Понятие о воздаянии в обыденном религиозном сознании христиан и буддистов: общее и особенное
Диссертация
Исследования Исследование обыденного религиозного сознания и его форм приобретает в настоящее время особое значение. Это вызвано рядом обстоятельств. В современной ситуации, когда в одном культурном пространстве сосуществуют, наряду с мировыми религиями, многочисленные новые религиозные образования, каждый человек получает возможность избрать для себя вероисповедание, отвечающее всем его чаяниям… Читать ещё >
Список литературы
- Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, «Наука», 1989.
- Абаев Н.В. Человек и природа, а даосизме и буддизме. // Общественные науки за рубежом. Сер. 9. Востоковеденье и африканистика. М., 1981. № 2, с. 213−217.
- Аверский. архиеп. Апокалипсис, или Откровение Святого Иоанна Богослова. Спб, «Акция», 1998.
- Ад. // «Христианское чтение», III, 1840, с. 245.
- Ад и рай. Издательство Афонского русского Пантелеймонова монастыря. М., 1884.
- Андронов В.П. Нагораджуна и его учение. М., «Наука», 1990.
- Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. Спб, Типография М. М. Стасюлевича, 1914.
- АргуэлесХ и М. Мандала. М., «Благовест», 1993.
- Ю.Барадийный Б. Б. Беседы буддийских монахов. // Сборник музея антропологии и этнографии имени Петра Великого при Академии Наук СССР, т.5 Л., 1917−25. С. 631−656.
- Барадийныи Б.Б. Буддийские монастыри Монголии и Тибета.// Богданов М. Н. Очерки истории бурят-монгольского народа. Верхнеудинск. Бурят-монгольское издательство. 1926.
- Бессмертие. //"Христианское чтение", XVIII, 1825, с. 120.
- Библия. М., «Московская патриархия». 1989.
- Болотов. В.В. Лекции по истории древней церкви, т.2. СП б. Типография Меркушева, 1907.
- Бородаев Д. О вечном блаженстве праведников. Купянск. Типография Попова, 1898.
- Буддизм. Словарь. Под редакцией Абаевой Л. Л. М., «Республика», 1992.
- Буддийский катехизис. Харьков, Отд. Тип. Жур. «Вера и разум». Типография Полуехтова, 1888.
- Буддийская философия в средневековой Японии. Отв. редактор Козловский Ю. М&bdquo- «Янус-К»., 1998.
- Вань Янь-сю. Предание об услышанных мольбах. Предисловие, перевод и примечание Ермакова М. Е. Спб, центр «Петербургское Востоковеденье». 1998.
- Вангьял. Драгоценная лестница. Редакция Андросова. Элиста. Ред-изд. Пред. «Ботхн», 1994.
- Василенко Л.И. Краткий религиозно-филосоский словарь. М., Изд. Истина и жизнь", 1998.
- Васильев Л.С. История религии Востока. М., «Высшая школа», 1983.
- Вебер М. Работы по социологии, религии и культуре. Вып. 1 и 2. М., ИНИОН, 1991.
- Введение в буддизм. Спб, издательство «Лань», 1999.
- Вержболович. М. Мир таинственных явлений. // «Душеполезное чтение», Декабрь, с 560−567. Апрель 625−661. Июнь 188−198. Июль 418−432. Август 613−634. М., 1901.
- Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. Иркутск, Тип. Губ ВПО, 1923.
- Витгенштейн Л. Лекции о религиозной вере (предисловие к публикации Сокулер З.А.) //"Вопросы философии". 1998, N 5, с. 120−135.
- Властовъ Г. К. «Священная Летопись». Спб, Тип. Тов-ва. «Общественная польза», 1875.
- Всемирное писание. Сравнительная аналогия священных текстов. Общ. ред. Гуревича П. С. М., «Республика», 1995.
- Главева Д. «Учение Хакуина о „внутреннем взгляде“. // „Вопросы философии“. 1997. № 10, с. 95−99.
- Глубоковскиий H.H. „Обращение Савла“. // „Христианское Чтение“. 1896. I, с. 341.
- Зб.Глубоковскиий H.H. Учение св. Апостола Павла о грехах, искуплении и оправдании. // „Христианское чтение“, 1898, I (CCV), вып. 3, с. 301−343, вып. 4, с. 471−516, вып. 5. с, 629−666, вып. 6, с. 793−840.
- Глубоковскиий H.H. Учение св. Апостола Павла о загробной жизни и воскресении мертвых. //"Христианское Чтение». 1899. II, (CCCVIII), вып. 6, с. 10 741 097, вып. 7, с. 3−38, вып. 8, с. 167−204.
- Голосовкер. Я.Э. Логика мифа. М., «Наука». 1987.
- Голыгина К.И. Новелла средневекового Китая (Истоки сюжетов и эволюция, XIII -XIV вв.). М&bdquo- «Наука», 1980.
- Гордиенко Н.С. Мистика на службе современного православия. М., «Знание», 1981.
- Гордиенко Н.С. Православные святые: кто они? Л., «Лениздат», 1979.
- Гордиенко Н.С. Православие: Словарь атеиста. М., «Политиздат», 1986.
- Грибанов А.Б. Заметки о жанре видений на западе и востоке. // «Восток-Запад». М&bdquo- «Наука». 1989, с.65−72.
- Грехи смертные. //"Христианское чтение", I, 1852, с. 563.
- Гуляка и волшебник. Танские новеллы (VII-IX вв.). Пер. с кит. Соколовой и Фишман, М., «Худлит», 1970.
- Губин В.Д. Проблема творческой личности в восточной философской традиции «духовного наставничества» // Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека. М., Изд. ин-та «Дружбы народов», 1986.
- Гурий, иеромонах. Буддизм и христианство в их учении о спасении. Казань. «Центральная типография». 1908.
- Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., «Искусство», 1972.
- Гуревич А. Я Средневековый мир глазами современников. М., «Искусство», 1989.
- Гусев А. Нравственный идеал буддизма в его отношении к христианству. Спб, Типография Половицкого и К, 1874.
- Денисов. Жизнь св. Иова Многострадального. М., 1914.бЗ.Джатаки, или Сказания о подвигах Бодхисаттвы. Перев. и пред. Волковой О. Ф. Спб, «Чернышев», 1993.
- Джеймс В. Многообразие религиозного опыта. Изд. ж-ла «Русская мысль». М., 1910.
- Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М., «Наука», 1990. бб. Дьяченко Г. Из области таинственного, простая речь о бытиях и свойствах души человеческого, как богоподобной духовной сущности. М., Тип. Тов-ва Сытина, 1900.
- Дымовский Е. Рецензия на книгу Гусева А. «Нравственный идеал буддизма в его отношении к христианству.» Спб//"Странник", 1874, ч.1, с. 1−19.
- Ермаков М.Е. Популярный китайский буддизм I—V вв.. (по материалам коротких рассказов сяошо). // Буддизм в переводах. Альманах. Выпуск 2. Спб «Андреев и сыновья». 1993. С 371−385.
- Ермаков М.Е. Культурно-исторический тип буддийского монаха (по материалам китайского собрания VI.в. «Гао сэн чжуфнь» // Буддизм в переводах. Альманах. Выпуск 2. Спб «Андреев и сыновья». 1993. С. 285−400.
- Ефрем Сирин. О блаженных обителях. // Творения. Ч. Ш. Сергиев Посад, Тип. Св.-Тр. Сергиевской лавры, 1912.
- Ефрем Сирин. О блаженных местах. //Творения. Ч. Ш. Сергиев Посад, Тип. Св.-Тр. Сергиевской лавры, 1912.62.3латоструй от златых уст св. Иоанна Златоуста. Назидательные размышления на каждый день месяца. М., Тип. Орлова, 1874,
- Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. М., «Наука.», 1987.
- Карсавин Д.П. Основы средневековой религиозности в ХП-ХШ веках, преимущественно в Италии. Пг., Тип. «Научное Дело», 1915.
- Касевич В.Б. Буддизм картина мира. Спб, центр «Петербургское Востоковедение». 1996.
- Кашецин Л. Буддизм. Распознание его с точки зрения чистого пессимизма. Лейпциг, Тип. Ф. А. Брокгауза, 18--.
- КеллогС. Буддизм и христианство. Киев. Тип. Корчак-Новицкого, 1893.
- Классики мирового религиоведения. Антология. Т. 1. М., «Канон 1996.
- Конрад Н.И. Заметки о смысле истории // „Вестник истории мировой культур“, 1961, N2, с. 3−31.
- Краснитский И. Буддизм и христианство. Новочеркаск. Донская Типография, 1893.
- Кураев А. „Догмат и ересь в христианском предании. // „Вопросы философии“. 1994, № 9, с.
- Кураев А. Сатанизм для интеллигенции. (О Рерихах и Православии). Т. 1. Религии без Бога. Т. 2. Христианство без оккультизма. М., Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, изд-во „Отчий дом“, 1997
- Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., Изд. Группа Прогресс, Прогресс-Академия, 1992.
- Лесевеч Вл. В. Буддийские легенды и их соотношение с буддийскими догматами. Одесса, Тип. Гальперина и Швейцера, 1900.
- Ловягин Е.М. Знают ли святые на небе о наших нуждах на земле. // „Православное Обозрение“. 4.1, 1867, с. 41.81 .Лосский В. Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. М., Центр „СЭИ“. 1991.
- Лотман Ю.М. О двух моделях коммуникации в системе культуры. // Труды по знаковым системам“, т.6. Тарту, 1973. С.227−243.
- Лотман Ю.М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах. // Труды по знаковым системам т.2 Тарту. 1965, с.210−216.
- Лотман Ю.М. О проблеме значений во вторичных моделирующих системах. // Труды по знаковым системам т.2 Тарту. 1965, с.22−37.
- Макарий, архиеп. О частном суде. // „Христианское чтение“. 1852, II, п. 35.
- Макарий, архиеп. О мздовоздаянии после Частного суда. // „Христианское чтение“. 1852, II, п. 59.
- Марков П. Рассуждение о видениях. // „Христианское чтение“, X, 1823, с. 100 123.
- Мейендорф И. Св. Григорий Палама и православная мистика, (перевод с франц.) Библиотека СпбДАиС. 1969.
- Мелетиниский Е.М. Поэтика мифа. „Наука“. М., 1976.
- Мелетинский Е.М. Средневековый роман. М., „Наука“. 1983.
- Мелетинский Е.М. Историческая поэтика новеллы. М., „Наука“. 1990.
- Мень А. История религии: в поисках пути, истины и жизни. На пороге Нового завета. Т. 4. М., Изд. Слово / 81оуо, 1992
- Мещеряков А.Н. О соотношении кармы с зооморфностью. // Древняя Индия. Историко-культурные связи. М., „Наука“. 1982.
- Мещеряков А.Н. „Христианское столетие“ в Японии: проблема культурного отторжения. // „Восток“. 1993, N5, с. 46−53.
- Минаев И.П. Буддизм. Исследования и материалы, т.1 вып. 1−2. Спб, Тип. Императорской Академии наук. 1887.
- Минаев И.П. Материалы и заметки по Буддизму. // „Записки Восточного Отделения Императорского Археологического Общества“. т.1Х. 1895.
- Минаев И.П. Спасение по учению позднейших буддистов. Спб, Тип. Императорской Академии наук. 1890.
- Минеи-Четьи св. Дмитрия Ростовского. Жития святых на русском языке. М., Синодальная типография. Кн. 2, 1992, кн. 6, 1905, кн. 8, 1906, кн. 12, 1911.
- Мистическое Богословие: на основе сочинений Дионисия Ареопагита. Киев. Христ. Благот. Ассоциация „Путь к истине“, 1991.
- Мистика церкви: по сравнению с мистикой католической церкви. В серии „Религиозно-философская библиотека“, вып. ХХХУП, Сергиев Посад, Тип. Иванова, 1914.
- Ю1.Митрофан (Алексеев В.Н.). Загробная жизнь: как живут наши умершие по смерти по учению православной церкви. М., „Скит“, 1994.
- Мысль о смерти не есть мысль мрачная, а светлая. // „Христианское чтение“, 1., 1850, с. 126.
- ЮЗ.Нагарджуна. „Махаянавимщика, или двадцать строф о махаяне“. Введение и перевод Андросова В. П. //"Восток». 1995, N5, с. 149−155.
- Невинное страдание. // «Христианское чтение», 1826. ч. XXI, с. 115.
- Палама Григорий. Беседы (Омилии). В 3-х частях. М., «Паломник», 1993.
- Пантелеймон, (архим). Тайны загробной жизни. М., «Калужская типография стандартов», 1996.
- Панченко A.A. Религиозный утопизм русских мистических сект. // Русские утопии. Спб, изд. дом «Corvus», 1995.
- Панченко A.A. Народное православие. Спб, Изд. Апетейя. 1998.
- Писаревский H.H. Христианство и буддизм на Западе. // «Христианское чтение», 1898, I (CCV), вып. 7, с. 2−26.
- Пишель Р. Будда, его жизнь и учение. М., Тип-литог. т-во Кушнерев и К0, 1911.
- Погодин.М.П. «Простая речь о мудренных вещах». 3-е изд. М., Тип. Вильде, 1875.
- Полидоров П. Замечательный рассказ. // «Странник», 1875. Декабрь. С.150−151
- Полидоров П. Необдуманное клятвенное слово матери. // «Странник», 1875. Декабрь. С.151−152.
- Православная богословская энциклопедия. Спб, Синодальная типография. 1900−1912.
- Православный катехизис. Епископа Александра (Семенов Тян-Шанский), Иркутск, Мал. предпр. «Вост. Обозрение», 1991.
- Преподобные старцы Оптиной пустыни: Жития, чудеса, поучения. Рига, «Благовест», 1995.
- Прологи. Изречения из Священного Писания и творения Отцов Церкви. Избранные тексты. Ответственный редактор. Гребешков В. П., М., Акад. Наук СССР, Ин-т мир. Лит-ры. Им. Горького. 1990.
- Пропп В.Я. Морфология сказки. М., «Наука». 1969.
- Пропп В.Я. Фольклор и действительность. Избранные статьи. М., «Наука». 1976.
- Пу Сунлин. Монахи-волшебники. М., «Правда», 1957.
- Пу Сунлин. Рассказы Ляо Чжая о необычайном. М., «Худлит», 1988.
- Пу Сунлин. Рассказы Ляо Чжао о чудесах. М., «Худлит», 1973.
- Пятигорский A.M. Мифологические размышления. // Лекции по феноменологии мифа. М., «Языки русской культуры». 1996.
- Пятигорский A.M. Некоторые общие замечания о мифологии с точки зрения психолога. //Труды по знаковым системам. Т. 2, Тарту, 1965, с. 38−47.
- Пятигорский A.M. Несколько слов об изучении религии. // Избранные труды. М., Школа «Языки русской культуры», 1996, с. 43−53.
- Рай. //"Христианское чтение", II, 1840, с. 84.
- Религиозные традиции мира. В 2-х томах. Пер. с англ. М., «Кронн-пресс», 1996.
- Реморов И. Христианская кончина. //"Странник", 1875 июль, с.53−56.
- Ретивцев В.Н. (арх. Хрисанф). Религии древнего мира в их отношении к христианству. В 3-х т. Спб, Тип. дух. жур. «Странник», 1873.
- Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., «Наука». 1991.
- Розенберг О.О. О миросозерцании современного буддизма на Дальнем Востоке. Пг., Отдел по делам музеев и охране памятников искусства и старины. 1919.
- Русские утопии. Под редакцией Лихачева Д. С. Спб, изд. дом «Corvus», 1995.
- Свиридов Г. Г. Японская средневековая проза сэцува (структура и образ). М., «Наука», 1981.
- Семенцов B.C. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы «Бхагаватгиты» // «Восток-Запад». М., «Наука», 1988, с.5−32.
- Сергеевский H.A. О творении. // «Православное Обозрение», т.1, № 2 с. 187 205, № 3с. 365−400, 1873.
- Сильвестр (епископ.) Опыты Православного Догматического Богословия. Т. 5. Киев. Типография Императорского университета св. Владимира. 1897.
- Синергия: Проблемы аскетического и мистического православия. Ред. Хоружий С. С. М&bdquo- ДИ-ДИК, 1995.
- Смирнов С. Древне-русский духовник. Синодальная типография. М., 1914.
- Смысл страдания. // «Религиозно-философская библиотека», вып. ХХУ, Вышний-Волочек, М., 1914.
- Случай весьма поучительный для Неверов, маловеров и раскольников. Из жизни архим. Троицко-Сергиев. Лавры о. Антония. // «Кормчий», 1892 № 1, с.9−11, № 3, 28−29.
- Соснин Д. Кончина, какой всякий может желать. // «Христианское чтение», XLVII, 1832, с. 141.
- Сперанский М.Н. Славянские апокрифические Евангелия (общий обзор). М., Тип. Мамонтова, 1895.
- Стевенборг Эммануил. О небе и аде. (перевод Аксакова) Лпц. 1860.
- Танские новеллы. Пер. с кит. Фишман О. Л. и Тишкова A.A. Предисл. Фишман О. Л. М., «Гослитиздат», 1960.
- Тензин Гьяцо (Далай Лама XIV). Мир тибетского буддизма. Спб, «Нартанг». 1996.
- Тихомиров Е. Загробная жизнь или последняя участь человека. Калуга. «Полиграфист». 1995.
- Токарчик А. Мифы о бессмертии. М., «Прогресс» «Прогресс-Академия». 1992
- Толстых Н. И и С.М. О жанре «обмирания» (посещения того света). // Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. с.63−65
- Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Три века христианства на Руси (XII-XIV вв.) М., Школа «Языки русской культуры». 1998.
- Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника. Спб, Центр «Петербургское Востоковеденье». 1998.
- Трубецкой E.H. Избранное. М., Канон, 1995.
- Трунов А.Н. Понятие крестьян Орловской губернии о природе физической и духовной. // Записи Императорского Русского географического общества по отделению этнографии. Спб, Изд. Импер. Академии. Наук, 869. т.2
- Тэрнер. В. Символ и ритуал. Пер. с англ. М., «Наука», 1983.
- Утешение в болезни. //"Христианское чтение", II, 1848, с. 125.
- Хоружий С.С. Подвиг как органон. Организация и герменевтика опыта в исихастской традиции. // Вопросы философии. 1998, N3, с.35−118.
- Философские вопросы буддизма. Новосибирск, «Наука», Сибирское отделение. 1984.
- Человек и мир в японской культуре. Отв. ред. Григорьева Т. П. М., Наука, 1985.
- Шестаков В.П. Эсхатология и утопия. Очерки русской философии и культуры. М&bdquo- ВЛАДОС, 1995.
- Шохин В.К. Древняя Индия в культуре Руси (Xl-середина XV в.) Источниковедческие проблемы. М., «Наука», 1988.
- Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., «Наука», 1988.
- Яковлев А. Поучение о внимательном слушании церковных служб. // «Христианское чтение». Проповеди и статьи для назидательного чтения при внебогослужебных собеседованиях. Приложение к журналу «Пастырский собеседник», № 1, Типо-Литография Ермакова, 1898.
- Ярхо Б.И. Средневековые латинские ведения // «Восток- Запад». М., «Наука», 1989. с. 21−55.
- Aristotle. The Poetics, trans. and commentary by Stephen Halliwell, London. Duckworth, 1987.
- Barghorn, Adolf, E. Keyssner, H. van der Laan, G. Rudolf und E. Simonis: das Jahr im Erleben des Volkes. Tokyo. 1926.
- Benl Oscar und Horst Hammitzsch. Japanisch Geistwelt. Baden-Beden 1956.
- Bohner Hermann. Legenden aus der Fruehzeit des Japanischen Buddhismus. Tokyo, 1934.
- Bruell Lydia. Die japanische Philosopyie. Darmstadt, Wiss.Buchges., 1989.
- Bruell Lydia. Ostasisch Philosophie. Neue Wege zur Forschung. In: Saeculum 292. 1978.
- Bruell Lydia. Die traditionelle japansche Philosophie und ihre Probleme bei der Rezeption der abenlaendisch-westlichen. In: Bochum Jahrbuch zur Ostasienforschung. Bochum, 1978.
- Bruell Lydia. Buddhistische Philosophie. In: Hammitzsch 1984, Spalte 1324−1334.
- Buddismuss. Das Lexikon. In: W. Goldmann Verlag, Muenchen, 1995.
- Weber M. Aus den Schritten zur Religionssoziologie. Frankfurt am Main: Schauer, 1948.
- Brueck, M. von.- Lai, W. Buddhismus und Christentum. In: C.H.Beck' sch Verlagsbuchhandlung, Muenchen, 1997.
- Glasenapp H. von. Die fuenf Weltreligionen/ Brahmanismus, Buddhismus, chines. Universismus, Christentum, Islam. Duesseldorf, Koeln: Diederichs. 1981.
- Kranz G. Europas christliche Literatur von 500−1500. Muenchen. Verlag F.Schoeningh. 1968.105
- Kuroki Mikio. Die Frage nach Gott in der modernen japanischen Philosophie: Nishide Kataro und Tanabe Hajime. // Die Frage nach Gott im modernen Japan. In Ostasien-Institut Bonn, 1976.
- Mensching Gustav. Budda und Christus: e. Vergl. Stuttgart: Deutsche VerlagsAnstalt. 1978.
- Obermiller E.E. A Study of the twenty Aspeeeects of Sunyata. «The Indian Historical Quarterly», vol. IX., N1. Calcutta, 1933.
- Obermiller E.E. A Study of the twenty Aspeeeects of Sunyata. «The Indian Historical Quarterly», vol. X, N2. Calcutta, 1934.
- Rikkokushi: Die amtlichen reichsannalen Japans. Eingeleitet, uebersetzt und kommentiert von Bruno Lewin. Horst Hammitzsch. Tokyo, 1962.
- Rosenberg Otto. Die Probleme der buddhistischen Philosophie. Heidelberg, 1924. 201. Schinzinger Robert. Japanisches Denken, Berlin, E. Schmidt, 1983.
- Suzuki Daisetzu. Die Zen-Lehre vom Nicht-Bewustsein. Muenchen, 1952.
- Florenz Karl. (Lieber) Japanische Analen (Nihongi) von Suiko-Tenno bis Jito-Tenno. Tokyo 1903.
- Florenz Karl. Geschichte der japanischen Literatur. Lpz., 1909.
- Waldenfelds Hans. Faszination des Buddhismus: zum christl.-buddhist. Dialog. Mainz: Matthias-Gruenewald-Verlag. 1982.