

— между необходимостью качественно новой личностно-профессиональной подготовки будущих учителей как непременного условия для гуманистических преобразований школы и реальным содержанием образования в высшей школе;

— между потребностью в педагогах, способных передавать, сохранять и развивать народные традиции, воспитывать школьников на основе педагогических возможностей этих традиций, и отсутствием соответствующей теории и практики их подготовки.

Отмеченные противоречия позволили сформулировать проблему исследования: выявление концептуальных основ и обоснование комплекса эффективных путей и средств успешного личностно-профессионального становления будущих учителей технологии в вузе на основе использования воспитательных возможностей народных традиций.

Обозначенная проблема особенно актуальна для подготовки учителя технологии. Именно посредством глубокого воспитательного воздействия народных традиций через самоутверждение в освоении ремесел, расширение коммуникативных навыков общения, понимание внутреннего смысла действий, поступков других людей происходит осмысление и принятие профессионально значимых личностных качеств будущих педагогов.

Потребность восполнить указанный пробел в научном знании, социальная, научная и практическая актуальность, личная заинтересованность автора обусловили выбор темы: «Педагогические условия личностно-профессионального становления будущего учителя технологии на основе народных традиций» .

Объект исследования — подготовка учителя технологии в педагогическом процессе вуза.

Предмет исследования — совокупность педагогических условий личностно-профессионального становления будущих учителей технологии в вузе.

Цель исследования: теоретически обосновать педагогические условия лич-ностно-профессионального становления будущего учителя технологии с использованием воспитательных возможностей народных традиций, разработать комплекс путей и средств соответствующей практики в высшем педагогическом образовании.

Исходя из поставленной цели были определены следующие задачи работы: -выявить концептуальные основы использования воспитательных возможностей народных традиций в личностно-профессиональном становлении будущих учителей технологии;

— определить критерии и уровни личностно-профессионального становления будущих учителей технологии;

— обосновать для практики совокупность эффективных путей и средств личностно-профессионального становления будущих учителей технологии с учетом использования воспитательных возможностей народных традиций.

В соответствии с объектом, предметом, целью и задачами исследования была выдвинута следующая гипотеза:

В процессе педагогического воздействия русских народных традиций, которые сами по себе являются естественной средой обучения и воспитания, в молодых людях взращиваются такие личностные качества, которые для будущих педагогов становятся профессионально значимыми: умениеслушать и слышать, понимать внутренний мир других людей, сопереживать, творчески трудиться, оказывать поддержку и др. Они лежат в основе становления коммуникативных качеств, профессионального самосознания, позитивного отношения к профессии. Овладение русскими народными традициями актуализирует личностно-профессиональное становление будущих учителей технологии, готовность компетентно осуществлять обучение, воспитание и развитие школьников на основе народных традиций.

Личностно-профессиональное становление будущих учителей технологии на основе освоения и осмысления воспитательных возможностей народных традиций будет протекать эффективно, если в педагогическом процессе будут обеспечены следующие условия: -культурно-рефлексивная обучающая среда;

— творческая включенность студентов в образовательный процесс;

— активизация позитивных изменений в отношении к профессии через актуализацию воспитательных возможностей народных традицж.

Методологическую основу нашего исследования составляют: — идеи о целостности человекаединстве личностной и социальной детерминант развития, совокупность философских, психологических и педагогических подходов, раскрывающих сущность гуманистических представлений о воспитательных возможностях народных традиций;

— концепции личностно-ориентированного подхода к организации целостного образовательного процесса, идеи личностно-деятельностного подхода, с опорой на деятельность, наполненную внутренними смыслами;

— идеи сензитивности студенческого возраста личностно-профессиональному становлению будущих педагогов;

— идеи диалогизации образовательного процесса, обеспечивающие культурно-рефлексивное развитие студентовбудущих педагогов, с опорой на рефлексию как главный движитель личностно-профессионального становлениясинергетиче-ский и герменевтический подходы, позволяющие расширить возможности куль-туросообразного воспитания, межнационального общения и общекультурного развития будущего учителя.

Для решения поставленных задач использовались различные методы исследования, применяемые в единой системе: теоретический анализ философской, психологической и педагогической литературы, диссертационных исследований по изучаемой проблемеобобщение опыта педагогической деятельностимоделирование и прогнозирование результатов исследования.

В опытно-экспериментальной работе нами использовалось педагогическое наблюдение, изучение студентов в различных ситуациях и видах творческой деятельности: анкетирование, интервьюированиеанализ результатов учебных педагогических и летних практик, тематики и результатов исследовательских работ студентовпереосмысление педагогического наследия русских народных традицийанализ освоения студентами различных видов народных ремесел. Наряду с перечисленными в работе использовались психодиагностики и тренинги личностного роста, способствующие становлению личностно-профессиональных качеств будущих педагогов, тестовые методики с целенаправленным мониторингом учебно-воспитательного процесса подготовки в педагогическом вузе, педагогическое моделирование, методика незаконченных предложений, ролевые игры, сочинения-размышления, сочинения-отношения как способ осмысления своего опыта, сравнительный анализ результатов и др.

Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений использовался также анализ работы учителей, изучение результативности экспериментальной работы через обсуждение на консультациях, семинарах и конференциях. Главным методом явилась опытно-экспериментальная работа.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоите следующем:

— введен термин «личностно-профессиональное становление учителя на основе использования воспитательных возможностей народных традиций» ;

— обоснованы целесообразность, необходимость и возможность педагогического обеспечения личностно-профессионального становления будущего учителя технологии на основе осмысления и освоения воспитательных возможностей русских народных традиций;

— исследованы сущность воспитания на народных традицияхустановлены и обозначены общие грани между современными гуманистическими подходами в воспитании и воспитательными возможностями русских народных трщиций;

— обоснованы педагогические условия личностно-профессионального становления, исследованы сущность воспитания на народных традициях, совокупность факторов и предпосылок этого процесса, выявлены критерии, степень выраженности и диапазоны проявлений, уровни личностно-профессионального становления современного учителя, выявлены основные зависимости и на их основе его педагогические принципы.

Практическая значимость исследования заключается в том, что нами выявлен и разработан для практики комплекс педагогических условий личностно-профессионального становления будущего учителя технологии в период вуз"-ской подготовкиданы научно обоснованные методические рекомендации по peaлизации этих условийдоказана эффективность внедрения разработанных научно-методических материалов в образовательный процесс вуза.

В работе определены критерии и диапазоны их проявлений, позволяющие констатировать уровни личностно-профессионального становления будущих учителей технологии в современной вузовской практике.

Разработана и апробирована программа спецкурса «Русские народные традиции в подготовке учителя технологии», актуализирующего их личностно-профессиональное становление. Материалы и результаты исследования могут быть использованы в системе повышения квалификации педагогических кадров, в подготовке учителей начальных классов, педагогов дошкольного и дополнительного образования.

Достоверность основных выводов исследования обеспечивалась методологической обоснованностью исходных теоретических положений, использованием комплекса диагностических методик. Проведение контрольных промежуточных срезов, сравнение результатов с состоянием проблемы в массовом опыте и обнаруженная при этом устойчивая повторяемость фактов способствовали достоверности полученных результатов. Кроме того, необходимо отметить, что достоверность подтверждается анализом результатов многолетнего практического опыта профессиональной деятельности соискателя в качестве мастера производственного обучения ПТУ, учителя средней школы, ассистента, старшего преподавателя, заведующего кафедрой технологии и предпринимательства БГПУ.

На защиту выносятся следующие положения: -личностно-профессиональное становление будущего учителя технологии представляет собой разноуровневое проявление личностно-профессиональных качеств в разнообразных видах учебной педагогической деятельности: мастерском освоении ремеселуспешной учебнойдеятельностикоммуникативной компетентностистановлении профессионального самосознанияпозитивном отношении к профессии;

— основными факторами, влияющими на личностно-профессиональное становление будущего учителя технологии, являются: культурно-воспитательная атмосфеpa, «проживание себя» в культурных практиках, актуализация воспитательных возможностей народных традиций;

— педагогическими условиями, обеспечивающими личностно-профессиональное становление будущих учителей технологии на основе освоения народных традиций, являются: создание культурно-рефлексивной обучающей средыобеспечение творческой включенности студентов в образовательный процессактивизация позитивных изменений в отношении к профессии через актуализацию воспитательных возможностей народных традиций;

— внутренними, психологическими предпосылками проектируемого педагогического процесса являются следующие: желание стать учителемпредшествующий опыт общениясобственная система ценностей. В качестве внешних, педагогических предпосылок нами обозначены следующие: доверительные и открытые отношения между преподавателями и студентами в педагогическом вузевключение студентов в разнообразные виды творческой деятельностипрофессиональная компетеиность преподавателя;

— критериями эффективности личностно-профессионального становления будущего учителя технологии являются: коммуникативная компетентностьпрофессиональное самосознаниеотношение к профессии;

— в процессе исследования нами выявлены следующие закономерности: чем открытее и доверительнее отношения между преподавателем и студентом, тем больше возможностей для вызревания гибкости в общении, понимания своего внутреннего мира и мира других людей, а также собственного саморазвитиячем богаче субъектный опыт проживания и переживания в культурных практиках, тем более осмысленным, личностно значимым становится знание, приобретенное в процессе обучения, тем больше возможности целенаправленного личностно-профессионального становлениячем богаче и глубже знания студента о сущности и воспитательных возможностях народных традиций, тем активней он включается в творческую деятельность, осознанней относится к будущей профессии, тем продуктивней происходит самоизучение и становление личностно-профессиональных качеств;

— принципами организации проектируемого учебного процесса являются: принцип создания гуманистической среды, принцип культуросообразности, принцип взаимосвязанного саморазвития студентов и преподава’влей.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в ходе многолетней экспериментальной работы автора в Благовещенском государственном педагогическом университете, средних школах № 25, 16 г. Благовещенска. Ход, основные положения и результаты диссертационного исследования неоднократно обсуждались на заседаниях кафедры технологии и предпринимательства, лаборатории гуманистической педагогики, на Совете индустриально-педагогического факультета БГПУ, на заседаниях кафедры педагогики Хабаровского государственного педагогического университета, докладывались и сообщались во время выступлений на методических семинарах учителей технологии г. Благовещенска (2002г.), на областных методических семинарах педагогов дополнительного образования (2000;2002гг.), на научно-практических конференциях преподавателей и студентов (Благовещенск, 19 972 002гг.), на региональных конференциях в ХГПУ (2001;2002гг.), межвузовских конференциях в БГПУ (1997;2001гг.), международной научной конференции «Запад — Восток» (г. Хабаровск, 2001 г.), международной научно-методической конференции «Современные технологии в образовательном пространстве вуза» (г. Благовещенск, 2002 г.), межрегиональной научной конференции (г. Чита, 2001 г.).

Содержание исследовательской работы отражено в статьях и тезисах автора в сборниках научных трудов БГПУ, ХГПУ, ЗабГПУ.

Материалы исследования внедрялись автором в процесс педагогической деятельности в качестве учителя обслуживающего труда, преподавателя БГПУ.

Структура диссертации: диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Актуализация исследуемой темы, на наш взгляд, определилась развернувшимися в настоящее время процессами модернизации образования и возрождения народных традиций. Непрерывное реформирование в этой сфересвидетельство неудовлетворенности общества процессом и результатом образования. Переход к гуманистической парадигме обуславливает острую необходимость в педагоге нового типа. Если вести речь об учителе технологии, то сегодня школе необходим такой учитель технологии, который сможет ввести маленьких граждан России в целостный мир русских народных традиций, понимая и осознавая их воспитательные возможности, который умеет слушать и слышать другого, понимать внутренний мир других людей, помогать и вдохновлять школьников на собственное саморазвитие, проявлять творчество в педагогической деятельности и в освоении ремесел. Поэтому перед системой высшего педагогического образования поставлена на современном этапе весьма важная и в той же степени сложная задача — личностно-профессиональная подготовка учителя.

Многие исследователи, среди которых философы, педагоги, психологи, отмечают огромный воспитательный потенциал русских народных традиций, проверенный многовековым опытом народа. Выбор автором воспитательных возможностей русских народных традиций обусловлен прежде всего тем, что освоение ремесел, народных традиций является составляющей частью программы по технологии, а также тем, что мы живем, учимся и работаем в России, а значит, должны знать ее историческое наследие, культуру, традиции. Следующее заключается в том, что именно в русских народных традициях лежит особое добродушие и принятие других культур. Изучить воспитательные возможности народных традиций всех народов нашей многонациональной страны невозможно, но через одни из них, например, русские народные традиции, можно постичь культуру других народов, расширить горизонты своего культурного общения, постичь межи наднациональную мировую культуру.

Актуальность исследуемой темы возрастает в связи с тем, что методологический аспект сложен и неоднозначен, так как отсутствует единая от-рефлексированная, интегрированная методологическая основа совокупности гуманистических подходов в современной и народной педагогике, основанной на народных традициях.

Поставленные перед современным образованием и воспитанием задачи решаются при условии соответствующей подготовки будущего учителя.

Созданию условий педагогического обеспечения личностно-профессионального становления будущего учителя технологии на основе воспитательных возможностей русских народных традиций помогла совокупность идей, разработанных в философии, психологии и педагогике.

Труды философов о народных традициях как части культуры с точки зрения воспитания и становления человека Н. А. Бердяева, A.M. Лобока,.

B. Розанова, B.C. Соловьева, П. А. Сорокина, К. Ясперса и др. легли в основу нашего теоретического исследования.

Теоретические позиции гуманистической психологии А. Адлера, Р. Бернса, А. Маслоу, А. Менегетти, К. Роджерса, В. Франкла, Э. Эриксона, К. Юнга и др. позволили рассмотреть феномен личностно-профессионального становления. Исследования теории Б. Г. Ананьева,.

A.А. Бодалева, Л. И. Божович, Л. С. Выготского, И. С. Кона, А. Н. Леонтьева,.

C.Л. Рубинштейна и др. позволили выявить психологические механизмы воздействия русских народных традиций, определить способы организации личностно-профессионального становления с точки зрения личностно-деятельностного подхода.

Современная гуманистическая педагогика Ш. А. Амонашвили,.

B.C. Библера, Е. В. Бондаревской, Б. З. Вульфова, О. С. Газмана, В. Н. Григорьева, Н. Б. Крыловой, Л. Н. Куликовой, Л. И. Новиковой, В. В. Серикова, В. А. Сластенина и др., рассматривающая подготовку будущих педагогов с тех или иных позиций, оказала влияние на формирование наших взглядов к педагогической части работы.

Педагогические взгляды Ш. А. Амонашвили, К. Вентцеля, Г. Н. Волкова, С. И. Гессена, П. Ф. Каптерева, Н. Б. Крыловой, Т. И. Комаровой, Д.И. Jla-тышиной, Л. И. Маленковой, М. А. Некрасовой, И. Г. Песталоцци, В. А. Сухомлинского, Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского, Т. И. Шпикаловой и др., признающие в народной педагогике большой воспитательный потенциал, уделяющие большое значение воспитанию на народных традициях, легли в основу нашей работы.

Особенность студенческого возраста и воспитание молодых людей в этом возрасте рассматривались нами в исследованиях А. Адлера, Ш. А. Амонашвили, Л. И. Божович, В. Н. Григорьева, Г. Н. Коджаспировой, Н. И. Козлова, Н. Б. Крыловой, Н. В. Кузьминой, Л. Н. Куликовой, В. Леви, В.И. Слобод-чикова, В. А. Сухомлинского. В работах этих авторов обосновывается специфика социального развития молодых людей и ее взаимосвязь с процессом личностно-профессионального становления будущих педагогов.

В организации процесса личностно-профессиональной подготовки будущего учителя технологии, в осознании сущности этого процесса, в основу которого положено обогащение субъектного опыта, освоение опыта творческой деятельности, нам помогли исследования В. Н. Григорьева, В.В. Краев-ского, Л. Н. Куликовой, П. И. Пидкасистого, М. Н. Скаткина.

При выборе наиболее эффективных методов и средств для реализации педагогических условий мы использовали новые подходы к профессионально-педагогической подготовке в высшей школе, разработанные Д.А. Белухи-ным, Е. В. Бондаревской, А. С. Прутченковым, Н. И. Козловым, Н. Б. Крыловой. В основе новых подходов лежат культуросообразные технологии, предполагающие освоение педагогического опыта посредством принятия норм поведения в конкретных практиках таких как усвоение и принятие однажды пережитого и отрефлексированного самим студентом, с опорой на его собственный опыт.

Использование интерактивных форм и методов обучения осмыслено нами на основе работ Ш. А. Амонашвили, Н. Б. Крыловой, A.M. Матюшкина, А. В. Мудрика, Н. Е. Щурковой, Д. Б. Эльконина и др.

Анализ трудов Г. С. Батищева, М. М. Бахтина, B.C. Библера, А.А. Бода-лева, М. Бубера, A.M. Лобока и др. позволил определить диалоговое общение и, в первую очередь, внутренний диалог с самим собой в качестве важнейшей составляющей личностно-профессионального вызревания.

Принципиально важным результатом нашего исследования является то, что русские народные традиции как часть общечеловеческой культуры представляют собой интегральное образование, выражаемое в единстве душевно-духовных составляющих для личностно-профессионального становления будущего учителя технологии, основанное на взаимодействии внутри-личностных, генетически определяемых и внешнесоциальных детерминант развития. Сила воздействия народных традиций определяется смыслонесу-щей реальностью, наделенной проверенными многовековым опытом народа ценностями. Она дает взрослеющему человеку опорные точки в познании себя и культуры других людей, становится средством культурного межи наднационального общения, способствует творческому самораскрытию и самореализации через деятельность, наполненную внутренними смыслами, обеспечивает личностно-профессиональное становление будущего учителя технологии.

Процессом педагогического обеспечения личностнопрофессионального становления студентов — будущих учителей технологии мы считаем такую целенаправленную деятельность в вузе, в ходе которой обеспечиваются ряд условий. Ключевым моментом при обеспечении соответствующих педагогических условий является то, что они по духу и содержанию своему соответствуют русским народным традициям.

Одним из таких педагогических условий является культурно-рефлексивная среда, способствующая становлению личностных качеств, которые становятся для учителя профессионально-значимыми. Создание такой обучающей среды в вузе, которая стала бы моделью педагогических условий как пример для подражания и проецирования, привнесения таких отношений в свою собственную жизнь и педагогическую деятельность, обеспечивающая развитие внутренних механизмов «культурного самодостраивания» студентов. Особая морально-нравственная атмосфера, способствующая вызреванию личностного отношения к себе и другим людям, раскрывающая внутренний мир свой и того, кто рядом, эмоционально-личностное оценивание своих и чужих поступков является основой реализации первого условия. Воспитывают в таких условиях те знания, которые являются субъектной ценностью, которые нашли эмоциональный отклик в сознании и обладают большой эмоциональной напряженностью, а значит, большей глубиной воздействия. Проживание и прочувствование своего собственного опыта в процессе культурно-рефлексивной деятельности, субъектное восприятие и эмоциональное переживание влияет на характер восприятия, поведения, мышления, общения с другими людьми и с самим собой. Исходя из этого, становящийся педагог начинает строить свое жизненное и профессиональное пространство на основе тех смыслов и ценностей, которые порождают эти условия.

Не менее важным, и это подтверждают наши исследования, является педагогическое условие личностно-профессионального становления, которое реализуется обеспечением высокой творческой включенности студентов в образовательный процесс, посредством насыщения учебного процесса интерактивными формами и методами обучения. Опыт «проживания себя» во время культурных практик становится в таких условиях отрефлексированной формой знаний, глубоко и надолго усвоенными умениями вести себя в конкретных жизненных и педагогических ситуациях, стимулирует целостное духовно-нравственное саморазвитие молодых людей, обеспечивает личностно-профессиональное становление будущего учителя технологии.

Активизация позитивных изменений в отношении к профессии через актуализацию воспитательных возможностей русских народных традиций являются следующим условием и осуществляется в рамках спецкурса «Русские народные традиции в подготовке учителя технологии». Реализация этого условия направлена на саморазвитие личности будущего педагога, на рост его профессиональной и фасилитационной компетентности. В таких условиях расширяются возможности становления мастерства: понимание воспитательных возможностей русских народных традиций, внутреннего смысла образцов культуры своего народа, освоение внутреннего диалога, передаваемого через предметы декоративно-прикладного творчества. Этот источник проявления интереса к освоению ремесел, рост профессионального мастерства во время прохождения учебных педагогических практик способствует пониманию культуры других традиций, культуры других, отличных от меня людей. Такое понимание становится средством самоизучения, а затем и самостановления будущих педагогов.

Успешность личностно-профессионального становления во многом определяется наличием основных внутренних, психологических предпосылок, которые формируются у будущих педагогов в юношеском возрасте. К ним относятся следующие: желание быть учителемпредшествующий опыт общениясобственная система ценностей.

В желании быть учителем как внутреннем стремлении студента и предпосылке его личностно-профессионального становления выступает его предшествующий опыт целенаправленного самоизменения. Чем богаче успешный опыт самовоспитания, тем более способен студент к профессиональному самосовершенствованию, самореализации, к приобретению профессионально значимых личностных качеств.

Предшествующий опыт общения студента в различных сообществах, среди которых члены семьи, бывшие одноклассники, близкие люди, друзья, коллеги по интересам, создает развитие определенных коммуникативных навыков. Такое общение становится основой, которая позволит студенту успешно реализовываться в педагогическом общении.

Собственная система ценностей студента, приоритетом которой являются общечеловеческие ценности, способствует выстраиванию у будущих педагогов отношения к человеку, школьнику как к главной ценности. Такая «центрация» оказывает существенное влияние на выстраивание личностной и профессиональной позиции студента, а в дальнейшем обеспечит условия для личностного роста, саморазвития и самосовершенствования школьников.

Однако даже при наличии у студентов внутренних предпосылок личностно-профессиональное становление может быть успешным, если в педагогическом процессе вуза будут созданы внешние, педагогические предпосылки, а именно: доверительные и открытые отношения между преподавателями и студентамивключение студентов в разнообразную творческую деятельностьспособность преподавателя создавать целостный материал воспитывающего и обучающего характера.

Атмосфера доверительных и открытых отношений позволит студентам более открыто общаться друг с другом, безбоязненно выражать свои мысли и чувства, что обеспечит их полноценное личностное саморазвитие. Благоприятная эмоциональная атмосфера поможет целенаправленно организационно сплотить коллектив, создаст условия для адаптации и самореализации каждого студента в вузе.

Общение в группе, построенное на принципах равноправия, взаимного уважения, взаимопонимания и сопереживания, со-творчества и сотрудничества, на основе признания внутреннего мира и чувств другого человека, является той вое-" питательной" средой, которая определяет самочувствие личности, меру проявлений личностного «Я», способствует становлению личностно-профессиональных качеств будущих педагогов.

Включение студентов в разнообразную творческую деятельность предполагает создание максимальных возможностей для самореализации и самовыражения, организации и стимулирования научно-исследовательской работы студентов, обогащения общекультурного развития будущего педагога через его участие во внеаудиторной воспитательной работе, обеспечения помощи в освоении ремесел, в раскрытии гуманитарного аспекта предмета «Технология» .

Обеспечение личностно-профессионального становления будущих учителей технологии на основе спецкурса, в котором осмысляются и принимаются педагогические возможности русских народных традиций, вызревают личностные качества, формирующиеся на основе освоения этих традиций, происходит благодаря способности преподавателя рефлексивно создать целостный материал обучающего и воспитывающего характера, что является третьей предпосылкой.

Таким образом, совокупность внутренних, психологических и внешних, педагогических предпосылок способствует личностно-профессиональному становлению будущих учителей технологии.

В ходе исследования в качестве критериев эффективности личностно-профессионального становления будущего учителя технологии нами определены следующие: коммуникативная компетентностьпрофессиональное самосознаниеотношение к профессии. Каждый из критериев имеет диапазон проявлений, состоящий из пяти личностных качеств и три степени их выраженности: низкую, среднюю и высокую.

Теоретическое и экспериментальное исследование послужило основанием для выведения ряда закономерностей, успешно влияющих на личностно-профессиональное становление будущих учителей технологии, на основе созданных педагогических условий:

— чем открытее и доверительнее отношения между преподавателем и студентами, тем больше возможностей для вызревания гибкости в общении, понимания внутреннего мира других людей и своего собственного, а также для собственного саморазвития;

— чем чаще студент ставится в позицию субъекта, сознательно принимает ценностное содержание опыта, чем богаче субъективный опыт проживания и переживания в культурных практиках, тем более осмысленным, личностно значимым становится знание, приобретенное в процессе обучения, тем больше возможности целенаправленного личностно-профессионального становления;

— чем богаче и глубже знания студентов о сущности и воспитательных возможностях народных традиций, тем активней он включается в творческую деятельность, осознанней относится к будущей профессии, тем продуктивней происходит самоизучение и становление личностно-профессиональных качеств.

Осмысление педагогических возможностей русских народных традиций обеспечит не только понимание и осмысление их педагогических возможностей, изучение спецкурса повышает мотивацию к обучению, освоению различных видов декоративно-прикладного творчества, способствует культурно-рефлексивному развитию студентов, обеспечивает развитие личностно-профессиональных качеств будущих педагогов, способствует выстраиванию верных ценностных ориентаций.

Взаимодействие всех указанных закономерностей обеспечивает более эффективное личностно-профессиональное становление будущего учителя технологии.

На основе учета выявленных закономерностей в организации педагогического процесса личностно-профессионального становления будущих учителей технологии нами выделены следующие принципы: принцип создания гуманистической среды, принцип культуросообразности, принцип взаимосвязанного саморазвития студентов и преподавателей.

В рамках реализации данных принципов организуется целостный педагогический процесс личностно-профессионального становления будущих учителей технологии с использованием воспитательных возможностей русских народных традиций.

Теоретические положения, составившие методологическую основу нашего исследования, позволили организовать опытно-экспериментальную проверку положений гипотезы.

Опытно-экспериментальная работа проходила в течение 1997 — 2002гг. на базе Благовещенского государственного педагогического университета, средних школ № 16 и № 25 г. Благовещенска.

Программа преобразующего эксперимента строилась таким образом, чтобы обеспечить личностно-профессиональное становление будущего учителя технологии на основе реализации педагогических условий. Каждое из педагогических условий являлось самостоятельным условием, а также работало взаимодополняя, взаимопроникая, взаимодетерминируя друг друга.

Завершающий замер показал, что в результате реализации педагогических условий личностно-профессионального становления изменились показатели критериев личностно-профессионального становления будущих учителей технологии, их динамика представлена в таблицах № 3,4,5,6 и на рисунках 1,2 (приложение № 15- 16).

На основе внедрения спецкурса «Русские народные традиции в подготовке учителя технологии» со студентами произошли заметные позитивные изменения. В результате проведенной опытно-экспериментальной работы по обеспечению педагогических условий в процессе подготовки будущих учителей технологии самыми высокими показателями развития личностно-профессиональных качеств (см. табл. № 5) стали: хорошие и отличные показатели умения слушать и слышать — 67%- стремление нести радость другим — 66%, снизился до 6% уровень агрессивностиисчезли навязчивая общительность и низкая и заниженная самооценка. Сознательный выбор профессии составил на конец эксперимента 92%, освоение русских народных ремесел 96%.

Диагностика личностно-профессионального становления будущего учителя технологии проводилась нами на основе преобразованной схемы, предложенной Н. В. Кузьминой. Качественный состав различных уровней личностно-профессионального становления будущих учителей технологии в экспериментальной и контрольной группах в начале и в конце эксперимента, характеризующий студентов по принадлежности к разным уровням личностно-профессионального становления, представлен в таблице № 7.

В результате проведенной работы высокого уровня личностно-профессионального становления — «творческого» — достигли 43%, «мастерского» — 31%, «техничного» — 20%. Тот факт, что на низком -" информативном" уровне осталось 6% студентов, говорит о необходимости дальнейшей работы в этом направлении.

Таким образом, нами было выявлено следующее: личностно-профессиональное становление будущего учителя технологии на основе русских народных традиций — реальное явление, необходимое и обусловленное современными требованиями обществабез специальной организации педагогического обеспечения развития личностно-профессиональных качеств будущего учителя технологии теряется ценность и глубина процесса воспитания, основанного на русских народных традицияхв педагогическом процессе вуза данная проблема реализуется недостаточно эффективно, так как отсутствует единая цель.

Таким образом, проведенное нами исследование позволило доказать следующее. Целенаправленное личностно-профессиональное становление будущего учителя технологии на основе русских народных традиций успешно протекает при специально организованном учебном процессе в вузе, при использовании комплекса методов и средств, обеспечивающих эффективность такой работы, вносит определенный вклад в развитие теории и практики высшего профессионального образования, в решение социальных задач воспитания молодежи, способствует успешной жизни в условиях диалога культур в широком культурном межи наднациональном пространстве.

Вместе с тем, исследование не претендует на завершенность, так как не охватывает всего круга вопросов, связанных с решением проблем личностно-профессионального становления будущего учителя технологии. Требуется обновление содержания личностно-профессиональной подготовки современного учителя, построенного на гуманистической основе, более полное включение в педагогический процесс интерактивных форм и методов обучения, в которых педагогические возможности русских народных традиций найдут свое отражение. На решение данных вопросов будут направлены наши дальнейшие исследования.