Современный проект трансцендентальной философии
Диссертация
Трансцендентальным основанием практической сферы свободного волеизъявления и действия является факт наличия разума, или фактичность преднамеренно полагаемой цели. Метафизическое различие двух фактов — «факта природы» и «факта разума» — является краеугольным камнем в определении целостности разума и культуры. Определение разумной причины мира является важнейшей задачей трансцендентальной… Читать ещё >
Список литературы
- Абрамян JI. А. Кант и проблема знания: анализ Кантовой концепции обоснования естествознания. — Ереван: Изд-во Ан АрмССР, 1979- — С. 95—98-
- Автономова Н. .С. Рациональность: наука, философия, жизнь // Рациональность как предмет философского исследования. — М.: Логос, 1995.1. С. 56 —90.
- Автономова Н. С. Рассудок. Разум. Рациональность. — М.: Наука, 1988.286 с.
- Адо П. Что такое античная философия? — М.: Изд-во гум. лит-ры, 1999. —320 с.
- Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика Просвещения. — М., 1998.
- Андреева И. С. Социально-политическое учение Канта («На что я могу надеяться?») // Философия Канта и современный идеализм. — М.: Наука, 1987. —С. 210 —231.
- Апель К.-О. Трансформация в философии.-— М.: Логос, 2001. — 344 с.
- Апель К.-О. Трансцендентально-герменевтическое понятие языка // Вопросы философии. — 1997. — № 1. — С. 76—92-
- Аристотель. Большая этика // Соч.: В 4 т. — М.: Мысль, 1984. — Т. 4.1. С. 295 —374.
- Аристотель. Никомахова этика // Соч.: В 4 т. — М.: Мысль, 1984. — Т. 4. — С. 53— 294.
- Аристотель. Соч: В 4 т. — М.: Мысль, 1976 — 1984.
- Аскин Я. Ф. Принципы в системе философского знания // Принцип развития. — Саратов: Изд-во Саратов, ун-та, 1972. — С. 3—22.
- Асмус В. Ф. Декарт. — М.: Госполитиздат, 1956. — 371 с.
- Асмус В. Ф. Иммануил Кант. — М.: Наука, 1973. — 534 с.
- Асмус В. Ф. Платон. — М.: Мысль, 1975. — 223 с.
- Асмус В. Ф. Проблема интуиции в философии и математике. — М.: Мысль, 1965. —312 с.
- Асмус В. Ф. Трансцендентальный идеализм и трансцендентальный метод Канта // Философия Канта и современность. — М.: Мысль, 1974. — С. 32—71.
- Ахундов М. Д., Баженов Д. Б. Останется ли наука системой объективного знания // Проблемы ценностного статуса науки на рубеже XXI века.
- СПб.: РХГИ, 1999. — С. 124—145.
- Ахутин А. В. Познание и экзистенция (к истории гуманитарных истоков научного познания) // Проблемы гуманитарного познания. — Новосибирск, 1986. — С. 253—275.
- Ахутин А. В. София и черт (Кант перед лицом русской религиозной метафизики) // Россия и Германия: Опыт философского диалога / Немецкий культурный центр имени Гёте. — М.: Медиум, 1993. — С. 207—247.
- Бакрадзе К. С. К вопросу о соотношении логики и диалектики // Вопросы философии. — 1950. — № 2.
- Бакрадзе К. С. Против ненаучной и недоброжелательной критики // Вопросы философии. —1956. — № 2.
- Баллестрем К.-Г. На пути к всемирной республике? Размышления в связи с трактатом Канта «К вечному миру» (1795) // Вопросы философии.1996. —№ 9. —С. 177—183.
- Белов В. Н. Обыденное сознание и человеческое бытие. — Саратов: Изд-воСГУ, 1996.— 188 с.
- Белый А. Символизм как миропонимание. — М.: Республика, 1994. — 526 с.
- Беляев Е. И. Философский анализ: методологические аспекты. — Саратов: Изд-во Саратов, ун-та, 1999. — 176 с.
- Беседа с Ричардом Рорти. Философия без оснований // Логос. — 1996.8. —С. 132— 155.
- Бесконечное в математике и философии. — М.: Мысль, 1996.
- Библер В. С. Кант — Галилей — Кант (Разум Нового времени в парадоксах самообоснования). —М.: Мысль, 1991. — 320 с.
- Благо и истина: классические и неклассические регулятивы. — М.: ИФ РАН, 1998. —265 с.
- Богомолов А. С. Неопозитивизм // Новейшие течения и проблемы философии в ФРГ. — М.: Наука, 1978. —С. 130— 178.
- Борисов Е. В. Эволюция трансцендентально-феноменологических оснований онотологии в работах Э. Гуссерля и экзистенциальной аналитике М. Хайдеггера. — М., 1997.
- Брюшинкин В. Н. Культурологические основания правовых теорий Иммануила Канта и Владимира Соловьева // Кантовский сборник: Межвуз. темат. сб. науч. тр. — Калиниград: Изд-во Калининградского ун-та, 1992.—Вып. 17. —С. 116—128.
- Булгаков С. Н. От марксизма к идеализму. — СПб., 1904.
- Быкова М. Ф. Мистерия логики и тайна субъективности. О замысле феноменологии и логики у Гегеля. — М.: Наука, 1996. — 238 с.
- Васильев В. В. Кант: «Пробуждение от догматического сна» // Вопросы философии. — 1999. — № 1. — С. 83—105.
- Васильев В. В. Подвалы кантовской метафизики. — М.: Наследие, 1998.160 с.
- Вахтомин Н. К. Теория научного знания Иммануила Канта: Опыт современного прочтения «Критики чистого разума». — М.: Наука, 1986.205 с.
- Введенский А. И. Статьи по философии. СПб.: Изд-во Санкт-Петербург, ун-та, 1996. — 228 с.
- Верен Д. Ж. Кант, Гегель и Кассирер. Происхождение философии символических форм // Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. — СПб.: Университетская книга, 1997. — С. 405—420.
- Вернадский В. И. Кант и естествознание // Вернадский В. И. Труды по истории науки. — М.: Наука, 1988.
- Виндельбанд В. От Канта до Ницше, история новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. — М.: Канон-Пресс, Куч-ково поле, 1998. — 496 с.
- Вунд А. «Вечный мир» после двух столетий // Кантовский сборник. — Калининград, 1997. — Вып. 20. — С. 3—14.
- Гаджиев К. С. Размышления о свободе // Вопросы философии. — 1993.2. —С.ЗЗ —48.
- Гайденко П. П. От исторической герменевтики к герменевтике бытия (Критический анализ эволюции М. Хайдеггера) // Вопросы философии.1987. —№ 10.
- Гайденко П. П. Бытие и разум // Вопросы философии. — 1997. — № 7.1. С. 114 — 140.
- Гайденко П. П. Проблема рациональности на исходе XX. века // Вопросы философии. — 1991.—№ 6.
- Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века.
- М.: Республика, 1997. — 495 с.
- Гайденко П. П. Рец. на кн.: Д. Никулина Метафизика и этика. Теоретическая и практическая философия в античности, в новое время. Мюнхен, 1996 // Вопросы философии. — 1999. — № 10.
- Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (XVII—XVIII вв.): Формирование научных программ нового времени. — М.: Наука, 1987. — 447 с.
- Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность. Социология М. Вебера и веберовский ренессанс. — М.: Политиздат, 1991. — 367 с.
- Гарнцев М. А. Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта). — М.: Изд-во МГУ, 1987. — 215 с.
- Гарнцев М. А. Проблема человека в средневековой философии: византийская философия // Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир—эпоха Просвещения. — М.: Политиздат, 1991.
- Гасилин В. Н. Идентификация как способ обоснования в классической и современной философии // Современная философия: возможности обоснования. — Саратов: Изд-во Саратов, педагогич. института, 2000.1. С.6— 12.
- Гегель Г. В. Ф.Лекции по истории философии. — СПб.: Наука, 1994. — 582 с.
- Гегель Г. В. Ф. Сочинения. — М.: Госполитиздат, 1929—1934.
- Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. — М.: Мысль, 1975—1977. — Т. 3. — 471 с.
- Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского // Вопросы философии. — 1994. — № 1. — С. 91—93.
- Гильдебранд фон Д. Что такое философия? — СПб.: Алетейя, 1997. — 380 с.
- Гиренок Ф. И. К вопросу о научном открытии как проблеме философского анализа // Природа научного открытия. — М.: Наука, 1986. — С. 84 — 87.
- Горбачев Н. А. Философская картина мира, или «выпрямление человеческого бытия». — Саратов: Изд-во Саратов, педагогич. института, 1998. —16 с.
- Григорьян Б. Г. Философская антропология сегодня // Новейшие течения и проблемы философии в ФРГ. — М.: Наука, 1978. — С. 83—92.
- Грищенко А. М. Философия культуры Марбургской школы. — Минск: Наука и техника, 1984. — 175 с.
- Громыко Н. Мюнхенская школа трансцендентальной философии: методологический аспект // Кентавр. — 1995. — № 1. — С. 33—34.
- Грязнов А. Ф. Аналитическая философия: проблемы и дискуссии последних лет // Вопросы философии. — 1997. — № 9. — С. 83—85.
- Грязнов А. Ф. Язык и деятельность: Критический анализ витгенштейни-анства. — М.: Изд-во МГУ, 1991. — 139 с.
- Грязнов А. Ф. К вопросу о «трансцендентальной аргументации» // Кантовский сборник. — Калининград, 1995.
- Грязнов А. Ф. Философские идеи Людвига Витгенштейна. — М.: Изд-во МГУ 1985. — 172с.
- Грязнов А. Ф.: Кантовская оценка идеализма//Историко-философский ежегодник. 1987. — М., 1987. — С. 93—107.
- Грязнов А. Ю. Методология физики и априоризм Канта // Вопросы философии. — 2000. — № 8. —С. 99—116.
- Гулыга А. Эстетика Канта // Кант И. Критика способности суждения. — М., 1994. —С. 9—35.
- Гуревич П. С. Поиск новой рациональности (по материалам трех всемирных конгрессов) // Рациональность как предмет философского исследования. — М., 1995. — С. 204 — 224.
- Гуссерль Э. Картезианские размышления. — СПб.: Наука, Ювента, 1998. —322 с.
- Гуссерль Э. Философия как строгая наука. — Новочеркасск: Агенство САГУНА, 1994. —358 с.
- Дамаскин, Иоанн // Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир—эпоха Просвещения. — М.: Политиздат, 1991. —С. 149.
- Декарт Р. Избранные произведения. — М.: Политиздат, 1950. — 711 с.
- Декарт Р. Размышления о Первоначальной Философии. — СПб.: Абрис-книга, 1995. — 192 с.
- Делёз Ж. Гваттари Ф. Что такое философия? — М.: Ин-т эксперимент, социологии- СПб.: Алетейя, 1998. — 288 с.
- Делёз Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. Берг-сонизм. Спиноза. — М.: ПЕР СЭ, 2000. —351 с.
- Делёз Ж. Логика смысла. — М.: Издат. Центр «Академия», 1995. — 297 с.
- Делёз Ж. Различие и повторение. — СПб.: Петрополис, 1998. — 384 с.
- Демидов Ф. А. Проблема герменевтического поворота в философии // Социальная теория и современность. — Вып. 20. — М., 1995.
- Депперт В. Мифические формы мышления в науке на примере понятий пространства, времени и закона природы // Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мышления. — СПб: Изд-во РХГИ, 1999. — С. 187 — 204.
- Деррида Ж. Письмо японскому другу // Вопросы философии. — 1992.4. — С. 53 — 57.
- Деррида Ж. Шпоры: Стили Ницше // Философские науки. — 1991. — № 2. — С. 118 — 145- № 3. —С. 114—129.
- Деятельность: теории, методология, проблемы. — М.: Политиздат, 1990.368 с.
- Джахая Л. Г. К вопросу о диалектической логике // Философские науки.1990. —№. 12. —С. 88.
- Джахая Л. Г. Современная наука: проблемы и тенденции. — Тбилиси, 1987.
- Джохадзе И. Д. Неопрагматизм Ричарда Рорти. — М.: Эдиториал УРСС, 2001, —256 с.
- Длугач Т. Б. И. Кант: от ранних произведений к «Критике чистого разума». — М.: Наука, 1990. — 133 с.
- Дьюи Д. Либерализм и социальное действие // О свободе. Антология мировой либеральной мысли (I половина XX века). — М.: Прогресс-традиция, 2000. — С. 331 — 384.
- Егоров И. А Принцип свободы как основание общей теории регуляции // Вопросы философии. — 2000. — № 3. — С. 3 — 21.
- Ермичев А. А. Трансцендентализм «Логоса» и его место в истории русского идеализма начала XX века // Вестн. Ленингр. ун-та. Сер. 6. — Л., 1988.—Вып. 3.
- Жучков В. А. «Вещь в себе» и основной вопрос философии у Канта // «Критика чистого разума» Канта и современность. —Рига: Зинатне, 1984. —С. 76—87.
- Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. — М.: Политиздат, 1990. — 464 с.
- Зандюолер Г. Й. Действительность знания. Историческое введение в эпистемологию и теорию познания. — М.: ИФ РАН, 1996. — 432 с.
- Зиневич Ю. А., Федотова В. Г. О единстве когнитивных и социальных критериев рациональности // В поисках теории развития науки. — М.: Наука, 1982. — С. 240 — 260.
- Золотухина-Аболина Е. В. Рациональное и ценностное. — Ростов н/Д: Изд-во Ростов, ун-та, 1988. — 139 с.
- Зотов А. Ф. Феномен философии: о чем говорит плюрализм философских учений? // Вопросы философии, 1991. № 12. — С. 14—21.
- Иванов Е. М. Проблема поиска субстрата субъективной реальности. — М.: Патент, 1993. —80 с.
- Идеал, утопия и критическая рефлексия. — М.: РОССПЭН, 1996. — 302 с.
- Идеалы и нормы научного исследования. — Минск: Изд-во БГУ, 1981. — 432 с.
- Ильенков Э. В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. — М.: Политиздат, 1984. — 271 с.
- Ильин В. В. Критерии научности знания. — М.: Высшая школа, 1989. — 128 с.
- Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. — М.: Республика, 1996.
- Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. — М.: Интрада, 1998. — 256 с.
- Инграм Д. Хабермас и диалектика разума // Современная западная социология: классические традиции и поиски новой парадигмы. — М.: ИНИОН, 1990. — С. 129 — 146.
- Ионин Л. Г. Дилеммы «критического рационализма» // Новые течения и проблемы философии в ФРГ. — М., 1978. — С. 178 —211.
- Исторические типы рациональности: В 2 т. — М.: ИФ РАН, 1995. — Т. 1. —350 с.
- Исторические типы рациональности: В 2 т. — М: ИФ РАН, 1995. — Т. 2. —320 с.
- Иегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека (эпоха великих воспитателей и воспитательных систем). — М.: Греко-латинский кабинет, 1997.336 с.
- Калинников Л. А. Проблемы философии истории в системе Канта. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1978. — 152 с.
- Калинников Л. А. Категорический императив и телеологический метод // Кантовский сборник: Сб. науч. тр. — Калининград, 1988. — Вып. 13.1. С. 32—35-
- Калинников Л. А. Природа символа в гносеологии Канта и философский символизм // Логическое кантоведение — 4. — Калининград: Кали-нингр. ун-т, 1998. — С. 160 — 172.
- Кант и неокантианцы. — М.: Наука, 1978. — 359 с.
- Кант и философия в России. — М.: Наука, 1994. — 271 с.
- Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Кант И. Метафизические начала естествознания. — М.: Мысль, 1999. — С. 1281—1520.
- Кант И. К вечному миру // Кант И. Сочинения на немецком и русском языках. В 4 т. — М.: ИФ РАН, 1994. — Т. 1. — С. 353—478.
- Кант И. Критика практического разума // Кант И. Основы метафизики нравственности. — М.: Мысль, 1999. —247—460.
- Кант И. Критика способности суждения. — СПб.: Наука, 1995.— 512 с.
- Кант И. Критика чистого разума. — М.: Мысль, 1994. — 591 с.
- Кант И. Критика чистого разума. — М.: Наука, 1998. — 656 с.
- Кант И. Критика чистого разума. — СПб: ИКА ТАЙМ АУТ, 1993. — 478 с.
- Кант И. Логика // Трактаты — СПб.: Наука, 1996. — 552 с.
- Кант И. Метафизика нравов // Кант И. Основы метафизики нравственности. — М.: Мысль, 1999. — С. 563—910.
- Кант И. Метафизические начала естествознания. — М.: Мысль, 1999. — 1712 с.
- Кант И. О педагогике // Кант И. Трактаты и письма. — М.: Мысль, 1980.
- Кант И. О поговорке «Может быть, это и верно в теории, но не годится для практики» // Кант И. Соч. — М.: Мысль, 1966. — Т. 4. (2).
- Кант И. О поговорке «Может быть, это и верно в теории, но не годится для практики» // Кант И. Основы метафизики нравственности. — М.: Мысль, 1999. — С. 515—561.
- Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Основы метафизики нравственности. — М.: Мысль, 1999. — С. 155—246.
- Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? // Кант И. Сочинение на немецком и русском языках: В 4 т. — М.: ИФ РАН, 1994. — Т. 1. — С. 125—147.
- Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории // Кант И. Трактаты и письма. — М.: Мысль, 1980. — С. 43—59.
- Кант И. Приложение к «Наблюдениям над чувством прекрасного и возвышенного» // Кант И. Метафизические начала естествознания. — М.: Мысль, 1999. — С. 627—666.
- Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука // Кант И. Трактаты. — СПб.: Наука, 1996. — С. 147— 258.
- Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука // Кант И. Основы метафизики нравственности. — М.: Мысль, 1999. — С. З—146.
- Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты. — СПб: Наука, 1996. — С. 259—424.
- Кант И. Соч.: В 6 т. — М.: Мысль, 1963 — 1966.
- Кант И. Сочинения на немецком и русском языках: В 4 т. — М.: ИФ РАН, 1994. —Т. 1.
- Кант И. Трактаты и письма. — М.: Мысль, 1980. — 710 с.
- Кантовский сборник.— Калининград: Калинингр. ун-т. — Вып. 1—20.
- Капра Ф. Уроки мудрости. Разговоры с замечательными людьми. М.: Изд-во Трансперсон, ин-та- Киев: Airland, 1996. — 320 с.
- Капустин Б. Г. Современность — как принуждение и как свобода // Вопросы философии. — 1998. — № 4. — С. 19 — 39.
- Каратеев В. П. Единство философского знания. — Саратов: Изд-во СГУ, 1999.
- Кармин А. С. Кантовский априоризм и современная методология науки // «Критика чистого разума» Канта и современность. — Рига: Зинанте, 1984. — С. 131 —135.
- Касавин И. Т. Миграция. Креативность. Текст: Проблемы неклассической теории познания. — СПб.: Изд-во Рус. Христиан. Гуманит. Ин-та, 1999. —407 с.
- Касавин И. Т. О ситуациях проблематизации рациональности // Рациональность как предмет философского исследования. — М., 1995.1. С. 187 — 209.
- Касавин И. Т., Сокулер З. А. Рациональность в познании и практике. Критический очерк. — М.: Наука, 1989. — 192 с.
- Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. — СПб.: Универ. книга, 1997. — 447с.
- Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. — М.: Гардарика, 1998. — 784 с.
- Киселёв Г. С. «Кризис нашего времени» как проблема человека // Вопросы философии. — 1999. — № 1. — С. 40 — 52.
- Киссель М. А. Судьба старой дилеммы (рационализм и эмпиризм в буржуазной философии XX века). — М., 1974.
- Кнабе Г. С. Витгенштейн и Гуссерль // Вопросы философии. — 1998. — № 5-
- Коган JI. В. Триединство свободы // Вопросы философии. — 1997. — № 5. —С.31—43.
- Козин Н. Г. Ценность человека как элемента универсума // Общественное сознание и мир человеческих ценностей. — Саратов, 1993. — С. 81—85.
- Козлова М. С. Витгенштейн: особый подход к философии // Вопросы философии. — 1998. — № 4.
- Козлова Н. Н., Смирнова Н. М. Кризис классических методологий и современная познавательная ситуация // Социологические исследования.1995. —№ 11. —С. 12 — 22.
- Козловски П. Культура постмодерна. — М.: Изд-во «Республика», 1997.240 с.
- Козловски П. Общество и государство: неизбежный дуализм. — М.: Изд-во «Республика», 1998. — С.
- Козловски П. Философские эпопеи. Об универсальных синтезах метафизики, поэзии и мифологии в гегельянстве, гностицизме и романтизме // Вопросы философии. — 2000. — № 4. — С. 37 —52.
- Койре А. Очерки истории философской мысли: О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. — М.: Прогресс, 1985. — 286 с.
- Колесников А. С. Постмодерн и кризис буржуазного рационализма // Человек—Философия—Гуманизм: В 7 тт. Т. 1. Философия в духовной жизни общества. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского гос. ун-та, 1997, —С. 180—183.
- Конев В. А. Хайдеггер и Кант: к критике способности быть от критики способности знать // Элект. Поволжский журнал по философии и социальным наукам. — 1999. — № 4. от 20.04.99. http:// www.ssu.samara.ru./research/philosophy/iournal4/
- Конев В. А. Критика способности жить: Семинары по «Бытию и времени» Мартина Хайдеггера. — Самара: Изд-во СамГУ, 2000.
- Конев В. А. Хаос и космос в бытии личности // Динамика культуры и художественное сознание: Сб. ст./ Ред. В. П. Скобелев — Самара: Изд-во СамГУ, 2001.
- Кондаков Н. И. Логический словарь-справочник. — М.:Наука, 1976. — 720 с.
- Копнин П. В. О направлениях в разработке логики науки // Логика и методология науки. — М., 1967. — С. 9—16.
- Копцев И. Д. Проблемы логоса и лексика философской терминологии в «Критике чистого разума» И. Канта. — Калининград: Изд-во Калининград. ун-та, 1993. — 100 с.
- Корет Э. Основы метафизики. — Киев: Тандем, 1998. — 248 с.
- Корнилов С. В. Аналогия как принцип телеологической способности суждения // Кантовский сборник. Калининград: Калинингр. ун—т, 1993. —Вып. 17. —С. 42 — 47.
- Косарева Л. М. Социокультурный генезис науки Нового времени: Философский анализ проблемы. — М.: Наука, 1989. — 155 с.
- Кравченко А. А. Проблема рациональности в гуманитарном знании // Рациональность на распутье: В 2 т. — М., 1999. — Т. 2. — С. 402 — 442.
- Крамер К. Понятие обоснования в философии по Канту и Гегелю // «Критика чистого разума» Канта и современность. — Рига: Зинанте, 1984. —С. 54—61.
- Критика метафизики в неоструктурализме: (По работам Ж. Дерриды). Научно-аналитический обзор. —М.: ИНИОН, 1989. — 49 с.
- Критика чистого разума" Канта и современность. —Рига: Зинатне, 1984. — 286 с.
- Круглов А. Н. Понятие трансцендентального у И. Канта: предыстория вопроса и проблемы интерпретации // Вопросы философии. — 1999. — № 11. —С. 151 —171.
- Круглов А. Н. Понятие трансцендентального у И.Канта в критический период // Вопросы философии. — 2000. — № 4. — С. 158 — 174.
- Круглов А. Н. О происхождении априорных представлений у И. Канта // Вопросы философии. — 1998. — № 10. — С. 126—130.
- Круглый стол" журналов «Вопросы философии» и «Науковедение», посвященный обсуждению книги В. С. Степина «Теоретическое знание» // Вопросы философии. — 2001. — № 1. — С. 3 — 32.
- Крымский С. Б. Культурно-экзистенциальные измерения познавательного процесса // Вопросы философии. — 1998. — № 4. — С. 48.
- Крымский С. Б. Логико-гносеологические условия постановки проблемы нового знания // Пути формирования нового знания в современной науке. — Киев: Наукова думка, 1983. — С. 9 — 28.
- Крымский С. Б. Научное знание и принципы его трансформации. — Киев: Наукова думка, 1974. — 207 с.
- Кузнецов Б. Г. Неклассическая наука и современный рационализм // Разум побеждает: Рассказывают ученые. — М.: Политиздат, 1979. — С. 227 — 235.
- Кузнецов Б. Г. Разум и бытие. Этюды о классическом рационализме и неклассической науке. — М: Наука, 1972. — 232 с.
- Кузнецов В. Г. Герменевтическая феноменология в контексте философских воззрений Г. Г. Шпета // Логос. — М., 1991. — № 1. — С. 199—214.
- Кузнецов В. Н. Конституирование философской рациональности. Диверсификация и конфликт рациональностей в античной философии // Разум и культура. Труды международ, франко-советского коллоквиума.1. М., 1983. —С. 8—14.
- Кузьмин М. Н. Переход от традиционного общества к гражданскому: изменение человека // Вопросы философии. — 1997. — № 2. — С. 57 — 70.
- Кузьмина Т. А. Концепция сознания в экзистенциализме Сартра // Проблема сознания в современной западной философии: Критика некоторых концепций. — М., 1989. — С. 89 — 111.
- Кун Т. Объективность, ценностные суждения и выбор теории // Современная философия науки. — М., 1994. — С. 37 — 51.
- Кун Т. Структура научных революций. — М.: Прогресс, 1977. — 300 с.
- Курбанова О. Ю. Проблема интерсубъективности в «Картезианских размышлениях» Э. Гуссерля // Историко-философский ежегодник. — 1991. —М, 1991. —С. 87—107.
- Кутырев В. А. Познать нельзя помиловать // Человек. — 1993. — № 1.1. С. 18 — 32.
- Кутырев В. А. Пост-пред-гипер-контр-модернизм: концы и начала // Вопросы философии. — 1998. — № 5. — С. 135 — 143.
- Лазарев В. В. Этическая мысль в Германии и России. Кант— Гегель— Соловьев. — М.: ИФ РАН, 1996. —305 с.
- Лазарев В. В. Становление философского сознания Нового времени. — М.: Наука, 1987. — 137 с.
- Лакатос И. Доказательства и опровержения. Как доказываются теоремы.1. М.: Наука, 1967. — 152 с.
- Лангер С. Философия в новом ключе. Исследование символики разума, ритуала и искусства. — М.: Республика, 2000. — 287 с.
- Лаут Р. К вопросу о генезисе «Легенды о великом Инквизиторе» // Вопросы философии. — 1990. — № 1.
- Лаут Р. Трансцендентальная позиция Мюнхенской школы // Реферированный журнал. Общественные науки за рубежом. Философия. — М., 1992. —№ 5. —С. 25—44.
- Лаут Р. Философия Достоевского. —М.: Республика, 1996.
- Левин Г. Д. Свобода воли. Современный взгляд // Вопросы философии.2000. — № 6. — С. 71 — 86.
- Левин Г. Д. Свобода и покинутость. Методологический анализ // Вопросы философии. — 1997. — № 1. — С. 56 — 68.
- Левицкий В. А. Трагедия свободы. — Соч.: В 2 т. — Т. 1. — М.: Канон, 1995. —512 с.
- Легова Е. С. Гегель об истоках злой воли // Вопросы философии. — 1996 —№ 11.— С. 32 — 42.
- Лекторский В. А. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница // Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мышления.
- СПб: Изд-во РХГИ, 1999. — С. 46 — 62.
- Лекторский В. А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопросы философии. — 1997. — № 11. — С. 46 — 54.
- Лекторский В. А. Рациональный критицизм и идеалы либерализма (на примере социальной философии и эпистемологии К. Поппера) // Идеал, утопия и критическая рефлексия. — М.: РОССПЭН, 1996. — С. 282 — 301.
- Лекторский В. А. Теория познания (гносеология, эпистемология) // Вопросы философии. — 1999. — № 8. — С. 72 — 80.
- Лекторский В. А. Эпистемология классическая и неклассическая. — М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 592 с.
- Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии. — М.: Политиздат, 1989. — 507 с.
- Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. — СПб.: Алетейя, 1998. — 159 с.
- Лисовенко И. А. Философия религии Марбургской школы неокантианства. — Киев, 1983.
- Личность в пространстве России/ Под ред. В. Б. Устьянцева и В. Б. Самсонова. — Саратов: Поволжское книжн. изд-во, 2000.
- Личность и свобода/ Отв. ред. Л. И. Тетюев. — Саратов: Изд-во Саратов, пед. ин-та, 2000. — 182 с.
- Лобковиц Н. От субстанции к рефлексии. Пути западноевропейской метафизики // Вопросы философии. — 1995. — № 1. — С. 95—105.
- Лобковиц Н. Что такое личность? // Вопросы философии. — 1998. — № 2. —С. 54—65.
- Логика и развитие научного знания. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербург, ун-та, 1992. —229 с.
- Логика / Под ред. Д. Горского и П. Таванца. — М.: Госполитиздат, 1956.280 с.
- Логическое кантоведение — 4. — Калининград: Калинингр. ун-т, 1998.256 с.
- Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. — М.: Искусство, 1975. — 776 с.
- Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. — М.: Искусство, 1969. — 715 с.
- Лосский О. И. Трнасцендентально-философский идеал Гуссерля //Логос.1991. —№ 1. —С. 132—147.
- Лукьянов И. Ф. Сущность категории «свойство». — М.: Мысль, 1982. — 143 с.
- Майненберг Г. К. Единый разум и многообразие рациональностей // Вопросы философии. — 1997. — № 9. — С. 57 — 65.
- Мй^ардашвили М. К. Кантианские вариации. — М.: АГРАФ, 1997. — 320 с.
- Мамардашвили М. К. Картезианские размышления. — М.: Изд. группа «Прогресс" — «Культура», 1993. — 352 с.
- Мамардашвили М. К. Классический и неклассический идеалы рациональности. — М.: Лабиринт, 1994. — 90 с.
- Мамардашвили М. К., Соловьев Э. Ю., Швырев B.C. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии // Философия в современном мире. Философия и наука. — М., 1972.
- Мамчур Е. М. Останется ли автономия идеалом научного знания // Проблема ценностного статуса науки на рубеже XXI века. — СПб.: РХГИ, 1999. —С. 27 —43.
- Марков Б. В. Мораль и разум // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. — СПб.: Наука, 2000. — С. 287 — 387.
- Марков Б. В. Философская антропология. Очерки истории и теории. — СПб., 1997. —С. 40—41.
- Маркова Л. А. Наука: история и историография XIX—XX вв. — М.: Наука, 1987. —264 с.
- Маркс К. Экономические рукописи 1857—1859 //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. —Т. 46. —Ч. 1. — С. 38.
- Мартынович С. Ф. Факт науки и его детерминация: (Филосовско-методологический аспект). — Саратов: Изд-во СГУ, 1983. — 181 с.
- Матяш Т. П. Сознание как целостность и рефлексия. — Ростов н/Д: Изд-во РГУ, 1988. — 184 с.
- Маяцкий М. Деконструкция // Современная западная философия: Словарь.2.е изд., перераб. и доп. — М.: ТОН-Остоже, 1998. — С. 118—119.
- Мельвиль Ю. К. Пути буржуазной философии XX века. — М. Мысль, 1983. —247 с.
- Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. — СПб.: Ювента: Наука, 1999. —605 с.
- Микешина Л. А. Фундаментальный поворот в понимании структуры научного знания // Философия, наука, цивилизация. — М., 1999. — С. 120—131.
- Микешина Л.А., Опенков М. Ю. Новые образы познания и реальность.
- М.: РОССПЭН, 1997. — 240 с.
- Михель Д. В. Метафизика в поисках своих оснований // Человек— Философия—Гуманизм: В 7 тт. Т. 1. Философия в духовной жизни общества. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского гос. ун-та, 1997. — С. 77—80.
- Можеева А. К. Проблема человеческой субъективности в свете марксо-вой теории человеческого процесса // Человек и его бытие как проблема современной философии. — М.: Прогресс, 1978. — С. 252 — 277.
- Молчанов В. И. Гуссерль и Хайдеггер: феномен, онтология, время // Проблема сознания в современной западной философии: Критика некоторых концепций. — М., 1989. — С. 110 —136.
- Молчанов В. И. Время и рефлексия в системе кантовского априоризма// «Критика чистого разума» И. Канта и современность — Рига: Зинатне, 1984. —С. 106—114.
- Мотрошилова Н. В. Гуссерль И Кант: проблема «трансцендентальной философии» // Философия Канта и современность — М.: Мысль, 1974.1. С. 329—377.
- Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. Историко-философские очерки и портреты. — М.: Изд-во полит, лит-ры, 1991. — 464 с.
- Мудрагей Н. С. Вещь в себе: от непознаваемости к узнаваемости (Кант
- Шопенгауэр) // Вопросы философии. — 1999. — № 1 — С. 106 —123.
- Мудрагей Н. С. Идеал — проблема выбора // Идеал, утопия и критическая рефлексия — М.: РОССПЭН, 1996. — С. 115 —135.
- Мудрагей Н. С. Рациональное и иррациональное — философская проблема (читая А. Шопенгауэра) // Вопросы философии. — 1994. — № 9.1. С. 53 — 65.
- Мцхветадзе А. В. Выновь о проблеме человеческого «Я» // Вопросы философии. — 2000. № 7. — С. 132 — 136.
- Назарчук А. В. Язык в трансцендентальной прагматике К. -О. Апеля // Вопросы философии. — 1997. — № 1. — С. 69—75.
- Нарский И. С. Категория свободы у Канта // Кантовский сборник. — Калининград, 1993. — Вып. 17. — С. 12—20.
- Невважай И.Д. Свобода и знание. — Саратов: Саратовская государственная академия права: ред.-изд. отдел, 1995. — 204 с.
- Неретина С. С. Автор и дискурс // Благо и истина: классический и неклассический регулятивы. — М.: ИФ РАН, 1998. — С. 39 — 47.
- Неретина С. С., Огурцов А. П. Время культуры. — СПб.: Изд-во РХГИ, 2000. — 344 с.
- Никитин Е. П. Исторические судьбы гносеологии // Философские исследования. — 1993. — № 1.
- Никитин Е. П. Открытие и обоснование. — М.: Мысль, 1988. — 221 с.
- Никитин Е. П., Харламенкова Н. Е. Самоутверждение человека // Вопросы философии. — 1997. — № 9. — С. 96 — 117.
- Никитин С. В. Онтологические обоснования статуса свободы // Личность и свобода.: Межвуз. сб. науч. тр./ Отв. ред. Л. И. Тетюев. — Саратов: Изд-во Саратов, педагог, ин-та, 2000. — С. 106—120.
- Никифоров А. Л. Деятельность и свобода // Деятельность: теории, методология, проблемы. —М.: Политиздат, 1990. — С. 330 — 343.
- Никифоров А. Л. От формальной логики к истории науки. Критический анализ буржуазной методологии науки. — М.: Наука, 1983. — 178 с.
- Никифоров А. Л. Рациональность и свобода // Рациональность как предмет философского исследования. —М., 1995. — С. 171 — 186.
- Новгородцев П. И. Кант И Гегель в их учениях о праве и госудапрстве.
- Спб.: Алетейя, 2000. — 320 с.
- Новейшие течения и проблемы философии в ФРГ. — М.: Наука, 1978.367 с.
- Нугаев Р. М. Смена базисных парадигм: концепция коммуникативной рациональности // Вопросы философии. — 2001. — № 1. — С. 114 — 122.
- О свободе: Антология мировой либеральной мысли (I половина XX в.)
- М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 693 с.
- Овчинников Н. Ф. Знание — болевой нерв философской мысли (к истории концепции знания от Платона до Поппера) // Вопросы философии.2001. — № 1. С. 83 — 113. № 2. С. 124 — 152.
- Огурцов А. П. Альтернативные модели анализа сознания: рефлексия и понимание // Проблемы рефлексии: Современные комплексные исследования. — Новосибирск: Наука, 1987. — С. 13 — 19.
- Огурцов А. П. Благо и истина: линии расхождения и схождения // Благо и истина: классический и неклассический регулятивы. — М.: ИФ РАН, 1998. —С. 5 —38.
- Огурцов А. П. Междисциплинарные исследования творчества: итоги, поиски, перспективы // Междисциплинарный подход к исследованию научного творчества. — М.: Наука, 1990. — С. 23 — 43.
- Огурцов А. П. Философия науки эпохи Просвещения. — М.: ИФ РАН, 1993. —213 с.
- Огурцов А. П. Экзистенциальность правды или объективность истины: конфликтность установок творческой личности // Междисциплинарный подход к исследованию научного творчества. — М.: Наука, 1990. — С. 83 — 105.
- Ойзерман Т. И. «Наукоучение» Фихте — волюнтаристическая метафизика свободы и . её отрицание // Вопросы философии. — 1998. — № 8.1. С. 120 — 133.
- Ойзерман Т. И. И. Кант и Просвещение // Кантовский сборник. — Калининград, 1997. — Вып. 20. — С. 15—23.
- Ойзерман Т. И. Исторические судьбы плюрализма философских учений // Вопросы философии. — 1991. — № 12. — С. 3—13.
- Ойзерман Т. И. К характеристике трансцендентального идеализма И. Канта: метафизика свободы // Вопросы философии. — 1996. — № 61. С. 66 — 77.
- Ойзерман Т. И. К характеристике философии Шеллинга: принцип тождества необходимости и свободы // Вопросы философии. — 1998. — № 2. —С. 108 — 119.
- Ойзерман Т. И. Существуют ли абстрактные истины? // Вопросы философии. — 1999. — № 6. — С. 13 — 25.
- Ойзерман Т. И. Этикотеология Канта и её современное значение // Вопросы философии. — 1995. — № 3. — С. 103 — 114.
- Ойзерман Т. И., Нарский И. С. Теория познания Канта. — М.: Наука, 1991. — 198 с.
- От абсолюта свободы к романтике равенства (Из истории политической философии). — М.: ИФ РАН, 1994. — 212 с.
- Панов В. Г. Эмоции. Мифы. Разум. — М.: Высшая школа, 1992. — 252 с.
- Патнем X. Введение к книге «Реализм и разум» // Современная философия науки. — М.: Наука, 1994. — С. 138 — 146.
- Перов Ю. В. Судьбы моральной философии // Логос. — Л., 1991. — № 1. —С. 62—63.
- Петров М. К. Социально-культурные основания современной науки. — М.: Наука, 1992. —229 с.
- Пиаже Ж. Избр. психол. труды. — М.: Междун. пед. акад., 1994. — 680 с.
- Пигалев А. И. «Личность» как категория теории культуры // Человек в современных философских концепциях: В 2 ч. — Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2000. — Ч. 1. — С. 40.
- Пигалев А. И. Культура как целостность: Методологические аспекты. — Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2001. — 464 с.
- Пигров К. Философия как коммуникация. Некоторые изменения в философском порядке за последнее десятилетие в России // Санкт-Петербургский университет. — 1997. —№ 5. — С. 21.
- Платон. Соч.: В 3 т. — М.: Мысль, 1968 — 1972.
- Позер X. Правила как формы мышления. Об истине и конвенции в науках // Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мышления. — СПб.: РХГИ, 1999.
- Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии.
- М.: Прогресс, 1985. — 344 с.
- Полосухин Б. М. Феномен вечного бытия. Некоторые итоги размышлений по поводу алгоритмической модели сознания. — М.: Наука, 1993.176 с.
- Поппер К. Естественный отбор и возникновение разума // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. — М.: Эдиториал УРСС, 2000. — С. 92 — 146.
- Поппер К. Логика и рост научного знания. — М.: Прогресс, 1983.— 605 с.
- Порус В. Н. «Конец субъекта» или пострелигиозная культура? // Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мышления. — СПб.: Изд-во РХГИ, 1999. — С. 93 — 113.
- Порус В. Н. Парадоксы научной рациональности и этики // Исторические типы рациональности: В 2 т.— М., 1995. — Т. 1. — С.317 —331.
- Порус В. Н. Принципы и характеристики рациональной критики // Идеал, утопия и критическая рефлексия. — М.: РОССПЭН, 1996. — С. 243 — 281
- Порус В. Н. Эпистемология: некоторые тенденции // Вопросы философии. — 1997. — № 2 — С. 93 — 111.
- Постмодернизм и культура (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. — 1993. — № 3. — С. 3 — 8.
- Принцип развития / Под ред. Я. Ф. Аскина. — Саратов: Из-во Саратов, ун-та, 1972. —296 с.
- Проблема сознания в современной западной философии: Критика некоторых концепций. — М.: Наука, 1989. — 256 с.
- Проблемы гуманитарного познания. — Новосибирск: Наука, 1986. — 336 с.
- Проблемы детерминизма в свете системно-структурного анализа/ Под ред. Я. Ф. Аскина, О. С. Зелькиной. — Саратов: Изд-во СГУ, 1970.
- Проблемы рефлексии в научном познании. — Куйбышев: КГУ, 1983. — 160 с.
- Проблемы рефлексии: Современные комплексные исследования. — Новосибирск: Наука, 1987. — 238 с.
- Разеев Д. Н. Учение о феноменальности (феноменология) Канта // Метафизические исследования. Альманах. — Вып. 1. Понимание. — Спб.: Лабратория метафизических исследований, 1997. — С.38—75.
- Разум и культура. Труды международного франко-советского коллоквиума. — М.: Изд-во МГУ, 1983. — 168 с.
- Разум и культура: Сб. науч. тр. / Под ред. В. Б. Устьянцева. — Саратов: Из-во Саратов, ун-та, 2001. — 244 с.
- Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мышления. — СПб: Изд-во РХГИ, 1999. — 401 с.
- Раущенбах Б. Логика троичности // Вопросы философии. — 1993. — № 3. —С. 62—70.
- Рациональность иррационального. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1991. —242 с.
- Рациональность как предмет философского исследования. — М.: ИФ РАН, 1995. —226 с.
- Рациональность на перепутье: В 2 т. — М.: РОССПЭН, 1999. — Т. 1. — 368 с.
- Рациональность на перепутье: В 2 т. — М.: РОССПЭН, 1999. — Т. 2. — 464 с.
- Рациональность науки и практики: Закономерности сближения. — Свердловск: Уральск, гос. ун-т, 1989. — 129 с.
- Рациональность, рассуждение, коммуникация. — Киев: Наукова думка, 1987. — 217 с.
- Рикёр П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. — М.: Искусство, 1996. —270 с.
- Рикёр П. Конфликт интерпретаций. — М.: Прогресс, 1995.
- Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. — М.: Республика, 1998. —416 с.
- Роднов JI. Н. Разум и нравственность в единстве сознания // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. — 1996. — № 3. — С. 16 — 28.
- Розов М. А. Рефлектирующие системы, ценности и цели // Идеал, утопия и критическая рефлексия. — М.: РОССПЭН, 1996. — С. 188 — 242.
- Рокмор Т. К критике этики дискурса // Вопросы философии. — 1995. — № 1. —С. 106—117.
- Романовская Т. Б. Рациональное обоснование вненаучного // Вопросы философии. — 1994. — № 9. — С. 23 — 36.
- Рорти Р. Прагматизм без метода // Логос. — 1996. — № 8. — С. 155 — 173.
- Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. — М.: Русское феноме-нол. общ-во, 1996. — 282 с.
- Рорти Р. Тексты и куски // Логос. — 1996. — № 8. — С. 173 — 189.
- Рорти Р. Философия и будущее// Вопросы философии. — 1994. — № 6. — С. 29—34.
- Рорти Р. Философия и Зеркало Природы. — Новосибирск: Изд—во Новосибир. ун-та, 1997. — 296 с.
- Росси Ф. Дж. Общественный авторитет разума. Критика, изначальное зло и предназначение человечества // Вопросы философии. — 2000. — № 7. — С. 43—52.
- Росси Ф. Дж. Общность республик по законам добродетели: гарантия вечного мира? // Кантовский сборник. — Калининград, 1997. — Вып. 20. —С. 55—64.
- Роулс Дж. Теория справедливости. Глава I. Справедливость как честность // Вопросы философии. — 1994. — № 10.
- Рубенис А. А. Телеологизм гуссерлевской концепции сознания // Проблема сознания в современной западной философии. — М., 1989. С. 99 — 110.
- Рузавин Г. И. Эволюционная эпистемология и самоорганизация // Вопросы философии. — № 11. — С. 90 — 101.
- Руткевич Е. Д. Феноменологическая социология знания. — М.: Наука, 1993.—272 с.
- Рутманис К. В. Идея рациональности в философии. — Рига: Зинатне, 1990. — 156 с.
- Сагатовский В. Н. Рациональное и иррациональное в деятельности // Рациональность науки и практики: Закономерности сближения. — Свердловск: Изд-во Уральск, ун-та, 1985. — С. 13 — 22.
- Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. — М.: Республика, 2000. — 638 с.
- Семушкин А. Н. У истоков европейской рациональности. — М.: Интерфакс, 1996.— 384 с.
- Сёрль Дж. Р. Перевернутое слово // Вопросы философии. — 1992. — № 4. — С. 58 — 69.
- Силичев Д. А. Ж. Деррида: деконструкция, или философия в стиле постмодерн // Философские науки.— 1992. — № 3. — С. 103 — 117.
- Слинин Я. А. Три этапа построения трансцендентальной философии // Человек—Философия—Гуманизм: В 7 тт. Т. 1. Философия в духовной жизни общества. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского гос. ун-та, 1997. —С. 320—322.
- Слинин Я. А. Трансцендентальный субъект: феноменологическое исследование. — СПб.: Наука, 2001. — 528 с.
- Слотердайк П. Критика цинического разума. — Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2001. — 584 с.
- Смагин С. JL, Иванцева Т. Г. Натурфилософский смысл высказывания И. Канта «К вечному миру» в новоевропейской проблеме бытия // Кан-товский сборник. — Калининград, 1997. — Вып. 20. — С. 43—54
- Сморицкий Е. Ю., Шубин В. И. Вернадский и Кант: поиски гуманистической концепции науки // В. И. Вернадский и отечественная наука. — Киев, 1988.
- Снесар В. И. Разумные основания и факторы гуманизации личности в XX веке // Разум и культура: Сб. науч. ст. — Саратов: Изд-во Саратов, ун-та, 2001. 132—134.
- Снесар В. И. Роль принципов в познании: Философско-методологические аспекты. Саратов: Изд-во СГУ, 1985. — 180 с.
- Современная западная социология науки: Критический анализ. — М.: Наука, 1988. —253 с.
- Современная западная социология: классические традиции и поиски новой парадигмы. — М.: ИНИОН, 1990. — 201 с.
- Современная философия науки. — М.: Наука, 1994. — 254 с.
- Современная философия: возможности обоснования / Отв. ред. JI. И. Тетюев. — Саратов: Изд-во Саратов, пед. ин-та, 2000. — 136 с.
- Соколов В. В. Европейская философия ХУ—ХУП веков. — М.: Высшая школа, 1996. —400 с.
- Сокулер 3. А. Проблема обоснования знания: (Гносеологические концепции JI. Витгенштейна и К. Поппера). — М.: Наука, 1988. — 175 с.
- Соловьев Э. Ю. Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии и культуры. — М: Изд-во полит, лит-ры, 1991. — 432 с.
- Соловьев Э. Ю. Кант: взаимодополнительность морали и права. — М.: Наука, 1992. —210 с.
- Социальная форма движения: проблемы целостности/ Отв. ред. В. Б. Устьянцев. — Саратов: Изд-во СГУ, 1990. — С. 118—178.
- Спиноза Б. Богословско-политический трактат // Спиноза Б. Избр. произв.: В 2 т. — М: Госполитиздат, 1957. —- Т. 2.— 727 с.
- Спиноза Б. Этика. — СПб.: Аста-Пресс ltd, 1993. — 248 с.
- Стёпин В С. Теоретическое знание: Структура, историческая эволюция.
- Прогресс-Традиция, 2000. — 743 с.
- Стёпин В. С. Философская антропология и философия науки. — М., 1992.
- Стёпин B.C. Наука, религия и современные проблемы диалога культур // Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мышления.
- СПб.: Изд-во РХГИ, 1999. — С. 21 — 34.
- Стёпин B.C. От классической к постнеклассической науке (изменение оснований и ценностных ориентаций) // Ценностные аспекты развития науки. —М.: Наука, 1990.— С. 152 — 167.
- Столович JI. Н. Кант и крушение тоталитарного мышления // Кантовский сборник. — Калининград, 1997. — Вып. 20. — С. 24—32-
- Суворов О. В. Разум и феномен «Я» // Вопросы философии. — 2000. — № 4. —С. 130—137.
- Суслова Л. А. Философия И. Канта (Методологический анализ). — М.: Высш. шк., 1988. —224 с.
- Тевзадзе Г. В. Кант. Проблемы теоретической философии. — Тбилиси: Холовнеба, 1979.
- Тетюев J1. И. Язык и деятельность. Логико-методологический анализ: Дисс.. канд. филос. наук. — Саратов: СГУ, 1991. — 21 с.
- Трансцендентальная философия: современный проект. — Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2001. — 292 с.
- Тетюев Л. И. Философская теория познания и эпистемология. Кантовский проект трансцендентальной философии // Эстетика. Трансцендентальная философия. Методы исторического исследования. — Саратов: Изд-во педагог, ин-та, 1999. — С. 3—46.
- Тетюев JI. И. Современная философия и культура: особенности постметафизической ситуации // Философия, культура и современность: Меж-вуз. темат. сб. науч. трудов. Вып. III. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2002. — С.5—8.
- Тетюев JI. И. Кант и культурно-полемический контекст современной философии // Философия, культура и современность: Межвуз. темат. сб. науч. трудов. Вып. III. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2002. — С. 74—81.
- Тетюев Л. И. Emigmam philosophorum // Философия, культура и современность: Межвуз. сб. науч. трудов. — Вып. II. — Саратов* Изд-во Сарат. пед. ин-та, 1999. — С. 4—8.
- Тетюев Л. И. Актуальность определения задач и назначения современной философии. Трансцендентальный вызов современности // Современная философия: возможности обоснования: Сб. науч. трудов. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 2000. — С. 12—29.
- Тетюев Л. И. Границы теоретического разума и идея трансцендентальной свободы: кантовская постановка вопроса // Философия и наука: возможности взаимодействия. Сб. науч. статей. — Саратов: Изд-во «Слово», 2001. —27—39.
- Тетюев Л. И. Кант и дискуссии о современном состоянии философии // Философия, культура и современность. Межвуз. темат. сб. науч. тр. — Вып. I. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 1999. — С. 7—--16.
- Тетюев Л. И. Кант как философ современности: культурно-полемический контекст // Диалог культур: XXI век. Сб. науч. трудов. — Балашов: Изд-во БФ СГУ, 2001. — С. 75—79.
- Тетюев Л. И. Критическое переосмысление предельных оснований единства теоретического и практического разума // Разум и культура: Сб. науч. тр. — Саратов: Изд-во Поволж. межрегион, учеб. центра, 2001. — С. 110—115.
- Тетюев Л. И. Культурный этатизм, идеологический неомиф и поиск новой идентичности // Философия, культура и современность: Межвуз. темат. сб. науч. тр. — Вып. II. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 1999. — С. 98—100.
- Тетюев Л. И. Личность и практическая свобода: трансцендентальные проекты обоснования // Личность и свобода: Сб. науч. тр. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 2000. — С. 131—140.
- Тетюев Л. И. Личность и свобода — ключевые вопросы современного философствования. Вместо предисловия // Личность и свобода: Сб. науч. тр. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 2000. — С. 5—10.
- Тетюев Л. И. Метафора темпоральности: дискурс и интуиция // Человек—Философия—Гуманизм. В 7 тт. Т. 1. Философия в духовной жизни общества. — СПб.: СПбГУ, 1997. — С. 322—324.
- Тетюев Л. И. Новоевропейская философия XIX века // Курс лекций по философии. Часть I. — 2-е изд. доп. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 1999. —С.39—64.
- Тетюев Л. И., Клементьев Б. С. Основной естественнонаучный постулат «критической философии» И. Канта // Философия, культура и современность: Межвуз. сб. науч. тр. — Вып. I. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. инта, 1999. —С. 17—25.
- Тетюев Л. И. Современная философия и европейская полемика вокруг концептуальной реконструкции разума // Философия, культура и современность: Межвуз. темат. сб. науч. трудов. — Вып. II. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 1999. — С. 9—30.
- Тетюев Л. И. Современные концепции трансцендентальной философии как основание философского учения о человеке // Человек в современных философских концепциях: В 2 тт. — Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2000. — Т. 1. —С. 80—84.
- Тетюев Л. И. Социализация личности: критика современного паралогизма // Личность и свобода: Сб. науч. тр. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. инта, 2000. — С.23—40.
- Тетюев Л. И. Философия истории российских немцев и интеграционная парадигма культуры // Сообщения Энгельсского краеведческого музея. — Вып. V: Немцы в Саратовском Поволжье. — Саратов: Изд-во СГУ, 1997. — С.5—12.
- Тетюев JI. И. Философский дискурс и поиск личностной самоидентичности // Материалы 5-х Страховских чтений. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 1996. —С. 120—125.
- Тетюев JI. И. Парадоксы свободы // Научно-теоретическое обеспечение профессиональной подготовки студентов педвуза. Материалы, конф. молод. ученых СГПИ. — Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 1994. — С. 32—35.
- Тетюев JI. И. Язык как феномен деятельности // Философия и современность: Сб. науч. тр. — Вып. II. — Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1990.— С. 78—86.
- Тетюев JI. И. Язык. Дискурс и власть // Духовное обновление общества: В 2 ч. — Волгоград: Философское общество РФ. Поволж. отд., 1992. — Ч. 1. —С. 274—276.
- Трубников Н. Н. Кризис европейского научного разума. Философия науки и философия жизни // Рациональность как предмет философского исследования. — М., 1995. — С. 149 — 170.
- Тузова Т. М. Особенности трансцендентального анализа сознания во французском экзистенциализме // Проблема сознания в современной западной философии. — М., 1989. С. 156 — 176.
- Тульчинский Г. JI. Российский потенциал свободы // Вопросы философии. — № 3. — С. 16 — 30.
- Тульчинский Г. JI. Слово и тело постмодернизма. От феноменологии невменяемости к метафизике свободы // Вопросы философии. — 1999.10. —С. 35 —53.
- Тушлинг Б. Проблема системы трансцендентального идеализма в «Критике способности суждения» // Кантовский сборник. — Калининград, 1991. —Вып. 16. —С. 3—12-
- Фарман И. П. Модель коммуникативной рациональности (на основе социально-культурной концепции Юргена Хабермаса) // Рациональность на перепутье: В 2 т. — М., 1999. — Т. 1. — С. 264 — 291.
- Фарман И.П. Социально—культурные проекты Юргена Хабермаса. — М.: ИФ РАН, 1999. — 172 с.
- Фейнберг Е. С. Две культуры. Интуиция и логика в искусстве и науке.1. М.: Наука, 1992. — 252 с.
- Фейнберг Е. Л. Эволюция методологии в XX веке // Вопросы философии. — 1995. — № 7. — С. 38 — 44.
- Филатов В. П. Научное познание и мир человека. — М.: Политиздат, 1989. —270 с.
- Философия и культура: Сборник к 60-летию В. А. Конева. — Самара: Изд-во СамГУ, 1997.
- Философия и наука: возможности взаимодействия: Сб. науч. ст./ Отв. ред. С. В. Никитин. — Саратов: Изд-во «Слово», 2001. — 119 с.
- Философия Канта и современность. — М.: Наука, 1974. — 272 с.
- Философия Канта и современный идеализм. — М.: Мысль, 1987. — 269 с.
- Философия, культура и современность: Сб. науч. тр. / Под ред. Л. И. Те-тюева. — Вып. III. — Саратов: Изд-во Саратов, ун-та, 2002. — 184 с.
- Флоровский Г. В. Религиозная метафизика С. Л. Франка // Сборник памяти С. Л. Франка. —Мюнхен, 1954.
- Фомина 3. В. Человеческая духовность: бытие и ценности. — Саратов: Изд-во СГУ, 1997. — 190 с.
- Франк С. Л. Непостижимое // Франк С. Л. Сочинения. — М., 1990. — С. 302—303-
- Франкл В. Духовность, свобода и ответственность // Франкл В. Человек в поисках смысла. —М., 1990. — С. 93 — 129.
- Французское Просвещение и революция. — М.: Наука, 1989. — 272 с.
- Фримен Ю., Сколимовский Г. Поиск объективности у Пирса и Поппера // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поп-пер и его критики. — М.: Эдиториал УРСС, 2000. — С. 222 — 279.
- Фролов П. Т. Жизнь и познание. — М., 1981.
- Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности.
- М.: Касталь, 1996. — 448 с.
- Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. — СПб.: A-cad, 1994. —407 с.
- Функе Г. Тезис Канта «Практическая свобода может быть доказана опытом» // «Критика чистого разума» Канта и современность. — Рига, 1984.1. С. 182—187.
- Фуре В. Н. Коммуникативная рациональность и общественная рационализация // Философский поиск. — 1996. — № 2.
- Фуре В. Н. Модель коммуникативной рациональности в философии последней трети XX века // Вестник БГУ. — Серия 2. — № 2. — Минск, 1995.
- Фуре В. Н. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса.— Минск: Экомпресс, 2000. — 189 с.
- Хаак С. Очередные похороны эпистемологии // Вопросы философии. — 1995. — № 7. — С. 106 — 123.
- Хаапаранта JI. Кант и философские основания логики Фреге // Кантов-ский сборник. — Калиниград, 1986. —Вып. 11. — С. 16—28.
- Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность: Московские лекции и интервью. — М. ИФ РАН, 1995. — 250 с.
- Хабермас Ю. Модерн — незавершенный проект // Вопросы философии.1992. — № 4. — С. 40 — 52.
- Хабермас Ю. Модерновое сознание времени и его потребность в самоудостоверении // Философские науки. — 1997. — № 2, 3—4.
- Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. — СПб.: Наука, 2000. — 380 с.
- Хабермас Ю. О прагматическом, этическом и моральном употреблении практического разума // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. — М.: ИФ РАН, 1995. — С.7—32.
- Хабермас Ю. О субъекте истории. Краткие замечания по поводу ложных альтернатив // Философия истории. Антология. — М.: Аспект—пресс, 1994. —С. 283 —279.
- Хабермас Ю. Примирение через публичное употребление разума: Замечания о политическом либерализме Джона Роулса // Вопросы философии. — 1994. — № Ю. — С. 53—67.
- Хабермас Ю. Теория коммуникативного действия. Т. 1 // Вестник МГУ.
- Сер. 7. Философия. — 1993. — № 4. — С. 43 — 63.
- Хабермас Ю. Этика дискурса: замечания к программе обоснования // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. — СПб., 2000. — С. 67—172
- Хайддеггер М. Феноменология и трансцендентальная философия ценности. — Киев: Изд-во Cartel, 1996. —118 с.
- Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. — М.: Республика, 1993. —447 с.
- Хайдеггер М. Кант и проблемы метафизики. — М.: Республика, 1997.
- Хайдеггер М. Положение об основании. — СПб.: Алетейя, 2000. — 289 с.
- Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. Изб.ст. позд. периода твор-ва, — М.: Высшая школа, 1991. — 192 с.
- Хайдеггер М. Феноменология и трансцендентальная философия ценности. — Киев: Картель, 1996. — 118 с.
- Халлер Р. Витгенштейн и модерн // Вопросы философии. — 1998. — № 5.
- Хёсле В. Абсолютный рационализм и современный кризис // Вопросы философии. — 1990. —№ 11. —С. 107—113.
- Хёспе Ф. Кантовская телеология и гегелевское понятие субъективности // Кантовский сборник. — Калининград: Калинигр. ун-т, 1993. — Вып. 17. —С. 29 — 41.
- Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. — М.: Прогресс, 1980. —447 с.
- Хоружий С. С. Философский процесс в России как встреча философии и православия// Вопросы философии. — 1991. № 5. — С. 26—57.
- Хюбнер К. Критика научного разума. — М.: Ин-т философии РАН, 1994. —326 с.
- Хюбнер К. Прогресс от мифа через логос к науке как теоретико-познавательная проблема // Разум и экзистенция: Ананлиз научных и вненаучных форм мышления. — СПб.: Изд-во РХГИ, 1999. — С. 114—125.
- Чанышев А. Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. — 1990. — № 10.
- Человек в системе наук. — М.: Наука, 1989. — 504 с.
- Человек и его бытие как проблема современной философии. — М.: Наука, 1978.—278 с.
- Человек и культура: Индивидуальность в истории культуры. — М.: Наука, 1990. —240 с.462: Чернов С. А. Субъект, субстанция: трансцендентализм в философии науки. СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1993. — 258 с.
- Чернов С. А. Телеология свободы // Кантовский сборник. — Калининград: Калинингр. ун-т, 1993. — Вып. 17. — С. 21 — 28.
- Черняк В. С. Мифологические истоки научной рациональности // Вопросы философии. — 1994. — № 9. — С. 37 — 52.
- Черняк В. С. Особенности современных концепций развития науки // В поисках теории развития науки. — М.: Наука, 1982. — С. 12 — 50.
- Черняк Л. Органическое как аналогия разумного. Телеология у Канта // Вопросы философии. 1997. — № 1.— С. 120—137.
- Черткова Е. Л. Рациональность — критика — свобода // Исторические типы рациональности. В 2 т. — М. 1995. — Т. 1. — С. 299 — 316.
- Черткова Е. JI. Свобода и рациональность // Рациональность на перепутье: В 2 т.—М., 1999. —С. 314 — 337.
- Швырёв В. С. К анализу понятия современного классического рацуионализма// Человек—Философия—Гуманизм: В 7 тт. Т. 1. Философия в духовной жизни общества. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского гос. ун-та, 1997. — С.274—276.
- Швырёв В. С. Знание и мироотношение // Идеал, утопия и критическая рефлексия. — М.: РОССПЭН, 1996. — С. 12 — 84.
- Швырёв В. С. Кант и неопозитивистская доктрина научного знания // Философия Канта и современность. — М.: Мысль, 1974. — С. 435—436.
- Швырёв В. С. Рациональность в спектре её возможностей // Исторические типы рациональности: В 2 т. — М., 1995. — Т. 1. — С. 7 — 29.
- Швырёв В. С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии. — 1991. — № 6. — С. 91—106.
- Шеллинг Ф. В. Ранние философские сочинения. — СПб.: Алетейя, Гос. Эрмитаж, 2000. — 464 с.
- Шеллинг Ф. В. Сочинение. — М.: Мысль, 1998. — 1664 с.
- Шеллинг Ф. Философия искусства. —М.: Искусство, 1966.
- Шеховцев А. Ю. Проблема многоединства человека // Человек в современных философских концепциях: В 2 ч. — Волгоград, 2000. — Ч. 1. — С. 66—70.
- Шеховцев А. Ю. Информационные аспекты познавательных и коммуникативных процессов/ Под ред. В. Б. Устьянцева — Саратов: Изд-во СГУ, 1998. — 189 с.
- Шичалин Ю. Институциональный аспект проблемы рациональности: развитие образовательных и научных школ // Рациональность на распутье: В 2 т.—М., 1999, —Т. 2. —С. 166 — 201.
- Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. — М.: Республика, 1992. —447 с.
- Шугуров М. В. Человек: бытие и отчуждение. — Саратов: Изд-во СГУ, 1999 —376 с.
- Шульце-Геверниц Г. Маркс или Кант? — М., 1909.
- Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. — М.: Эдиториал УРСС, 2000. — 464 с.
- Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — Т. 20. — С. 142.
- Эриксон Э. Детство и общество. — СПб.: ACT, 1996. — 589 с.
- Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. — М.: Прогресс, 1996. — 340 с.
- Юм Д. Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1965.
- Якобе В. Происхождение зла и человеческая свобода или трансцендентальная философия и метафизика // Вопросы философии. — 1994. —№ 1. —С. 102—110.
- Яковенко Б. В. Мощь философии. — СПб.: Наука, 2000. —974 с.
- Яковенко Б. В. Философия Когена // Логос. — 1910. — № 1. — С. 202—210.
- Albert Н. Traktat tiber kritische Vernunft. — Tubingen, 1980.
- Apel K.-O. Auseinandersetzungen in Erprobung des transzendental-pragmatischen Ansatzes. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1998. — S. 765.
- Apel K.-O. Das Apriori der Kommunikationsgemeinschaft // Transformation der Philosophie. Bd. 2. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, — 1973.— S.400.
- Apel K.-O. Das Apriori der Kommunikationsgemeinschaft und die Grundla-gen der Ethik // Transformation der Philsophie. In 2 Bd. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1973. Bd. 2. — S. 358—436.
- Apel K.-O. Das Problem der philosophischen Letzbegrtindung im Lichte einer transzendentalen Sprachpragmatik // Kanitschneider B. (Hg.): Sprache und Erkenntnis. Innsbruck, 1976. — S. 55—82.
- Apel K.-O. Der Denkweg von Ch. S. Peirce. Eine Einfuhrung in den ameri-kanischen Pragmatismus. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1975.
- Apel K.-O. Die Idee der Sprache in der Tradition des Humanismus von Dante bis Vico.—Bonn, 1980.
- Apel K.-O. Die Situation des Menschen als ethischen Problem // Frey O. (Hg.): Der Mensch und Wissenschaften vom Menschen. — Innsbruck, 1983. — S. 31—48.
- Apel K.-O. Diskurs und Verantwortung. Das Problem des Ubergangs zur postkonventionellen Moral. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1988.
- Apel K.-0. Diskursethik als Verantwortungsethik — eine postmetaphysische Transformation der Ethik Kants // Kant in der Diskussion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996. — S. 326—331.
- Apel K.-O. Erklaren—Verstehen. Kontroverse in traszendentalpragmatischer Sicht. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1979.
- Apel K.-O. Fallibilismus, Konsenstheorie der Wahrheit und Letztbegrundung // Forum fur Philosophie Bad Homburg (Hg.): Philosophie und Begrundung,
- Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1987.
- Apel K.-O. Kann es in der Gegenwart ein postmetaphysisches Paradigma der ersten Philosophie geben? // Schnadelbach H., Keil G. (Hg.): Philosophie der Gegenwart — Gegenwart der Philosophie. — Hamburg, 1993. — S. 41—70.
- Apel K.-O. Le probleme d’une fondation ultime de la raison // Critique, Vingt ans de pense’e allemande. — P., 1981. — Nr. 413. — P. 895—928.
- Apel K.-O. Sprachpragmatik und Philosophie. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1976.
- Apel K.-O. Von Kant zu Peirce: Die semiotische Transformation der Tran-szendentalen Logik // Zur Kantforschung der Gegenwart. — Darmstadt, 1981. —S. 405—228.
- Apel K.-O. Warum transzendentale Pragmatik? Bemerkungen zu H. Krings «Empiri und Apriori»: Zum Verhaltnis von Transzendentalphilosophie und Sprachpragmatik // Prinzip Freiheit. — Miinchen, 1979.
- Apel K.-O. Warum transzendentale Sprachpragmatik? Bemerkungen zu H. Krings «Empirie und Apriori». Zum Verhaltnis von Transzendentalphilosophie und Sprachpragmatik // Prinzip Freiheit. — Miinchen, 1979.
- Apel K.-O. Zur Idee einer transzendentalen Sprachpragmatik // Simon J. (Hg.): Aspekte und Probleme der Sprachphilosophie. — Freiburg i. Br., 1974. —S. 283—326.
- Apel K.-O., Pozzo R. (Hg.): Zur Rekonstruktion der praktischen Philosophie/ Gedenkschrift fur Karl-Heinz Itling. — Stuttgart-Bad Cannstatt, 1990.
- Baier K. The Ralation and the Moral Order. The Social Roots of Reason and Morality. — Chicago and LaSalle, 1995.
- Baumgartner H.-M. Gott und das ethische gemeine Wesen in Kants Re-ligionsschrift. Eine spezielle Form des ethikotheologischen Gottesbeweises? // Kant in der Diskusssion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996.1. S.414.
- Baumgartner H.-M. Die friedensstieftende Funktion der Vernunft. Eine Skizze // Kant in der Diskussion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996.
- Baumgartner H.-M. Kants Kritik der reinen Vernunft. Eine Anleitung zur Lekture. — Freiburg-Miinchen, 1991.
- Bayertz К. (Hg.): Praktische Philosophie. Grundorientierungen angewandter Ethik. — Hamburg, 1991.
- Beck L. W. Kants «Kritik der praktischen Vernunfl». Ein Kommentar. — 3. unverand. Aufl. — Munchen, 1995.
- Bittner R. Handlungen und Wirkungen // Kant in der Diskusssion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996.
- Boehler D. Rekonstruktive Pragmatik.— Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1985.
- Brelage M. Studien zur Transzendentalphilosophie. —Berlin, 1965.
- Buhr M. Die Ethik —'Der Schlufistein von dem ganzen Gebaude der spekulativen Vernunft'. Anmerkungen zu Immanuel Kants Kritik der praktischen Vernunft // Akten des Siebten Internationalen Kant-KongreB/ Hrsg. von G. Funke. — Bonn, 1991. — S. 91—101.
- Carl W. Die transzendentale Deduktion der Kategorien. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1992.
- Cramer K. Metaphysik und Erfahrung in Kants Grundlegung der Ethik // Kant in der Diskussion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996. — S. 280—325.
- Damaskos, Johannes von. Die Schriften. — Berlin, 1969. — Bd. 1. — S. 139—140.
- Dancy J. Moral Reasons. — Oxford, 1993.
- Deleze G. Unterhandlungen 1972 — 1990. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1993. —S. 237.
- Deleze G. Was ist Philosophie? — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1993. — S. 49.
- Diissing K. Die Theologie in Kants Weltbegriffe. — Bonn, 1968.
- Engel S. M. Wittgenstein und Kant // Zur Kantforschung der Gegenwart. — Darmstadt, 1981. — S. 301—344.
- Entwicklung der methodischen Philosophie / hrsg. von Peter Janich. — Frankfurt a. M., 1992.
- Funke G. Von der Aktualitat Kants. — Bonn, 1979. —S. 52—53.
- Gawlina M. Zur Aufgabe transzendentaler Interpretation // Philosophische Rundschau, 1997. — Bd. 44. — H. 1.
- Gerhardt V. Immanuel Kants Entwurf «Zum ewigen Frieden». Eine Theorie der Politik. — Darmstadt, 1995.
- Gerhardt V., Kaulbach F. Kant. — Darmstadt, 1979. — S. 110—111.
- Gerresheim E. Die Bedeutung des Terminus «transzendental». — Koln, 1962.
- Gloy К. Kants Philosophie und das Experiment// Kant in der Diskussion der Moderne/ hrgs. G. Schonrich, Y. Kato. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996.1. S. 64—91.
- Habermas J. Der philosophische Diskurs der Moderne. Zwolf Vorlesungen.
- Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1989. — S. 11—12.
- Habermas J. Die Neue Unubersichtlichkeit. Kleine politische Schrifiten. V. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1985. — S. 121—125.
- Habermas J. Die Philosophie als Platzhalter und Interpret // Habermas J. MoralbewuBtsein und kommeunikatives Handeln. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1988. — S. 14—17.
- Habermas J. Diskursethik — Notitzen zu einem Begriindungsprogramm // MoralbewuBtsein und kommunikatives Handeln. -— Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1988. — S. 53—125.
- Habermas J. Entgegnung// Honneth A., Joas H. (Hg.): Kommunikatives Handeln. Beitrage zu Jiirgen Habermas' «Theorie des kommunikativen Handelns», — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1986. — S. 237—296, 350.
- Habermas J. Erkenntnis und Interesse: Mit einem neuen Nachwort. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1994.
- Habermas J. Handlungsrationalitat und gesellschaftliche Rationa-lisierung // Theorie des kommunikativen Handelns. — Bd. 1. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1988. —534 S.
- Habermas J. MoralbewuBtsein und kommunikatives Handeln. — Frankfurt a. M.: 1988.
- Habermas J. Nachmetaphysisches Denken. Philosophische Aufsatze. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1988. — 209 S.
- Habermas J. Theorie des kommunikativen Handelns. In 2 Bd. — 4. Aufl. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1987.
- Habermas J. Vorbereitende Bemerkungen zu einer Theorie der kommunikativen Kompetenz // Habermas J., Luhmann N. Theorie der Gesellschafit oder Sozialtechnologie. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1971.
- Habermas J. Was heiBt Universalpragmatik? // Apel K.-O. (Hg.): Sprach-pragmatik und Philosophie. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1976.
- Habermas J. Zur Kritik der funktionalistischen Vernunft // Theorie des kommunikativen Handelns. In 2 Bd. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1988. — Bd. 2. — 542 S.
- Habermas J. Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1990. — 346 S.
- Hegel und die Kritik der Urteilskraft / hrsg. von H.-F. Fulda u. R.-P. Hosrtmann, Stuttgart, 1990.
- Heidegger M. Kant und das Problem der Metaphysik. — 2. Aufl. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1951.
- Heintel P. Die Bedeutung der Kritik der asthetischen Urteilskraft. — Bonn, 1970.
- Hinske N. Kants Weg zur Transzendentalphilosophie. — Stuttgart-Berlin, 1970.
- Hoffe O. Immanuel Kant. — Munchen, 1983. — S. 170.
- Hoffe O. Transzendentale Ethik und transzendentale Politik: Ein philoso-phisches Programm // Prinzip Freiheit. Eine Auseinandersetzung um Chancen und Grenzen transzendentalphilosophischen Denkens. — Freiburg-Miinchen, 1979. —S. 141—170.
- Holzhey H. Cohen und Natorp. Bd. 1. Ursprung und Einheit. — Basel-Stuttgart, 1986. — S. 39—40, 57—64.
- Horster D. Der Kantische 'methodische Solipsismus' und die Theorie von Apel und Habermas // Kantstudien '73 (1982). — S. 463—47C.
- Horster D. Habermas zur Einfuhrung. Neuausgabe. — Hamburg, 1995.
- Hosle V. Die Krise der Gegenwart und die Verantwortung der Philosophie: Transzendentalpragmatik, Letzbegriindung, Ethik. — Munchen, 1990. — S. 109—110.
- Janich P. Konstruktivismus und Naturerkenntnis. Auf dem Weg zum Kulturalismus, Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996.
- Kambartel F. Moralisches Argumentieren // Kambartel F. (Hg.): Praktische Philosophie und konstruktive Wissenschaftstheorie. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1997. — S. 54 ff, 68.
- Kant I. Refl. 5595, AA XVIII. — S. 245.
- Kant I. Vorlesungen iiber die philosophische Encyclopadie // Kants gesam-melte Schriften, XXIX. — Berlin (Akademie), 1980. — S. 8—9.
- Kant in der Diskussion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996. — 590 S.
- Kaulbach F. Das Prinzip Handlung in der Philosophie Kants. — Berlin-New York, 1978. — S. 197—198, 263- 247—253.
- Kaulbach F. Kants Theorie des Handelns // Lenk H. (Hg.): Handlungstheorien interdisziplinar. — In 2 Bd. — Miinchen, 1979. Bd. 2. —
- ЙМ^ТЙ?: Vernunft und Wirklichkeit. — Wien-Miinchen, 1975. — S. 106—109.
- Knittermeyer H. Der Mensch der Erkenntnis. — Hamburg 1962. — S. 25.
- Knittermeyer H. Der Terminus transzendental in seiner historischen Entwick-lung bis zu Kant. — Marburg, 1920.
- Kodalle K.-M. (Hrsg.): Der Vernunftideen. Kants Entwurf im Widerstreit. — Wiirzburg, 1996.
- Kolberg L. Stage and Sequence // Goslin D. (Ed.): Handbook of Socialization Theory and Research, — Chicago, 1969.
- Krings H. Empirie und Apriori. Zum Verhaltnis von Transzendentalphiloso-pheie und Sprachpragmatik // Zur Zukunft der Transzendentalphilosopehie — Neueee Hefte fur Philosophie. — Gottingen, 1978. —Nr. 14. — S. 70—74.
- Krings H. Empirie und Apriori. Zum Verhaltnis von Transzendentalphilosophie und Sprachpragmatik // Zur Zukunft der Transzendentalphilosophie — Neue Hefte fur Philosophie. — Gottingen, 1978. — Nr. 14. — S. 70—74.
- Krings H. Reale Freiheit. Praktische Freiheit. Transzendentale Freiheit // Simon J. (Hg.): Freiheit. Theoretische und praktische Aspekte des Problems. — Freiburg-Mtinchen, 1977. — S. 85—113.
- Krings H. Uber Regel und Regelsetzung. Ein Beitrag zur Logik der Regelbe-grtindung im Anschlufl an Kant // Kant in der Diskussion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996. — S. 34—45.
- Kuhlmann W. Reflexive Letztbegrtindung. Untersuchungen zur Transzenden-talpragmatik. — Freiburg-Mtinchen, 1985.
- Kuhlmann W. Solipsismus in Kants praktische Philosophie und die Diskursethik // Kant in der Diskusssion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996. —S. 361.
- Kuhlmann W., Boehler D. (Hg.): Kommunikation und Reflexion. Zur Diskussion der transzendentalpragmatik. Antworten auf К. -O. Apel. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1982. — S. 612—648.
- Kuhlmann W., Boehler D. (Hg.): Kommunikation und Reflexion: Zur Diskussion der Transzendentalpragmatik. Antworten auf Karl-Otto Apel. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1982.
- Lauth R. Descartes' Konzeption des Systems der Philosophie. — Stuttgart-Bad Cannstatt, 1998.
- Lenk H. Vernunft als Idee Interpretationskonstrukt. Zur Rekonstruktion des Kantischen Vernunftbegriffs // Kant in der Diskusssion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996. — S. 27—33.
- Lutz-Bachmann M., Bohman J. (Hrsg.): Frieden durch Recht. Kants Frieden-sidee und das Problem einer neuen Weltordnung. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996.
- Lyotard J.-F. Beantwortung der Frage: Was ist postmodern? // Postmoderne und Dekonstruktion. Texte franzosischen Philosophen der Gegenwart. — Stuttgart, 1990. — S. 33—48.
- Lyotard J.-F. Das postmoderne Wissen. Ein Bericht. —Wien, 1986.
- Lyotard J.-F. Der Widerstreit. — Munchen, 1988.
- Lyotard J.-F. Le Postmoderne expliquer aux enfanst. — P., 1986. — P. 13—34.
- Lyotard J.-F. Re’ponse a la question: Qu’est — ce que le postmodern?// Lyotard J.-F. Le Postmoderne explique aux enfans. — P., 1986. — P. 13—34.
- Lyotard J.-F. Der Widerstreit. — Munchen, 1987.
- Martens E. Didaktik der Philosophie// Martens E., Schnadelbach H. (Hg.): Phi-losophie: Grundkurs. In 2 Bd. — Hamburg, 1985. — Bd. 2. — S. 768—780.
- Martin G. Immanuel Kant. — Berlin, 1969.
- Mead G. H. Geist, Identitat und Gesellschaft. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1968.
- Merkel R., Wittmann R. (Hrsg.): «Zum ewigen Frieden». Grundlagen, Aktu-alitat und Aussichten einer Idee von Immanuel Kant. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996.
- Methodische Philosophie. Betrage zum Begrundungsproblem der exakten Wissenschaften in Auseinandersetzungen mit Hugo Dingier/ hrsg. P. Janich.
- Mannheim-Wien-Ztirich, 1984.
- Mittelstrauss J. Das praktische Fundament der Wissenschaft und die Aufgabe der Philosophie // Kambartel F. MittelstrauB J. (Hg.): Zum normativen Fundament der Wissneschaft. —Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1973.
- Mittelstrauss J. Rationalitat und Reproduzierbarkeit // Entwicklung der meth-odischen Philosophie/ P. Janich (Hg.): — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1992.1. S. 54—67.
- Mtiller-Stromsdorfer I. Der Mensch innerhalb der Grenzen der symbolischen Vernunft. Zu Ernst Cassirers «Was ist der Mensch?» // Philosophische Rundschau. — 1962. — Nr. 11. — S. 208—224.
- Oberer H. Transzendentalsphare und konkrete Subjektivitat: Ein zentrales Thema der neueren Transzendentalphilosophie // Zeitschrift fur philosophische Forschung, 23 (1969). — S. 113.
- Oelmtiller W. (Hg.): Transzendentalphilosophie und Normenbegrtindung: Materialien zur Normendiskussion. — Paderborn, 1978,
- Ollig H.-L. Der Neukantianismus. — Stuttgart, 1979.
- Ollig H.-L. Materialien zur Neukantianismusdiskussion. — Darmstadt, 1987.
- Philosophie und Begriindung. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1987.
- Postmodern und Dekonstruktion. Texte franzosischen Philosophen der Gegenwart. — Stuttgart, 1990. — S. 33—48.
- Prauss G. Fur sich selber praktische Vernunft- Cramer K. Metaphysik und Er-fahrung in Kants Grundlegung der Ethik // Kant in der Diskusssion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996. — S. 268—325.
- Prauss G. (Hg.): Handlungstheorie und Transzendentalphilosophie. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1986.
- Rescher N. Philosophie am Ende des Jahrhunderts // Deutsche Zeitschrift fur Philosophie, — Berlin, 1995 — Nr. 5 (43). — S. 775—787.
- Rickert H. Die heidelberger Tradition und Kant. — Berlin, 1934.
- Riedel M. (Hg.): Rehabilitierung der praktischen Philosophie. — Freiburg/B., 1972.
- Rohs P. Transzendentale Logik. — Meisenheim a. Glan, 1976.
- RohsP. Feld-Zeit-Ich. Entwurf einer feldtheoretischen Transzendentalphilosophie. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996.
- Rorty R. Consequences of pragmatism: Essays 1972—1980. — Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1982.
- Rorty R. Habermas und Lyotard on Postmodernity // Zeitgeist in Babel. — Indiana University Press., 1991. —P. 84—97.
- Schick, F. Philosophie des Geistes und Phylosophy of Mind — BewuBtsein und Subjektivitat im Spiegel neuerer Theorien // Philosophische Rundschau, 1998. Bd. 45. — S. 239—260.
- Schnadelbach H. Kant — der Philosoph der Moderne // Kant in der Diskus-sion der Moderne/ hrgs. G. Schonrich und Y. Kato. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996. — S. 11—26.
- Schnadelbach H. Philosophie der Gegenwart —Gegenwart der Philosophie// Schnadelbach H., Keil. G. (Hg.): Philosophie der Gegenwart — Gegenwart der Philosophie. — Hamburg: Junius, 1993. — S. 11—20.
- Schnadelbach H. Unser neuer Neukantianismus // Brand R., Orlik Fr. (Hg.): Philosophisches Denken — Politisches Wirken. — Hildesheim-Ztirich-New York, 1993. — S. 200—204ff.
- Schnadelbach H. Rationalitat. Philosophische Beitrage. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1984.
- Schnadelbach H. Vernunft und Sprache // Martens E., Schnadelbach H. (Hg.): Philosophie: Grundkurs. In 2 Bd. — Hamburg: Junius, 1985. — Bd. 1.1. S. 107—110.
- Schnadelbach H. Zur Reabilitierung des 'animal rationale'. Vortrage und Ab-handlungen. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1992.
- Schnadelbach, H. Reflexion und Diskurs. Fragen einer Logik der Philosophie. —Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1977.
- Schonrich G. Kategorien und transzendentale Argumentation. Kant und die Idee einer transzendentalen Semiotik. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1981.
- Simon J. (Hg.): Aspekte und Probleme der Sprachphilosophie. — Freiburg i. Br., 1974. —S. 383.
- Teichner W. Transzendentalphilosophie Kants: GrundriB. — Miinchen, 1978.1. S. 195—198.
- Tugendhat E. Einfuhrung in die sprachanalytische Philosophie. —Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1976.
- Tugendhat E. Morality and Communikations. — MS, 1981.
- Verene D. Cassirer’s View of myth and Symbol // The Monist. — L., 1966.1. P. 553—564.
- Vossenkuhl W. Einzeldinge verstehen. Uber Sybjektivitat und Intentionalitat der Urteilskraft // Kant in der Diskusssion der Moderne. — Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1996. — S. 118—122.
- Vossenkuhl W. Freiheit zu handeln. Analytische und transzendentale Argu-mente fur eine kausale Handlungstheorie // Prinzip Freiheit. Eine Auseinand-ersetzung um Chancen und Grenzen transzendentalphilosophischen Denkens.
- Freiburg-Munchen, 1979. — S. 97—139.
- Vossenkuhl W. Bedingungen der Moglichkeit. Transcendentale Arguments und transzen-dentales Denkens. — Miinchen, 1984.
- Winner St. Heideggers Bestimmung der Metaphysik. — Freiburg-Miinchen, 1993.
- Wundt M. Die deutsche Schulphilosophie im Zeitalter der Aufklarung. — Tubingen, 1945.
- Zur Kantforschung der Gegenwart/ hrsg. von P. Heintel und L. Nagl. — Darmstadt, 1981.