Семантические и онтологические аспекты дефляционных теорий истины

Актуальность темы

исследования. Проблема отношения языка и мира обладает онтологической, теоретико-познавательной п логической (семантической) гранями, а также играет немаловажное значение в философии в целом. Данная проблема является фундаментальной, ее решение оказывает огромное влияние на все философские дисцнплппы и конкретные науки, так как рассмотрение данной проблемы является частью исследования более общего вопроса об отношении сознания и мира. Исследование отношения языка и мира возможно через исследование центральных семантический понятий — понятий истины, лингвистического значения и референции. Каков онтологический статус отношения «язык-мир" — репрезентируется ли мир в языкемогут ли какие-либо абстрактные сущности считаться отношениями между языковыми выражениями и тем, о чем говорится при помощи этих выраженийявляются ли значения выражений содержанием сознания говорящегокакова роль истины в языке? Эти и многие другие вопросы следует отнести к разряду «вечных» онтологических и теоретико-познавательных проблем.

Философия языка, занявшая в кон. XIX-нач. XX вв. одно из центральных мест в философии, до сих пор оказывает большое влияние на рассмотрение философских проблем. Язык выступает важнейшим инструментом описания окружающего мира. Последнее требует особого внимания к центральным семантическим понятиям (таким, например, как истина, значение, референция) и языковым выражениям. Строгий логико-философский анализ языка позволяет достичь научно обоснованных выводов по ряду философских проблем и дает возможность использовать эти выводы в качестве методологии дальнейших философских, лингвистических исследований, исследований по проблемам искусственного интеллекта, основаниям математики и т. д.

Безусловно, исследование семантических понятий не может проводиться без постановки и рассмотрения фундаментальных философских вопросов. Следует вспомнить высказывание известного логика XX в. Д. Габбая: «Занимаясь логикой, мы занимаемся онтологией». Онтологические и эпистемологические проблемы не могут быть адекватно рассмотрены без экспликации и раскрытия логических проблем. Именно поэтому исследование семантических понятий должно с одной стороны сопровождаться, а с другой корректировать онтологическое и эпистемологическое исследования. Данный подход к исследуемой проблематике характерен исключительно для аналитической философии, так как она изначально была нацелена на решение философских проблем путем логико-лингвистического анализа. Более того, в рамках аналитической философии изучение проблем, связанных с понятием истины, выступает важной частью разрешения общих метафизических вопросов и основанием при построении философии языка. Ведь, по мнению многих философов-аналитиков, именно понятие истины является «ключом» к понятию значения. За этим, в частности, стоит следующая интуиция: мы знаем значение языкового выражения тогда и только тогда, когда можем указать условия его истинности.

В последнее тридцатилетие в аналитической философии снова активно обсуждается спор между двумя традициями — фрегеанской и витгенштейнианской. Если первая исходит из того, что в объяснении лингвистического значения понятие истины играет центральную роль, то вторая настаивает, что значение не может быть объяснено через понятие истины, но лишь через понятие употребления. Кроме того, набирают силу так называемые «дефляционные» теории истины, которые исходят из того, что у истины нет «подлежащей метафизической природы» (с которой отождествляется, например, корреспонденция в рамках корреспондентной теории истины, когеренция в рамках когерентной теории истины и т. д.), а истинностный предикат выполняет сугубо логико-лингвистические функции в языке. Исходя из дефляционной теории истины, построение условие-истинностной теории значения представляется невозможным. Но означает ли это, что если у истины нет подлежащей метафизической природы, использование понятия истнны не может принести пользу для исследования лингвистического значения и референции? Ведь истина, в конце концов, не перестает быть семантическим понятием. Может ли дефляционное истолкование истины снять противоречие между двумя указанными позициями?

Кроме того, возрастающее количество межъязыкового и межкультурного взаимодействия, в особенности в стремлении к построению обновленного, более эффективного и устойчивого экономического пространства предполагает разработку адекватных теорий описания семантической информации. Последнее, безусловно, невозможно без строго научного анализа как языка в целом, так и отдельных его составляющих. Обоснованные результаты исследования семантических понятий и языковых выражений способны выступить не только в качестве методологических предписаний, но также и в качестве оснований и исходных интуиций для прикладных лингвистических исследований, исследований в рамках информационных технологий и автоматизации обработки информации.

Степень научной разработанности темы. Несмотря на то, что проблема истины является классической проблемой философии, исследователи во все времена существования философии интересовались вопросами, связанными с сущностью и критерием истины, исследования связи истины как семантического понятия с понятиями лингвистического значения и референции восходят к основоположникам «новой» логики кон. XIX-нач. XX вв. Г. Фреге и Б. Расселу. Наибольшее внимание связи истины и значения уделял, безусловно, Д. Дэвидсон, который знаменит своей интерпретацией семантической концепции истины А. Тарского в качестве теории значения для естественного языка и последовательной защитой условие-истннностной теории значения (так называемая «стандартная семантика»). Вслед за Д. Дэвидсоном внимание на «стандартную, семантику» обращают такие исследователи, как Дж. Макдауэлл (поддержка «стандартной семантики»), М. Даммит, Г. Эванс, Я Хинтикка (критика «стандартной семантики»). Среди отечественных авторов к философскому анализу условие-истинностной теории значения обращался М. В. Лебедев.

Общие проблемы философской и логической семантики и логики, затрагиваемые в настоящем исследовании, рассматривали Т. Берг, Дж. Булос, Дж. Берджес, Р. Джеффри, Р. Карнап, П. Де Руильхан, С. Бозон, К. Доннеллан, С. Клини, Дж. Этчеменди, С. Феферман, А. Гиббард, Д. Маркер, Ч. Парсонс, Дж. Серль.

В отечественной литературе данная проблематика исследовалась в работах В. А. Бессонова, A. JI. Блинова, Н. В. Головко, А. Ф. Грязнова, П. С. Куслия, В. А. Ладова, М. В. Лебедева, В. Г. Новоселова, В. В. Петрова, В. А. Суровцева, Н. А. Тарабанова, И. П. Тарасова, А. В. Хлебалина, В. В. Целищева, Е. М. Черепанова, А. 3. Черняка, Я. В. Шрамко.

Проблема поиска адекватного формального определения понятия истины рассматривалась в работах А. Тарского, X. Филда, С. Крипке, Я. Хинтикки, В. А. Бессонова, Е. Д. Смирновой, В. В. Целищева, С. А. Павлова.

Дефляционное истолкование истины несмотря на то, что сам термин «дефляционный» вошел в широкий философских обиход сравнительно недавно, имеет такую же долгую историю как и изучение проблемы соотношения понятия истины и значения. В частности, высказывание одних из первых дефляционных утверждений приписывается Г. Фреге (несмотря на то, что его анализ языка оказался скорее противоположен дефляцпонизму), с его точки зрения понятие истины не добавляет повествовательному предложению какого-либо нового содержания. Дефляционные тезисы были высказаны также в работах Ф. Рамсея, Л. Витгенштейна, А. Уайта, У. Куайна, П. Стросона, X. Прайса, Д. Гровер, Дж. Кампа, Н. Бэлнапа, X. Филда, П. Хорвича, Р. Брэндома, К. Гаукера, А. Бавэ. Столь широкая традиция дефляционных теорий истины описывается в их историко-философском контексте в работах В. Кюннэ, Р. Керкэма. Важные историко-философские комментарии об аналитической традиции даны в работах А. Ф. Грязнова, Н. С. Юлиной.

Также проблемы истины рассматривают в своих работах А. Айер, Дж. Остин, К. Райт, М. Дэвитт, М. Даммит, А. Гупта, С. Соэмс, Дж. Шер, Дж. Янг, в отечественной литературе наибольший интерес вызывают работы В. А. Лекторского, Э. М. Чудинова.

Различные проблемы дефляционизма, помимо уже указанных авторов, ставятся такими авторами, как К. Макджинн, П. Богоссиан, Р. Дворкин. Особый интерес вызывает проблема формулирования обобщений (К.. Ладшгэттер) и соотношение дефляционного определения истины и теорем К. Геделя о неполноте. При обсуждении проблемы обобщений привлекаются работы Р. Б. Маркус, М. Дана, Н. Бэлнапа, С. Крипке по подстановочной интерпретации кванторов. Исследованию соотношения дефляционизма и теорем К. Геделя посвящены работы С. Шапиро, Дж. Кетлэнда, X. Филда, К. Кислинского, Т. Ниттинена, П. Раатикаинена, Г. Санду, Н. Теннэнта.

Проблемам построения теорий лингвистического значения и референции, исходящих из дефляционного истолкования истины, посвящены работы X. Филда, П. Хорвича, Р. Брэндома, А. Бавэ. В отечественной литературе специфические философские проблемы теории референции рассматривались В. В. Петровым, М. В. Лебедевым, А. 3. Черняком.

В отечественной лингвистике также поднимались проблемы значения и референции. Релевантными для настоящего исследования являются работы Н. Д. Арутюновой и Е. В. Падучевой, в работах которых не только дополняются и расширяются теоретические построения исследования языка, но также приводится и широкий анализ эмпирического материала.

Цель диссертационной работы — исследовать возможность построения дефляционных теорий значения и референции на основе дефляционной теории истины и прояснить их семантические и онтологические аспекты.

Для реализации цели необходимо решить следующие задачи:

— исследовать классификацию подходов к понятию истины и семантическое истолкование понятия истины;

— рассмотреть дефляционные теории истины в их историко-философском контекстеисследовать проблему соотношения дефляционизма с ограничительными результатами математической логики, чтобы выявить логические (семантические) основания данного подхода и прояснить онтологический статус понятия истиныизучить минималистскую версию дефляционного подход к понятию истины как наиболее перспективную серди дефляционных теорий, а также проанализировать решение проблемы формулирования обобщения относительно понятия истины в связи с проблемой интерпретации кванторов — выявить возможные соотношения между дефляционным (минималистским) понятием истины и понятиями значения и референцииопределить онтологические характеристики лингвистического значения и референции, понимаемых дефляционно.

Методологические основания исследования. Теоретической и методологической основой диссертации являются философские концепции, учитывающие единство онтологических, теоретико-познавательных и логических (семантических) подходов в анализе отношения «язык-мир». При решении поставленных задач применяются такие основополагающие принципы и методы философско-методологического исследования как концептуальный и логический анализ, а также «прагматический» анализ (в духе У. Куайна н Н. Гудмена). В исследовании используются теоретико-методологические положения современных представлений о соотношении реалистской и антиреалистской оптологий с истолкованием семантических понятий, и положения, связанные с ограничительными результатами математической логики (в частности, с теоремами К. Геделя о неполноте). При рассмотрении ряда проблем (в частности проблемы обобщений выражений путем добавления истинностного предиката, проблемы соотношения дефляционного определения истины и теорем К. Геделя) особое внимание уделяется методу символизации, который выполнял в исследовании не только вспомогательную роль, но вошел в структуру исследования как эвристическое средство. В качестве эвристического средства использована также «логика» примеров, в которой конкретные примеры демонстрируют различные теоретические построения, причем важна именно форма данных примеров, а не их содержание. Таким образом, данные примеры используются в качестве моделей.

Таким образом, в основу диссертационного исследования были положены достижения представителей аналитической философии языка, которая характеризуется стремлением к устранению произвольных метафор и аналогий, строгой аргументации и апеллированию к методам современной логики, а также попыткой разрешения философских проблем методом логико-лингвистического анализа. В связи с тем, что настоящая работа посвящена изучению центральных семантических понятий (истина, значение и референция), результаты исследования служат также прояснению оснований аналитической философии. Так как при рассмотрении различных проблем в рамках аналитической философии зачастую привлекается аппарат современной логики, то и разрешение онтологических и теоретико-познавательных проблем в настоящем исследовании достигается обращением к символическим построениям.

Далее, необходимо прояснить как понимаются метафизика и онтология в данном исследовании. В исследовании термины онтология и метафизика не употребляю как синонимы. Под метафизикой понимается совокупность связанных друг с другом метафизических утверждений. В свою очередь, метафизические утверждения — это утверждения, превосходящие границы всякого конечного опыта, имеющие всеобщий характер и лежащие в основании тех или иных представлений о мире. Под онтологией же понимается своего рода картина мира, картина в том смысле, что она отражает онтологические обязательства, которые мы принимаем, признавая ту или иную точку зрения правильной. То есть, признавая квантовую механику в качестве истинной теории, мы также признаем и существование квантовых объектов, а, следовательно, онтология, которой мы придерживаемся включает в себя эти квантовые объекты. Онтология также включает в себя и метафизику в качестве своей части. Тем не менее, онтологическое исследование предполагает обоснованное выяснение ответа на вопрос «Что же, собственно, есть?». Следовательно, любая часть онтологии может (и должна) быть поставлена под вопрос. Безусловно, от всех метафизических утверждений избавиться нельзя, но их число, должно быть сведено к минимуму путем исключения наименее очевидных и теоретически (или далее прагматически) обоснованных. Так, в настоящем исследовании под вопрос ставится в первую очередь та часть метафизики (и, соответственно, онтологии), которая связана с понятием истины, а во вторую — часть метафизики лингвистического значения и референции. В работе предлагается попытка показать, какой вид (при условии принятия дефляционизма) будет иметь тот фрагмент онтологии, который содержит онтологические принципы истины, значения и референции.

Научная новизна положений диссертации, выносимых на защиту, заключается в следующих научных результатах:

1. В диссертации дан подробный анализ одного из центральных современных подходов к определению семантического понятия истины — дефляционной теории истины, и продемонстрировано, что данный подход решает ряд важнейших проблем, стоящих перед традиционным подходом к определению понятия истины. В этом контексте специальное внимание уделяется исследованию функционирования истинностного предиката в языке, формулирования обобщений, связанных с истинностным предикатом. В работе проблема формулирования обобщений относительно истинности проясняется в свете теоретико-познавательной проблемы ограниченности человеческого разума. Демонстрируется с привлечением широкой аргументации, что в качестве решения проблемы формулирования обобщений может быть использован минималистский вариант дефляционной теории истины.

2. В исследовании подробно рассматривается логические (семантические) и вытекающие из них онтологические проблемы согласования дефляционного определения истины с ограничительными результатами математической логики в контексте соотношения понятий консервативности и неконсервативиости. Приводятся аргументы в пользу того, что расширения теорий путем добавления дефляционной теории истины не должны быть с необходимостью консервативными или же противоречить ограничительным результатам логики. В свете аргументов, утверждающих консервативность понятия истины, необходимо отметить и то, что так как понятие истины не является неконсервативным (то есть, не расширяет множество доказуемых утверждений), то истина не может содержать чего-либо сверх семантики, то есть истина не может обладать какой-то «дополнительной» метафизической природой. Следует заметить, что в связи с рассмотрением соотношения понятия истины и понятия консервативности уточняется онтологический статус категории истины.

3. В ходе исследования проведен всесторонний анализ возможности построения теории значения на основе дефляционной теории истины. Рассмотрение дефляицонистских теорий позволяет прояснить онтологический статус лингвистического значения. В отличии от распространенных ранее представлений о том, что построение дефляционной теории значения с использованием понятия истины невозможно, излагается и подвергается тщательному анализу подход П. Хорвича, согласно которому дефляционное определение истины может использоваться при снятии псевдо-ограничений на построение теории значения, что, в конце концов, приводит к построению модификации теории значения как употребления, использующему в своем обосновании дефляционную теорию истины. Освобождение теории значения от псевдо-ограничений уточняет онтологический статус понятия лингвистического значения и отношения «язык-мир» в целом. В частности, дефляционный подход к понятию значения влечет за собой, что значения являются субстантивными, натуралистическими и каузально действенными свойствами, редуцируемыми к несемантическим свойствам (а именно, к употреблению).

4. В качестве основного материала анализу подвергаются две разновидности теорий референции (теория П. Хорвича и теория А. Баво), основанные на дефляционном объяснении истины и значения (в частности, теория значения, получаемая исходя из дефляционной теории истины, служит обоснованием для дефляционной теории референции). Подробно рассматриваются онтологические проблемы дефляционной теории референции, связанные с различием модальностей de dicto и de re, исходя из проведенного анализа демонстрируется, что истолкование онтологии дефляционизма как предполагающей существование объектов с интенсиональным содержанием порождается ошибочным пониманием модальности de re. С другой стороны, ряд объяснительных схем, апеллирующих к de re модальностям, не могут гарантировать сохранение истинностного значения в рассуждениях по этим схемам.

В ходе работы над диссертационным исследованием впервые на русский язык переведен и опубликован ряд статей по теории истины Дж. Столяра, Дж. Янга, М. Дэвида, С. Кэндлпша, Э. Хаммера, а также статьи П. Хорвича по проблеме построения теории значения, исходя из дефляционной теории истины.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Полученные результаты и выводы представляют значимость для дальнейшего философского исследования проблем философии языка, онтологии, эпистемологии.

Практическая значимость исследования состоит в том, что исследуемые в диссертации теории мЪгут служить в качестве оснований и методологических предпосылок для конкретных исследований в области логики, лингвистики, проблем искусственного интеллекта, проблем информационных технологий и автоматизации обработки информации, теории и философии права.

Материалы диссертационного исследования могут быть использованы при преподавании курсов онтологии (по темам отношения языка и мира) и теории познания (по темам, в которых рассматриваются различные понимания понятия истины), истории современной философии, философии науки и техники (в темах о проблеме демаркации науки и псевдонауки), философских проблем конкретных дисциплин (при изложении материала об основаниях математики и ограничительных результатах математической логики).

Апробация результатов исследования проведена в процессе обсуждения на заседаниях кафедры онтологии и теории познания Уральского государственного университета им. А. М. Горького, а также нашли отражение в статьях автора и выступлениях на международных и всероссийских конференциях. Результаты диссертационного исследования обсуждались па Международном научном симпозиуме «Австрия как культурный центр Европы», Екатеринбург, 13−17 мая 2008 г., I Всероссийской научной конференции молодых ученых «Философия, XX век: проблемы, тенденции, перспективы», Екатеринбург, 12−14 марта 2009 г., V Российском философском конгрессе «Наука. Философия. Общество», Новосибирск, 25−28 августа 2009 г., III Всероссийской конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Искусственный интеллект: философия, методология, инновации», Москва, 11−13 ноября 2009 г.

Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, каждая из которых содержит по два параграфа, заключения и списка литературы, насчитывающего 180 источников. Общий объем работы представляет собой 169 страниц.

Заключение

.

Дефляционные теории истины (в отличии от субстанциональных), не предполагающие какой-либо природы у истины. Дефляционные теории заключаются в том, что у понятия истины существенным образом нивелируется метафизическая составляющаядефляционные теории являются частью более общей номиналистской программы. Дефляционное истолкование истины позволяет его стороннику выбирать между реализмом и антиреализмом или же вообще отрицать осмысленность данного разделения. Перед дефляционными теориями истины возникают разнообразные проблемы. В ходе рассмотрения различных дефляционых теорий обнаружено, что кроме специфических проблем различных дефляционных теорий, существуют и общие проблемы любого дефляционного подхода. Среди таких проблем особым образом выделяются (1) проблема соотношения с ограничительными результатами логики и (2) проблема формулирования обобщения определения истины.

Как выяснилось, проблема соотношения с ограничительными результатами логики может представлять угрозу лишь для дефляционных теорий, согласно которым истинностный предикат избыточеностальные же дефляционные теории могут быть дополнены и/или модифицированы. Кроме того, аргумент консервативности может быть пересмотрен, и имеются возможности его опровержения. Из недейственности аргумента консервативности против дефляционизма следует, что понятие истины не содержит чего-либо несемантического, а это означает, что истина не может быть охарактеризована как отражение, правильная репрезентация или какое-либо отношение к чему-то экстралингвистическому, то есть, как понятие, имеющее метафизическое содержание. В дальнейшем имеет смысл еще глубже проанализировать аргумент консервативности, так как в перспективе могут быть обнаружены и другие способы его опровержения, не затронутые в исследовании.

Вторая общая проблема дефляционизма — проблема формулирования обобщений — может быть решена довольно радикальным способом в рамках минималистского варианта дефляционизма. Решение заключается в том, что в истине мы признаем некое свойство, но, тем не менее, свойство в очень ограниченном и «логическом» смысле. А именно, истина в данном случае понимается как свойство, уникальное для каждого отдельно взятого носителя истинности. Последнее означает, что обобщения относительно определения истины быть просто не может. Нет никакой истины вообще и с большой буквы. Такое заключение, однако, приводит к невозможности формализации понятия истины (так как в таком случае мы имеет бесконечное количество «аксиом», описывающих понятие истины). В качестве дальнейшей работы над этим вопросом следует обратить внимание на связь между минималистским решением проблемы обобщения и невозможностью формализации минималистского определения, вероятно, в этом направлении могут быть обнаружены какие-нибудь позитивные эвристики, рассмотрение которых позволит в конце концов получить формализуемое дефляционное определение истины, решающее проблему обобщений. Данный вопрос представляется важным в свете теоретико-познавательной ограниченности человеческого разума, так как возникает вопрос, как возможно использовать понятие истины, если нельзя дать его конечного определения?

В соответствии с целью работы, было продемонстрировано, что дефляционное понятие истины может (в противоположность общепринятой точке зрения) использоваться в объяснении понятия значения. Более того, из применения дефляционной теории истины к значению следует, что значения не являются репрезентациями мира и не являются отношениями между языком и миром. Таком образом, дефляционная теория позволяет пролить свет на онтологический статус отношения «язык-мир». Более того, из диссертационного исследования становится ясно, что нормативный характер значения и композиционность значения может быть объяснена путем обращения к внешним по отношению к теории значения 't ->, взглядам. Последнее, как представляется, оставляет проблему экстерналнзма/ннтернализма в отношении значений открытой. Тем не менее, в дефляционном подходе к значению имеются позитивные эвристики, исходя из которых можно конструировать аргументы в пользу интернализма (то есть, точки зрения, что значения являются ментальным содержанием сознания говорящего). В частности значения при таком подходе могут пониматься как субстантивные, натуралистические и каузально действенные свойства, редуцируемые к другим, несемантическим свойствам (а именно, к употреблению). При таком подходе онтологический статус значения становиться вполне очевидным. В перспективе полезно исследовать возможности построения аргументации в пользу подобной разновидности интернализма.

Как было выяснено в ходе диссертационного исследования, дефляционное объяснение значения может использоваться при обосновании дефляционной теории референции. При дефляционном понимании, референция истолковывается как инструмент, позволяющий переходить от de dicto модальностей к модальностям de re. Такое понимание предполагает два противоположных взгляда: (1) максимальное удаление метафизики из семантики, то есть очищение онтологии нашей семантической теории от «странных» сущностей, (2) максимальное наполнение семантики метафизикой. Второе решение предполагает, что объекты, обозначаемые языковыми терминами, предполагают в себе некое интенсиональное содержание. Данная точка зрения представляется перспективной для объяснения ряда лингвистических феноменов, но, насколько об этом можно судить, является ложной. Для однозначного решения этого вопроса следует провести дополнительное исследование. Таким образом, получается, что насколько бы мы ни пытались дефляционными методами прояснить онтологию отношения «язык-мир» и очистить ее от метафизической составляющей, в самом нашем подходе появляются новые возможности возрождения метафизики.