1.
Актуальность темы
цели и задачи исследования.
Семья как социальный институт и как форма частной жизни человека находится под пристальным вниманием различных наук, прежде всего этнологии, социологии, демографии, психологии, правоведения, культурологии, медицины. В первую очередь, изучается взаимовлияние семьи и общества в разные исторические периоды. Исследователей привлекает фиксация своеобразия переживаемого обществом момента, получившего отражение в семейных отношениях. Интерес к семье особенно возрастает в те периоды, когда в обществе происходит переоценка ценностей, так как в семейных отношениях проявляется их социокультурная специфика. Такой подход закономерен, ведь вместе с общественным развитием изменяются как структура семьи и ее главные функции, так и характер отношений между членами семьи и связи с внешним миром.
Среди множества определений понятия «семья» наиболее полным представляется определение, данное известным социологом, директором исследовательского центра в области социологии при Стэндфордском университете Нейлом Смел-зером: «Семья — это объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью, в частности, за воспитание детей, основанное на кровном родстве, браке, свойстве или усыновлениикак правило, члены семьи живут в одном доме» 2.
Основываясь на приведенном выше определении, хотелось бы добавить, что, с нашей точки зрения, в современном обществе, термин «семья» охватывает как отношения, основанные на юридически оформленном браке, кровном родстве или адопции, так и отношения, образованные неформальными брачными союзами, добровольной ассоциацией, члены которой связаны эмоциональной и психологической совместимостью, а также ведением общего хозяйства и взаимопомощью.
К началу XX века преобладающим типом семьи в Германии стала нуклеарная (простая, малая) семья, состоящая из родителей с экономически несамостоятельными детьми, представленная, как правило, двумя поколениями3. Сложные (большие) или, как принято их называть в современной демографической, этнологической и социологической литературе, расширенные семьи, то есть семьи, состоящие из более, чем двух поколений, уже в начале XX века были нечастым явлением. Вступив в брак, дети отделялись от родителей и проживали отдельно. Не отделялись обычно только незамужние дочери, они продолжали жить в семье с престарелыми родителями или, после их смерти, — в семьях своих братьев и сестер. Если же по каким-то причинам в брак не вступал мужчина, то он, за редким исключением, не жил вместе с родителями. В семьях своих ближайших родственников неженатые мужчины никогда не проживали.
Общественная мораль того времени полагала нормой вступление в брак, хотя внебрачные связи существовали как в городах, так и в сельской местности. Между членами семьи было нормировано и распределение ролевых функций. Мужчина брал на себя обязанности материального обеспечения семьи. Сфера его деятельности была обычно вне дома, за исключением крестьянских семей, в которых были взаимосвязаны понятия мужчины-кормильца и хозяина, с присущими ему «мужскими» обязанностями работника в поле и доме. Женщины в основном занимались домом и уходом за детьми. Такую семью скрепляли общие экономические и социальные отношения, а также религиозные и этические представления о сущности бытия. Психологические особенности и эмоциональные чувства в ней в большинстве случаев подчинялись материальным мотивам4.
Урбанизация и возрастание роли государственной системы социального обеспечения уже в первой половине XX века привели к тому, что экономические функции расширенного семейного союза ушли на задний план. Иными словами, экономическая целесообразность проживания под одной крышей представителей нескольких поколений постепенно отпала, так как у каждого поколения появилась возможность и потребность жить отдельно.
К концу 1980;х годов в ФРГ только 5% семей имели в своем составе представителей трех поколений5. Хотя в качестве добровольной ассоциации такие семьи создаютсяв последнее время в основном в виде вторичной семьи. Как пример создания вторичной семьи можно рассмотреть следующую ситуацию. 60-летняя вдова, проживающая со своей 80-летней матерью, в силу материальных и других причин, съезжается со своей 38-летней разведенной дочерью, имеющей ребенка (4 человека — 4 поколения).
Основными статистическими показателями и источниками данных для изучения состава семьи служат переписи населения. В переписях населения большинства стран (в том числе и в ФРГ) единицей учета семьи служит домохозяйство. Это понятие трактуется как преимущественно экономическая ячейка, состоящая из лиц, совместно проживающих и ведущих общее хозяйство. Домохозяйство может состоять из одного человека, живущего самостоятельно, или из нескольких человек, как связанных, так и не связанных родством. Средняя величина домохозяйств в ФРГ за последние сто лет уменьшилась в два раза: в 1871 году она равнялась 4,6 человека, а в 1987 году — 2,36.
В 1990 году в ФРГ была зафиксирована самая низкая доля домохозяйств с пятью и более членами — она составляла 5,8% всех хозяйств (в Великобритании этот же показатель равнялся 7,1%, в Голландии — 7,6%, во Франции — 10,5%)7.
В первой половине XX в. семьи в сельской местности были еще относительно многодетными (3−4 ребенка). Но в городах уже в 20−30 гг. распространенным явлением стала семья, состоящая из родителей с двумя детьми (Zweiйndersistem)8.
В 80-е и 90-е годы XX века семьи с детьми в ФРГ составляют только одну треть всех домохозяйств в стране, причем доминируют малодетные семьи (1−2 ребенка). Еще 30% домохозяйств состоят из двух человек, как правило это муж и жена или же партнеры, не состоящие в браке, но ведущие общее хозяйство. Число «одиночек» в среднем по стране в 1990 году составило 34,6% всего населенияв 1950 году, несмотря на то, что во время войны погибло много мужчин, проживающих одиноко было 19,4%9. Доля одиноких по отношению к остальному населению в ФРГ — самая высокая в Европе (Голландия — 30,7%, Великобритания — 26,3%, Франция — 24,4%)10.
Индивидуализация жизни, по мнению многих европейских ученых, вызвана самим процессом социально-экономического развития индустриальных стран и связана с их вступлением в так называемый «постиндустриальный» период, который характеризуется тем, что перед развитыми странами ставится задача построения «государства благосостояния», обеспечивающего большое число социальных прав, правовую и экономическую защиту населения. В «государстве благосостояния» отпадает экономическая роль и значение родственников в решении социальных проблем индивидуума, считают, например, исследователи из Нидерландов11.
В течение последних десятилетий прослеживается четко выраженная тенденция — число домохозяйств возрастает, средний показатель состава семьи уменьшается12.
Таблица 1. Домохозяйства в ФРГ 13 на 1 апреля каждого года в тысячах).
Домохозяйства 1995 г. 1996 г. 1997 г.
Общее число домохозяйств 36 938 37 281 37 457.
1 человек 12 891 13 191 13 259.
2 человека 11 858 12 039 12 221.
3 человека 5 847 5 770 5 725.
4 человека 4 596 4 556 4 537.
5 и более человек 1 746 1 725 1 715.
Характерной чертой современного постиндустриального общества являются и длительно бездетные браки, как зарегистрированные, так и партнерские. «Такая манера ограничения рождаемости совершенно нова в европейской истории,» отмечают социологи Лейденского университета14.
Возросшее благосостояние населения в стране позволило ФРГ, как и другим развитым странам Западной Европы и Северной Америки, приступить к созданию «государства благосостояния», в котором доходы населения распределяются более равномерно. Тем самым сглаживаются классовые различия. Как уже указывалось выше, социальная опека государства привела к тому, что граждане стали более независимыми от непосредственного окружения — родственников, работодателя и других. Частично их роль взяло на себя государство, так как его вмешательство в жизнь как каждого индивидуума, так и отдельной семьи в странах постиндустриального развития распространяется на большее число областей, чем охватывает обычное социальное страхование15. К тому же система социальной поддержки семьи оказалась более основательной и существенной, чем опора на традиционные отношения между родственниками.
Такие социально-экономические изменения в обществе не могли не отразиться на семье и ее членахв первую очередь перемены коснулись ценностных ориентации: женщин. Практически все исследователи семьи отмечают, что женщина, наравне с мужчиной, становится в новом постиндустриальном обществе субъектом и носителем этики индивидуализма, подразумевающей в качестве идеала такие моральные критерии, как автономия и справедливость.
В результате изучения общественного мнения по вопросам ценностных ориентаций населения рядом исследователей семьи в ФРГ, был сделан вывод, что в современном обществе ценность семьи относительна, то есть семья — это ценность среди прочих ценностей, и не более того. Подчеркивается, что это заключение было сделано в процессе анализа ответов, в первую очередь женщин, на вопросы о значении семьи и брака в их жизни16. Брак для современных женщин ФРГ оказался менее привлекателен, чем для мужчинпо статистике они легче идут на разрыв отношений. Только 47% женщин связывают представление о «счастливой жизни» с браком- 57% мужчин стремятся к брачным отношениям и связывают вместе эти понятия. Многочисленные опросы населения подтверждают, что женатые мужчины чаще удовлетворены семейной жизнью в браке, при этом подчеркивается, что они здоровее физически и психически, чем неженатые мужчины17.
В современном обществе появляются не только новые моральные критерии и ценностные ориентации, но происходит и постепенное «размывание» 18 традиционной нуклеарной семьи. Так, например, под это определение попадают следующие варианты семейного проживания: один родитель (мужчина или женщина) с одним или несколькими детьми — неполная семья (отцовская или материнская) — каждый 10 ребенок в ФРГ в конце 1980;х годов рос в семье с одним родителемпара, состоящая во втором браке и живущая с детьми от предыдущих браковпары без детей19. Становится возможным вариант семейного проживания при изменении ролевых установок, предусмотренных традицией, то есть появляются семьи, в которых муж-домохозяин, а жена работает и является кормильцем семьи. Таких семей, конечно же, немного, и, как правило, такое изменение ролей в семье носит временный и непродолжительный характер. Например, это может быть в тех семьях, где карьера жены предпочтительней, так как она имеет большие перспективы, или заработная плата жены выше, чем мужа. В таких случаях при рождении ребенка муж, по практическим соображениям, берет на себя все обязанности по ведению домашнего хозяйства и основную заботу о новорожденном, получая при этом такие же социальные пособия на ребенка, какие заложены в семейном законодательстве ФРГ для матерей.
Высокие требования партнеров друг к другу могут стать и становятся причиной развода. В силу этих обстоятельств многие вообще не намерены вступать в брак, оберегая себя тем самым от возможных нежелательных последствий. Анализируя причины разводов, немецкие демографы и психологи объясняют их возросшее количество тем, что партнеры редко находятся на одной и той же ступени перехода от одной модели культуры семейных отношений (традиционной, патриархальной) к другой (эгалитарной, основанной на партнерских отношениях)20.
Изменение роли женщин в обществе, их борьба за равенство с мужчинами не только перед законом, но и в повседневной жизни безусловно способствовали трансформации содержания традиционных ролей в семье. Изменение же положения женщин в обществе было вызвано, в первую очередь, переходом от аграрно-патриархального общества к индустриальному. Все эти новые явления, характерные в той или иной степени для большинства стран Европы и Северной Америки в XX веке, сопряжены с развитием индивидуализма, социальными и личностными изменениями.
Федеративная Республика Германия — это индустриальное и в очень высокой степени урбанизированное государство. Приведем некоторые цифры и факты, иллюстрирующие степень индустриализации страны. В объединенной Германии на 1998 год проживает 82,06 млн. человек21, но территория страны уступает таким европейским государствам, как, например, Франция или Испания, то есть плотность в ФРГ населения очень высока. Она составляет 230 человек на квадратный километр, в то время как средний показатель плотности населения в Европейском Содружестве равен 116 единицам на квадратный километр22. Граждане ФРГ живут в основном в городах. В 1950 году в стране имелось 1,6 млн. крестьянских хозяйств, насчитывающих 3,9 млн. человек, а в 1990 году число таких хозяйств сократилось до 630 тысяч и, соответственно, 750 тысяч человек, занимающихся сельским хозяйством. Такая ситуация сложилась в результате роста производительности труда в связи с использованием в сельском хозяйстве страны достижений науки и техники. Рост производительности труда привел к тому, что в том же 1950 году один работник, занятый в сельском хозяйстве, мог прокормить 10 человек, в 1990 году — 75 человек23.
В настоящее время активное население ФРГ — люди в возрасте от 15 до 65 лет — составляет более 40 миллионов человек, среди них доля мужчин равна 80,2%, женщин — 63,0%. В этот демографический показатель зачисляются и безработные (10,9%), но только те граждане, которые, по их собственным заверениям, «не имеют работы, но предпринимают попытки ее поиска». Среди активного населения страны немцы составляют 91,3%, а иностранцы — 8,7%24. Такие показатели стабильны на протяжении уже ряда лет.
Характерной особенностью Федеративной Республики Германии является и тот факт, что, будучи наиболее высокоразвитой индустриальной страной Европы, она имеет крайне низкий процент населения в возрасте до 15 лет. По расчетам демографов через несколько лет число людей старше 65 лет превысит группу населения в возрасте до 15 лет25.
Таблица 2. Возрастная структура населения ФРГ и общее число жителей в 1995;1997 гг.26 в тысячах человек).
Возраст 1995 г. 1996 г. 1997 г. до 6 лет 4 985,2 4 854,8 4 807,0.
6−15 лет 8 253,3 8 332,5 8 241,4.
15−25 лет 9 156,8 9 047,9 9 025,5.
25−45 лет 26 138,0 26 191,7 26 031,4.
45−65 лет 20 551,8 20 728,5 20 935,4.
65 лет и старше 12 732,5 12 856,8 12 966,4.
Общее число жителей на 31 декабря 81 817,5 82 012,2 82 057,4.
Таблица 3. Браки и разводы, семейное положение и естественный прирост населения27.
Семейное положение 1995 г. 1996 г. 1997 г.
Количество заключенных браков 430 534 427 297 422 776.
Количество разводов 169 425 175 550 187 802.
Одиноко проживающие (в тысячах) 32 086,6 33 428,5 33 686,6.
Состоящие в браке (1 В тысячах) 39 173,1 38 103,3 37 813,4.
Овдовевшие или находящиеся в разводе {в тысячах) 10 557,8 10 480,5 10 557,3.
Демографическое развитие.
Количество новорожденных 765 221 769 013 812 173 в том числе внебрачных 122 876 135 700 145 833.
Общее количество смертей 884 588 882 843 860 389.
Естественный прирост населения — 119 367 -86 830 -48 216.
Такая ситуация не может не волновать общество. Пристальное внимание уделяется изучению семьи и внутрисемейным отношениям. Результаты исследований широко комментируются как в научных изданиях, так и в средствах массовой информации. Очевидно, что урбанизация, индустриализация и переход общества к «государству благосостояния» изменили содержание жизни индивидуума и его ценностные ориентации. Это, в первую очередь, привело к разрушению патриархальной семьи с присущей ей мужской доминантой. А, ставшая возможной экономическая независимость женщин, их ориентация на самореализацию не только в рамках семьи, но и в профессиональной деятельности, привела к изменению ролевых функций в семье. В эволюции семьи появились новые тенденции, которые стали характерными для всех стран постиндустриальной эпохи. Но в каждой стране тенденции развития современной семьи имеют свои исторические особенности и характерные черты. В настоящей работе автор ставит целью показать как с общественным развитием страны изменяются структура семьи, ее главные функции и характер отношений между членами семьи и связи с внешним миром. Основное внимание в работе уделено анализу тенденций развитии семьи в ФРГ во второй половине двадцатого века, а именно:
1. патерналистской политике государства;
2. трансформации функций института отцовства;
3. новым ценностным ориентациям женщин;
4. изменению традиционного жизненного сценария индивидуума;
5. партнерству как принципу совместного проживания в семье;
6. новым формам совместного проживания партнеров — бракам без регистрации;
7. падению рождаемости и изменениям в возрастной и этнической структурах общества ФРГ.
2. Степень изученности темы и краткий обзор источников.
Проблемы, связанные с эволюцией семьи, изучают многие отрасли общественных наук в ФРГ — этнография, социология, демография, психология, социальная педагогика, медицинаотдельными сторонами брачно-семейных отношений занимаются юристы, экономисты и философы. Специалисты различных дисциплин изучают семью в ракурсе своих научных методологий и методик, при этом, особенно в последние десятилетия, они используют опыт, труды и достижения коллег из других областей науки, занимающихся изучением тех же проблем. Междисциплинарный подход при изучении семьи, с нашей точки зрения, является не только целесообразным, но и единственно возможным для исследователей, ставящих перед собой задачу изучения семейной жизни не в статике, а в динамике ее развития.
Специфика этнологов при изучении брака и семьи у народов мира обусловлена в значительной степени пониманием того, что именно семье принадлежит важнейшая роль в воспроизводстве этноса, межпоколенной передаче его важнейших черт и ценностных ориентаций на определенных этапах исторического развития28. Чтобы разрешить поставленные задачи требуется исторический подход при изучении семьи.
Немецкий этнограф И. Вебер-Келлерманн является сторонницей именно такого подхода при изучении семьи Германии. В ее безусловно выдающемся труде «Немецкая семья» 29 рассматриваются различные типы семей, в соответствии с историческими периодами, их функциями в хозяйстве, праве и культуре Германии вплоть до XX века. В заключение своего исследования И. Вебер-Келлерманн подчеркивает, что время старой патриархальной семьи с ее структурой власти приходит к концу, так как экономическая и психологическая независимость молодого поколения проявляется все сильнее30.
Отечественные этнографы внесли существенный вклад в изучение этого важного общественного института в разных регионах мира. В частности уже почти двадцать лет в Отделе этнографии народов Европы Института этнологии и антропологии РАН ведется разработка проблем семьи в европейских странах. Исследования сотрудников Отдела охватывают большой круг проблем брака и семьи в различных ракурсах: в тематическом, хронологическом и географическом (от народов отдельных стран31 до масштабов всей Европы32).
Среди мероприятий, связанных с увеличивающимся интересом к семейной и тендерной проблематике мы считаем необходимым упомянуть три международных конференции, которые провел Институт этнологии и антропологии РАН: «Женщина и свобода» (1993 г.), «Семья на пороге третьего тысячелетия» (1995 г.), «Мужчина и женщина: меняющиеся роли и образы» (1997 г.). По результатам этих форумов были изданы книги с докладами участников конференций33.
Особая роль в изучении семьи во второй половине XX века в ФРГ и других странах Европы и Северной Америки принадлежит социологии. Различными социологическими школами накоплен большой опыт исследований в этой сфере.
В 1950;1970 годы в социологических исследованиях семьи преобладают две области, а именно: дискуссия о связях между типами семейной структуры и процессом индустриализации и критика современной семейной жизни, согласно которой, положение женщины в доме связано с ее неблагоприятным положением в обществе в целом. При этом подчеркивалось, что институт современной семьи, основанный в немалой степени на интимности и эмоциональной привязанности, в действительности маскирует систему эксплуатации женщины в семье.
При написании работы нами были использованы и учебные пособия, в которых обобщается опыт изучения социологии семьи, как отечественными учеными (В.А. Ядов34, Э.А. Капитонов35, А. И. Антонов и В.М. Медков36), так и зарубежными, в первую очередь Н. Смелзером37. Особо хотелось бы отметить учебное пособие, составленное сотрудниками отделения истории Лейденского университета (Нидерланды) «От аграрного общества к государству всеобщего благосостояния» 38, которое охватывает проблемы демографического и социально-экономического развития, а также изменение общественных отношений в Западной Европе, начиная с XV века и заканчивая 90-ми годами XX века.
Среди англо-американских социологов мы считаем необходимым выделить труды Г. Аллана39 и Д. Моргана40, а также Г. П. Мердока41 и Т. Парсонса42.
Из немецких ученых следует, в первую очередь, отметить социолога Р. Кёнига43, который рассматривал семью как нечто стабильное и не зависящее от изменчивости общественных структур. Ученый называет семью в качестве института, имеющего огромную сопротивляемость к изменениям фаз в развитии общества, в силу чего она является достоянием человечества. Однако же и он предсказывал, что некоторая изменчивость в форме семьи все же неминуема, и это будет связано с повышением статуса женщины в обществе и семье и приведет к трансформации самой семейной структуры44.
Значительный вклад в изучение семьи внесли фундаментальные труды социолога X. Розенбаум «Семья как проти-воструктура обществу» 45 и «Формы семьи» 46. Используя исторический подход, исследовательница охарактеризовала формы и функции семьи в докапиталистическую, капиталистическую и раннюю индустриальную эпохи. Основным отправным пунктом ее работ является то, что она отвергает понимание семьи как универсального института, не зависящего от общественной системы. Отстаивая свою точку зрения, исследовательница привлекает огромное количество источников и с их помощью проводит ретроспективный анализ семьи, брака и воспитания детей в историческом развитии у представителей различных классов немецкого общества (дворянства, бюргеров, крестьян и рабочих).
Под руководством X. Розенбаум в конце 1970;х годов был проведен семинар «Семья и общественные структуры», участники которого, при проведении исследований, применили в качестве методологической основы диалектический подход. Такой подход позволяет рассматривать семью как общественный институт, изменяющийся вместе с самим обществом и человеческим опытом, а так же в качестве структуры, помогающей членам семьи воспринимать и адаптировать окружающий мир. Это же, в свою очередь, дает возможность рассматривать семью в рамках того социокультурного контекста, в котором живут ее члены. Среди участников упомянутого выше семинара, с нашей точки зрения, кажется необходимым назвать следующих социологов: О. Бруннера47, Э. Эг-нера48, У. Планка49, Л. Шнайдера50, М. Шлоссера51.
В демографии семья изучается как ячейка воспроизводства населения, поэтому на первый план выдвигается ее репродуктивная функция, которая рассматривается в тесной связи с другими социальными функциями семьи. Объектом изучения демографов является сам процесс создания и развития семьи, рассматривается изменение ее состава, оказывающее непосредственное влияние на воспроизводство населения. Развиваясь, семья проходит ряд этапов — вступление в брак, рождение детей, развод, смерть кого-либо из членов семьи — последовательность которых складывается в «семейный цикл» или «жизненный цикл семьи». Задачей демографов является изучение основных стадий «жизненного цикла семьи», так как в каждой фазе семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками. Переход семьи из одной фазы в другую меняет ее демографический состав, который, в свою очередь, определяет демографический тип семьи, характеризующий стадию «семейного цикла» и перспективы ее демографического развития. Ученые отмечают, что демографические процессы, происходящие в стране, являются одновременно как причиной, так и следствием трансформации демографического мышления населения, что фиксируется, прежде всего, на уровне семьи.
В данной диссертационной работе широко используются труды немецких демографов, таких как К. Циммерманн52, К.Р. Штромайер53, Ф. Кауфманн54, Ф. Краузе-Бревер55, X. Ламперт56, М. Винген57, В. Шварц58 и ряда других исследователей.
За последние двадцать лет в ФРГ появилось много квалифицированных работ по проблемам семьи, написанных представителями различных научных дисциплин. Это очень разнообразные по тематике и подходам труды. Основной акцент в них делается на перенесение внимания при изучении семейной проблематики с социальных структур на социальные процессы. Ученые ставят целью показать следующие факторы, повлиявшие на семейные отношения:
• изменившиеся социально-экономические реалии современной жизни, в которой снята проблема «прокормить себя» ,.
• результаты урбанизации,.
• образовательного бума,.
• последствия падения ценности коллективистского начала, приведшие к приватизации жизни индивида,.
• изменение функций семьи, в частности, воспитательной, в условиях, когда социализация детей в большой степени становится прерогативой государства.
Весьма ценными при написании данного исследования были работы таких известных ученых ФРГ как X. Бертрам59, X. Хелле60, Р. Цолль61, Ф. Отер62, X. Тирелль63, X. Пфанг64 и Б. Лер65.
Автор данной диссертационной работы широко использует труды немецких исследователей, объединенных мировоззренческой концепцией «постмодернизм». Все они опубликованы в сборнике «Постмодернистская семья» 66, изданном по результатам прошедшего в ФРГ в 1987 году одноименного Международного Симпозиума. Наибольший интерес для нас представляют доклады А. Тольке, Л. Лигле, Б. Кедди и Г. Зайденшпиннер.
По мнению известного социолога В. А. Ядова «концепция „постмодернизм“ исходит из утверждения о не-заданности вектора социального развития, опирается на приоритет социальных субъектов как деятелей в активном формировании форм их социального бытия. Учитывает весь контекст природных и общественных условий на момент социального действия. Идея социального прогресса этим не отрицается. Отрицается его однонаправленная заданность. Предполагается многовариантность развития общества и его социальных организаций. В центре внимания, таким образом, оказывается социальный субъект и формы организации социальных субъектов (общности, структуры разного типа), которые создаются его активностью» 67.
Сторонники «постмодернистского» изучения семьи подвергают критике функционализм и модернизм, ранее доминировавшие в общественных науках, в частности, в социологических школах. Их скепсис по отношению к функционализму основывается, в первую очередь, на разочаровании в оптимизме, характерном для мышления приверженцев этой методологии. Модернизм, опирающийся на убеждение о направленном прогрессирующем развитии общества, считающий, что последующие стадии отвечают требованиям более высокой эффективности, целесообразности, приспособленности обществ к изменяющимся внутренним и внешним условиям, не проявил себя как эффективный метод изучения общества, в том числе и одного из его институтов — семьи. Особой критике подверглась попытка модернистской теории сформулировать всеобъемлющую, предельно формализиро-ванную модель рационального общественного поведения и, базируясь на ней, образовать социальные организации «одновременно разумные и демократически свободные» 68.
Создав ядерное оружие и тем самым сделав возможность экологической катастрофы реальностью, человечество практически поставило семя на грань самоуничтожения. О каком оптимизме и правильности эволюционного развития можно говорить при таких обстоятельствах, считают сторонники концепции «постмодернизм» .
Участники симпозиума «Постмодернистская семья», дискутируя с социологами, например, с единомышленниками X. Розенбаум, считающими, что семья — это социальный институт, а не форма совместного проживания, предлагают рассматривать семью с позиции более расширенной дефиниции. В частности, вплоть до определения, что «семья — это группа людей, которые любят друг друга и заботятся друг о друге». Они считают, что семья в повседневной жизни имеет более широкую трактовку, связанную скорее с функциональными и поведенческими, чем со структурными показателями.
По мнению «постмодернистов» следует обратить внимание на то, что все более очевидными становятся тенденции общественного развития в его стремлении к плюрализму, в том числе и в формах семейной жизни. Конечно, едва ли возникают совершенно новые формы семейного проживанияпросто те формы, которые раньше вообще не рассматривались как семья, во всяком случае как нормальная семья, сегодня допускаются и даже в значительной мере признаются. В связи с этим для некоторых людей появляется больше возможностей выбора образа жизни. Плюрализм мышления подразумевает, что отдельные решения не считаются больше категорическими, утрачивают обязательность и стандартные представления о «биографии», тем самым все более увеличивается простор для личности. Не узаконенный жизненный стандарт требует сегодня от члена общества принятия индивидуального решения в том, что касается его приватной жизни.
Семья в понимании «постмодерна» — «есть конститу-циированный элемент культуры, так как задачи, связанные с формами отношений между полами и поколениями, решаются в практических, повседневных действиях осознанно и разными способами» 69. А само направление «постмодернизм» рассматривается ими как некий культурологический феномен — «синкретизм, который связывает научные школы и направления, изучающие отношения вокруг индивидуума и условия для идентификации личностипри этом создается научная концепция, позволяющая актуально освещать отношение между личностью и социальной структурой» 70.
Подводя итоги симпозиума, его участники обратили внимание всех исследователей семейной проблематики на необходимость создания новых методологий изучения семьи, так как в современном обществе изменились критерии, по которым семья выделяет себя из социума. Утрата основополагающего ранее экономического значения семьи привела к тому, что основой при заключении брака стала интимная сфера — эмоциональная связь и психологическая совместимость. А это требует новых подходов при изучении института семьи.
Здесь необходимо заметить, что о новых подходах при изучении общественных институтов говорят и представители отечественной социологии. Так, например, социолог В. А. Ядов считает, что «социология испытывает острейшую необходимость в принципиально новой теории, новой научной парадигме, которая была бы способна ответить на вызов со стороны изменений в образе жизни человечества, народов, стран, каждой семьи, так или иначе включенной в новое социальное пространство» 71.
С нашей же точки зрения, как уже указывалось выше, при изучении семейной проблематики, особенно при выявлении тенденций современного развития семьи необходим междисциплинарный подход.^.
При написании данного диссертационного исследования автор широко использовал материалы Федерального Статистического Агентства Германии (Statistisches Bundesamt Deutschland) и Федерального Института Народонаселения (Bundesinstitut fur Bevolkorungsforschung). Очень важным источником стали опросы общественного мнения населения ФРГ, в частности проводимые Алленсбахским Институтом демоскопии на протяжении всей второй половины XX века. Использовалось и семейное законодательство ФРГ, особенно при написании раздела, посвященного патерналистской политике государства.
Автор проводил полевые наблюдения, проживая в немецких семьях в разные периоды в 1989;1997 годах, осуществляя форму непосредственного наблюдения (включенного). При сборе материалов нами использовались также и другие этносоциологические методы — «интервью и беседа» .
Метод «интервью» социологами определяется как «односторонний процесс межличностной коммуникации, управляемый интервьюером», «беседа» может быть определена как «двусторонняя коммуникация» 72.
При интервьюировании в ходе опроса предполагается, что интервьюер заранее знает, о чем нужно спрашивать респондента и какую информацию от него можно получить. Во время беседы собеседники находятся в равном положении, активность исследователя в данном варианте сбора информации не обязательна. Его задача — слушать. Посыл исследователя при интервью: «мне надо узнать», во время беседы: «мне интересно». Такой акцент полностью меняет ситуацию взаимодействия исследователя и респондента и существенным образом влияет на результат. При применении метода «беседа» отсутствуют заранее сформулированные вопросы, неизвестно, какую информацию сообщит респондент. Совместное обсуждение сформулированных в ходе беседы вопросов позволяет понять, чем они вызваны, как переживаются, каким именно видится путь в их решении. Акцент при сборе материала для данной работы делался на метод беседы как более эффективный, с нашей точки зрения.
Кроме того, при написании работы использовались и другие материалы, в частности, публикации СМИ (газетные и журнальные статьи, радиои телепередачи).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Подводя итог всему вышесказанному, необходимо еще раз подчеркнуть, что процессы, происходящие в семье, находятся в тесной связи с процессами, происходящими в обществе. Урбанизация, индустриализация и переход общества к «государству благосостояния» изменили ритм и содержание жизни, что не могло не отразиться на самом человеке, на его ценностных ориентациях и эмоциональных установках. Рационализм и индивидуализм явились следствием роста числа перемен на единицу времени: за год в современном обществе происходит столько изменений, сколько раньше вмещалось в 10−20 лет. Социолог Ю. Б. Рюриков называет растущие в обществе рационализм и индивидуализм психологическим механизмом, неким «глушителем эмоций», который появился как реакция на нервные перегрузки в результате стремительно меняющейся жизни и информационного бума.
Анализируя современное западное общество, и, отмечая при этом, что многие процессы имеют свое отражение и в нашем обществе, — он пишет о том, что на смену царивших веками семейных отношений, которые ставили во главу угла зависимость и самопожертвование, авторитарность и нормированное разделение обязанностей, приходят «куда более сложные отношения обоюдной свободы и независимости» 218.
С нашей точки зрения, в разрушении патриархальной семьи, то есть семьи с мужской доминантой, одну из решающих ролей сыграла ставшая возможной экономическая независимость женщин и их ориентация на самореализацию не только через семью, но и через профессиональную деятельность. Такая тенденция современного развития общества поставила перед ним новые проблемы. Так американский философ М. Маркович отмечает: «Сегодня вряд ли могут быть какие-либо сомнения, что освобождение женщины имеет смысл без разрушения института патриархальной семьи. Но остается неясным, в чем же состоит приемлемая альтернатива» 219.
Можно констатировать, что в современном обществе ФРГ, где за последние десятилетия сильно изменились ценностные ориентации, где молодое поколение отдает приоритет индивидуальным решениям, где утрачивается обязательность стандартных представлений, появляется возможность выбора образа жизни.
Само понятие «семья» вобрало в себя различные и дифференцированные представления о семейной жизни в плюралистическом обществе. Некоторые формы совместного проживания, которые раньше вообще не рассматривались как семейные, во всяком случае, как нормальная семья, сегодня допускаются и даже в значительной мере признаются.
Во взглядах ученых Германии на семью, как и в общественном мнении, можно выделить две концепции. Одна из них: «семья — это фундамент общества», ее нужно поддерживать, создавать условия для развития. Ведь семья, с ее обязательными, на долгие годы планируемыми отношениями, удовлетворяет потребность в стабильности и надежности, как материальной, так и эмоциональной.
Такой концепции противостоит другая — «семья приспосабливает индивидуум к общественным отношениям и подавляет индивидуальное самовыражение», то есть наличие семьи нарушает автономию, ограничивает самостоятельность и свободу индивидуума.
Индивидуум, в свою очередь, находится как бы между двумя полюсами: «семья стесняет» и «страх перед одиночеством». Каждый, соответственно, может сделать выбор. Ставка на одну или другую крайность зависит от жизненной или семейной фазы, в которой в данное время пребывает человек. Так, например, для молодежи важна автономия, для родителей с маленькими детьми — надежность, взаимодействие, прочные узы. В «постродительской фазе» для многих снова решается выбор: автономия или связь.
И все же, по мнению большинства исследователей, идеальная семья в современном обществе это эгалитарная семья, построенная на отношениях партнерства.
В данной работе предпринята попытка анализа и оценки тенденций развития семьи в ФРГ за последние 50 лет, находящихся в причинно-следственной связи, а именно:
• патерналистскую политику государства, приведшую к экономическому и функциональному «растворению» семьи в государстве;
• изменение функций института отцовства;
• новые ценностные ориентации женщины, способствующие изменению ее традиционного жизненного сценария;
• партнерство как принцип совместного проживания;
• новые формы совместного проживания партнеровбраки без регистрации;
• падение рождаемости и изменение возрастной и этнической структур общества ФРГ.
Все вышеперечисленные тенденции развития семьи в современном обществе свойственны постиндустриальным странам, но в каждой из них они имеют свои исторические корни и характерные особенности.
