Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Тождество и время: философско-лингвистический анализ

Диссертация: Тождество и время: философско-лингвистический анализ
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

В. П. Рожков, О. Розеншток-Хюсси, B.C. Соловьев, М. С. Уваров, Дж. Уит-роу, М. Элиаде, Р. Тейкман, JL Окландер, A.C. Карпенко, A.M. Анисов, В. В. Попов, Б. С. Щеглов, В. А. Фриауф и др. Категория времени привлекала внимание многих отечественных лингвистов, однако в поле зрения ученых попадал, как правило, грамматический аспект времени, чистая темпо-ральность (В.В. Виноградов, A.B. Бондарко, Н. С… Читать ещё >

Тождество и время: философско-лингвистический анализ (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • 1. СМЫСЛОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ КАТЕГОРИЙ ТОЖДЕСТВО И ВРЕМЯ: ПРОБЛЕМЫ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ И МЕТОДОЛОГИИ В ИССЛЕДОВАНИИ
    • 1. 1. Основные подходы к изучению содержания понятия «смысл»
    • 1. 2. Проблема тождества в философии и языке и закон Г. В. Лейбница
    • 1. 3. Археология образов времени
    • 1. 4. Философское осмысление времени в языке
  • Выводы
  • 2. ТОЖДЕСТВО КАК СЕМАНТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ
    • 2. 1. Парадоксы идентификации
    • 2. 2. Тождество или различие?
    • 2. 3. Отрицание в предложениях идентификации и пресуппозиции
    • 2. 4. Проблема тождества и синонимия
  • Выводы
  • 3. ВРЕМЯ КАК СЕМАНТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ
    • 3. 1. Парадоксы времени
    • 3. 2. Концепт время в лингвистическом аспекте
    • 3. 3. Ситуация и время
    • 3. 4. Время и изменение
  • Выводы
  • 4. ВОЗМОЖНЫЙ МИР: СЕМАНТИКА, СТРУКТУРА И ГРАНИЦЫ
    • 4. 1. Философские и лингвистические основания семантики возможных миров
    • 4. 2. Тождество сквозь время: миф или реальность?
    • 4. 3. Экзистенциальность, локативность, темпоральность и возможные миры
  • Выводы

Актуальность темы

исследования. Анализ и уточнение смысла категорий тождество и время имеет очень давнюю философскую традицию, но совершенно очевидно, что каждый новый этап в развитии философии и науки выдвигает особые требования к исследованию фундаментальных понятий научного мировоззрения. Это в полной мере касается проблемы тождества и времени. Современный этап в развитии философии носит интегративный и систематизирующий характер, предполагает комплексный подход к анализу любых изучаемых объектов. В настоящее время философия уделяет пристальное внимание языку, который является для философа инструментом, позволяющим ему не только «размышлять или говорить о мире», но и «анализировать способы размышлений и высказываний о мире». 1.

Такой подход находится в настоящее время на начальном этапе формирования, а поэтому здесь нет еще обстоятельных исследований, хотя большой научный потенциал такого подхода совершенно очевиден, ибо через язык мы открываем логику мышления, язык дает нам возможность видения мира, язык осуществляет единение мира и мысли, через язык раскрывается сущность бытия.

Тождество как отношение между предметами и время как одна из форм существования бесконечно развивающегося бытия имеют многовековую историю своего развития и до сих пор считаются наиболее спорными и дискуссионными понятиями не только в философии, но и в естествознании и языкознании. Анализу их смысла посвящено очень большое количество исследований. Однако пока еще цель этих работ заключается в том, чтобы осмыслить проблему теоретически, а фундаментальных исследований, в которых вопросы, связанные с анализом смысла этих категорий,.

1 См. Данто А. Аналитическая философия истории. Перевод с англ. А. Л. Никифорова, О. В. Гавришиной. М.: Идея-Пресс, 2002. С. 7. рассматривались бы на конкретном языковом материале, в философии до сих пор мало. Этим обусловлена актуальность данного исследования.

Степень разработанности проблемы. Тождество и время — неизменные объекты внимания не одного поколения исследователей. Анализ работ, посвященных проблематике смысла тождества и времени, показал многообразие подходов к исследованию сущности этих категорий. Главная причина этого многообразия состоит в многоликости и неоднородности экстенсионала терминов время и тождество. Парадокс этих интенциональных объектов заключается в том, что накопление знаний о них способствует не столько решению старых проблем, сколько обнаружению новых.

Проблема тождества относится к числу наиболее сложных вопросов философии. Отождествление — это один из основных способов познания мира, познавательная операция, отношение между предметами (реальными или абстрактными), которое позволяет говорить о них как о неотличимых друг от друга в какой-то совокупности характеристик. Кроме того, способность человека находить и устанавливать сходство и подобие фактов окружающего нас объективного мира и репрезентировать это знание в языковой форме является одним из важнейших моментов познавательной деятельности, заключающейся в осмыслении поступающей к человеку информации. С этой точки зрения совершаемая в процессе мышления операция отождествления и сравнения и фиксация этих положений вещей в естественном языке имеет не только собственно философский аспект, но и аспекты лингвистические. Поэтому тождество как объект осмысления сохраняет свою актуальность в течение нескольких тысячелетий. Концепции тождества множатся, сменяя одна другую, существуя параллельно одна другой (Аристотель, Г. В. Лейбниц, Д. Юм, И. Кант, Г .В. Гегель, Г. Фреге, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, У. Куайн и др.).

В последнее время философия интенсивно использует достижения различных смежных наук в целях всестороннего рассмотрения и анализа своих категорий. При решении многих теоретических вопросов философии неизбежно встает проблема раскрытия содержания той или иной философской категории с точки зрения языка, т. е., в конечном счете, проблема отношения категорий мышления и языка. Важнейшей составной частью этой области исследования является проблема изучения взаимоотношения философских и языковых категорий. В этой связи наиболее рациональным представилось обратиться к таким понятиям, как смысл, значение, знак, денотат и др. (Ч. Пирс, Г. Фреге, Р. Карнап, Ч. Моррис и др.).

Работы современных отечественных и зарубежных философов и лингвистов, рассматривающих проблематику тождества, можно свести к следующим направлениям исследования: поиск, установление и переживание тождества и различия в результате многостороннего соприкосновения человека с действительностью (П.П. Гайденко) — выяснение общего и частного в равноили разноосмысленности языковых выражений (К. Ай-дукевич) — исследование интенсиональных контекстов (У. Куайн, JI. Лин-ский) — анализ высказываний со значением идентификации (А. Вежбицкая, Г. П. Грайс, А. Д. Шмелев, Ю. Д. Апресян, H.A. Николина, И. М. Кобозева, Е.В. Падучева) — тождество и возможные миры (С. Крипке, Д. Льюис, Р. Монтегю, М. Крессвелл, У. Куайн, Я. Хинтикка, Э. Сааринен, П. ван Инваген, Р. Тейкман, Л. Линский, В. В. Целищев, Р.И. Павиленис) и др.

Проблема времени — «вечная» и неиссякаемая проблема, существующая практически во всех без исключения науках. На фоне относительной полноты исследования-категории времени в естественных науках, высокой степени ее изученности в философии, истории, психологии^ социологии, можно говорить только о начальной стадии изучения вопроса в лин-гвофилософском аспекте, учитывающем лингвистические и философские особенности ее восприятия и отражения, концептуализации и* реализации. Тема языка и времени звучала в разных контекстах у Б. Рассела, Л. Витгейштейна, Х. Г. Гадамера, имела своеобразное преломление у таких философов, как A.C. Борщов, Р. Генон, А. Г. Дугин, Ж. Лакан, Э. Левинас,.

В.П. Рожков, О. Розеншток-Хюсси, B.C. Соловьев, М. С. Уваров, Дж. Уит-роу, М. Элиаде, Р. Тейкман, JL Окландер, A.C. Карпенко, A.M. Анисов, В. В. Попов, Б. С. Щеглов, В. А. Фриауф и др. Категория времени привлекала внимание многих отечественных лингвистов, однако в поле зрения ученых попадал, как правило, грамматический аспект времени, чистая темпо-ральность (В.В. Виноградов, A.B. Бондарко, Н. С. Авилова, Г. А. Золотова, Н. К. Онипенко, М.Ю. Сидорова). Время же как категория бытийная, онтологическая в языкознании стала предметом исследования не так давно (Ю.С. Степанов, Ю. Н. Караулов, В. В. Колесов, Н. Д. Арутюнова, В. Г. Гак, Т. В. Цивьян, Т. В. Булыгина, В. А. Плунгян, Е. С. Кубрякова, А. Д. Шмелев, Анна А. Зализняк, A.B. Кравченко, М. В. Всеволодова, Е. С. Яковлева, Г. В. Звездова). Наиболее актуальное и важное сегодня направление исследований — концептуальный аспект рассмотрения категории времени: время рассматривается как один из элементов языковой картины мира.

Новые акценты и стратегии, свойственные современным философским и лингвистическим теориям, можно коротко определить как «поворот к человеку». 1 Интерес к «человеческому фактору» способствует изменениям в трактовке целого ряда философских категорий. Это касается категорий тождество и время, которые обнаруживают специфику не только в философии, но и в языкознании, где они приобретают особую семантическую аспектизацию, связанную с антропогенным их наполнением.

Объект исследования — категории тождество и время и способы их репрезентации в языке.

Предмет исследования — философский и лингвистический аспекты смысла этих категорий.

Научная проблема — логико-семантический анализ смысла категорий тождество и время в философии и естественном языке.

1 Истоки идеи антропоцентричности языка — в учении В. Гумбольдта, в частности, в его лингвофилософской концепции, в соответствии с которой язык есть единая духовная энергия народа, язык — деятельность («энергейя») человеческого духа, а не продукт («эргон») этой деятельности [см. В. Гумбольдт. Избранные труды по языкознанию. М., 1984].

Цель исследования — выявление специфики смысла категорий тождество и время, а также связанных с этими категориями понятий возможный мир, ситуация, изменение, существование в философии и естественном языке, поиск сходных тенденций в структуре смысла категорий тождество и время и на этом основании обнаружение некоторых общих закономерностей в организации смысла философских категорий.

Задачи исследования:

1) сопоставить философские категории тождество и время соответствующим языковым категориям, вскрыть специфику их репрезентации в естественном языке;

2) выявить сходные тенденции в семантическом содержании категорий тождество и время и в организации смысла философских категорий вообще;

3) проанализировать семантику категорий тождество и время с точки зрения научной и обыденной картин мира;

4) проанализировать тесно связанные с категориями время и тождество понятия изменение, существование, ситуация, возможный мир- 5) выявить семантику, структуру и границы модели возможных миров и показать, как язык влияет на формирование представлений о возможном положении дел в мире;

6) наметить перспективы дальнейшего изучения категорий тождество и время с точки зрения их представленности в естественном языкеМетодологические и теоретические основы исследования. Такие сложные по своему содержанию категории, как тождество и время, потребовали комплексного применения различных методов. В работе используются общенаучные методы анализа, синтеза, сравнения, систематизации, моделирования, абстрагирования и описания изучаемых категорий, а также методы логико-семантического анализа языка.

Теоретической основой диссертационного исследования послужили идеи и концепции Платона, Аристотеля, Г. В. Лейбница, В. Гумбольдта,.

Ф. де Соссюра, Г. Фреге, Б. Рассела, JT. Витгенштейна, А. Ф. Лосева, Ч. Морриса, Г. Х. Вригта. Большую роль в разработке методологических и теоретических подходов, использовавшихся в диссертации, сыграли результаты современных отечественных исследований в области философии и методологии науки (В.Г. Кузнецова, В. А. Лекторского, Л. А. Микешиной,.

B.В. Миронова, А. Л. Никифорова, B.C. Степина и др.), отечественной логической школы (Е.К. Войшвилло, Е. Д. Смирновой, В. В. Целищева, A.C. Карпенко, В. И. Маркина, A.M. Анисова, В. В. Попова и др.), труды отечественных лингвистов по общим вопросам языкознания (В.В. Виноградова, A.A. Реформатского, A.A. Потебни, Л. В. Щербы, В. А. Звегинцева, Ф. Ф. Фортунатова, Ю.С. Степанова), а также результаты, полученные в работах отечественных и зарубежных философов и лингвистов по различным проблемам философии языка (Р.И. Павилениса, Г. В. Колшанского, Н. Д. Арутюновой, Е. В. Падучевой, B.C. Юрченко, Ю. Д. Апресяна, Л. О. Чернейко, И. М. Кобозевой, А. Д. Шмелева, Г. Г. Инфантовой, Н. Ф. Алефиренко, У. Куайна, Дж. Серля, Дж. Остина, П. Строссона,.

C. Крипке, Я. Хинтикки, Г. Грайса, Дж. Катца, Н. Гудмена, Дж. Пассмора, Дж. Лакоффа, А. Вежбицкой и др.).

Научная новизна работы состоит в следующем:

1. Категории тождество и время анализируются в философском и лингвистическом аспектах на основе принципа антропоцентризма, в результате чего изучаемые категории приобретают особую семантическую нагруженность, связанную с антропогенным их наполнением.

2. Анализ смысла категорий тождество и время осуществляется на основе идей, разработанных в русле современной западной аналитической философии. Однако в работе делается акцент на органической связи языка и мышления в познании мира и обосновывается необходимость решать философские проблемы на широком фоне языковых данных, служащих для закрепления и выражения результатов познания.

3. Обоснован подход к анализу смысла категорий тождество и время, ставящий своей целью дать объяснение того факта, что языковые выражения не обозначают объекты и ситуации реального мира, а, в определенном смысле, их создают.

4. По-новому освещается вопрос о роли языка в построении научной и обыденной картин мира и доказывается, что в языке имеется иной принцип организации объектов, нежели в объективной действительности, в силу специфики человеческого мышления и языка.

5. Разработан подход, позволяющий сопоставить философские категории тождество и время соответствующим категориям естественного языка, что дает возможность показать некоторые стороны взаимоотношения между философскими и языковыми категориями.

6. Впервые в отечественной философии осуществлено сравнительно-сопоставительное описание смысла категорий тождество и время, в результате чего показано, что существуют сходные тенденции в организации смысла этих категорий, а потому существуют общие закономерности, тенденции в развитии и организации смысла философских категорий вообще.

7. Предложен новый подход к описанию семантики возможных миров. Устанавливается, что в качестве организующего принципа семантики возможных миров выступает принцип антиномичности и что семантика возможных миров парадоксальна по самой своей природе. Выявлены и сформулированы самые общие и наиболее заметные антиномии, ранее не привлекавшие к себе внимания со стороны представителей логической семантики.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

1. Философская категория тождества объектов выражается в естественном языке посредством синонимии слов, обозначающих эти объекты. Между тождеством объектов и синонимией слов существует взаимная связь: тождество является онтологической основой синонимиисинонимая, в свою очередь, влияет на усмотрение тождества объектов познания. Такая же связь обнаруживается и с категорией время в философии и естественном языке.

2. Семантика категорий тождество и время в естественном языке в значительной степени предопределяется их семантикой в философии и вырастает над ней как ее продолжение. В этом проявляются черты родства философии и языка — то их общее свойство, что они — разные формы человеческого познания реальности. При выражении категорий тождество и время в естественном языке и их «субъектном» осмыслении они отчасти теряют свое философское содержание, в результате чего их семантика, синтезируя в имплицитном виде многообразный опыт носителя языка, обрастает разнообразными дополнительными смыслами, привносимыми контекстом, и претерпевает глубокие преобразования.

3. Анализ смысла категорий тождество и время обнаруживает существенное сходство в их семантическом содержании, что позволяет сделать вывод о существовании общих закономерностей в организации смысла философских категорий.

• Тождество и время — абстрактные философские категории, относящиеся к идеализированным объектам и поэтому приобретающие в конкретном использовании «приращенные смыслы», содержащиеся в значении слов естественного языка.

• Метафизическая сущность категорий тождество и время обусловливает такую специфику их содержания, как антропоцентричность, восприятие их смысла через призму человеческих отношений.

• Тождество и время — это понятия, которые могут наполняться противоположными смыслами. Из этого следует, что их смысл может быть антиномичным и парадоксальным.

• Большинство языковых конструкций со значением времени и ряд языковых конструкций со значением идентификации метафоричны, выступают в качестве своеобразного катализатора мысли, процесса возникновения ассоциаций и требуют размышлений. Другой специфичной чертой их смысла является неаддитивность его сложения, которая проявляется в том, что значение целого не равно сумме значений компонентов. В результате суть понимания конструкций такого рода остается в подтексте.

4. Проблема тождества и времени тесно связана с проблемой различения научной и обыденной картин мира. В работе доказано, что в языке имеется иной принцип организации объектов, нежели в объективной действительности, так что разница между наивной и научной картинами мира имеет принципиальный смысл. В зависимости от «точки зрения» между одними и теми же сочетаниями слов могут быть обнаружены как отношения тождественности (научное представление), так и отношения противоположности (обыденное представление).

5. Понятие изменение связано с идеей времени, существования и тождества и определяется как «становиться иным», т. е. нарушающим тождество с самим собой как внутри одного и того же действия — состояния, так и в процессах перехода, обозначенного глаголами изменения, в другое состояние. Изменение наиболее естественным образом применимо к интервалам, а также к тому, что «расположено» на интервалах (к содержанию интервалов), — ситуациям. Изменить является модификатором другого — бытийного — предиката — «существовать», поэтому измениться может только то, что уже существует.

6. Возможный мир имеет соответствующий статус, структуру, семантику, границы, формы существования, средства экспликации. В диссертационном исследовании показано, что семантика возможных миров обладает рядом противоположных свойств (объективностьсубъективностьбессмысленностьосмысленностьмаксимальная изменчивость-стабильность), позволяющих говорить об антиномичности как организующем принципе этой сущности. Уравновешенность в возможных мирах противоположно направленных тенденций далеко не исчерпывает всей сложности, а может быть и неисчерпаемости понятия возможного мира, однако собранные воедино, они обозначают его параметры и амплитуду «семантических колебаний».

7. Наиболее значимый результат исследования заключается в том, что смысл, обладая особой энергетикой и неисчерпаемостью, может быть антиномичным по своей природе и сущности, а, следовательно, его постижение сопряжено с нетривиальностью, нестандартностью восприятия и оценивания всего окружающего. Поэтому парадоксальность смысла можно рассматривать в качестве продуктивного элемента смыслообразо-вания и смыслопорождения, в результате чего происходит рождение нового смысла.

Теоретическая значимость диссертации заключается в том, что предложен подход к анализу смысла категорий тождество и время в философском и лингвистическом аспектах на основе принципа антропоцентризма. Внесен оригинальный вклад в формирование методологических основ для дальнейших исследований по общим проблемам философии науки и, в ластности, философским проблемам языкознания, что способствует исследованию наиболее значимых проблем логико-философского анализа языка.

Практическая значимость диссертации определяется тем, что предлагаемый в ней подход к изучению смысла категорий тождество и время может быть применен при изучении других философских категорий. Результаты работы могут быть использованы при создании новых курсов по философии языка, ориентированных на аспирантов гуманитарных специальностей, при подготовке курсов по логике и в практике преподавания русского языка. Отдельные положения диссертации найдутприменение при разработке учебных и учебно-методических пособий по философии, логике и лингвистике для высшей школы.

Апробация результатов исследования. Основные идеи исследования получили отражение в докладах на Международной научной конференции «Язык. Дискурс. Текст» (РГПУ, г. Ростов-на-Дону, 2004), на Межвузовской научно-методической конференции «Актуальные проблемы теоретической и прикладной лингвистики» (КГУ, г. Краснодар, 2005), на II, III и IV Международных научно-практических конференциях «Русская речь в современном вузе» (ОГТУ, г. Орел, 2005; 2007; 2008; 2009) — на IX Международных Виноградовских чтениях «Актуальные вопросы филологии и проблемы столичного образования» (МГПУ, г. Москва, 2005), на I Международной научной конференции «Изменяющаяся Россия: новые парадигмы и новые решения в лингвистике» (КемГУ, г. Кемерово, 2006) — на Ш Международном конгрессе исследователей русского языка «Русский язык: исторические судьбы и современность» (МГУ, г. Москва, 2007) — на XIV и XV Международных конференциях студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (МГУ, г. Москва, 2007; 2008) — на V и VI Международных конференциях «Смирновские чтения по логике» (ИФ РАНМГУ, г. Москва, 2007; 2009) — на X Общероссийской научной конференции «Современная логика: проблемы теории, истории и применения в науке» (СГУ, г. Санкт-Петербург, 2008), в работе «круглого стола» «Философия и наука: проблемы развития и преподавания» (СКАГС, г. Ростов-на-Дону, 2009), на V Российском философском конгрессе «Наука. Философия. Общество» (НГУ, г. Новосибирск, 2009), а также на ежегодных научно-практических конференциях преподавателей ГОУВПО «ТГПИ» (20 022 009).

Структура и объем диссертации

Диссертация состоит из Введения, четырех глав, содержащих пятнадцать параграфов, заключения, библиографического списка, включающего 328 источников. Общий объем работы составляет 255 страниц машинописного текста.

9. Результаты исследования показали, что смысл тождества и времени парадоксален. В этой связи можно прийти к выводу, что и смысл по своей природе и сущности парадоксален, антиномичен. Его парадоксальность заключается в том, что накопление знаний о нем способствует не столько решению старых проблем, сколько обнаружению новых. Это вызвано тем, что при исследовании любой абстрактной сущности, какой собственно и является смысл, «сознание возвращается к самому себе» [Чер-нейко, 316].

Исследование, которое в пределах поставленных задач завершено, имеет много резервов для продолжения, и выход в две важнейшие научные области — искусственный интеллект и когитологию.

Позволим себе смелость высказать предположение, что именно на путях «поисков смысла» можно ожидать новых прорывов как в философии, так и в науке о языке и, кто знает, возможно, именно разыскания в этом направлении приведут в XXI в. к формированию новой парадигмы -«парадигмы смыслов».

Хотелось бы надеяться, что предлагаемое исследование не оставляет впечатления, что смысл — это такая «загадочная Золушка» (М.Б. Крилман). Мы стремились показать, что во многих своих проявлениях его вполне можно распознать и уловить.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В настоящее время расширяется традиционное поле деятельности философии и устанавливается ее тесная связь с другими науками, в том числе с языкознанием, что лишний раз подтверждает не слабость, а силу, доказательство зрелости философской науки.

Главным интегрирующим достижением в решении ряда философских проблем является создание парадигмы язык — мышление — действительность и признание в рамках этой парадигмы аксиомы о том, что языковые выражения не обозначают объекты и ситуации реального мира, а, в определенном смысле, их создают. В этой связи в работе делается акцент на органической связи языка, мышления и познания беспредельного и неисчерпаемого мира, а следовательно, определяется необходимость решать философские проблемы, как общие, так и частные, на широком фоне языковых данных и закономерностей познания человеком объективной действительности. Другими словами, определяется связь собственно философии с логикой и лингвистикой.

Общность категорий тождество и время обнаруживается в следующем:

1. Тождество и время представляют собой универсальные константы смысла, получающие различные интерпретации.

2. Как и большинство абстрактных понятий, тождество и время остаются вечно дискуссионным понятиями. Их семантика заключает в себе вопрос: Что есть?. И ответы на этот вопрос от поколения к поколению будут постоянно модифицироваться и множиться.

3. Тождество и время представляют собой ментальные образование высокой степени абстракции, обладающие низкой семантической плотностью и являющиеся семантически «разреженными». В этой связи человеческое сознание не может воспринимать их синтетически, как целостные образы.

4. Категории тождество и время являются актуальными не только для философии, но и для языкознания, где они расширяют границы значимости, сохранив в то же время в качестве семантической опоры связь с соответствующими стандартами, отражающими объективные закономерности действительности.

5. Содержание этих категорий в языке возникает из философской их трактовки, преобразует ее и уже в преобразованном виде отражается в языке. Тождество и время в философии направлены на конкретные представления, подходящие под их логический «родовой» объем. В языке есть тоже свое «родовое», однако оно совершенно свободно от рамок логического определения. В нем «родовое» есть сросток возможных образных формирований. Образность и наглядность связаны с областью чувст-веннопостигаемого и проявляются в синтагматике, в результате чего семантика этих категорий обрастает разнообразными дополнительными смыслами, привносимыми контекстом.

6. Категории тождество и время в естественном языке отличаются от философской их трактовки интерпретативностью восприятия, креативностью выражения и мотивированностью экспериенциальным опытом. При этом проблема взаимосвязи и взаимодействия лингвистических и философских знаний оборачивается способностью носителя языка вкладывать в язык и извлекать из языка не только явные экстралингвистические знания, но и неявные, имплицитные представления.

7. Тождество и время заключают в себе глубокий амбивалентный смысл, т. е. способны к развитию противоположных смыслов. Из этого следует, что смысл тождества и времени антиномичен, парадоксален.

8. Проблема тождества и времени тесно связана с проблемой идентификации объектов сквозь возможные миры. Анализ показал, что семантика возможных миров обладает рядом противоположных свойств, позволяющих говорить об антиномичности как организующем принципе этой сущности. Уравновешенность в возможных мирах противоположно направленных тенденций (объективность — субъективностьбессмысленность — осмысленностьмаксимальная изменчивость — стабильность) определяет специфику возможного мира, его параметры и амплитуду «семантических колебаний».

Показать весь текст

Список литературы

  1. С.К. Традиционная логика в современном освещении. Формальная логика как опытная наука. М., 2006.
  2. И.Ю. Речь о речи. Коммуникативная система человека. М, 2004.
  3. А. Исповедь. М., 1992.
  4. Н.Ф. Спорные проблемы семантики. М., 2005.
  5. Аналитическая философия: становление и развитие. М., 1998.
  6. А.М. Современная логика. М., 2002.
  7. Ю.Д. Избранные труды. Лексическая семантика. Т. 1. М., 1995.
  8. Ю.Д. Лексическая семантика: Синонимические средства языка. М., 1974.
  9. Аристотель. Собр. соч.: В 4-х т. Т. 2. М., 1976.
  10. Аристотель. Сочинения. Т.2. М., 1978.
  11. Н.Д. Метафора и дискурс // Теория метафоры. М., 1990. С 5−32.
  12. Н.Д. Предложение и его смысл: логико-семантические проблемы. М., 2005.
  13. Н.Д. Проблема числа // Логический анализ языка. Квантификативный аспект языка / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М., 2005. С. 5−21.
  14. Э.М. Общее языкознание. Казань, 1969.
  15. Л.И. Введение в языкознание. Саратов, 1973.
  16. А.Н., Добровольский Д. О. «Начало» и «конец» в русской идиоматике // Логический анализ языка. Семантика начала и конца / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М., 2002. С. 27−36.
  17. Л.Г. и др. Русский язык / Отв. ред. Г. Г. Инфантова. Таганрог, 1995.
  18. Р. Пер. с фр. / Под ред. Г. К. Косикова. М., 2001.
  19. М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1986.
  20. Е.А., Перминов В .Я. Философские и методологические проблемы математики. М.: Изд-во МГУ, 1981.
  21. Э. Общая лингвистика. М., 2002.
  22. Э. О субъективности в языке // Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 2002.
  23. А. Длительность и одновременность. М., 2006.
  24. С.Г. К семасиологической интерпретации явления синонимии //Лексическая синонимия: Сборник статей. М., 1967. С. 43−56.
  25. С.Г. О синонимичности однокоренных слов с разной аффиксальной частью // Лексическая синонимия: Сборник статей. М., 1967. С. 142−151.
  26. С.Г. Семантическая эквивалентность лексических единиц. Кишинев, 1973.
  27. A.B. Фрегевская концептуализация логико-семантической теории (критический анализ), http://www.irs. ru.
  28. О.Ю., Левонтина И. Б. Подведение итогов в русском языке // Логический анализ языка. Семантика начала и конца / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М., 2002. С. 36−49.
  29. В.М. Этьенн Бонно де Кондильяк. М., 1984.
  30. И., Иомдин Л., Сизов В., Чардин И. Использование размеченного корпуса текстов при автоматическом синтаксическом анализе // Когнитивное моделирование в лингвистике. Сб. докл. междунар. конф. Варна- Москва, 2003.
  31. Большой энциклопедический словарь: В 2-х т. // Под ред. A.M. Прохорова. М., 1991.
  32. A.B. Вид и время русского глагола (значение и употребление). М., 1971.
  33. A.B. Грамматическое значение и смысл. Л., 1978.
  34. A.B. Теория значения в системе функциональной грамматики: На материале русского языка. М., 2002.
  35. В.Н. Уровни логического процесса и основные направления их исследования. Новосибирск, 1967.
  36. Н.Г. Память в языке и культуре. М., 2007.
  37. Г. А. Языковая картина мира и ее роль в познании // Методологические проблемы анализа языка. Ереван, 1976.
  38. P.A. Очерки по языкознанию. М., 1953.
  39. P.A. Язык реальность — язык. М., 1983.
  40. С.Н. Философия имени. Париж, 1953.
  41. H.A. Воображаемая (неаристотелева) логика // Журн. М-ва нар. просвещения. НС. Т. 40. 1912.
  42. Введение в философию // Учебник для высших учебных заведений: В 2-х ч. Ч. 2. М., 1989.
  43. А. Язык. Культура. Познание: Пер. с англ. Отв. ред. М. А. Кронгауз. М., 1997.
  44. В.И. Размышления натуралиста. М., 1975.
  45. В.Г. Английская синонимика. М., 1980.
  46. Л. Культура и ценность // Философские работы. Ч. 1.М., 1994.
  47. Л. Логико-философский трактат // Философские работы. Ч. 1. М., 1994.
  48. Л. Философские исследования // Языки как образ мира. М., 2003.
  49. Е.К. Понятие как форма мышления: Логико-гносеологический анализ. М., 2007.
  50. Вригт фон Г. Х. Логико-философские исследования. М., 1986.
  51. Л.С. Мышление и речь. М., 1999.
  52. JI.C. Развитие личности и мировоззрения ребенка // Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. С. 151−157.
  53. Гак В. Г. Высказывание и ситуация // Проблемы структурной лингвистики. М., 1973. С. 349−372.
  54. Гак В. Г. Проблемы лексико-грамматической организации предложения. АДД. М., 1968.
  55. Гак В. Г. Пространство вне пространства // Логический анализ языка. Языки пространств. М., 2000. С. 127−134.
  56. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988.
  57. Г. П. К вопросу о роли взаимозаменяемости при выделении и определении синонимов // Синонимы русского языка и их особенности. Л., 1972. С. 112−122.
  58. Г. В. Ф. Наука логики. М., 1970. Т.1.
  59. Герменевтический анализ: филологические аспекты понимания. Барнаул, 1988.
  60. Г. Принципы теоретической лингвистики. М., 2004.
  61. Гиро-Вебер М. Вид и семантика русского глагола // Вопросы языкознания. 1990. № 2.
  62. Л.А. Непрямое говорение. М., 2006.
  63. Е.И., Кроник A.A. Психологическое время личности. Киев, 1984.
  64. К.С. Русский синонимический словарь. СПб., 1996.
  65. Д.П. Обобщение и познание. М., 1985.
  66. Г. П. Логика и речевое общение // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 16. Лингвистическая прагматика. М., 1985.
  67. Греймас А.-Ж. Структурная семантика: Поиск метода / Перевод с французского Л. Зиминой. М., 2004.
  68. Н.П. Греческая очевидность слова и тайна значения // Избранное. М., 2003.
  69. A.A., Филиппович A.B. Аналитическая философия, http: // ariom.ru.
  70. А.Ф. Аналитическая философия и проблема «концептуальной необходимости» // Язык и познание. Вильнюс, 1986. С. 20−22.
  71. А.Ф. Витгенштейн // Современная западная философия. Словарь. М., 1991.
  72. А.Ф. Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна. М., 1985.
  73. А.Ф. Язык и деятельность. Критический анализ вит-генштейнианства. М., 1991.
  74. В. Избранные труды по языкознанию. М., 1984.
  75. Л.Н. Этнос и категория времени // Гумилев Л. Н. Эт-носфера. История людей и история природы. М., 1993.
  76. В.В. «Новое» и «старое» в их отношении к «началу» // Логический анализ языка. Семантика начала и конца / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М., 2002.
  77. С.С., Тульчинский Г. Л. Проблема понимания в философии. М., 1985.
  78. М. Происхождение идеи времени. Спб., 1899.
  79. В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 2000.
  80. А. Аналитическая философия истории / Перевод с англ. A. J1. Никифорова, О. В. Гавришиной. М., 2002.
  81. А.Т. Гегель. М., 1972.
  82. В.Г. О способах вербализации концепта // Человек. Язык. Искусство: Материалы Международной научно-практической конференции. М., 2001.
  83. A.JI. Учение досократиков о бытии. М., 1980.
  84. Драгалина-Черная Е. Г. Смеяться или плакать? Парадокс как несмешная шутка // Логический анализ языка. Языковые механизмы комизма / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М., 2007. С. 627−635.
  85. Я.С. Перед принадлежностями чего-либо: Дневники: 1963- 1979. СПб., 2001.
  86. А.П. О некоторых особенностях лексической синонимии русского языка // Лексическая синонимия: Сборник статей. М., 1967. С. 56−74.
  87. А.П. Синонимические и парадигматические отношения в русской лексике II Синонимы русского языка и их особенности. Л., 1972. С. 5−22.
  88. О. Философия грамматики. М., 2006.
  89. Н. В. Когнитивные основания семантической теории Э. Гуссерля (на материале «Логических исследований») // www. anthropology .ru.
  90. А.А. Введение в психолингвистику. М., 1999.
  91. А.А. Некоторые проблемы теории понимания текста // Вопросы языкознания. 2002. № 3. С. 62−73.
  92. А.А. Многозначность в языке и способы ее представления. М., 2006.
  93. В.А. Смысл и значение // Теоретические и экспериментальные исследования в области структурной и прикладной лингвистики. М., 1973.
  94. В.А. Теоретическая и прикладная лингвистика. М., 1967.
  95. A.B., Миронов В. В. Университетские лекции по метафизике. М., 2004.
  96. В.В. Некоторые проблемы современной лингвистики // Народы Азии и Африки, 1963. № 4.
  97. А.А. Логика. М., 1998.
  98. A.A., Никифоров А. Л. Словарь по логике. М., 1998.
  99. A.A. Современная логика. Фрязино, 2009.
  100. С.Х. Грамматическое значение и лексические синонимы // Лексическая синонимия. М., 1967. С. 7−16.
  101. С.Х., Ступин Л. П. Проблема показа дистрибуции значения в толковом словаре (на материале русского глагола) // Очерки по словообразованию и словоупотреблению. Л., 1965. С. 80−86.
  102. История китайской философии. Пер. с кит. / Общ. ред. М. Л. Титаренко. М., 1989.
  103. . Десять размышлений о времени / Пер. со шведск. Ю. Колесовой. Спб., 2006.
  104. Л.А. Голоса и смыслы. М., 2005.
  105. Ю.Н. Русский язык и языковая личность. М., 2004.
  106. A.M. История и герменевтика славянской Библии. М., 1998.
  107. Ю.Н. Языковое время и языковое пространство: (О понятии хроноглоссы) // Вестник МГУ. Сер. Филология. 1970. № 1.
  108. Р. Значение и необходимость: Исследование по семантике и модальной логике. М., 2007.
  109. Р. Преодоление метафизики логическим анализом языка // Аналитическая философия: становление и развитие (онтология). М., 1998.
  110. A.C. Фатализм и случайность будущего: Логический анализ. М., 2008.
  111. В.П. Философы Греции основы основ: логика, физика, этика, http://www.sfi.ru.
  112. И.Т. Смысл как проблема эпистемологии и науки // Эпистемология & философия науки. 2007. Т. XIII. № 3.
  113. Э. Философия символических форм. Язык. Т. 1−3. СПб., 2002.
  114. Дж. Философская релевантность языковой теории// Философия языка / Ред.- сост. Дж. Р. Серл. М., 2004.
  115. С.Д. Содержание слова, значение и обозначение. М., 1965.
  116. Г. С. Историческое время Рима // Г. С. Кнабе. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993.
  117. И.М. Лингвистическая семантика. М., 2007.
  118. М.С. Философия и язык. М., 1972.
  119. Колосова Т. А, Черемисина М. И. О терминах и понятиях описания семантики синтаксических единиц // Синтаксическая и лексическая семантика на материале языков разных систем / Отв. ред. Л. Г. Панин, М. И. Черемисина. Новосибирск, 1986. С. 10−32.
  120. Г. В. Коммуникативная функция и структура языка. М., 2007.
  121. Г. В. Контекстная семантика. М., 2007.
  122. Г. В. Логика и структура языка. М., 2005.
  123. Г. В. Объективная картина мира в познании и языке / Отв. ред. A.M. Шахнарович. М., 2005.
  124. Г. В. Соотношение субъективных и объективных факторов в языке. М., 2005.
  125. Н.И. Логический словарь. М., 1971.
  126. О.В. Семантика поэтического слова (функционально-типологический аспект): Дис.. д-ра филол. наук. Краснодар, 1998.
  127. О.О. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. М., 2003.
  128. H.H. Морфология поверхности Венеры. М., 2007.
  129. В.П., Лешкевич Т. Г., Матяш Т. П., Фатхи Т. Б. Основы философии науки: Учебное пособие для аспирантов. Ростов н/Д., 2004.
  130. В.П. Философские проблемы социально-гуманитарных наук (формирование, особенности и методология социального познания). Ростов н/Д., 2005.
  131. Краткий словарь по логике / Под ред. Д. П. Горского. М., 1991.
  132. А.Т. Естественный язык и логика. М-Нью-Йорк, 1993.
  133. Куайн У.В. О. Слово и объект. Перевод с англ. М., 2000.
  134. Е.С. Начальные этапы становления когнитивизма: Лингвистика — психология когнитивная наука // Вопросы языкознания.1994. № 4. С. 34−47.
  135. Е.С. Язык и знание: На пути получения знаний о языке: Части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира. М., 2004.
  136. Т.Б. Онтология языков познания. Ч. 1−2. Иваново, 2005.
  137. Н. Сочинения: В 2 т. T.l. М., 1979.
  138. С.А. Если у человека есть душа, то где она находится? // Комсомольская правда. 2008. 24 апреля-1 мая.
  139. В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание // http://kosilova.textdriven.com.
  140. В.Г. Герменевтическая логика и гуманитарное познание / Философия и будущее цивилизации. Т.1. М., Совр. тетради, 2005.
  141. В.Г. Логико-методологический анализ герменевтики: Автореф. дисс. на соиск. степени д-ра филос .н. М., Изд-во МГУ, 1992. С. З-40.
  142. Н.П. К вопросу о сущности термина // Вестник ЛГУ, 1962. № 20. Вып. 4.
  143. Е. Очерки по лингвистике. М., 1962.
  144. Г. И. Типы производных значений и механизмы языкового расширения. М., 2004.
  145. A.B. Абсолютные синонимы в синонимической системе языка // Лексическая синонимия: Сборник статей. М., 1967. С. 121 129.
  146. Дж. Лингвистическая семантика. М., 2003.
  147. Дж. Женщины, огонь и опасные вещи. М., 2006.
  148. Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем. М., 2004.
  149. Дж. Мышление в зеркале классификаторов // Новое в зарубежной лингвистике. М., 1988. Вып. 23.
  150. Лейбниц. Новые опыты о человеческом разумении // Сочинения в четырех томах. Т. 2. М., 1983.
  151. Г. В. Сочинения в четырех томах. Т. 3. М., 1984.
  152. Логика: учебное пособие / А. Д. Гетманова, А. Л. Никифоров и др. М., 2008.
  153. Логика: Учебник для юридических вузов. СПб., 2001.
  154. А.Ф. Введение в общую теорию языковых моделей. М.,
  155. А.Ф. Дерзание духа. М., 1988.
  156. А.Ф. О понятии языковой валентности // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1981. Т. 40. № 5.
  157. И.Ф. Сущность категории свойство. М., 1980.
  158. О.Н. Семантика русского числа. М., 2004.
  159. М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: образ мира и мир образов. М., 1996.
  160. М.М. Язык миф — культура. Символы жизни и жизнь символов. М., 1996.
  161. Г. Е. Лексикографические пометы семантико-стилистической равнозначности в двуязычных словарях (практика и теория) // Лексическая синонимия. М., 1967. С. 129−137.
  162. М.К. Необходимость себя. М., 1996.
  163. М.К., Пятигорский A.M. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке / Под ред. Ю. П. Сенокосова. М., 1997.
  164. М. Лингвистика. М., 1985.
  165. С.Н., Мареева Е. В., Арсланов В. Г. Философия XX века (истоки и итоги). Учебное пособие. М., 2001.
  166. К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. М., 1961.
  167. В.А. Когнитивная лингвистика. Минск, 2004.
  168. С.А. Опыт эйдетического анализа языковых и культурно-исторических форм ментальности. Филология. 1995. № 4.
  169. Е.М. Время мифическое // Мифы народов мира. Т. 1.М., 1994.
  170. Н.Б. Концепты «начало» и «конец»: тождество, антонимия, асимметричность // Логический анализ языка. Семантика начала и конца / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М., 2002. С. 109- 120.
  171. JI.А. Философия науки: современная эпистемология. Научное знание в динамике культуры. Методология научного исследования: учеб. пособие. М., 2005.
  172. Л.Н. Время в русской языковой картине мира. Иваново, 2003.
  173. Ч.У. Основания теории знаков // Семиотика / Под ред. Ю. С. Степанова. М., 1983.
  174. O.A., Попов В. В. Время и социальная синергетика. Ростов н/Д., 2007.
  175. Я. Эстетическая функция, норма и ценность как социальные факты // Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994. С. 35−121.
  176. А. Теория функционального синтаксиса: от семантических структур к языковым средствам. М., 2006.
  177. В.В. Неизданное в России // Звезда. 1996. № 11.
  178. А.Л. Книга по логике, общедоступная и увлекательная. М., 2006.
  179. А.Л. Природа философии: Основы философии. М., 2001.
  180. А.Л. Философия и история науки. М., 2008.
  181. C.B. Аналитическая философия: основные концепции. СПб., 2007.
  182. Л.А. Семантика русского языка. М., 1982.
  183. Л.А. Смысл: семь дихотомических признаков, http: // teneta. rinet.ru.
  184. Новый объяснительный словарь синонимов русского языка. М., 1999.
  185. .Ю. Теория языка. Вводный курс. М., 2004.
  186. И. Математические начала натуральной философии. Пг., 1915.
  187. С.И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1993.
  188. Ономасиологические аспекты семантики. Сборник научных статей. Волгоград, 1993.
  189. Основы философии науки / Под ред. С. А. Лебедева. М., 2005.
  190. Дж. Три способа пролить чернила: Философские работы / Пер. с англ. В. Кирющенко. Спб., 2006.
  191. Р.И. Проблема смысла: современный логико-философский анализ языка. М., 1983.
  192. Е.В. Динамические модели в семантике лексики. М., 2004.
  193. Е.В. О семантике синтаксиса: Материалы к трансформационной грамматике русского языка. М., 2007.
  194. М.Ф. Синонимы в русском языке. М., 1964.
  195. В.З. Гносеологические аспекты философских проблем языкознания. М., 1982.
  196. Дж. Современные философы / Пер. с англ. Л. Б. Макеевой. М., 2002.
  197. М.К. Язык, знак, культура. М., 2004.
  198. A.M. Русский синтаксис в научном освещении. М., 2001.
  199. Платон. Сочинения. Т.2. М., 1970.
  200. В.А. Время и времена: к вопросу о категории числа // Логический анализ языка. Язык и время. М., 1977.
  201. B.C. Интегральная природа человека. Ростов н/Д.,
  202. B.C. Многомерный мир современного человека. М., 1998.
  203. В.В., Самойлова И. Н., Щеглов Б. С. Аналитическая философия истории в постнеклассическом дискурсе. Таганрог, 2007.
  204. В.В., Семенова В. Г. Парадоксы идентификации // Философия права. Ростов н/Д., 2008. № 1.
  205. В.В., Семенова В. Г. Проблема смысла сквозь призму философии и языка. Ростов н/Д, 2009.
  206. В.В., Семенова В. Г. Семантика изменения с точки зрения логики и языка // Современная логика: проблемы теории, истории и применения в науке: Материалы X Общероссийской научной конференции. Санкт-Петербург, 2008.
  207. В.В., Семенова В. Г. Смысл как философская и лингвистическая категория // Философия права. Ростов н/Д., 2008. № 4.
  208. В.В., Семенова В. Г. Тождество или противоположность? // Личность. Культура. Общество. М., 2008. Т. 10. Вып. 3−4 (42−43).
  209. В.В., Щеглов Б. С. Теория рациональности (неклассический и постнеклассический подходы). Ростов н/Д., 2006.
  210. З.Д., Стернин И. А. Очерки по когнитивной лингвистике. Воронеж, 2001.
  211. И. От существующего к возникающему: Время и сложность в физических науках. М., 1985.
  212. B.C. Эпистемологические аспекты современного этапа научно-технической революции. М., 1999.
  213. . Избранные труды. Новосибирск, 2007.
  214. . Философия логического атомизма. Томск, 1999.
  215. . Человеческое познание: его сфера и границы. М., 1956.
  216. Е.В. Когнитивный анализ предметных имен: семантика и сочетаемость. М., 2000.
  217. A.A. Введение в языкознание. М., 1960.
  218. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Отв. ред. Б. А. Серебренников. М., 1988.
  219. C.JI. Человек и мир // Рубинштейн C.JI. Проблемы общей психологии. М., 1973.
  220. Г. И. Логика. М., 2002.
  221. Русский язык конца XX столетия (1985−1995). М., 2000.
  222. Н.К. Язык и естественный интеллект. М., 2005.
  223. . В.А. Современная логика. СПб., 2006.
  224. О.Н. Труды по семантике. М., 2004.
  225. В.Г. Археология образов времени // Личность. Культура. Общество. М., 2008. Т. 10. Вып. 5−6 (44−45).
  226. В.Г. Возможный мир: семантика, структура и границы // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Волгоград, 2007. № 3.
  227. В.Г. Глагол и его лексическое значение // Начальная школа. М., 2007. № 3.
  228. В.Г. Категория тождества (философский и лингвистический аспекты). Таганрог, 2008.
  229. В.Г. К вопросу о роли взаимозаменяемости при определении синонимов // Вопросы филологических наук. М., 2005. № 4.
  230. В.Г. Логико-семантический подход к описанию ситуации // Современная логика: проблемы теории, истории и применения в науке: Материалы X Общероссийской научной конференции. Санкт-Петербург, 2008.
  231. В.Г. Модель возможного мира и ее философские и лингвистические основы // Материалы XIV Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Т. IV. М., 2007.
  232. В.Г. Отрицание в предложениях идентификации и пресуппозиции // Эпистемология & философия науки. М., 2008. № 4.
  233. В.Г. Подходы представителей западной аналитической философии к изучению содержания понятия «смысл» // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Ростов н/Д., 2006. № 10.
  234. В.Г. Проблема тождества и синонимия // Вестник Таганрогского государственного педагогического института. Таганрог, 2009. № 1.
  235. В.Г. Проблема тождества в философии и языке и закон Г.В. Лейбница// Философия права. Ростов н/Д., 2009. № 1.
  236. В.Г. Синонимы русского языка. Таганрог, 2008.
  237. В.Г. Тождество в логике и лингвистике: парадоксы идентификации // Материалы Международной конференции «Пятые Смирновские чтения по логике». М., 2007.
  238. В.Г. Тождество и смысл // Материалы XV Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». М., 2008.
  239. В.Г. Философское осмысление природы времени в языке // Философия права. Ростов н/Д., 2007. № 4
  240. Е.В. Религиозно-философский дискурс B.C. Соловьева: лексический аспект. Спб., 2002.
  241. П.Я. Алогичность логики «закона исключенного третьего» // «Академия Тринитаризма», М., 2003.
  242. Дж. Р. Референция как речевой акт // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XIII. М., 1982.
  243. Словарь русского языка: В 4 т. / Гл. ред. А. П. Евгеньева. Т.1. М., 1981.
  244. Словарь сочетаемости слов русского языка. М., 2002.
  245. А.И. Лексикология английского языка. М., 1954.
  246. Е.Д. Логика и порядок в ментальном мире // Логический анализ языка. Космос и хаос: Концептуальные поля порядка и беспорядка / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М., 2003. С. 232 247.
  247. Современная американская лингвистика: Фундаментальные направления / Под ред. A.A. Кибрика, И. М. Кобозевой и И. А. Секериной. М., 2006.
  248. В.М. Язык как системно-структурное образование / Отв. ред. В. Н. Ярцева. М., 1978.
  249. Ф. де. Курс общей лингвистики. 1933. Ч. I. Гл. I, II. Ч. II. Гл. IV // Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. М., 1977.
  250. Н.Ф. От начала к концу: семантика прилагательного последний / Логический анализ языка. Семантика начала и конца / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М., 2002.
  251. Ю.С. Константы: словарь русской культуры. М., 2001.
  252. Ю.С. Методы и принципы современной лингвистики. М., 2005.
  253. Ю.С. Основы языкознания. М., 1966.
  254. Л.Н. Материалистическая диалектика. М., 1980.
  255. Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация. М., 2000.
  256. Л.Ш. Знакомство младших школьников с синонимами // Теоретическая и прикладная семантика. Парадигматика и синтагматика языковых единиц: Сборник научных трудов. Краснодар, 1997. С. 164−170.
  257. В.Н. О некоторых теоретических аспектах этимологии // Этимология. М., 1986.
  258. В.М. Форма // Антология концептов / Под ред. В .И. Карасика, И. А. Стернина. М., 2007.
  259. Дж. Естественная философия времени. М., 1964.
  260. . Е.В. Проблемы исследования языковой картины мира: Аналогия в семантике. М., 2003.
  261. .А. История и семиотика (Восприятие времени как семиотическая проблема) // Избранные труды. Т. 1. М., 1994.
  262. A.A. Некоторые вопросы синонимии // Лексическая синонимия: Сборник статей. М., 1967. С. 26−38.
  263. A.A. Слово в лексико-семантической системе языка. М., 1968.
  264. М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М., 2004.
  265. Философия символических форм. Язык. М., 2002.
  266. Философия языка: в границах и вне границ. Т. 1. Харьков, 1993.
  267. Философия языка / Ред.-сост. Дж. Р. Серл: Пер. с англ. М., 2004.
  268. Философская энциклопедия. Т.5. М., 1970.
  269. П.А. Столп и утверждение истины. Том 1. Ч. 1. М., 1990. (Приложение к журналу «Вопросы философии». Серия «Из истории отечественной философской мысли»).
  270. Ф.Ф. Сравнительное языковедение. Т. 1. М., 1956.
  271. Г. Логика и логическая семантика. М., 2000.
  272. Г. Смысл и денотат // Семиотика и информатика. Вып. 8. М., 1978.
  273. Р.Х. Метафорическое моделирование мира в поэзии С. Есенина// Человек. Язык. Искусство: Материалы Международной научно-практической конференции. М., 2001.
  274. В.М. Синонимия форм и синонимия смыслов: теоретическая модель анализа интегративного взаимодействия синонимических единиц одно- и разноуровневой принадлежности: Дис.. д-ра филол. наук. Иркутск, 2006.
  275. ХинтиккаЯ. Теоретико-игровая семантика. М., 1982.
  276. B.C. Проблемы деривационной синтаксической теории. М., 1973
  277. В.В. Философские проблемы семантики возможных миров. Новосибирск, 1977.
  278. Т.В. Модель мира и ее лингвистические основы. М., 2005.
  279. Р.К. Антонимия и антиномия как взаимно дополняющие понятия // Проблемы семантики языковых единиц в контексте культуры (лингвистический и лингвометодический аспекты). М., 2006.
  280. O.A. Народное представление о времени: (Пухлый час) // Вопросы теории и истории языка. СПб., 1993.
  281. JI.O. Лингво-философский анализ абстрактного имени. М., 1997.
  282. Эм. Об отношении видов русского глагола к греческим временам // Журнал министерства народного просвещения. Ч. CLXXXIX. СПб., 1877.
  283. А. Введение в математическую логику. Т. 1. М., 1960.
  284. П.В. Основные единицы языка и мышления. Ростов н/Д, 1966.
  285. П.В. Слово и соответствующая ему единица мышления. М., 1967.
  286. П.В. Спорные проблемы курса «Общее языкознание». Таганрог, 1996.
  287. A.C. Реальность синонимов и возможность синонимических словарей // Лексическая синонимия: Сборник статей. М., 1967. С. 78−80.
  288. В.И. О понятии логического следования. М., 2007.
  289. Н.М. Лексикология современного русского языка. М., 1964.
  290. Н.М. Современный русский язык. 4.1. М., 1987.
  291. А.Б. Некоторые вопросы теории синонимов (на материале русского языка) // Доклады и сообщения Ин-та языкознания АН СССР. 1955. № 8. С. 69−87.
  292. Н.Ю. Русский язык: Избранные работы. М., 2005.
  293. B.C. Аналитическая философия, http://www.cultinfo.ru.
  294. Л.С. Европа и Россия сквозь призму языка: (Стадиальная концепция истории) // Лингвистические исследования в конце XX в. М., 2000.
  295. И.З. Современная западная философия. Очерки исто-' рии. М., 2004.
  296. А.Д. Русский язык и внеязыковая действительность. М., 2002.
  297. И.П. Третья сигнальная система // ШевелеИ.Ш., Ма-рутаев М.А., Шмелев И. П. Золотое сечение: Три взгляда на природу гармонии. М., 1990.
  298. Дж. М.М. Бахтин и Л. С. Выготский: интериоризация как «феномен границы». Вопросы психологии. 1996. № 6.
  299. Л.В. Опыт общей теории лексикографии // Избранные работы по языкознанию и фонетике. Т.1. М., 1958.
  300. Л.В. О трояком аспекте языковых явлений и об эксперименте в языкознании // Звегинцев В. А. История языкознания XIX XX веков в очерках и извлечениях. Ч. 2. М., 1965.
  301. Л.В. Языковая система и речевая деятельность. Л., 1974.
  302. М. Мифы, сновидения, мистерии. М, 1996.
  303. Энциклопедия «Кругосвет», http://www.crugosvet.ru.
  304. B.C. Философия языка и философия языкознания: Лингвофилософские очерки / Отв. ред. Э. П. Кадькалова. М., 2005.
  305. Язык как материя смысла / Отв. ред.: М. В. Ляпон. М., 2007.
  306. Языки как образ мира. М., 2003.
  307. Языкознание. Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. В. Н. Ярцева. М., 2000.
  308. Е.С. «Время» и «пора» в оппозиции линейного и циклического времени // Логический анализ языка. Культурные концепты. М., 1991.
  309. Е.С. Языковое отражение циклической модели времени // Вопросы языкознания. 1992. № 4.
  310. Dummett М. Philosophy of language. Cambridge, 1981.
  311. Frege G. Uber Sinn und Bedeutung, Zeitschrift fur Philosophic und philosophische Kritik, 1892.
  312. Goddard C. Semantic Analysis: A practical introduction. Oxford, 1998.
  313. Moore G.E. Is existence a predicate? В кн.: // G.E. Moore. Philosophical papers. London-N.Y., 1959.
  314. Oaklander L.N. A defence of the new tenseless theory of time. Philosophical Quarterly. Jan 1991. Vol. 41. Issue 162.
  315. Russel B. Logic and Knowledge. Essays 1901- 1950. L. 1956. Rus-sel B. On denoting. В кн.: // В. Russel. Logic and knowledge. London, 1956.
  316. Russel B. On the experience of Time // The Monist. 1915. Vol. 25. № 2, p. 212.
  317. Taylor J. Linguistic Categorization: prototypes in linguistic theory. Oxford- New York: Oxford University Press, 1995. — 312 p.
  318. Teichmann R. Future individuals. Philosophical Quarterly. Apr 1991. Vol. 41. Issue 163.327. van Inwagen P. Temporal parts and identity across time. Monist. Jul 2000. Vol. 83. Issue 3.
  319. Wittgenstein L. Philosophical Investigations. Oxford, 1953.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!